與自己廝守

肖萌

寫下這個(gè)題目的時(shí)候，思緒如葛藤般蔓延纏繞，七上八下，又是一個(gè)小氣得不能再小氣的題目。小女人的天地本如舄鹵之坻，孤獨(dú)地堅(jiān)守在一片汪洋之中，如果再擅自畫地為牢，豈不如井底之“女蛙”不見(jiàn)井外乾坤。在家與單位之間相對(duì)有限的人際圈內(nèi)，像個(gè)滿負(fù)荷的陀螺圍著自己的圓心轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，就連夢(mèng)想也只有井口那么大了。齏粉般瑣屑的細(xì)枝末節(jié)塞滿了全部的生存空間。生活中沒(méi)有驚心動(dòng)魄的大事件，如果勉強(qiáng)要說(shuō)有的話，那就是衣柜里新添置了一件波西米亞風(fēng)格的長(zhǎng)衫而已，間或試一試，沾沾自喜一陣而已。前不久我養(yǎng)病在家，平日里躁動(dòng)不安的心在書香的浸泡下安靜下來(lái)，三言二拍伴時(shí)日，淡飯粗茶皆文章。手機(jī)一天比一天消停，面頰一天比一天紅潤(rùn)，心也一天比一天飽滿起來(lái)。

與自己廝守不是簡(jiǎn)單的獨(dú)處，更不是單純的消磨。它是一份平靜的放棄，是一種簡(jiǎn)單的執(zhí)著，是一種信念的堅(jiān)守，是一種歸屬的尋找，是一種塵俗的解脫，是一種靈魂的升華。朱自清曾說(shuō)：“有些人太豐富太復(fù)雜了，會(huì)忘記自己，看不清楚自己，我到什么時(shí)候都知道我是怎樣一個(gè)簡(jiǎn)單的人。”與自己廝守方能有機(jī)會(huì)把自己看得更清楚，方能知道自己該有怎樣的生活，用自己特有的方式簡(jiǎn)單而又快樂(lè)地生活。

每當(dāng)細(xì)雨蒙蒙的季節(jié)，總是幻想著自己是生活在三月的江南，手撐一把油紙傘，在微雨初斜的煙柳窄巷中踽踽獨(dú)行，迎面過(guò)來(lái)個(gè)結(jié)著丁香一樣幽怨的紫衣女子，她娥眉細(xì)腰，秋水含煙。就在我們身體相交錯(cuò)的一剎那，我們凝眸無(wú)語(yǔ)，輕顰淺笑，意味蘊(yùn)藉，生怕過(guò)多的表情打破了彼此的“傘中取靜”，那氣氛好像彈指可破，水晶般純粹、易碎。“傘中靜聽(tīng)雨打荷”的意境只有其中的人能夠體會(huì)。相知和理會(huì)早已寫在彼此相對(duì)無(wú)語(yǔ)的凝眸中，兩個(gè)廝守自己的人以這種我期盼的方式遭遇了，而這遭遇簡(jiǎn)直就是一個(gè)美麗的邂逅。廝守的人并不孤獨(dú)，因?yàn)楣陋?dú)的含義不僅僅是沒(méi)有人在你身邊。

梭羅在二十八歲的時(shí)候做出了一個(gè)驚人之舉，他離開(kāi)了喧囂的城市，搬到了波士頓郊外的瓦爾登湖畔的一片森林中，并向世界宣告他獨(dú)自生活的開(kāi)始 。他用細(xì)致的文人的手親自搭建了粗糙的住所——一個(gè)小木屋，屋子里是生存所必需的被褥、炊具、勞動(dòng)工具等，他要自己砍柴、生火、種菜……更重要的是他要在此閱讀、寫作。澄澈見(jiàn)底的湖水給了梭羅生存的基本來(lái)源，也給了他創(chuàng)作上的靈感，九百二十天后，一本輕靈、淡泊的駭世之作——《瓦爾登湖》就此誕生。書中記錄了他在森林里的生活，他說(shuō)：“來(lái)到這片樹(shù)林是因?yàn)橄胪ㄟ^(guò)一種省察的生活，去面對(duì)人生最本質(zhì)的問(wèn)題?！薄安槐亟o我錢，不必給我名譽(yù)，給我真理吧！”他所說(shuō)的真理是什么？人生最本質(zhì)的問(wèn)題是什么？給“我”什么真理？梭羅沒(méi)有告訴我們，但我想他廝守在湖邊廝守著自己的時(shí)候，他完成了一件比創(chuàng)作更偉大的事情——對(duì)自身的深度思索和對(duì)人格的無(wú)限的升華，這無(wú)疑也為世人提供了一種追尋生之真理的途徑。

在這個(gè)物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)中，要一個(gè)人擯棄欲望、無(wú)欲無(wú)求是不太可能的，但對(duì)欲望的追求我們是否可以有所節(jié)制？是否該多一些自省，少一些浮躁？與自己廝守本不必苛求什么地點(diǎn)、形式，不必像孔圣人一樣“吾日三省吾身”，更不必像梭羅那樣非要尋個(gè)山清水秀的幽靜去處，只要有一顆淡泊的心，“自省”便會(huì)無(wú)處不在。以一個(gè)出世的態(tài)度，在斑斕喧鬧的都市生活之外，尋得一片恬淡和純凈，其實(shí)已不是什么時(shí)髦，更不是什么小資們的矯情造作，在我看來(lái)，不時(shí)地與自己廝守已是一種必需，一種暌違已久的情懷。

（選自《中國(guó)文化報(bào)》）

【賞讀品鑒】

文章構(gòu)思精巧，角度新穎，不落窠臼。

現(xiàn)代社會(huì)紛繁復(fù)雜，我們到底該如何生活，如何去追逐我們的幸福？這的確是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。

本篇文章，完全顛覆了我們固有的尋常印象，提出了一個(gè)陌生卻又新穎的觀點(diǎn)——與自己廝守。這是人生之幸福嗎？作者沒(méi)有空洞的xxxxx說(shuō)教，沒(méi)有一二三四五的列舉；而是入情入理，層層推進(jìn)，娓娓道來(lái)，深刻剖析了“與自己廝守”的特點(diǎn)及妙處：是一種平靜的放棄，是一種簡(jiǎn)單的執(zhí)著，是一種信念的堅(jiān)守，是一種歸屬的尋找，是一種塵俗的解脫，是一種靈魂的升華。

作者更以“結(jié)著丁香一樣幽怨的紫衣女子”和創(chuàng)作出“輕靈、淡泊的駭世之作《瓦爾登湖》的梭羅”為證，告訴人們，與自己廝守的人并不孤獨(dú)，只要有一顆淡泊的心，“自省”便會(huì)無(wú)處不在，這就是別樣的幸福。

文章含義雋永，耐人尋味，讀來(lái)發(fā)人深省。

【發(fā)散思維】

1. 閱讀文章中畫線的句子，理解其含義。

與自己廝守不是簡(jiǎn)單的獨(dú)處，更不是單純地消磨。

2.現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)，讀完文章請(qǐng)思考，我們應(yīng)堅(jiān)持怎樣的欲望追求？