熱奈特的敘事理論分析及運(yùn)用
——以《敘事話語(yǔ) 新敘事話語(yǔ)》為主

李俊麗

(陜西師范大學(xué) 陜西 西安 710119)

熱奈特的敘事理論分析及運(yùn)用
——以《敘事話語(yǔ) 新敘事話語(yǔ)》為主

李俊麗

(陜西師范大學(xué) 陜西 西安 710119)

本文著重對(duì)法國(guó)結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)家法拉爾·熱奈特的《敘事話語(yǔ) 新敘事話語(yǔ)》一書的理論進(jìn)行了分析與總結(jié)，他的研究主要建立在對(duì)敘事、故事和敘述三者的不同內(nèi)涵進(jìn)行的區(qū)分之上。熱奈特將本書分為順序、時(shí)距、頻率、語(yǔ)式和語(yǔ)態(tài)五個(gè)部分，本文也從敘事話語(yǔ)出發(fā)對(duì)主要內(nèi)容和新概念進(jìn)行了梳理。最后據(jù)筆者對(duì)理論的粗淺理解，將某些理論運(yùn)用到中學(xué)記敘文的習(xí)作中，對(duì)敘事理論和傳統(tǒng)記敘文理論作了一定的區(qū)分。

熱奈特；敘述學(xué)；敘事話語(yǔ)；記敘文

1 熱奈特?cái)⑹吕碚摰姆治黾翱偨Y(jié)

在20世紀(jì)這個(gè)充滿挑戰(zhàn)和變革的時(shí)代，各種學(xué)派和理論都以反叛性的文學(xué)宣言和標(biāo)新立異的理論而稱雄一時(shí)，敘事學(xué)也是在這樣的時(shí)代中涌現(xiàn)出來(lái)的。對(duì)于敘事學(xué)的定義目前沒(méi)有一致的意見(jiàn)。普林斯編著的《敘事學(xué)辭典》在“敘事學(xué)”這個(gè)詞條下，摘錄了兩種對(duì)立的觀點(diǎn)，一種是以托多羅夫?yàn)榇恚硪环N是以熱奈特為代表。而熱奈特的《敘事話語(yǔ)》一書代表著敘事學(xué)研究取得的最堅(jiān)實(shí)、最有價(jià)值的成果。

熱奈特本人稱《敘事話語(yǔ)》是一部研究方法論的著作。它的一大特點(diǎn)是作者以普魯斯特的《追憶似水年華》為研究對(duì)象，對(duì)作品的敘述機(jī)制作了精微的分析。另一個(gè)特點(diǎn)是作者對(duì)敘事作品的分析是從時(shí)間、語(yǔ)式、語(yǔ)態(tài)等語(yǔ)法范疇出發(fā)的。

敘述學(xué)的某些難題或許正與敘事一詞意義的含混有關(guān)，熱奈特首先對(duì)這個(gè)詞的三個(gè)不同概念區(qū)分清楚。敘事的第一層含義指的是承擔(dān)敘述一個(gè)或一系列事件的敘述陳述，口頭或書面的話語(yǔ)。第二層含義指的是真實(shí)或虛構(gòu)的、作為話語(yǔ)對(duì)象的接連發(fā)生的事件，以及事件之間連貫和反襯等不同的關(guān)系。敘事的第三層含義指的仍然是一個(gè)事件，但不是人民講述的事件，而是某人講述某事(從敘述行為本身考慮)的事件。

敘事，即敘述話語(yǔ)，熱奈特對(duì)此的分析主要就是對(duì)以上三個(gè)方面的研究。為了避免混亂，把“能指”，陳述，話語(yǔ)或敘述文本稱作本義的敘事，把“所指”或敘述內(nèi)容稱作故事，把該行為所處的或真或假的總情境稱作敘述。

在文學(xué)敘事中，特別是虛構(gòu)敘事的領(lǐng)域，文本分析是我們掌握的唯一研究工具。而對(duì)其他二者的了解只能是間接的，不可避免要以敘事話語(yǔ)為媒介，因?yàn)槭录窃捳Z(yǔ)的對(duì)象，而敘述行為在話語(yǔ)中留下可以發(fā)現(xiàn)和解釋的痕跡、標(biāo)志。即故事和敘述只通過(guò)敘事存在。因此分析敘述話語(yǔ)主要是研究敘事與故事，敘事與敘述，以及故事與敘述之間的關(guān)系。我們要發(fā)問(wèn)的是“怎樣講述”，“講述的是什么”，“由誰(shuí)講述”的問(wèn)題。

怎樣講述——即故事和敘事在表現(xiàn)時(shí)間上的不同特點(diǎn)，這種時(shí)間順序的改變可以為達(dá)到某種美學(xué)目的開(kāi)創(chuàng)多種可能性。

作者從宏觀上分析了《追憶似水年華》的時(shí)間結(jié)構(gòu)，這部小說(shuō)的開(kāi)頭是一個(gè)以患失眠的主人公(“中間主體”)的記憶為起點(diǎn)的往復(fù)運(yùn)動(dòng)。熱奈特認(rèn)為這符合西方文學(xué)最古老的“從中間開(kāi)始”，繼之以解釋性回顧的敘述傳統(tǒng)。以后的篇章雖總體上符合故事的時(shí)間順序，但仍存在大量細(xì)節(jié)上的預(yù)敘、倒敘等。由此分析了事件在故事中接續(xù)的時(shí)間順序與這些事件在敘事中排列的偽時(shí)序之間的關(guān)系。

接著探討的是事件或故事段的可變時(shí)距與在敘事中敘述它們的偽時(shí)距之間的關(guān)系，即速度關(guān)系。因?yàn)轫樞蚝皖l率現(xiàn)象可以完好無(wú)損地從故事的時(shí)間平面移植到文本的空間平面，但是速度不可以。所以從時(shí)間性來(lái)說(shuō)，“速度”這個(gè)概念的困難更突出。這里的延續(xù)時(shí)間指的是故事時(shí)間可能小于、等于或大于敘事時(shí)間。它的敘述主要方式有“描寫停頓”、“概要”、“省略”、“場(chǎng)景”。作者把《追憶》分為11個(gè)大的敘述單位，還計(jì)算出每個(gè)單位故事延續(xù)的時(shí)間和在小說(shuō)中占的篇幅。

在《追憶》中，有多種敘事，單一敘事能為反復(fù)敘事服務(wù)，這部小說(shuō)的敘述節(jié)奏正是建立在單一和反復(fù)的交替上。反復(fù)敘事是一種更為復(fù)雜的時(shí)間倒錯(cuò)。由此探討了故事的反復(fù)能力與敘事的反復(fù)能力之間的關(guān)系。事件和陳述事件的敘事都有反復(fù)的能力，反復(fù)敘事的傳統(tǒng)功能是為單一敘事服務(wù)的。

講述了什么——就是對(duì)敘述信息的調(diào)節(jié)，即“語(yǔ)式”。調(diào)節(jié)的主要手段，一是“距離”，即模仿程度，二是“投影”，即視點(diǎn)的選擇。作者根據(jù)模仿的程度把人物話語(yǔ)敘事分為三類：敘述化的話語(yǔ)、轉(zhuǎn)換話語(yǔ)和戲劇式的轉(zhuǎn)換話語(yǔ)，并闡述了它們與直接敘述體、間接敘述體和自由間接敘述體的關(guān)系。接著提出了視角和聚焦的概念，他把聚焦分為三種類型：“零聚焦”、“內(nèi)聚焦”、“外聚焦”。作者指出《追憶》總體上采用的是主人公的視點(diǎn)，即對(duì)主人公的內(nèi)聚焦，由此而來(lái)的視野限制表現(xiàn)在小說(shuō)的許多方面。

由誰(shuí)講述——論述的是產(chǎn)生敘事話語(yǔ)的主體—敘述行為，即“語(yǔ)態(tài)”。從時(shí)間位置的角度分為四種類型：事后敘述、事前敘述、同時(shí)敘述和插入敘述。同時(shí)把敘述層次分為：外故事敘事層、內(nèi)故事敘事層和元故事敘事層。敘述者則分為處于故事之外的“異故事敘述者”和處于故事之內(nèi)的“同故事敘述者”。并提出了敘述者的職能：敘述職能、管理職能和交際職能。受述者與敘述者一樣是敘述情境的組成部分，二者必然處于同一個(gè)故事層，也就是說(shuō)，受述者并不先天地與讀者想混，正如敘述者并不與作者相混一樣。

《敘事話語(yǔ)》的作者希望通過(guò)這部論著，為文學(xué)理論和文學(xué)史提供幾個(gè)比“小說(shuō)”或“詩(shī)歌”等傳統(tǒng)的實(shí)體輪廓更為清晰的研究對(duì)象。熱奈特繼承了形式主義流派的傳統(tǒng)，在《敘事話語(yǔ)》中對(duì)普魯斯特的作品進(jìn)行了敘述學(xué)方面的論述，應(yīng)當(dāng)說(shuō)他在分析中利用的范疇和概念突出了普魯斯特?cái)⑹轮幸恢蔽匆鹪u(píng)論界重視的問(wèn)題，而且更準(zhǔn)確地描繪了其中已廣為人知的特點(diǎn)，為小說(shuō)敘事語(yǔ)境開(kāi)辟了新的天地。

2 熱奈特的敘事理論在中學(xué)記敘文中的運(yùn)用

敘事學(xué)是研究敘事文的科學(xué)，中學(xué)記敘文是敘事文的一個(gè)典型的范疇。人們?cè)趯W(xué)習(xí)了記敘文的傳統(tǒng)寫作理論之后，依舊不會(huì)寫記敘文。因此，把敘事學(xué)的理論成果運(yùn)用到記敘文寫作中去不失為一種好辦法。

課堂上的記敘文理論死板生硬，這個(gè)理論體系學(xué)生始終無(wú)法領(lǐng)會(huì)，總是局限于字面意思，寫成流水賬。那么它的體系缺陷到底體現(xiàn)在哪里？

1.記敘文不是在講故事，而是成了素材的堆積，忽視了文本和敘述的重要性。

2.把時(shí)間看做單純的具體時(shí)間，沒(méi)有分清故事時(shí)間和敘述時(shí)間

3.把敘述看做單純的第一、二和第三人稱敘述。

從敘事學(xué)的角度看，要更好地把握記敘文的內(nèi)涵，應(yīng)從“故事”、“時(shí)間”、“敘述”三方面入手。首先，記敘實(shí)際上就是“講故事”，“講故事”本身就已經(jīng)告知了寫作的內(nèi)容(寫什么)，“講故事”應(yīng)該成為記敘文定義中的一個(gè)核心關(guān)鍵詞。其次，時(shí)間是敘事文藝術(shù)的關(guān)鍵，記敘文寫作當(dāng)然離不開(kāi)對(duì)時(shí)間的處理，比如處理事件的孰先孰后。第三，敘述是一種呈現(xiàn)故事的手段，是故事得以實(shí)現(xiàn)的手段，它有講述和呈現(xiàn)兩種方式。因此，在敘事學(xué)的視野下，為更好地引導(dǎo)寫作，可以把記敘文定義為：記敘文是按照某種特定時(shí)間順序、以講述或呈現(xiàn)故事的一種文體。這個(gè)該念旨在引導(dǎo)學(xué)生從傳統(tǒng)觀念的“是什么”、“寫什么”到“怎么寫”。

針對(duì)此情況，我們首先從時(shí)序理論出發(fā)，探討記敘文的敘述次序問(wèn)題和記敘文的詳略問(wèn)題。記敘文的記敘次序常用的有順序、倒敘、插敘和補(bǔ)敘等。敘事文的時(shí)間其實(shí)是一個(gè)雙重時(shí)間，包括故事時(shí)間和文本時(shí)間。一個(gè)敘事文可能有幾個(gè)事件或故事組成，幾個(gè)事件孰先孰后？是按照自然的先后順序還是打破自然重新編排？熱奈特對(duì)此提出了時(shí)序的概念，并分為順時(shí)序、逆時(shí)序和非時(shí)序。順時(shí)序也就是故事時(shí)間與文本時(shí)間保持一致，非時(shí)序就是故事時(shí)間處于中斷或停滯狀態(tài)。逆時(shí)序是指故事時(shí)間和文本時(shí)間出現(xiàn)不一致的時(shí)間序列，熱奈特稱為“時(shí)間倒錯(cuò)”。但是熱奈特只提出了倒敘和預(yù)敘，并沒(méi)有提及記敘文傳統(tǒng)理論中的其他次序。

記敘文的寫作要講究詳略得當(dāng)，能突出表現(xiàn)中心事件或人物的部分詳寫，其余略寫。熱奈特指出：“一篇敘事文無(wú)法避免非等時(shí)性”。他給出了敘事文的四種最基本的敘述時(shí)距：概要、停頓、省略和場(chǎng)景。因此我們?cè)陂喿x敘事文本時(shí)，可以明顯地感覺(jué)到敘述的快和慢。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)在記敘文中，詳寫就是場(chǎng)景和停頓，略寫就是省略和概要。在記敘文中，什么情況詳寫，什么情況略寫，在傳統(tǒng)的理論中，只是用“主要”和“次要”，“內(nèi)容”和“人物”區(qū)分，這樣的理論只是一味地強(qiáng)調(diào)空間概念，顯然淡化了記敘文的“時(shí)間性”。

再?gòu)臄⑹鲆暯浅霭l(fā)，探討記敘文簡(jiǎn)單而含混的敘述人稱問(wèn)題。記敘文的記敘人稱，一般采用第一人稱(我、我們)或第三人稱(他、她、它)，有時(shí)會(huì)使用第二人稱(你、你們)。確定了記敘人稱就確定了作者所扮演的角色。在敘事學(xué)中，熱奈特引入了聚焦的概念，分為零度聚焦、內(nèi)在式聚焦和外在式聚焦三種。零度聚焦也就是無(wú)所不知的敘述者，外在式聚焦也就是隱匿的敘述者。而內(nèi)在式聚焦可分為故事中一個(gè)人物在敘述的單一人物敘述者，故事中多人物敘述不同事件的多人物敘述者，以及故事的多人物敘述同一事件的多人物敘述者。只有全知全能的敘述者和隱匿的敘述者是純粹的第三人稱敘述，不可以出現(xiàn)“第一人稱”。在內(nèi)在式聚焦的三種敘述者中，他們的人稱均可表現(xiàn)為“第一人稱”和“第三人稱”，并且他們之間可以互相替換。因此，我們?cè)陂喿x和寫作中，僅從人稱代詞上去判斷敘述人稱，我們無(wú)法分辨他們身上所附加的意義。

熱奈特的理論對(duì)于我們的傳統(tǒng)理論的沖擊遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，還有很多地方值得我們深入思考。例如，敘事學(xué)研究的是敘事文的共時(shí)狀態(tài)，而不研究敘事文的演變。敘事學(xué)重視的是敘事文本身的結(jié)構(gòu)和關(guān)系。它把敘事文視為超越時(shí)間和歷史的共時(shí)現(xiàn)象，將敘事文中的各種因素作為同事存在并構(gòu)成有機(jī)整體的結(jié)構(gòu)加以研究。敘事學(xué)這個(gè)學(xué)科仍在發(fā)展中，它的理論受結(jié)構(gòu)主義和語(yǔ)言學(xué)的影響晦澀難懂，很多術(shù)語(yǔ)至今仍存爭(zhēng)議。

[1] 熱拉爾·熱奈特.敘事話語(yǔ) 新敘事話語(yǔ)[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1990.

[2] 胡亞敏.敘事學(xué)[M].武漢：華中師范大學(xué)出版社，1998.

[3] 羅鋼.敘事學(xué)導(dǎo)論[M]昆明：云南人民出版社，1999.

[4] 李權(quán)文.當(dāng)代敘事學(xué)的奠基之作—評(píng)熱奈特的《敘事話語(yǔ)》[J]文藝批評(píng)，2009.

[5] 林柳生.敘事學(xué)視野下記敘文寫作理論研究[D]碩士學(xué)位論文，2012.

李俊麗，女，26歲，在讀碩士，文學(xué)碩士學(xué)位，學(xué)生，陜西師范大學(xué)，研究方向：西方文學(xué)理論。

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1672-5832(2016)10-0049-02