山西特色地域文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格中的探索與研究

郎皎宇

山西特色地域文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格中的探索與研究

郎皎宇

本文從山西省地域元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用出發(fā)，并深入分析了其對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)效果產(chǎn)生的影響，并結(jié)合當(dāng)前我國(guó)發(fā)展的現(xiàn)狀，積極探索了山西省地域文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用路徑，從而使得山西文化和山西室內(nèi)設(shè)計(jì)能夠相得益彰。

山西 特色文化 室內(nèi)設(shè)計(jì) 風(fēng)格

山西省的地域文化在其室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用極廣，無(wú)論是傳統(tǒng)的建筑也還是其悠久的歷史文化和深厚的歷史情懷，都深深地烙在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)之中。隨著歷史的發(fā)展，山西省的室內(nèi)設(shè)計(jì)也在發(fā)生著極大的轉(zhuǎn)變。山西省的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格也根據(jù)山西的歷史文化需求和建筑潮流而改變。但是，無(wú)論山西省室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格發(fā)生多大的轉(zhuǎn)變，其設(shè)計(jì)形式也是緊緊圍繞山西悠久的歷史文化，并可以在室內(nèi)設(shè)計(jì)中觀看到保存至今的山西文化。山西省的室內(nèi)設(shè)計(jì)也保留了多種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，從而在快速發(fā)展的社會(huì)中，山西的室內(nèi)設(shè)計(jì)能在我國(guó)林林總總的建筑行業(yè)中占據(jù)一席之地。

一、山西傳統(tǒng)建筑在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在山西地域文化中，屏風(fēng)、板門(mén)、隔扇和窗戶在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用極廣。傳統(tǒng)的屏風(fēng)也由之前的臺(tái)屏和座屏發(fā)生了向影壁的轉(zhuǎn)變。但是在室內(nèi)實(shí)際時(shí)仍然保留了部分傳統(tǒng)的屏風(fēng)形式，從而起到隔絕的效果。板門(mén)在我國(guó)山西省大門(mén)和室內(nèi)門(mén)窗中較為常見(jiàn)，并由板門(mén)為基本雛形，在對(duì)其進(jìn)行設(shè)計(jì)的情形下，發(fā)生了向現(xiàn)代門(mén)框的轉(zhuǎn)變。隔扇作為功能類似于屏風(fēng)的一種工具，現(xiàn)在仍然應(yīng)用山西的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，并由傳統(tǒng)的木質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)榱擞袡C(jī)玻璃，從而極大地加強(qiáng)了其透光性。木質(zhì)的格子窗戶也仍然運(yùn)用在較為舊式的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，這種古文化的保存使得山西的室內(nèi)設(shè)計(jì)折射出山西省悠久的歷史文明。

二、山西晉劇元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

色彩是室內(nèi)設(shè)計(jì)中必須考慮的重要因素，它對(duì)現(xiàn)代房屋室內(nèi)設(shè)計(jì)的美觀程度會(huì)產(chǎn)生極其重要的影響。由于受山西歷史的影響，在現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)中仍然保留著濃厚的山西晉劇色彩，這種鮮明的色彩的融入使得山西的房屋具有了濃厚的歷史文化感。另外，文化元素的攝入也使得山西室內(nèi)設(shè)計(jì)保留著獨(dú)特的山西風(fēng)格，在山西省的室內(nèi)設(shè)計(jì)中無(wú)時(shí)無(wú)刻不透漏出及其鮮明的地方特色，這種濃厚的地方特色是對(duì)山西古老文化的傳承和發(fā)展。尤其是戲曲元素的應(yīng)用使得山西的室內(nèi)設(shè)計(jì)更顯得端莊典雅，從而透漏出獨(dú)特的山西風(fēng)格。最后，在燈光布景中，山西省的室內(nèi)設(shè)計(jì)會(huì)跟隨房屋面積的大小制定不同顏色和不同種類的燈光，使得較為狹小場(chǎng)面變得較為寬宏、大氣。山西省在室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)不僅注重使用電子燈光，還注重對(duì)自然光的采集。房屋的室內(nèi)設(shè)計(jì)都是建立在采光向陽(yáng)的基礎(chǔ)之上的，從而增多自然光的投入，減少電子燈光的使用。

三、晉商文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）空間布局方面

在空間布局上，當(dāng)前較為流行的山西形式仍然保留了傳統(tǒng)的晉商文化。房間坐北朝南的走向，極大地增強(qiáng)了其采光效果，并在南方正中間開(kāi)啟了垂拱型的大門(mén)。大門(mén)兩旁是對(duì)稱的一對(duì)窗戶，以便增強(qiáng)南方的室內(nèi)采光。往北走一進(jìn)，是傳統(tǒng)的老北京式四合院，并在四合院的中間通常建有及其廣闊的平臺(tái)，以供玩耍休息使用。這種傳統(tǒng)的布局形式仍然保存至今，在中華文明中閃閃發(fā)光。

（二）室內(nèi)色彩方面

在山西省室內(nèi)設(shè)計(jì)顏色選擇中，山西人民更偏向于黃色和紅色的使用。尤其是在現(xiàn)代的燈光中，紅色和黃色的使用頻率極高，這充分顯示出了其獨(dú)特的山西文明。在屋頂顏色選擇上，山西風(fēng)格偏向于現(xiàn)代化的房屋設(shè)計(jì)，都是選用純白色為主色調(diào)，并且在其屋頂上進(jìn)行彩繪，這些圖案都脫離不了山西文明而存在。對(duì)于地面而言，山西省室內(nèi)主要采用混凝土樣的灰色，在地面與墻面接觸的部分轉(zhuǎn)變?yōu)榘咨?。在其室?nèi)的木質(zhì)裝修物品，例如屏風(fēng)和隔扇以及桌椅，都采用傳統(tǒng)的大漆色，以襯托其恢弘的場(chǎng)景。

（三）室內(nèi)裝飾材料方面

山西省的裝飾材料方面在很大程度上不及現(xiàn)代的室內(nèi)工藝。尤其是青色的地磚其顏色灰暗，不易清理，并在其質(zhì)感上嚴(yán)重不如現(xiàn)代的瓷磚。雖然山西的裝飾材料具有其獨(dú)特的質(zhì)感和紋理，但是其制作工藝復(fù)雜繁瑣，造價(jià)成本也較為高昂，使得一部分山西人民無(wú)力承擔(dān)其高昂的費(fèi)用，而改用現(xiàn)代化的裝飾材料。山西的墻壁其防水性嚴(yán)重不足，在經(jīng)歷一定時(shí)間之后，墻壁會(huì)出現(xiàn)凋落的現(xiàn)象，因此，在現(xiàn)代的山西室內(nèi)設(shè)計(jì)中，個(gè)別用戶開(kāi)始使用現(xiàn)代化的壁紙，從而全面增強(qiáng)室內(nèi)的美感。

（四）室內(nèi)家具方面

在山西室內(nèi)組成中一般都有其獨(dú)特的照壁，照壁的存在一方面是為了增強(qiáng)室內(nèi)的美感，另一方面也是在防止風(fēng)沙進(jìn)入北方。在家具擺放方面，山西的設(shè)計(jì)風(fēng)格沿著中軸線分開(kāi)，基本上家具都是對(duì)稱結(jié)構(gòu)。尤其是在散座的擺放上，山西省的室內(nèi)座椅可以使客人在不同角度看到室內(nèi)的電視畫(huà)面。其次，山西省仍然沿用較為古老的八仙桌，并在八仙桌的下首方位擺放了小茶幾，以供客人在飲食之后坐在茶幾旁邊聊天對(duì)飲。另外，在山西省的室內(nèi)各個(gè)角落中，都擺放著花盆以及蠟炬，以增強(qiáng)室內(nèi)的觀賞感。同時(shí)，主人為了凸顯室內(nèi)的美感，往往在地板上鋪設(shè)了鮮紅的地毯，從而有效的配合紅色和黃色的燈光，制造出富麗堂皇的室內(nèi)效果。最后，在歷史發(fā)展長(zhǎng)河中，山西省也在不斷地借鑒現(xiàn)代先進(jìn)的建筑風(fēng)格，各家各戶也在使用不同的室內(nèi)格局和室內(nèi)形式，以便營(yíng)造風(fēng)格獨(dú)特的裝修風(fēng)格。

［1］王寶軍，張艷華，高鵬.淺論地域性室內(nèi)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)裝飾元素的運(yùn)用［J］.美與時(shí)代（上）.2015（10）.

［2］王小麗.中國(guó)傳統(tǒng)窗欞圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究［D］.景德鎮(zhèn)：景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院，2013.

（作者單位：晉中職業(yè)技術(shù)學(xué)院）