王詵《煙江疊嶂圖》的傳播與畫(huà)史影響

張榮國(guó)

（華東師范大學(xué) 藝術(shù)研究所，上海200062）

王詵《煙江疊嶂圖》的傳播與畫(huà)史影響

張榮國(guó)

（華東師范大學(xué) 藝術(shù)研究所，上海200062）

在中國(guó)文藝史上，留下了大量與王詵《煙江疊嶂圖》相關(guān)的詩(shī)詞歌賦、題跋、評(píng)論等?；颉耙詧D傳文”，或“以文傳圖”，或“以圖傳圖”，或“以文傳文”。自南宋至今，畫(huà)史上的標(biāo)桿人物基本都曾創(chuàng)作其代表作之一的《煙江疊嶂圖》，且大多存世，它們直接或間接來(lái)源于王詵的《煙江疊嶂圖》，在畫(huà)史上產(chǎn)生了重要影響。

王詵；《煙江疊嶂圖》；傳播；畫(huà)史影響

《煙江疊嶂圖》畫(huà)題的首創(chuàng)，史料證實(shí)源自宋代王詵，后代畫(huà)家的同題名作迭出，此傳承譜系中創(chuàng)作群體和接受群體的類(lèi)型呈現(xiàn)，有利于構(gòu)建創(chuàng)作者之間，接受者之間，創(chuàng)作者與接受者之間，藝術(shù)品、消費(fèi)者、中介之間，以及傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間等等交錯(cuò)的內(nèi)在邏輯鏈條。這不僅彰顯出具有“紐帶”作用的藝術(shù)品所具有的文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值，更有助對(duì)其歷史價(jià)值與現(xiàn)實(shí)價(jià)值等進(jìn)行重新審視。本文通過(guò)對(duì)《煙江疊嶂圖》共時(shí)性與歷時(shí)性的傳播展示，重塑王詵的繪畫(huà)史（甚至美術(shù)史、藝術(shù)史）地位。

一、以圖傳文

所謂“以圖傳文”，簡(jiǎn)言之，就是由“圖”而產(chǎn)生的相關(guān)文字材料，包括相關(guān)的詩(shī)詞歌賦、散文、題跋、評(píng)論等。需要說(shuō)明的是，無(wú)論是真跡、贗品、拓本，還是石刻、雕版等，無(wú)疑都會(huì)對(duì)作品的傳播起到巨大作用。故而文中所涉具體作品，不作真?zhèn)舞b別。下面將從幾個(gè)不同的方面談起。

被蘇軾視為“三人俱是看山人”的王詵（王晉卿）為王定國(guó)（王鞏）畫(huà)了一幅青綠橫卷《煙江疊嶂圖》（圖1），當(dāng)北宋文壇巨匠蘇軾看到此畫(huà)后，寫(xiě)下了千古絕唱《書(shū)王定國(guó)所藏王晉卿畫(huà)<煙江疊嶂圖>》：

江上愁心千疊山，浮空積翠如云煙。山耶云耶遠(yuǎn)莫知，煙空云散山依然。但見(jiàn)兩崖蒼蒼暗，絕谷中有百道飛來(lái)泉?？M林絡(luò)石隱復(fù)見(jiàn)，下赴谷口為奔川。川平山開(kāi)林麓斷，小橋野店依山前。行人稍度喬木外，漁舟一葉江吞天。使君何從得此本，點(diǎn)綴毫末分清妍。不知人間何處有此境，徑欲往買(mǎi)二頃田。君不見(jiàn)武昌樊口幽絕處，東坡先生留五年。春風(fēng)搖江天漠漠，暮云卷雨山娟娟。丹楓翻鴉伴水宿，長(zhǎng)松落雪驚醉眠。桃花流水在人世，武陵豈必皆神仙。江山清空我塵土，雖有去路尋無(wú)緣。還君此畫(huà)三嘆息，山中故人應(yīng)有招我歸來(lái)篇。［1］712-713

毋庸置疑，蘇軾的名氣和其題畫(huà)詩(shī)的獨(dú)特成就，加上王詵《煙江疊嶂圖》精妙絕倫的畫(huà)藝，使王畫(huà)備受后世矚目。應(yīng)該說(shuō)，王詵《煙江疊嶂圖》在世間傳播中的聲名大噪，蘇詩(shī)的作用要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)《煙江疊嶂圖》本身的藝術(shù)成就。當(dāng)然，這并非有意否定或貶低王詵此圖的藝術(shù)價(jià)值，只是就傳播結(jié)果的有效性而言。事實(shí)上，正是王詵意境深遠(yuǎn)、心裁別出、情與境合的繪畫(huà)造詣，誘發(fā)了蘇軾佳思奔涌的靈感，成就了一首不朽的題畫(huà)詩(shī)，從而成為畫(huà)史上的珠聯(lián)璧合之作。由此而展開(kāi)的蘇、王唱和佳話，更平

添了作品的深刻內(nèi)涵，同時(shí)為《煙江疊嶂圖》增添了傳奇色彩，也賦予了深層次的道德情操、人格情懷與理想志趣。

圖1 （宋）王詵《煙江疊嶂圖》，絹本設(shè)色，縱45.2cm，橫166cm，上海博物館藏

王詵曾為蘇軾刻版印刷詩(shī)集，因蘇詩(shī)有譏諷朝廷之嫌而被視為蘇同黨，落難“烏臺(tái)詩(shī)案”。同樣的遭遇成就了以后王詵的畫(huà)和蘇軾的詩(shī)，王詵的畫(huà)便隨著蘇詩(shī)的廣泛傳播而傳播。哲宗緊握實(shí)權(quán)后，曾一度禁元祐黨碑和蘇門(mén)書(shū)籍。這一措施在政治階層取得了一定的成效，而在坊間卻出現(xiàn)了愛(ài)好者、收藏者暗自爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)，甚至牟利者冒罪雕版印刷、妄抬物價(jià)的狀況，以致于蘇軾同種作品集價(jià)格上漲幾十倍、上百倍?？梢?jiàn)蘇軾在當(dāng)時(shí)的影響之大和讀者之眾。顯然，蘇軾的唱和詩(shī)——《書(shū)王定國(guó)所藏王晉卿畫(huà)<煙江疊嶂圖>》就收錄其中，這從蘇軾同代或南宋大量的蘇詩(shī)唱和詩(shī)的出現(xiàn)可得知。畢竟繪畫(huà)作品的傳播是有限的，尤其當(dāng)它成為御府或個(gè)人藏品時(shí)，更能顯示出文字的傳播力量與優(yōu)越性、廣泛性。后人借助蘇詩(shī)的解讀與聯(lián)想來(lái)重塑心中王詵的《煙江疊嶂圖》。由此，受眾有了蘇詩(shī)、王畫(huà)的雙重愉悅。這種宣傳就是當(dāng)今所謂的“名人效應(yīng)”，當(dāng)然也是古代慣用的手段。比如匾額、碑文、墓志銘等撰文與題寫(xiě)，都是最大程度地找名流來(lái)承擔(dān)，以達(dá)到聲名遠(yuǎn)揚(yáng)或名垂青史的功效。

王詵的畫(huà)是備受宋徽宗趙佶青睞的，作為駙馬都尉的他既是徽宗的姑父，一定程度上也是其繪畫(huà)老師。趙佶為端王時(shí)二者就交往親密，或許就因這層關(guān)系，趙佶沒(méi)有把王詵視為蘇軾同黨，而在自己主持編纂的御制《宣和畫(huà)譜》中有所著錄。蘇軾雖是文人畫(huà)的倡導(dǎo)者和主要領(lǐng)袖，卻因是“元祐黨人旗手”而被實(shí)權(quán)派新黨排斥，無(wú)緣入編。這是藝術(shù)被政治操控的結(jié)果?！稛熃B嶂圖》是北宋御府所藏王詵36件作品之一，徽宗親自瘦金書(shū)題箋，并押蓋“宣和七璽”。隨著官方文獻(xiàn)《宣和畫(huà)譜》的編纂與刊印，王詵的《煙江疊嶂圖》以真實(shí)可靠的信息被后代讀者得以記憶與認(rèn)證。作為欽定的繪畫(huà)文獻(xiàn)，其權(quán)威性是不言而喻的。

宋代袁燮①袁燮（1144～1224年），字和叔，慶元府鄞縣（今浙江寧波）人。宋朝政治人物，教育家，哲學(xué)家?！吨x毗陵使君惠畫(huà)》詩(shī)中稱(chēng)美王畫(huà)蘇詩(shī)：“此詩(shī)千載傳不朽，此畫(huà)如今寧復(fù)有。我來(lái)薄宦大江濱，無(wú)價(jià)之珍俄入手”②詩(shī)曰：“都尉風(fēng)流貴公子，結(jié)交海內(nèi)知名士。磨礱禁臠驕侈習(xí)，雅意登山與臨水。十幅煙江疊嶂圖，當(dāng)時(shí)展玩忘朝晡。老仙一顧嘆奇絕，落筆妙語(yǔ)春華敷。此詩(shī)千載傳不朽，此畫(huà)如今寧復(fù)有。我來(lái)薄宦大江濱，無(wú)價(jià)之珍俄入手。一山雄特倚天立，下視群峰如拱揖。斷崖飛出玉虬龍，元?dú)饬艽竟砩衿?。山中喬木堪棟梁，山外煙波凝翠光。?shù)間野店傍林樾，一葉扁舟浮淼茫。往時(shí)只誦蘇公句，想像都尉圖中趣。豈期今日見(jiàn)逼真，端與前輩同機(jī)杼。自憐老大無(wú)他求，塵勞羈絆空悠悠。安得千巖萬(wàn)壑里，尋幽擇勝逍有所游。我心欲往足無(wú)力，縱觀此畫(huà)如親歷。毗陵使君真可人，嘉惠不啻千金直。平生辭愛(ài)關(guān)鑰嚴(yán)，茲焉詎敢傷于廉。毗陵萬(wàn)口皆歸重，道義相與吾何嫌?！币?jiàn)傅璇琮等主編《全宋詩(shī)》卷二六四六，第50冊(cè)，北京：北京大學(xué)出版社，1998年，第31002頁(yè)。；方回《題王春陽(yáng)效王晉卿山水圖》詩(shī)云：“煙江疊嶂子能學(xué)，都尉后身王姓同。詩(shī)畫(huà)驚逢兩奇麗，賞音吾愧玉堂翁”，并自注曰：“《東坡大全集》第十七卷《為王詵晉卿都尉賦<煙江疊嶂圖>十四韻》，晉卿和之，東坡賞其奇麗。蓋畫(huà)與詩(shī)俱奇麗也。古杭東衢王君，效晉卿著色山水，翠峰碧澗，丹樓粉墻，極一時(shí)之美，而自題之詩(shī)亦佳，豈果晉卿后身歟？惜乎所遇之老夫，不能如玉堂蘇公也”[2]41807，處處可見(jiàn)蘇軾這首題畫(huà)詩(shī)的深遠(yuǎn)影響。

有“夏半邊”之稱(chēng)的南宋宮廷畫(huà)家夏珪③夏珪（一作“圭”），字禹玉，臨安（今浙江杭州）人，早年工人物，后以山水著稱(chēng)，寧宗時(shí)受到皇帝金帶的榮譽(yù)。他的山水師法李唐，又汲取范寬、米芾、米友仁之長(zhǎng)而自成機(jī)杼。其山水善用禿筆大斧劈，用筆厚重蒼勁，尤善淡墨掃染，趁濕以濃墨皴，被稱(chēng)為“拖泥帶水皴”，形成了“淋漓蒼勁，墨氣襲人”的效果。，有幸過(guò)目了王詵的《煙江疊嶂圖》，并有同題創(chuàng)作，此圖現(xiàn)已不存，卻存世有元代康里百花④康里百花，元代詩(shī)人，來(lái)自中亞術(shù)赤封地之康里部，為色目人?！断挠碛?煙江疊嶂

圖>》的題畫(huà)詩(shī)：

大江來(lái)自岷山遠(yuǎn)，萬(wàn)里東流幾深淺。洪濤巨浪日舂撞，一派西隨萬(wàn)山轉(zhuǎn)。萬(wàn)山峨峨翠黛浮，大孤小孤當(dāng)中流。高城遠(yuǎn)出武昌樹(shù)，衰草微連鸚鵡洲。茅屋人家住深島，雞犬不聞人跡少，幾行歸雁日邊來(lái)，一幅征帆天際小。湘南雨歇秋風(fēng)清，落木黯慘哀猿聲。荊門(mén)月出夜潮長(zhǎng)，九疑山壁秋云橫。我生自是悠游者，足跡何曾半天下。長(zhǎng)江萬(wàn)里欲神游，卻喜今朝見(jiàn)圖畫(huà)。圖畫(huà)再展未能休，似有模糊寒具浮。只恐通仙忽飛去，驚絕當(dāng)年癡虎頭。①見(jiàn)清顧嗣立《元詩(shī)選》（癸集）；或明汪砢玉《珊瑚網(wǎng)》，中國(guó)書(shū)畫(huà)全書(shū)本，上海：上海書(shū)畫(huà)出版社，1994年，第1038頁(yè)；或清卞永譽(yù)《式古堂書(shū)畫(huà)匯考》，中國(guó)書(shū)畫(huà)全書(shū)本，第1025頁(yè)。

圖2 （宋）王詵《煙江疊嶂圖》，絹本水墨，縱26cm，橫138.5cm，上海博物館藏

不知夏珪是采用王詵筆法寫(xiě)此圖，還是以自己格法為之，無(wú)疑取得了驚人的藝術(shù)效果。詩(shī)中“只恐通仙忽飛去，驚絕當(dāng)年癡虎頭”的故事見(jiàn)《晉書(shū)·顧愷之傳》：愷之將自己十分珍惜的一箱柜畫(huà)封好寄給桓玄，桓玄將畫(huà)取出，又把箱子封好，說(shuō)未打開(kāi)過(guò)。愷之見(jiàn)仍封得很好，畫(huà)卻不見(jiàn)了，說(shuō)是“妙畫(huà)通靈，變化而去，亦猶人之登仙”，一點(diǎn)也不覺(jué)得奇怪。這足以說(shuō)明顧愷之畫(huà)的魅力以至于令桓玄違道德之義甚至違法盜取。夏珪的作品取得了同樣的藝術(shù)效果，“圖畫(huà)再展未能休，似有模糊寒具②寒具，油炸馓子，寒食節(jié)禁火，往往用以代餐，漢代稱(chēng)為寒具?！独m(xù)晉陽(yáng)秋》：“桓玄好蓄書(shū)畫(huà)，客至常出而觀之?？褪澈?，油污其畫(huà)，后遂不復(fù)設(shè)寒具?！备　?，令康里百花達(dá)到了“長(zhǎng)江萬(wàn)里欲神游，卻喜今朝見(jiàn)圖畫(huà)”的“臥游”目的。夏珪的《煙江疊嶂圖》自康里百花賦詩(shī)后，暫未見(jiàn)相關(guān)文獻(xiàn)記載，更無(wú)作品乃至仿品傳世，為后人留下無(wú)限遺憾。

有關(guān)王詵現(xiàn)存世《煙江疊嶂圖》的傳播拙文曾有詳細(xì)論述③見(jiàn)張榮國(guó)《王詵<煙江疊嶂圖>研究》，華東師范大學(xué)2013屆博士學(xué)位論文，第二章第一節(jié)。，在此不再贅言。南宋皇室趙蘭坡藏有王詵一幅《煙江疊嶂圖》短卷和蘇軾書(shū)《書(shū)王定國(guó)所藏王晉卿畫(huà)<煙江疊嶂圖>》；徐子方藏有王詵水墨卷，幾二丈，有蘇軾、王詵唱和詩(shī)各兩首，此原系劉漢卿郎中物，后有王子約中丞跋，后俾李公略售歸之戴祖禹。此消息著錄于南宋遺老周密的《云煙過(guò)眼錄》與《志雅堂雜鈔》。④見(jiàn)宋周密《云煙過(guò)眼錄》（上），中國(guó)書(shū)畫(huà)全書(shū)本，第136-138頁(yè)；《云煙過(guò)眼錄》（下），中國(guó)書(shū)畫(huà)全書(shū)本，第148頁(yè)；周密《志雅堂雜鈔》，中國(guó)書(shū)畫(huà)全書(shū)本，第159、162頁(yè)。周密，宋理宗紹定五年（1232年）生，元成宗大德二年（1289年）卒。字公謹(jǐn)，號(hào)草窗、弁陽(yáng)老人等，歷城人。其《云煙過(guò)眼錄》有寶顏堂秘笈本、十萬(wàn)卷樓本等。周密與徐琰⑤徐琰（約1220～1301年），字子方（一作子芳），號(hào)容齋，一號(hào)養(yǎng)齋，又自號(hào)汶叟，東平（今屬山東?。┤恕Ｔ賳T，文學(xué)家，“東平四杰”之一。交往甚密，徐氏文名顯于當(dāng)時(shí)，與侯克中、王惲、姚燧、吳澄等有交誼。王惲欣賞了徐子方藏的王詵作品，并為此賦了一首著名的題畫(huà)詩(shī)——《題<煙江疊嶂圖>》：

楚水吳山萬(wàn)里秋，風(fēng)帆吹飽北來(lái)舟。應(yīng)憐滿(mǎn)眼新亭客，空對(duì)江山雙淚流。

江山晴嵐萬(wàn)疊山。幾緣亡國(guó)帶愁顏。而今一統(tǒng)無(wú)南北。滿(mǎn)意風(fēng)煙送往還。［3］70-71

據(jù)明代李日華《味水軒日記》⑥李日華，明嘉靖四十四（1565年）生，崇禎八年（1635年）卒。字君寶，號(hào)九疑，嘉興人。其《味水軒日記》有嘉業(yè)堂叢書(shū)本、嘯園叢書(shū)本（有刪節(jié)）行世?！段端幦沼洝?，“起萬(wàn)歷己酉正月，終丙辰十二月，凡八年，厘為八卷。其間所紀(jì)，翻閱書(shū)畫(huà)，評(píng)騭翰墨，十居八九；而時(shí)事、異聞、奇物、酒荈、花鳥(niǎo)，寄情觸目者附之。所絕不涉入者，月旦雌黃，升除寵辱，種種俗慮，亦可仰見(jiàn)先大夫篤嗜之曠懷、卓品之一二矣。不孝肇亨謹(jǐn)述”。見(jiàn)明李日華《味水軒日記》，中國(guó)書(shū)畫(huà)全書(shū)本，第1093頁(yè)。載，萬(wàn)歷三十八年庚戌六月二十六日，有客持示王晉卿《煙江疊嶂圖》橫卷讓他鑒定，他斷定此畫(huà)系偽物，但詳細(xì)記錄了畫(huà)面相關(guān)信息：上有東坡題長(zhǎng)句云“江山愁心千疊山……山中故人應(yīng)有招我歸來(lái)篇”和全詩(shī)文，后有“右書(shū)晉卿所畫(huà)《煙江疊嶂圖》一首，元祐三年十二月十五日，子瞻書(shū)”之落款；王詵酬答“帝子相從玉斗邊……更應(yīng)消得玉堂醉筆揮長(zhǎng)篇”，詩(shī)尾另起一行書(shū)“右奉和子瞻內(nèi)翰見(jiàn)贈(zèng)長(zhǎng)韻”；繼而蘇軾再次和詩(shī)“晉卿作《煙江疊嶂圖》，仆為作詩(shī)十四韻，而晉卿和之……亦朋友忠愛(ài)之義（原按：原刻此有損文）……樂(lè)

時(shí)更賦囚山篇”，尾落“閏十二月醉后寫(xiě)此”，“子瞻再和前篇……憶從南澗北山邊……短章重次木瓜篇”；最后署“元祐己巳正月初吉，晉卿書(shū)”。[4]1126-1127由此可見(jiàn)，李日華所見(jiàn)王唱和詩(shī)與現(xiàn)存上海博物館的水墨卷《煙江疊嶂圖》（圖2）拖尾蘇、王唱和詩(shī)內(nèi)容一致。

明代汪砢玉《珊瑚網(wǎng)》①汪砢玉，字玉水，號(hào)樂(lè)卿，自號(hào)樂(lè)閑外史。原籍徽州，寄籍秀水（今浙江嘉興），萬(wàn)歷崇禎間人。其《珊瑚網(wǎng)》有適園叢書(shū)本、叢書(shū)集成本。記載有《東坡題王晉卿畫(huà)》：

兩峰蒼蒼暗石壁，中有百道飛來(lái)泉。人間何處由此景，便欲往買(mǎi)二頃田。

壬戌春正月十三日，雨霰雜冰。余為程友季白所招，時(shí)李九疑翁暨長(zhǎng)公珂雪、徐君潤(rùn)卿在坐，出書(shū)畫(huà)鑒賞。首展一卷即王晉卿《煙江疊嶂》。是當(dāng)年吳功甫故物，今一再見(jiàn)，如鴟夷子皮重挹夷光膚采也。玉水記。［5］1019

可見(jiàn)，李日華、汪砢玉等在程季白家見(jiàn)到一卷王詵《煙江疊嶂圖》，時(shí)間為“壬戌春（1622年）正月十三日”，是卷汪砢玉的記載只有蘇軾題的四句詩(shī)。而在萬(wàn)歷三十八年（1610年）六月二十六日，有客人讓李日華鑒定的王詵《煙江疊嶂圖》則有蘇、王唱和詩(shī)各兩首，李氏認(rèn)為“畫(huà)偽”。顯然，李日華兩次過(guò)目的王詵《煙江疊嶂圖》實(shí)屬不同的兩卷。

清代卞永譽(yù)《式古堂書(shū)畫(huà)匯考》②卞永譽(yù)，清順治二年（1645年）生，康熙五十一年（1712年）卒。字令之，號(hào)仙客，隸漢軍正白旗（一作鑲紅旗或正藍(lán)旗），官刑部右侍郎。其《式古堂書(shū)畫(huà)匯考》有原刻本、鑒古書(shū)社影印吳興蔣氏密均樓藏本。記錄了一幅王詵《煙江疊嶂圖》：“絹本。青綠。云山層疊，煙樹(shù)蕭森，樓臺(tái)舟楫，各極精微，意象迥與畫(huà)家各別?！庇刑K軾“書(shū)王定國(guó)所藏王晉卿畫(huà)<煙江疊嶂圖>一首”十七字，后有此詩(shī)全文和“元祐四年三月十日”八字落款。此后跋文依次作了詳細(xì)記錄。[6]963-965跋文者有宋代的蘇軾，元代的行簡(jiǎn)老人、梧山遺老，明代的葉圭、徐益孫、陳繼儒、張九一、張九二、黎民表、梁孜、陳演、黃潤(rùn)甫、姚大有、王世貞、王世懋、曹子念、文嘉、張鳳翼、俞允文、張?jiān)濉牟糠职衔穆淇羁?，此作曾是王世貞的藏品，不少跋文就是在王家觀后而作。王世懋是王世貞的弟弟，曹子念是王世貞的外甥，俞允文、陳繼儒、文嘉、張九一、張九二都是王世貞的好朋友。梁孜曾游于文嘉的父親文徵明門(mén)下，并和王世貞一直保持友好關(guān)系，梁去世后，王曾為他寫(xiě)墓志銘。

王士禎《香祖筆記》卷九載：“余家藏宋王晉卿《煙江疊嶂圖》長(zhǎng)卷，后有米元章書(shū)東坡長(zhǎng)句?？滴豕镂慈?，萬(wàn)壽節(jié)九卿皆進(jìn)古書(shū)書(shū)畫(huà)為壽。此卷蒙納入內(nèi)府。傳旨云：‘向來(lái)進(jìn)御凡畫(huà)，概無(wú)收者，此卷畫(huà)后米字甚佳，故特納之，仍諭知?！盵7]239乾隆帝對(duì)此畫(huà)也非常欣賞，曾說(shuō)：“晉卿真跡，是不多覯，煙江卷以蘇詩(shī)尤烜赫耳！”顯然，此段文獻(xiàn)中的信息與《式古堂書(shū)畫(huà)匯考》有較大出入，既無(wú)“米元章書(shū)東坡句”，亦無(wú)康熙圣旨中的“米字”。不管二者是否一卷，王士禎這段記載對(duì)王詵《煙江疊嶂圖》的傳承與傳播無(wú)疑起到了重要作用。卷前有“雙龍”朱文小方璽，葫蘆印一，文不辨，有“柯九思印”“□□山房”?。ㄔ谔K書(shū)詩(shī)箋前面）及王世貞諸印。

清代吳升《大觀錄》著錄了一本《王晉卿煙江疊嶂圖卷》，載：“絹本，高一尺長(zhǎng)四尺，設(shè)色青綠。云山重疊煙樹(shù)蕭森，樓臺(tái)舟楫布景遠(yuǎn)到，但行筆頹甜雖仿思訓(xùn)不能得其骨墨似同時(shí)善畫(huà)人臨本也。宋元璽印。坡公書(shū)可寶。趙行簡(jiǎn)諸家和詩(shī)殆波斯八蠻爭(zhēng)獻(xiàn)其有歟?！盵8]409-411其后跋文與上面《式古堂書(shū)畫(huà)匯考》青綠本記載相較，只缺章藻的鑒記，其余全同，可見(jiàn)吳升看到此畫(huà)的時(shí)間要比張?jiān)逶?。此卷在《墨緣匯觀》亦有相同記載。③見(jiàn)清安岐《墨緣匯觀》，中國(guó)書(shū)畫(huà)全書(shū)本，第372頁(yè)。《墨緣匯觀》還記錄了一本王詵的《煙江疊嶂圖》，云：“嘗見(jiàn)晉卿《煙江疊嶂圖》一卷，后為商丘宋氏所得。上有宣和標(biāo)書(shū)及宣政小璽，后有姚樞、宋濂、黎民表題，乃高長(zhǎng)大卷，惜絹素破裂。然丘壑雄奇，山多飛泉，具有江霧濛迷之景，的為晉卿《煙江疊嶂》，卻無(wú)蘇題，是時(shí)禁蘇文或經(jīng)截去?！盵9]372可見(jiàn)為宋犖所藏，有姚樞、宋濂、黎民表所題，無(wú)蘇詩(shī)，設(shè)色青綠，為現(xiàn)存上海博物館的青綠本。

明代文嘉在王世貞所藏《煙江疊嶂圖》跋中云：“王晉卿《煙江疊嶂圖》余凡見(jiàn)兩本，其一在昆山魏氏，其一在金陵姚氏。皆無(wú)蘇詩(shī)。姚后覓得松雪齋所書(shū)配入而景象奇妙與蘇詩(shī)甚合，今已歸秘府矣。魏是紙本而設(shè)色行筆正與此同。此本氣韻清雅，坡書(shū)神妙與他書(shū)迥別為可寶耳。萬(wàn)歷丁丑仲夏，文嘉跋?！盵6]964這說(shuō)明，金陵姚氏所藏王晉卿《煙江疊嶂圖》后面沒(méi)有蘇軾的詩(shī)，而是配上的趙孟頫（1254～1322年）所書(shū)的蘇詩(shī)，已被官方收藏；昆山魏氏本是紙本，設(shè)色與王世貞本相同。文嘉另在《鈐山堂書(shū)畫(huà)記》中載：“王詵《煙江疊嶂圖》（二）。其一有東坡詩(shī)，乃后人配上者，前畫(huà)或云是唐人筆，設(shè)色用筆信有不同，原吳中王氏所藏。其一乃晉卿真筆，金陵姚氏物也?！盵10]831

可見(jiàn)文嘉共見(jiàn)到三本王詵《煙江疊嶂圖》，認(rèn)為姚氏本“乃晉卿真筆”，王世貞本“或云是唐人筆”，昆山魏氏本“是紙本”。

卞永譽(yù)《式古堂書(shū)畫(huà)匯考》還載有一本《王榮安煙江疊嶂圖卷》，王榮安就是王詵，其謚號(hào)“榮安”。畫(huà)有蘇詩(shī)二首，且第一首無(wú)“書(shū)王定國(guó)所藏王晉卿畫(huà)煙江疊嶂圖一首”十七字和“元祐四年三月十日”八字落款。其一有“江上愁心千疊山”全詩(shī)?！霸ⅰ痹唬骸叭?shī)見(jiàn)前卷，詩(shī)前無(wú)書(shū)王定國(guó)所藏以下十七字，詩(shī)后無(wú)元祐以下八字”；其二“《王晉卿作<煙江疊嶂圖>》……亦朋友忠愛(ài)之義也。山中舉頭望日邊……樂(lè)時(shí)更賦囚山篇。柳子厚有囚山篇。右俱東坡書(shū)。無(wú)款①徐邦達(dá)《<煙江疊嶂圖>并詩(shī)卷》中將“無(wú)款”錯(cuò)記為“無(wú)疑”。見(jiàn)徐邦達(dá)《古代書(shū)畫(huà)偽訛考辨》（上），南京：江蘇古籍出版社，1984年。”。[6]965

此外，趙孟頫《煙江疊嶂圖》，對(duì)當(dāng)代及后世產(chǎn)生了重大影響。明代郁逢慶《郁氏書(shū)畫(huà)題跋記》②郁逢慶，字叔遇，號(hào)水西道人，嘉興人。生卒年不詳。其《郁氏書(shū)畫(huà)題跋記》有風(fēng)雨樓叢書(shū)本、四庫(kù)全書(shū)本。云：“《趙文敏重江疊嶂圖》，程南云篆書(shū)五字于前。大德七年二月六日。吳興趙孟頫畫(huà)?！辈⒁来擞浻兄娜嘶驎?shū)畫(huà)家的跋文，元代有虞集、石巖、柳貫，明代有陳敬宗、陳鑑、魏驥、吳寬、沈周。③跋文見(jiàn)郁逢慶編《郁氏書(shū)畫(huà)題跋記》，中國(guó)書(shū)畫(huà)全書(shū)本，第745頁(yè)。另，清代陳邦彥?？摹队v代題畫(huà)詩(shī)》載有元代鄧文元和明代王世貞的跋文④跋文見(jiàn)陳邦彥校刊《御定歷代題畫(huà)詩(shī)》，中國(guó)書(shū)畫(huà)全書(shū)本，第73頁(yè)。。鄧文元與趙孟頫定交于青年時(shí)期，被趙稱(chēng)為自己的“畏友”，感情甚篤。后被趙所薦，共同入京。從元代的《柳貫詩(shī)文集》來(lái)看，此跋詩(shī)題為《松雪老人臨王晉卿<煙江疊嶂圖>歌》：

君不見(jiàn)，帝婿王家寶繪堂，山川發(fā)墨開(kāi)鴻荒。重江疊嶂詩(shī)作畫(huà)，東坡留題云錦光。又不見(jiàn)，后身松雪齋中叟，伸紙臨摹筆鋒走。樓臺(tái)飄渺出林坳，蘆葦蕭騷藏澤藪。白云飛不盡青冥，百丈牽江入樊口。墨花照幾射我眸，我為搴芳歌遠(yuǎn)游。胸中是物有元?dú)?，世上何所無(wú)滄州。我疑此叟猶未化，瞬息御氣行九州。五山四溟一觴豆，瑣細(xì)弗遺囊褚收。故能援豪發(fā)天藻，不與俗工爭(zhēng)丑好。楚山云歸楚水流，萬(wàn)里秋光如電掃。拈來(lái)關(guān)董散花禪，別出曹劉斫輪巧。披圖我作如是觀，毛穎陶泓共問(wèn)道。嗚呼相馬亦相人，駑駘豈得同翔麟。舍夫毛骨論形似，如此鑒賞焉能真。后來(lái)有問(wèn)延祐腳，意索舉似吾方歅。至順?biāo)哪晗乃脑仑ニ娜?。東陽(yáng)柳貫道傳鑒定并題。［11］56

可見(jiàn)，所謂趙氏的《重江疊嶂圖》是臨王詵的《煙江疊嶂圖》。無(wú)論是篆書(shū)題趙孟頫畫(huà)為“重江疊嶂圖”的程云南，還是郁逢慶、陳邦彥，時(shí)間都晚于柳貫。其文獻(xiàn)所記載的“重江疊嶂”或“長(zhǎng)江疊嶂”畫(huà)題都是根據(jù)并無(wú)詩(shī)題的跋文內(nèi)容而命名的。柳貫（1270～1342年）是元代著名的文學(xué)家、詩(shī)人、哲學(xué)家、教育家、書(shū)畫(huà)家，與散文家虞集、揭傒斯、黃溍并稱(chēng)“儒林四杰”。虞集（1272～1348年）、柳貫與趙孟頫相交游，并相繼為趙氏畫(huà)題跋，柳詩(shī)所題應(yīng)確信無(wú)疑。鄧文元雖與趙孟頫相交，但其《趙松雪重江疊嶂圖》出自清代陳邦彥《御定歷代題畫(huà)詩(shī)》，不知此詩(shī)原出何處。

宋犖在江西任巡撫時(shí)，重修了南昌的北蘭寺，建煙江疊嶂堂，并在此堂壁請(qǐng)羅牧按照自家所藏宋王晉卿《煙江疊嶂圖》樣式創(chuàng)作該圖后，不僅自己三番五次前往欣賞，而且?guī)ьI(lǐng)幕僚部屬或客人多次為《煙江疊嶂圖》吟詩(shī)賦唱。宋犖自撰《漫堂年譜·三十年辛未》條：“五月，于北郭外北蘭寺復(fù)列岫亭、秋屏閣，建煙江疊嶂堂。余放衙后常偕名流如邵子湘長(zhǎng)衡，朱悔人載震及兒侄輩。訪老僧澹雪，茶話清吟或至竟日，其地遂為豫章名勝。”宋犖《秋日重過(guò)北蘭寺六首》之四云：“煙江疊嶂曾看畫(huà)，列岫亭邊畫(huà)意賒。奇絕廬山飛鳥(niǎo)外，一痕晴碧落檐牙。宋王晉卿有《煙江疊嶂圖》?！盵12]78《辛未夏五月過(guò)北蘭寺，時(shí)煙江疊嶂堂初成，滿(mǎn)賦五首》之四云：“煙江疊嶂堂中坐，瀏覽煙江疊嶂圖。莫把清光浪摹寫(xiě)，且須長(zhǎng)句誦髯蘇?！盵12]103其好友載震《次前韻》之四則云：“晴簷對(duì)景閑披卷，松雪翁出文沈圖。不是漫堂雅好事，阿淮舉似到王蘇。宋王晉卿煙江疊嶂圖，東坡題詩(shī)，真跡今不可得，公有趙丞旨書(shū)、蘇詩(shī)、沈啟南、文衡山補(bǔ)圖卷，是時(shí)攜至同觀?！盵12]104可見(jiàn)宋犖煙江疊嶂堂和羅牧《煙江疊嶂圖》的創(chuàng)作均與王詵的《煙江疊嶂圖》相關(guān)，因此形成了這諸多的詩(shī)文歌賦。載震詩(shī)則為看到沈周、文徵明《煙江疊嶂圖》后而作。無(wú)疑，羅牧脫胎于王詵同題作品意境的《煙江疊嶂圖》令宋犖贊頌不已，其《送羅飯牛入廬山歌》云：

子以牧為名，我以牧為字。二牧生平偶不同，各于詩(shī)畫(huà)有深寄。我詩(shī)苦吟四十年，得小三昧嗟華顛。子亦行年平七十，一生供養(yǎng)惟云煙。昨于北蘭寺中煙江疊嶂堂，見(jiàn)子所作煙江疊嶂畫(huà)。堊壁才數(shù)尺，意興何瀟灑。一掩一重出肺腑，約略茅亭總光怪。猶云此水石摹董巨而為之，更有粉本迥

出董巨外?？飶]五老，崢嶸霄漢，皆吾師。子攜畫(huà)筆往，我寫(xiě)詩(shī)篇送。如澠之酒壯子行，何惜傾倒畢卓甕。酒酣一棹浮章江，恰值梅雨初晴山鳥(niǎo)弄。［12］110

總之，以王詵或托名王詵的《煙江疊嶂圖》和各種臨品、仿品等為圖像媒介而產(chǎn)生的詩(shī)、跋、著錄等，為王詵《煙江疊嶂圖》的聲名遠(yuǎn)播起到了重要作用。

圖3 （元）趙孟頫《趙文敏行書(shū)煙江疊嶂歌》（局部），紙本，縱49.8cm，橫413.9cm，遼寧博物館藏

圖4 （明）沈周《煙江疊嶂圖》（局部），紙本設(shè)色，縱50cm，橫1165cm，遼寧博物館藏

二、以文傳圖

“以文傳圖”，指藝術(shù)家通過(guò)對(duì)前賢作品文字的閱讀而進(jìn)行的圖像（繪畫(huà)）再創(chuàng)作。例如不同時(shí)代的畫(huà)家根據(jù)陶淵明《桃花源記》《歸去來(lái)兮辭》，蘇軾《赤壁賦》，王羲之《蘭亭序》等大量文學(xué)名作創(chuàng)作的同名繪畫(huà)；或根據(jù)對(duì)佚失名畫(huà)的文獻(xiàn)記載進(jìn)行的相關(guān)創(chuàng)作甚至偽造的贗品；等等。

明郁逢慶《郁氏書(shū)畫(huà)題跋記》載：

沈石田翁見(jiàn)而補(bǔ)圖。長(zhǎng)丈余。水墨變幻。實(shí)公之得意筆。后書(shū)“正德丁卯，八十一翁沈周識(shí)”。

文衡山又補(bǔ)一圖。沉綠著色。絕似大米。長(zhǎng)二丈許，前作楷書(shū)云：正德戊辰春三月廿日，衡山文璧觀槐雨先生所藏松雪翁書(shū)，因補(bǔ)此圖。[1]249

沈周、文徵明看到的就是《趙文敏行書(shū)煙江疊嶂歌》（圖3），即趙孟頫書(shū)寫(xiě)的蘇軾唱和詩(shī)《書(shū)王定國(guó)所藏王晉卿畫(huà)<煙江疊嶂圖>》，據(jù)此分別創(chuàng)作了不朽的《煙江疊嶂圖》長(zhǎng)卷，現(xiàn)均藏遼寧博物館。趙孟頫的這件稀世之作當(dāng)時(shí)被東吳王敬之收藏，“其永寶之”。王敬之就是明朝大臣王獻(xiàn)臣，字敬之，號(hào)槐雨，瑯琊王氏后裔。弘治六年（1493年）進(jìn)士，為人疏朗峻潔。遭東廠特務(wù)機(jī)構(gòu)陷，明孝宗聽(tīng)信讒言遂下詔將王獻(xiàn)臣入獄，罪當(dāng)輸贖。特命杖擊三十，謫為上杭縣丞。弘治十七年（1504年），王獻(xiàn)臣又因張?zhí)煜槭卤淮?，后被貶任廣東驛丞。明正德初（1506年），武宗即位后，王獻(xiàn)臣遷任永嘉知縣。他仕途多難，飽受挫折，政治上的失意使其壯志難酬，遂急流勇退而辭官歸故里，于正德四年（1509年）購(gòu)元大弘寺舊址（唐時(shí)為陸龜蒙故宅），開(kāi)始在家鄉(xiāng)蘇州營(yíng)造園林，到了嘉靖九年（1530年）建成“廣袤二百余畝，茂樹(shù)曲池，勝甲吳下”的一代名園——拙政園。王獻(xiàn)臣的遭遇與宋代蘇軾有相似之處，他們都有強(qiáng)烈的歸隱之思，因此對(duì)《趙文敏行書(shū)煙江疊嶂歌》內(nèi)容產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，跨越了時(shí)空之阻，與詩(shī)人心靈上達(dá)到了共鳴與默契。就在1504年，也就是王獻(xiàn)臣因張?zhí)煜槭露潆y的這年，沈周作了一幅《越水圖》寄給王獻(xiàn)臣，以寄遠(yuǎn)人之思。正

德丁卯（1507年），八十一翁的沈周為此還補(bǔ)畫(huà)了《煙江疊嶂圖》卷（圖4）?；蛟S就在是年，王獻(xiàn)臣還請(qǐng)沈周為其所藏《趙文敏行書(shū)煙江疊嶂歌》作跋，曰：

王孫無(wú)運(yùn)開(kāi)英雄，聊拾江山藏畫(huà)中。還從慘淡見(jiàn)舊物，似有涕淚含孤忠。聱牙禹貢未暇讀，一圖萬(wàn)里知題封。張韓劉岳無(wú)其功，入關(guān)蕭相將無(wú)同。王孫奔號(hào)松雪翁，能事錯(cuò)認(rèn)營(yíng)丘公。丹青隱墨墨隱水，其妙貴淡不數(shù)濃。縈灘曲瀨導(dǎo)巴蜀，沓長(zhǎng)巒連華嵩?？諠饕榜R軋?jiān)迫?，浩蕩碧縠吹秋風(fēng)。王孫隔此不可從，水晶雙闕金芙蓉。招之千年或一出，黃鶴豈不思江東。［1］745

圖5 （明）文征明《煙江疊嶂圖》（局部），紙本設(shè)色，縱50cm，橫1165cm，遼寧博物館藏

時(shí)隔一年后的正德三年戊辰（1508年），沈周的學(xué)生、39歲的文徵明于三月二十日，也觀了王獻(xiàn)臣所藏趙孟頫書(shū)《煙江疊嶂詩(shī)》，因而畫(huà)《煙江疊嶂圖》長(zhǎng)卷（圖5），并成為文徵明的重要作品之一。畫(huà)面水墨淋漓，蒼茫秀潤(rùn)，曠放而嚴(yán)謹(jǐn)，虛空而充實(shí)；樹(shù)木挺立，青翠有神；云山霧罩，煙江浩渺。是卷乃文征明用米氏云山法畫(huà)兼以潑墨而成的精品。文徵明與王獻(xiàn)臣交往甚密，史籍記載王曾委托文氏為其拙政園作最早的設(shè)計(jì)，文氏有《拙政園圖》《拙政園記》和《拙政園詠》存世?？磥?lái)，文徵明精心補(bǔ)畫(huà)的《煙江疊嶂圖》，精確寫(xiě)出了蘇軾《煙江疊嶂詩(shī)》意境，這征服了王獻(xiàn)臣。38年后的嘉靖乙巳（1545年）臘月，文徵明“重觀于玉磬山房，撫卷慨然”，重又題記?！坝耥嗌椒俊笔俏尼缑鬓o官歸家所筑之室，從此以書(shū)畫(huà)終其一生。見(jiàn)此舊作，不禁“慨然”。從弘治乙卯（1495年）26歲到嘉靖壬午（1522年）53歲，文征明十次應(yīng)試均落第，直到54歲才受工部尚書(shū)李充嗣的推薦以貢生進(jìn)京，后被授職低奉微的翰林院待詔，四年間目睹官場(chǎng)腐敗，一再乞歸，57歲辭歸出京。雖然人生的道路各有不同，但與蘇軾、趙孟頫、王獻(xiàn)臣所經(jīng)歷的出世與歸隱之間的抉擇痛苦和依然歸隱的人生道路是何等的相似。當(dāng)近80歲的耄耋文翁重觀自己的作品時(shí)，心中該是何等的五味俱全！

明代沈遇①沈遇（1377～1488年），字公濟(jì)，號(hào)臞樵，吳縣人，鑒裔孫（孫鑒，宋代吳縣人，咸淳[1265～1274年]中寫(xiě)照有名，見(jiàn)《姑蘇志》）。善山水，水墨師馬遠(yuǎn)、夏珪，淺絳法李唐，深色摹趙伯駒，皆逼真。晚工雪景，間作人物，好寫(xiě)古忠節(jié)孝義之跡，置之坐間，使人觀感。永樂(lè)末嘗召見(jiàn)進(jìn)畫(huà)，歷宣德、正統(tǒng)間聲稱(chēng)益藉，學(xué)者頗眾，雅有前輩風(fēng)。卒年七十二。見(jiàn)俞劍華編《中國(guó)美術(shù)家人名辭典》，上海：上海人民美術(shù)出版社，1981年。的一幅《煙江疊嶂圖》，出現(xiàn)在2005年佳士得香港有限公司“春季藝術(shù)品拍賣(mài)會(huì)”上，手卷，水墨本。畫(huà)心鑒藏印有：向迪琮（1890～?）“向中堅(jiān)考訂書(shū)畫(huà)鈐記”“玄晏室主小鉥”，胡惠春（19～20世紀(jì)）“惠春鑒藏”。引首為鄒迪光（16～17世紀(jì)）“煙江迭嶂”“鄒迪光書(shū)”，鈐印“督學(xué)使者”“鄒迪光書(shū)”。有“成化四年（1468年）夏日，寫(xiě)《煙江迭嶂圖》。相城臞樵老人沈遇”的款識(shí)，后鈐印“沈遇之印”“臞樵”。卷后題跋有三。其一劉玨（1410～1472年）跋曰：“蘇長(zhǎng)公有煙江迭嶂詩(shī)，然能傳其神為無(wú)聲之詩(shī)，鮮有高手。非畫(huà)之難而能得其趣于簡(jiǎn)楮之為難也。沈公濟(jì)以風(fēng)雅之宗，知名于時(shí)，所居一室右列圖左列吏，其見(jiàn)識(shí)高老，胸臆開(kāi)擴(kuò)，已非庸流可比。此圖之妙，殆必有本。晚者能弗拍案叫絕耶？金門(mén)舊史劉玨題于秀野堂”，鈐印“完庵”，鑒藏印“向中堅(jiān)考訂書(shū)畫(huà)鈐記”。其二，姜實(shí)節(jié)（1687～1709年）跋曰：“一幅煙江迭嶂中，滿(mǎn)江嵐影列芙容。從知高士濡豪處，別有神奇來(lái)蕩胸。萊陽(yáng)姜實(shí)節(jié)”，鈐印“姜實(shí)節(jié)學(xué)在氏印”，鑒藏印“堎孝軒“”恒軒“”汪“”東山“”玄晏室主小”。其三，張大千（1899～1983年）跋曰：“臞樵畫(huà)傳世極少，此卷自題煙江迭嶂，然與王晉卿筆墨絕不相似。王卷今在武進(jìn)章氏，予數(shù)見(jiàn)之，與東坡此歌同裝，真人間球圖也。劉完庵稱(chēng)臞樵必有所本，蓋亦以其不類(lèi)晉卿

耳。神彩煥發(fā)，自是沈門(mén)嫡脈，劉姜題識(shí)亦精審可愛(ài)。大千居士記”，鈐印“三千大千”。

在此，我們置此畫(huà)真?zhèn)胃フ?，劉玨稱(chēng)沈遇此《煙江疊嶂圖》“必有所本”，乃因“此圖之妙”之故；張大千則稱(chēng)“與王晉卿筆絕不相似”，乃因與親目的武進(jìn)張氏所藏“王卷”不類(lèi)。二者觀點(diǎn)皆有所偏頗?？陀^而言，在對(duì)王詵《煙江疊嶂圖》的傳播上，蘇詩(shī)所起的作用要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于王詵的畫(huà)或與王畫(huà)相關(guān)的次生作品。由于沈遇的史料極少，加上畫(huà)作傳播的局限性，此畫(huà)可能就是劉玨所謂“見(jiàn)識(shí)高老，胸臆開(kāi)擴(kuò)，已非庸流可比”的沈遇所作的詩(shī)意畫(huà)，成為“蘇長(zhǎng)公有煙江迭嶂詩(shī)，然能傳其神為無(wú)聲之詩(shī)，鮮有高手”中的“高手”。

“以文傳圖”的另一種特殊形式，姑且稱(chēng)為“以文映景”，即當(dāng)事者身處實(shí)景而聯(lián)想到自己所熟悉的文（詩(shī)）中之景。由此，“現(xiàn)實(shí)之景”轉(zhuǎn)化為“文中之景”。周雋有一首《雨中望西山》即是如此，詩(shī)云：“八字屏山畫(huà)幾重，蒸云濯雨翠尤濃。誰(shuí)知九百余年后，身在煙江疊嶂中?！盵13]479清末民國(guó)初的易順鼎①易順鼎，湖南龍陽(yáng)縣（今漢壽）人，字實(shí)甫，號(hào)很多，最出名者為“哭庵”。他的父親易佩紳曾任山西、四川、江蘇布政使。易順鼎少時(shí)受過(guò)湘中大名士王闿運(yùn)的點(diǎn)撥，很受其賞識(shí)，王闿運(yùn)將他和曾國(guó)藩的孫子曾廣鈞并稱(chēng)為“兩仙童”。他又與袁克文、何震彝、閔爾昌、步章五、梁鴻志、黃秋岳并稱(chēng)為“寒廬七子”。是近代有影響的大詩(shī)人之一，與湖北樊增祥齊名，有“北樊南易”之稱(chēng)。在雨中入羚羊峽，煙霧迷蒙、重巒疊嶂的迷人景色使他不禁想起了蘇軾的《書(shū)王定國(guó)所藏王晉卿畫(huà)<煙江疊嶂圖>》詩(shī)，有感而作《雨中入羚羊峽作歌》，欣然寫(xiě)下了“煙江疊嶂圖蘇髯，為君更賦江上愁心篇”[14]997的詩(shī)句。趙翼有一首《燕子磯》，詩(shī)云：“燕子磯邊坐結(jié)趺，嵐氛云氣兩模糊。平明放棹棲霞去，一幅煙江疊嶂圖?！盵15]1780

值得注意的是，由“文”而“圖”后進(jìn)行的詩(shī)詞歌賦、跋文等，則又轉(zhuǎn)換成了“由圖而文”；繼而以此文字為載體進(jìn)行的再次文字傳播，則又轉(zhuǎn)化成了“以文傳文”。反之亦然?？傊?，多種傳播方式往往交互作用在一起。

三、以圖傳圖

所謂“以圖傳圖”，簡(jiǎn)言之，就是由“此圖”而“彼圖”。可以是原作次生的系列作品，包括摹寫(xiě)、臨寫(xiě)或受原作啟發(fā)的全新創(chuàng)作；可以是“次生品”的“再次生”作品。一般而言，“次生”或“再次生”作品多少留有與原作相關(guān)的圖像或文字信息。

現(xiàn)代學(xué)者徐復(fù)觀在《中國(guó)藝術(shù)精神》中說(shuō)：“（王詵）的《煙江疊嶂圖》，夏珪曾加以模寫(xiě)，董氏則因未能見(jiàn)到真跡，而于想象中加以追模，其影響不可謂不大。他可以說(shuō)是一個(gè)典型的文人畫(huà)家；但董氏后來(lái)也從南宗中去掉，這不僅太為‘水墨’所拘，恐怕也受了米芾所說(shuō)的‘皆李成法也’的影響。”[16]370夏珪模寫(xiě)的《煙江疊嶂圖》已如廣陵散，現(xiàn)在難覓其容。但元代的康里百花卻有幸見(jiàn)到了真跡，并寫(xiě)了一首《題夏禹玉煙江疊嶂圖》的詩(shī)（見(jiàn)前引，第025頁(yè)），從中可窺消息。明代董其昌②董其昌，字玄宰，號(hào)思白，又號(hào)香光居士，華亭人。明嘉靖三十四年（1555年）生，明崇禎十年（1637年）卒。其《畫(huà)禪室隨筆》，有清康熙刻本、四庫(kù)全書(shū)本、清瘦閣讀書(shū)十八種本、藝林名著叢刊本等?！皠t因未能見(jiàn)到真跡，而于想象中加以追?！钡恼f(shuō)法，則未必是真。董其昌在《小中現(xiàn)大冊(cè)》第十七開(kāi)《臨吳鎮(zhèn)仿王詵煙江疊嶂圖》（絹本墨筆，鈐印“董氏玄宰”[白漢白文方印]、“宗伯學(xué)士”[仿古白文方印]）跋云：“王駙馬《煙江疊嶂圖》，婁水王元美司寇所藏卷，余嘗借摹。及是觀庵主筆，乃一變其法，以吾家北苑為宗。雖絹素黯淡，神采奕奕，神品也?！?/p>

《石渠寶笈》卷六《明董其昌摹<煙江疊嶂圖>一卷》③按：據(jù)上書(shū)載，此圖為素箋本，墨色，又有陳繼儒識(shí)語(yǔ)，但崇禎丁丑即崇禎十年（1637年），董其昌已逝，更無(wú)曲阿之行，因此為偽品。款云：“王晉卿有《煙江疊嶂圖》，甚為海內(nèi)所傳譽(yù)。予昔一再見(jiàn)之，夢(mèng)想不忘。暇日略摹其一角，愧未及其二三也?！庇纱丝梢?jiàn)，董其昌曾臨王世貞（王元美）所藏王詵《煙江疊嶂圖》，此本為青綠設(shè)色?！妒汅拧匪d董其昌《摹煙江疊嶂圖》應(yīng)是來(lái)自王詵本，只不過(guò)前者為對(duì)臨，變王詵法為董源法，布局置景應(yīng)大致相同；后者為背臨其一角，約略大意而已?？傊际窃谒^王詵原作基礎(chǔ)上的再創(chuàng)作。

徐復(fù)觀之所以誤信董其昌，就源于其《畫(huà)禪室隨筆》中《仿<煙江疊嶂圖>》的跋文：

《仿〈煙江疊嶂圖〉》 右東坡先生題王晉卿畫(huà)，晉卿亦有和歌，語(yǔ)特奇麗。東坡為再和之。意當(dāng)時(shí)晉卿必自畫(huà)二三本，不獨(dú)為王定國(guó)也。今皆不傳，亦無(wú)復(fù)摹本在人間。雖王元美所自題家藏《煙江圖》，亦自以為與詩(shī)意無(wú)取，知非真矣。余從嘉禾項(xiàng)氏見(jiàn)晉卿《瀛山圖》，筆法似李營(yíng)丘，而設(shè)色似思訓(xùn)，脫去畫(huà)史習(xí)氣。惜項(xiàng)氏本不戒于火，已歸天上。晉卿跡遂同廣陵散矣。今為想象其意，作《煙江疊嶂圖》。于是秋也，輒臨秋景。于

所謂“春風(fēng)搖江天漠漠”等語(yǔ)存而弗論矣。［17］1018

圖6 （明）董其昌《煙江疊嶂圖》（局部），絹本水墨，縱30.5cm，橫156.4cm，上海博物館藏

圖7 （明）董其昌《煙江疊嶂圖》，絹本水墨，縱30.7cm，橫141.4cm，臺(tái)北“故宮博物院”藏

從跋文可知，董其昌雖未必承認(rèn)王世貞所藏《煙江疊嶂圖》為王詵真跡，但還是見(jiàn)過(guò)并借摹的?！八^想象其意”是指建立在“默記”基礎(chǔ)上的再創(chuàng)作，借用部分藝術(shù)手法或圖式，或只求其意境。這從“于是秋也，輒臨秋景。于所謂‘春風(fēng)搖江天漠漠’等語(yǔ)存而弗論矣”可以看出。有幸的是，我們依舊可以目睹這一由“春”變“秋”的創(chuàng)造性作品，而且存世二本。一本藏上海博物館，手卷，絹本墨筆，縱30.5cm，橫156.4cm，1604作。（圖6）一本現(xiàn)藏臺(tái)北“故宮博物院”。（圖7）兩幅畫(huà)面絕似，孰真孰假，尚無(wú)定論。①過(guò)去一般認(rèn)為臺(tái)灣所藏為真品，《秘殿珠林石渠寶笈合編》第五冊(cè)第1641頁(yè)有著錄。鐘銀蘭則通過(guò)全面對(duì)比分析后認(rèn)為上海博物館藏本為真，臺(tái)北“故宮博物院”藏本為偽?？蓞㈤嗙娿y蘭《董其昌<煙江疊嶂圖>兩本辨?zhèn)巍?，《上海博物館集刊》1992年第6期，第36-41頁(yè)。這兩卷都題寫(xiě)有蘇軾《書(shū)王定國(guó)所藏王晉卿畫(huà)<煙江疊嶂圖>》”，以上跋文書(shū)在蘇詩(shī)的左邊，末署名董其昌。臺(tái)北“故宮博物院”藏本鈐有乾隆、嘉慶印鑒，拖尾有高士奇跋等，就藝術(shù)水平而論，無(wú)論筆墨還是云山的處理均不如上海博物館藏本生動(dòng)自然。

吳振②吳振，生卒年不詳，字振之，一作元振，號(hào)竹嶼、雪鴻，華亭人。傳世作品有萬(wàn)歷三十年（1609年）作《梅花書(shū)屋》扇面，現(xiàn)藏故宮博物院；崇禎四年（1631年）作《匡廬秋瀑圖》軸，圖錄于《中國(guó)繪畫(huà)史圖錄》下冊(cè)。另有泰昌元年（1620年）作《湖山晚晴圖》卷，著錄于郭味蕖《宋元明清書(shū)畫(huà)家年表》。是一位頗受董其昌賞識(shí)的畫(huà)家，善寫(xiě)山水，宗董源、黃公望、倪瓚數(shù)家，而于黃公望筆意尤近。皴染淹潤(rùn)，筆墨秀逸，為云間派正宗，與趙左齊名。每繪一圖，如不滿(mǎn)意，即焚去。崇禎五年（1632年）作《煙江疊嶂圖》卷，著錄于《三秋閣書(shū)畫(huà)錄》。

元四家之一的吳鎮(zhèn)曾畫(huà)《仿王詵<煙江疊嶂圖>》，這在董其昌《小中現(xiàn)大冊(cè)》第十七開(kāi)的題目——《臨吳鎮(zhèn)仿王詵<煙江疊嶂圖>》可知。陸時(shí)化（1714～1776年）《吳越所見(jiàn)書(shū)畫(huà)錄》③陸時(shí)化，字潤(rùn)之，號(hào)聽(tīng)松，清人，生卒年不詳，太倉(cāng)人，嗜書(shū)畫(huà)。所居肅云軒，輯有《吳越所見(jiàn)書(shū)畫(huà)錄》六卷行世，今即據(jù)其自刻懷煙閣本斷句排印。載：

《王廉州仿梅道人〈煙江疊嶂圖〉立軸》宣德紙本，水墨。高二尺一寸四分，闊一尺零九分。此幀石榖（谷）亦嘗臨之并能神似。

梅道人《煙江疊嶂》真跡為太原奉常公所藏。純師巨然，妙有淡遠(yuǎn)之致，晴窗蕭寂戲弄筆墨漫仿其意愧不能夢(mèng)見(jiàn)也。甲辰夏五月，王鑒識(shí)。［18］1159

梅道人就是元代的吳鎮(zhèn)，王廉州就是王鑒。從王鑒自題可見(jiàn)吳鎮(zhèn)《煙江疊嶂圖》真跡為太原奉常公（王時(shí)敏）所藏，“純師巨然，有淡遠(yuǎn)之致”。從陸氏按語(yǔ)看，“此幀石榖（谷）亦嘗臨之并能神似”，石谷即王翚，是王鑒的學(xué)生。

從以上材料看，吳鎮(zhèn)的《仿王詵<煙江疊嶂圖>》為立軸，而且以董巨法為之。因?yàn)槭恰胺隆?，所以被仿的王詵真本是長(zhǎng)卷還是立軸？原本是董巨筆法，還是吳鎮(zhèn)易“王法”為“此法”？還是吳鎮(zhèn)臨本本乃贗本？這一切都不得而知?，F(xiàn)存世有一本王詵《蜀道寒云圖》摹本，原作曾經(jīng)元代鄧文元、吳鎮(zhèn)等過(guò)眼并有題畫(huà)詩(shī)，據(jù)說(shuō)后來(lái)袁世凱的次子袁克文收藏的就是此卷，

后不知其蹤?，F(xiàn)存摹本乃是根據(jù)袁克文本照片所摹，全用董巨法。如若此本真實(shí)可信，而吳鎮(zhèn)又是摹寫(xiě)王詵，相互印證可說(shuō)明王詵也有董巨畫(huà)法的一路風(fēng)格。這非本節(jié)所能解決。不管是何種風(fēng)格或形制，王詵《煙江疊嶂圖》直接或間接影響了后代的重要畫(huà)家，并且產(chǎn)生了不朽的作品。

圖8 （清）王翚《煙江疊嶂圖》，上海博物館藏

上海博物館現(xiàn)藏王翚一幅《煙江疊嶂圖》，是其《六境圖》之三，橫卷，紙本設(shè)色，縱34.5cm，橫178cm。由此可見(jiàn)此卷并非他仿的立軸形制的《梅道人〈煙江疊嶂圖〉》。此畫(huà)拖尾界格內(nèi)有宋犖跋文：

晉卿有珍圖，曰《煙江疊嶂》。玉局最心拆，品在李郭上。揭來(lái)章江濱，放眼得畫(huà)狀。蒼波帶翠巘，千里列屏障。堂開(kāi)古寺中，佳處快所向。三日一登臨，五日一酬唱。嵯峨滕王閣，較此遜奇創(chuàng)。白鷗閑似我，往來(lái)隨蕩漾?，樼鹄仙袝?shū)，節(jié)督詫別樣。阮亭常目余為別樣節(jié)督。［12］227

現(xiàn)代畫(huà)家張大千于1948年畫(huà)過(guò)一幅《梅分（按：應(yīng)為“花”）道人<煙江疊嶂圖>》，從此標(biāo)題左邊“此董文敏仿北苑筆也”可知，此作為張大千臨摹的董其昌《小中現(xiàn)大》冊(cè)中十七開(kāi)《臨吳鎮(zhèn)仿王詵<煙江疊嶂圖>》。王鑒、王翚都曾臨過(guò)《仿梅道人<煙江疊嶂圖>》立軸，與現(xiàn)藏上海博物館的王翚作于1662年的《小中現(xiàn)大》第五開(kāi)圖式、筆法上相似（圖8）。只不過(guò)王翚本幅無(wú)款，墨本，尺幅小，而張大千本為巨幅，縱167cm，橫83cm，紙本設(shè)色，還題有蘇軾《書(shū)王定國(guó)所藏王晉卿畫(huà)<煙江疊嶂圖>》部分詩(shī)句。《小中現(xiàn)大》作為臨本主要供參考之用，所以基本保持了原作特征。

張庚《圖畫(huà)精意識(shí)》評(píng)梅花道人《煙江疊嶂圖》縮本謂：“吳仲圭《煙江疊嶂圖》，中幅以下為平遠(yuǎn)，中幅以上作疊嶂高聳天半，此猶文章之截做也……麓臺(tái)晚年好作道人墨法，頗得其意?！盵19]1408-1409麓臺(tái)就是王原祁①王原祁（1642～1715年），字茂京，號(hào)麓臺(tái)、石師道人，江蘇太倉(cāng)人。王時(shí)敏孫。康熙九年（1670年）進(jìn)士，官至戶(hù)部侍郎，人稱(chēng)“王司農(nóng)”。他于康熙三十九年（1700年，59歲）入直南書(shū)房，參加鑒定內(nèi)府所藏書(shū)畫(huà)。康熙四十年（1705年，64歲）奉旨纂輯《佩文齋書(shū)畫(huà)譜》，任總裁，又經(jīng)常奉命“御前染翰”?？滴跷迨辏?711年，70歲）主持繪制康熙六旬《萬(wàn)壽慶典圖》。，即王時(shí)敏之孫，被譽(yù)為“清初四王”之一，曾畫(huà)過(guò)《煙江疊嶂圖》軸。除自家藏有吳鎮(zhèn)《仿王詵<煙江疊嶂圖>》外，王時(shí)敏與王詵《煙江疊嶂圖》不同版本的收藏者董其昌、宋犖、王世貞（王鑒的祖父）均交往密切，因此王原祁與宋犖也有情誼不淺的交往②王原祁《高峰甘雨圖》軸就是為宋犖所繪，此圖作于康熙三十五年（1696年）。宋犖比王原祁年長(zhǎng)八歲，王原祁對(duì)宋犖十分敬佩，在畫(huà)上題道：“高峰振岳，甘雨沛川”，贊美宋犖的品格高尚，能感動(dòng)高山，像適時(shí)的甘雨，能及時(shí)灌溉農(nóng)田。，王原祁作品受到王畫(huà)影響是一定的。王原祁的學(xué)生黃鼎③黃鼎，字尊古，號(hào)獨(dú)往客，常熟人。山水受學(xué)于王少司農(nóng)，兼得石谷意，筆墨蒼勁，其臨摹古人咄咄逼真，而于黃鶴山樵法為尤長(zhǎng)，嘗客漫堂第，故梁宋間其遺跡獨(dú)多。見(jiàn)清張庚《國(guó)朝畫(huà)征錄》，中國(guó)書(shū)畫(huà)全書(shū)本，第442頁(yè)。也曾創(chuàng)作一幅《煙江疊嶂圖》，《石渠寶笈》重編著錄為真跡，現(xiàn)藏吉林省博物館，是經(jīng)北京倫池齋售出的。[20]469

宋犖收藏過(guò)王詵的《煙江疊嶂圖》，對(duì)此有著一種難以割舍的情結(jié)。因此，時(shí)任江西巡撫的他極力支

持對(duì)南昌北蘭寺的重修，他躬身對(duì)煙江疊嶂堂內(nèi)進(jìn)行了設(shè)計(jì)構(gòu)想，并請(qǐng)“江西派”的創(chuàng)始人羅牧在該堂實(shí)現(xiàn)自己對(duì)王晉卿所畫(huà)《煙江疊嶂圖》的傾慕。誠(chéng)然，羅牧曾有幸親眼過(guò)目了宋犖的得意藏品，由此發(fā)興出另一藝術(shù)杰作——《煙江疊嶂圖》壁畫(huà)①創(chuàng)作時(shí)間當(dāng)在澹雪和尚主持北蘭寺的康熙甲子（1684年）至壬申（1692年）之間，此時(shí)，羅牧處于山水畫(huà)創(chuàng)作的巔峰時(shí)期。。它既滿(mǎn)足了宋犖的愿望，也成為當(dāng)時(shí)羅牧最負(fù)盛名的山水畫(huà)代表作。因此，它所產(chǎn)生的藝術(shù)效果，無(wú)論在技巧、氣勢(shì)，還是意境上，均獲得了當(dāng)時(shí)文人士子階層乃至整個(gè)社會(huì)的巨大反響。羅牧如同宋犖，也對(duì)《煙江疊嶂圖》情有獨(dú)鐘，80歲時(shí)還畫(huà)了紙本的山水橫批《煙江疊嶂》②著錄于金瑗《十百齋書(shū)畫(huà)錄》，中國(guó)書(shū)畫(huà)全書(shū)本，第533頁(yè)。。

圖9 （清）禹之鼎《西齋圖》手卷（局部），紙本設(shè)色，縱30.1cm，橫162.4cm，上海博物館藏

與宋犖時(shí)常交游的禹之鼎③禹之鼎為宋犖畫(huà)過(guò)《國(guó)門(mén)送別圖》卷（1708年，首都博物館藏）、《西陂授研圖》卷（也稱(chēng)《西陂六景》卷，1710年，國(guó)家博物館藏）。禹之鼎，生于順治四年（1647年），約卒于康熙五十五年（1716年）。字上吉，又作尚吉、尚基、尚稽，號(hào)慎齋，江都（今江蘇揚(yáng)州）人。因揚(yáng)州古稱(chēng)廣陵，故又號(hào)廣陵散人。康熙二十年（1681年）以鴻臚寺序班，供奉入直暢春園。工山水、人物、寫(xiě)真，時(shí)名人小像多出自其手。畫(huà)了一幅人物畫(huà)《西齋圖》手卷，紙本設(shè)色，縱30.1cm，橫162.4cm，上海博物館藏。（圖9）此畫(huà)吳璟④吳璟，字元朗，江蘇太倉(cāng)人。詩(shī)人吳偉業(yè)之子?？滴醵吣辏?688年）進(jìn)士，官兵科掌印給事中。能詩(shī)善畫(huà)。四十四年（1705年）受命參加編輯《佩文齋書(shū)畫(huà)譜》，又有《西齋集》等行世。小像。人物面部略有淺淡設(shè)色，水墨補(bǔ)景。卷首，作者篆書(shū)標(biāo)題一行，文曰：“西齋圖”，旁接行書(shū)兩行：“太倉(cāng)吳公命寫(xiě)照，補(bǔ)景師王晉卿《煙江疊嶂圖》筆意”?？梢?jiàn)畫(huà)家對(duì)藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)的汲取是廣收博采的，也說(shuō)明了王畫(huà)的影響之大和藝術(shù)魅力之所在。與王石谷、宋犖等多有交往的查士標(biāo)，專(zhuān)事書(shū)畫(huà)，家藏甚富，鼎彝及宋元真跡皆有，遂精鑒賞。他于清康熙二十八年（己巳，1689年）創(chuàng)作了一幅《煙江疊嶂圖》軸，紙本墨筆，蘇州市博物館藏。⑤刊錄于中國(guó)古代書(shū)畫(huà)鑒定組編《中國(guó)古代書(shū)畫(huà)圖目》（第六冊(cè)），北京：文物出版社，1988年，第346頁(yè)，編號(hào)：蘇州博物館 蘇1-265。此作從倪瓚平遠(yuǎn)式構(gòu)圖變化而來(lái)，近處幾株高柳，中景一片江水，遠(yuǎn)山隱現(xiàn)煙云之中。畫(huà)上自題“煙江疊嶂”“康熙己巳六月，士標(biāo)”。（圖10）

由上可見(jiàn)，王詵《煙江疊嶂圖》的圖像傳播主要圍繞著親朋好友和師生之間傳遞，并緊緊圍繞元代吳鎮(zhèn)《仿王詵<煙江疊嶂圖>》和宋犖、王世貞所藏王詵不同本的《煙江疊嶂圖》為中心而漸次展開(kāi)。從文獻(xiàn)記載和存世畫(huà)作看，南宋夏珪的《煙江疊嶂圖》因傳承無(wú)序或過(guò)早失傳而未能產(chǎn)生足夠的影響。值得關(guān)注的是，由南宋入元的錢(qián)選與趙孟頫都曾創(chuàng)作過(guò)《煙江疊嶂圖》，趙與另一位書(shū)法家鮮于樞還都曾書(shū)寫(xiě)過(guò)蘇軾《書(shū)王定國(guó)所藏王晉卿畫(huà)<煙江疊嶂圖>》，這是極其值得關(guān)注的。

元代的柳貫寫(xiě)了一首《松雪老人臨王晉卿<煙江疊嶂圖>歌》（見(jiàn)前引，第027頁(yè)），元代離宋不遠(yuǎn)，趙孟頫當(dāng)有機(jī)會(huì)看過(guò)該圖和蘇軾詩(shī)跋。從“后身松雪齋

中叟，伸紙臨摹筆鋒走”句看，趙孟頫臨王詵畫(huà)時(shí)已年老。其實(shí)，柳貫所寫(xiě)的《松雪老人臨王晉卿<煙江疊嶂圖>》就是我們現(xiàn)在所稱(chēng)的趙氏名畫(huà)《重江疊嶂圖》①現(xiàn)存趙孟頫《重江疊嶂圖》（實(shí)為《煙江疊嶂圖》），卷首僅存“疊嶂”字，畫(huà)前有程南云篆書(shū)五字“重江疊嶂圖”。宣德九年（1434年），收藏趙氏此作的李昶，請(qǐng)南京朝廷中有名望的士人作題，程氏在引首題此五字。也就是說(shuō)，程氏看到此畫(huà)時(shí)，本幅中的“畫(huà)題”只?！隘B嶂”二字。元代柳貫寫(xiě)跋的時(shí)間為“至順?biāo)哪晗乃脑仑ニ娜铡保?338年，“畫(huà)題”尚全。程氏當(dāng)以趙畫(huà)中間一嶂把江水似隔成兩段而名之。又，柳貫的詩(shī)和程南云的題均為同一畫(huà)而作，這可從上海博物館藏趙孟頫《重江疊嶂圖》而知。視二者為不同二畫(huà)者乃以訛傳訛，當(dāng)辨之。因“重江疊嶂圖”已被畫(huà)史慣用，本文沿用舊稱(chēng)。（圖11），大德七年（1303年）畫(huà)，構(gòu)圖與王詵的《煙江疊嶂圖》相類(lèi)，或許是趙氏見(jiàn)到王畫(huà)后的再創(chuàng)作。此畫(huà)無(wú)趙自題，而有虞集的題跋。1303年，趙孟頫在江浙等處儒學(xué)提舉任上，在思想上有隱歸之意，這與蘇軾的詩(shī)意和王詵的畫(huà)境相合。因而，創(chuàng)作《重江疊嶂圖》和蘇軾《煙江疊嶂圖詩(shī)》（即《書(shū)王定國(guó)所藏王晉卿畫(huà)<煙江疊嶂圖>》）來(lái)聊寫(xiě)胸中逸氣。徐復(fù)觀說(shuō)：“趙松雪心靈上的清，是來(lái)自他身在富貴而心在江湖的隱逸性格?！盵16]384又說(shuō)：“《重江疊嶂圖》為松雪烜赫名跡，王世貞謂其‘沖澹簡(jiǎn)遠(yuǎn)，意在筆外’，但虞集的詩(shī)卻是‘昔日長(zhǎng)江險(xiǎn)，能生白發(fā)哀。百年經(jīng)濟(jì)盡，一日?qǐng)D畫(huà)開(kāi)’。虞集是能真正了解趙松雪的，并且他也是能領(lǐng)略此一圖卷沖澹簡(jiǎn)遠(yuǎn)的后面，卻是一位‘白發(fā)哀’的作者。此后更有明代大畫(huà)家沈周，也能說(shuō)出‘還從慘淡見(jiàn)舊物，似有涕淚含孤忠’的話?！盵16]384如果說(shuō)，王詵用“煙江疊嶂”作畫(huà)題，其中有對(duì)仕途前景、人生際遇以及生死有著迷茫與無(wú)奈之義的話，或許明知因仕元被辱為“失節(jié)”的趙孟頫，卻為自己是否為捍衛(wèi)漢文化去付出人格、氣節(jié)和心靈的慘重代價(jià)而躊躇。

圖10 （清）查士標(biāo)《煙江疊嶂圖》及其局部，紙本水墨，縱45.3cm，橫30.1cm，蘇州博物館藏

趙孟頫是宋太祖趙匡胤十一世孫，秦王德芳之后。宋亡后出仕元朝，故而深受士人們的唾棄。同樣作為宋朝遺民的錢(qián)選（1239～1299年），在時(shí)人眼中卻比趙孟頫有骨氣。他曾為南宋景定間鄉(xiāng)貢進(jìn)士，與趙孟頫為同鄉(xiāng)，在文學(xué)藝術(shù)上同享盛名，卻流連詩(shī)畫(huà)以終其身。趙的年齡小錢(qián)十余歲，曾隨錢(qián)學(xué)習(xí)繪畫(huà)。二者都倡導(dǎo)“戾家畫(huà)”，倡導(dǎo)繪畫(huà)的“士氣”。錢(qián)選也曾創(chuàng)作《煙江疊嶂圖》，元代蒲道源②蒲道源（1260～1336年），元代散曲家，詩(shī)人，字得之，號(hào)順齋。世居眉州青神縣（今屬四川?。?，后徙居興元南鄭（今屬陜西?。?。初為郡學(xué)正，元仁宗皇慶二年（1313年）征為翰林編修，進(jìn)應(yīng)奉，遷國(guó)子博士，元仁宗延祐七年（1320年）辭歸。年七十被召為陜西儒學(xué)提舉，不赴。著有《閑居叢稿》，平實(shí)顯易，有承平之風(fēng)。有《題錢(qián)舜舉畫(huà)

<煙江疊嶂圖>》詩(shī)存世，云：

江山奇絕吳楚鄉(xiāng)，畫(huà)史又與生錢(qián)郎。錢(qián)郎下筆得天趣，意象仿佛開(kāi)衡湘。浮空水光接巨浸，隔岸嵐翠摩穹蒼。幽巖梵宮半隱見(jiàn)，老樹(shù)樵舍相迷藏。中流一葉泛小艇，遠(yuǎn)澗千尺橫修梁。山居熙熙自太古，下視擾擾徒奔忙。我來(lái)京國(guó)行九軌，塵土瞇目須眉黃。困余偶做林壑夢(mèng)，歸計(jì)未遂驚彷徨。明窗豁然看此畫(huà)，便覺(jué)胸次生清涼。何時(shí)挐舟徑成往，長(zhǎng)嘯振衣千仞岡。［3］71

圖11 （元）趙孟頫《重江疊嶂圖》，紙本水墨，縱28.4cm，橫176.4cm，臺(tái)北“故宮博物院”藏

小于錢(qián)選21歲的蒲道源幸運(yùn)地看到了錢(qián)氏的《煙江疊嶂圖》，雖然這幅杰作已經(jīng)淹沒(méi)在歷史的塵埃之中，我們無(wú)緣目睹其真容，但蒲氏的題畫(huà)詩(shī)卻給后人留下了無(wú)限的想象與追憶。

《江夏郡黃氏宗譜》中則有“光方啟飛情閣，與內(nèi)子賞鑒大癡《煙江疊嶂圖》”的記載，此譜為“中華民國(guó)十八年（1929年），裔孫光梅僧氏拜撰”。[21]357可見(jiàn)，黃公望（號(hào)大癡、大癡道人）曾畫(huà)過(guò)《煙江疊嶂圖》，1929年還存世。元代這幾位美術(shù)巨匠的《煙江疊嶂圖》只能偶聞其聲而不見(jiàn)其蹤，文獻(xiàn)罕缺，影響甚微，實(shí)屬為憾。

在結(jié)束本節(jié)前，簡(jiǎn)要談一下近年來(lái)各類(lèi)拍賣(mài)行出現(xiàn)的直接或間接與王詵《煙江疊嶂》相關(guān)的拍品。其中魚(yú)龍混雜，真?zhèn)坞y辨。無(wú)論真?zhèn)危鋵?duì)王詵《煙江疊嶂》的傳播都是有效的，雖然偽品會(huì)不同程度地混淆王詵本來(lái)的藝術(shù)面目，但無(wú)疑也會(huì)促生一定數(shù)量的優(yōu)秀藝術(shù)作品。

2010年的北京保利國(guó)際拍賣(mài)有限公司“5周年秋季拍賣(mài)會(huì)”上，推出了“暢神觀道——中國(guó)歷代名家重要書(shū)畫(huà)夜場(chǎng)”，其中有一幅（傳）王詵《煙江疊嶂圖》立軸，設(shè)色，縱93cm，橫36cm，圖片編號(hào)：art70773750。有清代王鐸（1592～1652年）的跋和印。一為：“晉卿真筆，韶秀冷湛，了無(wú)習(xí)氣。仲和仁弟當(dāng)為敬重。西洛王鐸”，鈐印“王”“鐸”；一為：“王詵，字晉卿，為宋駙馬，善詩(shī)文字畫(huà)，畫(huà)之清潤(rùn)俊雅乃爾，亦一奇人也。辛卯（1651年）王鐸跋”，鈐印“鐸”。另有張大千題：“王晉卿真跡傳世者惟吾友張伯駒近得清宮舊藏《煙江疊嶂》，寒齋所藏《西塞漁莊圖》，并此而三。此圖兼有二卷之勝，真神品也。燕如道兄出示，因題。張爰”，鈐印“張大千長(zhǎng)年大吉又日利”。鑒藏印“鐸”“李彤審定”“李彤心賞”“燕如珍藏”“金匱寶藏陳氏仁濤”，另四印不辨。曾著錄于1956年11月便利堂出版的《金匱藏畫(huà)集》。2008年北京匡時(shí)國(guó)際拍賣(mài)有限公司“秋季拍賣(mài)會(huì)·古代書(shū)畫(huà)專(zhuān)場(chǎng)”推出了董其昌《臨王晉卿<煙江疊嶂>》手卷，紙本，縱29.5cm，橫184.5cm，作于1620年夏朔日，圖片編號(hào)：art87570767。款識(shí)：“江上愁心千疊山，山空積翠如云煙……余曩見(jiàn)王晉卿煙江疊嶂圖及坡翁書(shū)，為海內(nèi)尤物。近以避暑山中，略為仿之，殊愧生藍(lán)。庚申七月朔。其昌”，鈐印“昌”。鑒藏印“煙客鑒藏”“太原王遜之氏收藏圖書(shū)”，可見(jiàn)曾為王時(shí)敏藏。有張伯英、許麟廬跋，張伯英題引首。中國(guó)嘉德國(guó)際拍賣(mài)有限公司，1997秋季拍賣(mài)會(huì)“中國(guó)書(shū)畫(huà)專(zhuān)場(chǎng)”則推出一件董其昌《煙江疊嶂圖》軸，癸亥（1623年）作，題識(shí)：“畫(huà)王定國(guó)所藏《煙江疊嶂圖》。東坡居士癸亥閏十月舟行玉峰道中寫(xiě)小景，因書(shū)此詩(shī)不必有合也，玄宰”。

現(xiàn)代畫(huà)家所畫(huà)《煙江疊嶂圖》最多的應(yīng)屬陸儼少，進(jìn)入拍賣(mài)排行的有數(shù)本，基本都是手卷，參以古代不同名家畫(huà)法而成，氣勢(shì)奪人，筆墨酣暢，神采燦然，多有名人引首、題跋和自題。如上海敬華藝術(shù)品拍賣(mài)有限公司2004年秋季藝術(shù)品拍賣(mài)會(huì)“中國(guó)書(shū)畫(huà)（一）”推出了陸儼少1987年創(chuàng)作的《煙江疊嶂》手卷，紙本設(shè)色，縱23.5cm，橫142cm，拍品號(hào)0060。此卷簽條題：“陸儼少畫(huà)《煙江疊嶂圖》卷，章汝奭書(shū)蘇題長(zhǎng)歌，丁卯秋月裝池?！币诪樯蜃迂╊}：“凌云健筆意縱橫，戊辰清明，子丞題。”卷前題跋：“江上愁心千疊山，浮空積翠如云煙……或視若王蘇古歡之余緒耶。長(zhǎng)洲章汝奭并況于海上時(shí)年六十?！笨钭R(shí)：“《煙江疊嶂圖》 王晉卿《煙江疊嶂圖》，今藏上海博物館，自予獲交汝奭仁兄，知其先世舊物。言及每悵惘不置，間出紙自書(shū)東坡題詩(shī)而屬予寫(xiě)圖以記，自慚筆墨荒落，名跡在前，勉為繼作，真慚惶殺人也。丁卯新正，陸儼少于湖上之晚晴軒?！本砦差}跋：“宛翁為予

作是卷……之?dāng)埞?。長(zhǎng)洲章汝奭于海上得幾許清氣，之廬年七十有六?！贝司砟苏氯陫]請(qǐng)陸儼少所畫(huà)，今藏上海博物館的王詵《煙江疊嶂圖》曾是章汝奭之父佩乙先生最刻骨銘心的藏品。陸儼少在一幅設(shè)色紙本的《煙江疊嶂圖》手卷中，題識(shí)曰：“王晉卿好作《煙江疊嶂圖》，人間合有數(shù)本，今上海博物館所藏者即其一也。予此圖參以荊關(guān)法為之，曾記昔年渝州東歸，乘流湯湯，煙江萬(wàn)里。而自宜昌以上，疊嶂層巒，數(shù)百里不斷，故所謂煙江疊嶂者，正不必襲晉卿之貌而我心自有得焉。”畫(huà)家又自題：“昔年予自巴蜀東歸，江行數(shù)千里，得盡云沙岸嶂之勝，故多作《煙江疊嶂圖》也。此其一耳，重覽如在夢(mèng)中。辛未（1991年）二月陰雨不止，連日風(fēng)霧，書(shū)此以記。時(shí)寓居嶺表之晚晴軒中，八三老人陸儼少?！贝司砜v27.5cm，橫158.7cm，圖錄號(hào)：1766。鈐印“陸”“儼少”“就新”“就新居”“穆如”“穆如館”。后紙，謝稚柳（1910～1997年）題：“儼少道兄《煙江疊嶂圖》筆墨沉酣，神彩爛然，為其六十以后精心妙制。庚午春季獲觀因題，壯暮翁稚柳”，鈐印“謝稚柳”“九九翁”。謝稚柳書(shū)引首：“煙江疊嶂”“稚柳”，鈐印“謝稚柳”“九九翁”。陸儼少“自題”后鈐印“儼少長(zhǎng)壽”“宛若大年”“晚晴軒”。此卷曾參拍中國(guó)嘉德國(guó)際拍賣(mài)有限公司“2011年春季拍賣(mài)會(huì)·中國(guó)近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)（二）”。迦南國(guó)際2012年首屆藝術(shù)品拍賣(mài)會(huì)“中國(guó)名家書(shū)畫(huà)專(zhuān)場(chǎng)”拍出了拍號(hào)為308、陸儼少老師現(xiàn)代畫(huà)家馮超然的一本水墨紙本《煙江疊嶂圖》軸，縱108cm，橫52cm，作于1931年，款識(shí)：“清暉老人王晉卿《煙江疊嶂圖》卷，氣勢(shì)雄渾，咫尺千里。此紙背擬一角，以為戊吉先生大雅之屬，時(shí)辛未（1931年）八月于嵩山草堂，晉陵馮超然”，其后印鑒“超然畫(huà)記”（白）、“嵩山居士”（朱）、“丹青不知老將至”（白）。①圖見(jiàn)鄭威、馮天虬《馮超然年譜》，上海：上海書(shū)畫(huà)出版社，2007年。可見(jiàn)此卷為馮超然擬的王石谷臨王詵《煙江疊嶂圖》局部。

四、以文傳文

以“文”傳“文”，乃指借助與“圖像”相關(guān)的文本進(jìn)行的文本再創(chuàng)作或抄錄等。需要申明的是，本節(jié)中，以蘇軾《書(shū)王定國(guó)所藏王晉卿畫(huà)<煙江疊嶂圖>》為內(nèi)容的書(shū)法作品或碑刻均視作“文”而非“圖”來(lái)看待。在這種方式的傳播中，無(wú)疑，蘇軾的題畫(huà)詩(shī)起到了舉足輕重的作用。

首先，在詩(shī)歌創(chuàng)作中，出現(xiàn)了不少“次韻蘇軾《煙江疊嶂圖》”的作品，以表達(dá)各自不同的目的?！按雾崱钡那疤崾窃?shī)人對(duì)蘇軾原作有著精確而深刻的把握，從而蘇軾筆下的王詵《煙江疊嶂圖》給接受者留下深深印記。

除王詵根據(jù)蘇軾的《書(shū)王定國(guó)所藏王晉卿畫(huà)<煙江疊嶂圖>》進(jìn)行了兩次唱和詩(shī)外，元祐中為太學(xué)正的蔡肇亦曾次東坡詩(shī)韻作《煙江疊障圖》：

瓜州東望西津山，山平水闊生寒煙。海門(mén)日出江霧破，沿江山色寒蒼然。五州京峴穹隆隱轔尚不見(jiàn)，況乃鹿跑馬跡點(diǎn)滴之微泉。中泠之南古浮玉，鐘鼓下震蛟龍川。樓臺(tái)明滅彩翠合，海市仙山當(dāng)目前。興來(lái)赤腳踏鰲背，揮弄白日摩青天。原松芊芊雪欲盡，野氣郁郁春逾妍。三更潮生月西落，寒金萬(wàn)斛流瓊田。江山佳處心自省，畫(huà)圖忽見(jiàn)猶當(dāng)年。有如遠(yuǎn)作美人別，耿耿獨(dú)記長(zhǎng)眉娟。雙瓶買(mǎi)魚(yú)晚渡立，孤篷聽(tīng)雨春灘眠。翰林東坡知此樂(lè)，至今舟上漁子談蘇仙。玉堂椽蠟照清夜，葦間幽夢(mèng)來(lái)延緣。山川信羨歸未得，送行看盡且作公子思?xì)w篇。［2］13657

蔡肇（？～1119年），字天啟，潤(rùn)州丹陽(yáng)人（今屬江蘇）。北宋畫(huà)家，能畫(huà)山水人物木石，善詩(shī)文。哲宗元祐中，為大學(xué)正，出通判常州。蔡肇初事王安石，很受器重，后又從蘇軾游，聲譽(yù)益加顯赫。與王詵有交往，米芾的《西園雅集圖記》中就曾記錄蔡肇在王詵的西園參加雅集活動(dòng)。蔡肇的這首詩(shī)作于元祐年間，早就有歸隱之意的他，欽羨“知此樂(lè)”的翰林東坡，其豁達(dá)放曠瀟灑之為“至今舟上漁子談蘇仙”，當(dāng)蘇軾他鄉(xiāng)赴職時(shí)，蔡肇“送行看盡且作公子思?xì)w篇”。從蔡肇與蘇軾、王詵、王定國(guó)的關(guān)系看，或許他曾看到過(guò)《煙江疊嶂圖》，由于王詵畫(huà)過(guò)不止一本，所以很難斷定看過(guò)王定國(guó)藏本，但從詩(shī)中“江山佳處心自省，畫(huà)圖忽見(jiàn)猶當(dāng)年”看，似乎蔡肇見(jiàn)過(guò)蘇軾之藏本。無(wú)論看過(guò)“圖”與否，顯然蔡肇對(duì)蘇詩(shī)的含義，詩(shī)中之畫(huà)、用韻規(guī)律以及藝術(shù)特色等是諳熟于胸的。這是每一個(gè)“次韻”者必備的功夫，于是王詵的《煙江疊嶂圖》亦隨著詩(shī)歌的流傳而為眾人所知。

隨后張九成（1092～1159年）作《讀東坡<疊嶂圖>有感因次其韻》。張氏跟蘇軾、蘇轍一樣，都信奉佛教，自號(hào)橫浦居士，亦稱(chēng)無(wú)垢居士。原因在于，張氏也有著因與秦檜不合而被貶安南軍14年的經(jīng)歷，這種同病相憐的心理趨同令他的情感傾瀉而下：

虬須英武喧天淵，當(dāng)時(shí)功臣畫(huà)凌煙。漢家驍騎才三萬(wàn)，北攻稽落書(shū)燕然。勛名鼎鼎磨星斗，百年衰落歸黃泉。人間萬(wàn)事都如夢(mèng)，不如掛冠神武尋山川。我昔曾登會(huì)稽頂，逍遙疑在羲皇前。下觀濤江卷飛雪，旁看秦望森摩天。祖龍定是同鮑臭，鴟夷卻得攜妖妍。悠然會(huì)意不復(fù)出，倚鋤便欲耕春田。君不見(jiàn)淵明歸去傳圖畫(huà)，伯時(shí)妙手垂千年。我藏東絹今拂拭，正欲寫(xiě)此春江浩渺山連娟。更要元龍湖海士，百尺樓中相對(duì)眠。玉京蓬島置勿問(wèn)，人間今是地行仙。岷江寥寥三峽遠(yuǎn)，此心欲往知何緣。煩君斷取來(lái)方丈，徑入東坡迭嶂篇。［2］20002

顯然，“勛名鼎鼎磨星斗，百年衰落歸黃泉。人間萬(wàn)事都如夢(mèng)”的沉浮幻滅感令張九成產(chǎn)生了“不如掛冠神武尋山川”的歸隱沖動(dòng)，“悠然會(huì)意不復(fù)出，倚鋤便欲耕春田”般自由無(wú)拘的愜意田園生活召引著詩(shī)人，這是理想的心靈棲息之地。

《周浦南蔭堂姚叢刊》（三）中有一首《乞沈澹園太守畫(huà)山水用東坡<煙江疊嶂圖>韻》：

西湖云影浮孤山，春來(lái)不辨梅花煙。云飛忽到東山頂，四春亭子風(fēng)泠然。行春太守勸農(nóng)暇，乘興往往登琴泉。繽紛花語(yǔ)散瑤席，想見(jiàn)節(jié)度東西川。石幢已沉梵夾失，倏從曠劫回眼前。摩挱好古三太息，神物呵護(hù)寧非天。雕搜重費(fèi)短長(zhǎng)句，山水刻畫(huà)爭(zhēng)孤妍。竭來(lái)繪事欲奪右丞筆，清景仿佛游藍(lán)田。煙云供養(yǎng)樂(lè)莫樂(lè)，郪江物色留頻年。子瞻試茶味甘冽，與可寫(xiě)竹姿便娟。昔當(dāng)扁舟臨采石，江山風(fēng)月望宵眠。繡衣犀帶等閑事，自有畫(huà)圣兼詩(shī)仙。嘉陵粉本杜陵稿，一琴一鶴都奇緣。凝香倘肯恣盤(pán)礡，他時(shí)臥游勝讀秋水濠梁篇。［22］30

詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)的動(dòng)機(jī)在題目中可謂一目了然，借用東坡韻，達(dá)到向沈澹園太守索畫(huà)的目的。之所以用此韻，顯然會(huì)令熟知蘇軾、王詵唱和詩(shī)的人想到，蘇軾看完王定國(guó)所藏王詵《煙江疊嶂圖》后寫(xiě)下了“還君此畫(huà)三嘆息，山中故人應(yīng)有招我歸來(lái)篇”的詩(shī)句，心知肚明的王詵則有“會(huì)當(dāng)別寫(xiě)一匹煙霞境，更應(yīng)消得玉堂醉筆揮長(zhǎng)篇”的酬答。如此，便給“雙贏”的需求交換關(guān)系披上了一層“文雅”的外衣。詩(shī)人在詩(shī)中給予沈太守的畫(huà)藝非同尋常的褒獎(jiǎng)，甚至有些阿諛?lè)畛兄印敖邅?lái)繪事欲奪右丞筆”。顯然，這里用次韻蘇軾來(lái)乞畫(huà)，有著深層次的文化含義與心理暗示。

清代易順鼎的《琴志樓詩(shī)集》卷十九有一篇《抱存公子屬題王晉卿<蜀道寒云圖>因用坡公題<煙江疊嶂圖>韻》：

四萬(wàn)余歲之蜀山，始與秦塞通人煙。鱉靈杜宇亦邈矣，蠶叢魚(yú)鳧何茫然。我昔曾窺十二峰，我昔曾欲第三泉。（峽中蝦蟆碚）船唇飽看上下峽，屐齒遍印東西川。峨眉青城登絕頂，雪山瓦屋橫眼前。俱從夔門(mén)過(guò)白帝，未向劍閣上青天。垂老忽觀蜀道畫(huà)，宋賢落筆何雄妍。氣吞李成范寬輩，下開(kāi)石谷與石田。不知《煙江疊嶂圖》，是否與此同歲年。名跡正似天上月，雖隔千載猶嬋娟。殘山半角露馬遠(yuǎn)，神品并世齊龍眠。豹龕寶此得真契，前身恐是東坡仙。披圖頓生入蜀想，人馬似蟻爭(zhēng)僕緣。夢(mèng)到萬(wàn)重寒云飛鳥(niǎo)處，還詠七字細(xì)雨騎驢篇。［14］1338-1339

抱存公子就是袁世凱的次子袁克文（1889～1931年），后因得宋代王詵的《蜀道寒云圖》而署號(hào)寒云，別號(hào)寒云主人，其志喜程度可見(jiàn)一斑。為此他請(qǐng)密友，同為“寒廬七子”之一的易順鼎題詩(shī)。易氏被王詵雄奇而妍麗的用筆——“氣吞李成范寬輩，下開(kāi)石谷與石田”的藝術(shù)所折服，垂暮之年能得以開(kāi)眼“蜀道畫(huà)”，自然激動(dòng)之情難以言表，靈感如汩汩之泉涌，并以蘇軾題《煙江疊嶂圖》韻噴薄而就，在詩(shī)中他發(fā)出了“不知《煙江疊嶂圖》，是否與此同歲年”的疑問(wèn)和“名跡正似天上月，雖隔千載猶嬋娟”的感嘆！易順鼎用袁克文所熟知的蘇軾題《煙江疊嶂圖》韻來(lái)題王晉卿《蜀道寒云圖》，營(yíng)造了一個(gè)特定的文化語(yǔ)境，穿越古今，不由作出“豹龕寶此得真契，前身恐是東坡仙”的對(duì)比。

清代的吳克讓①吳克讓?zhuān)陆蚩h舉人，生平不詳。于清光緒二十八年（1902年）去拜謁蘇軾祠，應(yīng)邀題壁，不由想到了蘇公那膾炙人口的名篇佳構(gòu)，寫(xiě)了一首《壬寅謁蘇祠用<煙江疊嶂圖>韻》：

江行晴日忽銜山，遠(yuǎn)景樓頭飛夕煙。玉堂仙客貌相望，江山文彩空依然。我來(lái)艤舟登岸天，雨霽呼朋同覓蟆頤泉。飲酣天馬氣益振，晚晴踏遍玻璃川。春夢(mèng)已殘依舊宅，訪古初到蓮池前。宋代音塵歷歷在，老槐秋干枝參天。當(dāng)時(shí)坎坷亦有數(shù)，身后俎豆窮芳鮮。如此大好江山不歸隱，空復(fù)思買(mǎi)陽(yáng)羨田。吁嗟乎嶺南兄弟迭遭貶，大名要自留千年。老蘇粹容坐堂奧，坡穎眉宇尤便

娟。馬券殘碑不可讀，寫(xiě)真誰(shuí)更是龍眠。小峨眉山遠(yuǎn)埋玉，歸來(lái)跨鶴疑飛仙。我是鄉(xiāng)人被遺澤，曠代尤聯(lián)文豪緣。道大掃壁乞題句，染翰為愧漁洋老人蜀道篇。［23］52

詩(shī)人步蘇軾《書(shū)王定國(guó)所藏王晉卿畫(huà)<煙江疊嶂圖>》韻而成。

王藻則和陸鐘輝①王藻（1693～？），字載陽(yáng)，號(hào)梅沜，吳江（今屬江蘇）人。監(jiān)生，乾隆元年應(yīng)鴻詞科報(bào)罷，晚客維揚(yáng)。工詩(shī)，有《鶯脰湖莊詩(shī)集》。陸鐘輝（？～1761年），字南圻，號(hào)渟川，江都（今江蘇揚(yáng)州）人，筑草堂于平山堂下。官員外郎，出為河南南陽(yáng)府同知，親老乞休，復(fù)起為郎中。致仕后，筑讓園于天寧門(mén)外杏園一帶。平生篤好吟詠，有《放鴨亭小稿》《環(huán)溪詞》。等各自寫(xiě)了題為“南莊野眺，用東坡書(shū)王定國(guó)所藏《煙江疊嶂圖》韻”但內(nèi)容不同的詩(shī)：或?qū)懩锨f的盛時(shí)之景，或?qū)憺?zāi)后的豐收安樂(lè)生活。王藻詩(shī)云：

淮南求點(diǎn)共一山，南莊卜筑臨江煙。林深地僻雞犬靜，有若武陵仇池然。漁村牧舍遠(yuǎn)近相映帶，肥為土壤甘為泉。繡錯(cuò)來(lái)牟黃被畝，綿芊高柳綠抱川。櫻筍采從庭廡下，魚(yú)蝦買(mǎi)自欄檻前。不暖不寒浴繭候，乍晴乍雨蒸梅天。茲晨延眺頓忘返，風(fēng)光滿(mǎn)眼皆生妍。試問(wèn)古今勝地孰可擬，上泂之波下潠田。又試問(wèn)古來(lái)盛時(shí)誰(shuí)得似，永和之歲泰和年。以觴以詠?zhàn)顬t灑，有竹有石皆女便娟。興酣放艇溯洲渚，江岫一一如蠶眠。宵來(lái)襆被此同宿，幽夢(mèng)恍亦隨水仙。風(fēng)裳月佩欲飄舉，葦間恣我相延緣。覺(jué)時(shí)清境恐難記，速命濡毫拈韻寫(xiě)作急救篇。［24］729

陸鐘輝詩(shī)云：

南村地僻如深山，垂楊繞屋籠輕煙。犬迎宿客雞唱午，坐來(lái)令我神翛然。靜聞平階一道響琴筑，潮痕健走同奔泉。近村數(shù)武達(dá)江澨，貯為十畝清泠川。魚(yú)隊(duì)堂堂戲蘋(píng)末，蛙聲閣閣喧堤前?？~緲云峰碧迎睫，迷濛薺樹(shù)青浮天。鶯聲啼老楝花落，清和景物猶爭(zhēng)妍。門(mén)外笑歌聲里打麥響，黃云一片翻平田。君不見(jiàn)前歲積霪江大漲，丁男中婦悲荒年。此地曾為魚(yú)蝦窟，今喜竹木重幽娟。綠針透水秧欲插，日出而作夜則眠。瓦盆濁酒即醉倒，含哺鼓腹真神仙。我欲誅茆作鄰比，拏舟葦際相夤緣。量晴較雨共田叟，與君偕讀汜勝之書(shū)凡幾篇。［24］731

在這里，我們不去解讀詩(shī)人的寫(xiě)作用意與心理寄托，但就詩(shī)人借用蘇詩(shī)韻腳的過(guò)程也是對(duì)王詵《煙江疊嶂圖》的接受過(guò)程，其詩(shī)題中“用東坡書(shū)王定國(guó)所藏《煙江疊嶂圖》韻”的明確標(biāo)注，無(wú)疑“蘇詩(shī)與王畫(huà)”會(huì)隨著詩(shī)歌的傳播而遠(yuǎn)揚(yáng)，即便在題目中并未標(biāo)注《煙江疊嶂圖》的作者是誰(shuí)，但“探求者”自然會(huì)因“心里期待”而求知解惑，這又是一種無(wú)意中的信息傳遞。

其次，對(duì)相關(guān)著錄的摘抄、再創(chuàng)作是傳播的另一重要方式。

明代孫鑛②孫鑛，明萬(wàn)歷甲戌（1574年）進(jìn)士，余姚人。著的《書(shū)畫(huà)跋跋》，是一部對(duì)書(shū)畫(huà)跋文的再跋。首先對(duì)他人的書(shū)畫(huà)跋文作了收錄，即而發(fā)己之高見(jiàn)。本書(shū)對(duì)王世貞所藏《煙江疊嶂圖》的跋文進(jìn)行了抄錄與再跋。

就東坡書(shū)《煙江疊嶂歌》（即《書(shū)王定國(guó)所藏王晉卿畫(huà)<煙江疊嶂圖>》），“王氏跋一：‘時(shí)萬(wàn)歷改元初秋，宣城道中展此卷，覺(jué)九派九子諸江各出所有來(lái)爭(zhēng)勝也。’”[25]934孫氏則跋曰：“舟行煙江疊嶂間，展此卷，良是兩重奇境，第不知晉卿圖亦在卷中否？弇州公最慕長(zhǎng)公，亦甚重長(zhǎng)公書(shū)，奈何未購(gòu)得所書(shū)赤壁兩賦。余曾余韓禮侍世能家見(jiàn)一本，姿態(tài)濃郁而有飛動(dòng)勢(shì)，是嘉興項(xiàng)元汴家物。元汴印識(shí)滿(mǎn)紙，然細(xì)玩亦是響拓本耳。蓋長(zhǎng)公字肥，用墨濃，故摹者易為力?！盵25]934此跋透露出大量的信息，就王詵《煙江疊嶂圖》而言：第一，王世貞于萬(wàn)歷改元初秋曾于宣城道中展蘇軾書(shū)《煙江疊嶂歌》，當(dāng)時(shí)看到此書(shū)的人很多，這是王氏自言的；第二，孫氏對(duì)王詵的《煙江疊嶂圖》是否一同與蘇軾書(shū)《煙江疊嶂歌》展出存疑；第三，王世貞手中的王詵畫(huà)與蘇軾書(shū)是合裝還是分裝，尚未確定。無(wú)論如何，就像孫鑛“舟行煙江疊嶂間，展此卷。良是兩重奇境，第不知晉卿圖亦在卷中否”的心理期待一樣，即便當(dāng)時(shí)大家沒(méi)有看到王詵畫(huà)，同樣因蘇軾題畫(huà)詩(shī)而對(duì)該畫(huà)產(chǎn)生更強(qiáng)烈的心理期待，從而達(dá)到更強(qiáng)大的宣傳力。

對(duì)《煙江疊嶂歌》，“王氏跋二：‘余既已和蘇長(zhǎng)公的題此卷，后續(xù)覽《宣和畫(huà)譜》目，有《秘藏晉卿煙江疊嶂圖》。及考《圣朝名畫(huà)譜》，則又稱(chēng)《煙江疊嶂圖》行于世。然則晉卿作此畫(huà)有二本，其行世者為王定國(guó)畫(huà)而長(zhǎng)公作歌者也。當(dāng)宣政間詔天下斷公文及墨跡進(jìn)御之本，豈應(yīng)復(fù)留公歌于后。而畫(huà)首乃有秘閣圖印，蓋定國(guó)之本僅余公墨跡，而畫(huà)已失矣。御藏晉卿別本，又有《江山平遠(yuǎn)》及《千里江山圖》，安知不流落人間？好事者取以配公書(shū)為一卷，作藝林奇玩耶。若

以為延津之合，則吾未敢，蓋歌詞與畫(huà)境小抵牾耳。至于分布構(gòu)結(jié)、紆徐掩映之狀，妙極工致，斷非南宋勝?lài)?guó)人所能辦。而蘇長(zhǎng)公筆法精純古雅，為平生冠，又不當(dāng)參置蜉蝣之足也?！盵25]970孫鑛就跋而跋道：“凡古人所好書(shū)詩(shī)文，皆不止一本。其所喜圖畫(huà)，亦不止一本。司寇以歌辭與畫(huà)境小有抵牾，定為好事者配合。良是。但蘇公歌恐亦為畢即系為王定國(guó)書(shū)者耳?！盵25]970二者的跋文為王詵《煙江疊嶂圖》的存本、傳承、著錄作了一定的梳理與考訂。孫鑛的《書(shū)畫(huà)跋跋》有清乾隆庚申孫氏居業(yè)堂刻本、清四庫(kù)全書(shū)文淵閣本，無(wú)疑不同版本的刻印與印刷，滿(mǎn)足了一定的社會(huì)需求。

圖12 （清）鄭燮《書(shū)東坡題王定國(guó)所藏王晉卿畫(huà)<煙江疊嶂圖>詩(shī)》（局部），紙本，縱23.5cm，橫82cm，常州市博物館藏

清代張丑①?gòu)埑螅智喔?，一作青甫，原名謙德，字叔益，生于明萬(wàn)歷五年（1577年），卒于崇禎十七年（1643年）?！肚搴訒?shū)畫(huà)舫》，有清釋就堂抄本、清乾隆廿八年池北草堂刻本、知不足齋本、四庫(kù)全書(shū)本等。雖然版本有異，個(gè)別文字亦存出入，內(nèi)容卻無(wú)多大差別。在這本書(shū)中，張丑把南宋宗室趙與懃的書(shū)畫(huà)收藏作了全盤(pán)收錄，誠(chéng)如他所說(shuō)：“蘭坡，宋宗室。富于書(shū)畫(huà)，收羅不下千本，名卷多至三百外。其目首載《云煙過(guò)眼錄》。而刻本例闕，今全錄之”[26]134。其中有“王晉卿《煙江疊嶂圖》，戴祖禹”[26]135的條目。這種全盤(pán)抄錄的方式無(wú)疑擴(kuò)大了稀缺刻本中內(nèi)容的流傳廣度。再加上不同時(shí)期不同刻本的存在，書(shū)籍的覆蓋面更廣。

再次，是對(duì)蘇軾自書(shū)或他書(shū)《煙江疊嶂圖》詩(shī)的創(chuàng)作、碑刻、拓本等連續(xù)的復(fù)制或文獻(xiàn)記錄。明代郁逢慶編《郁氏書(shū)畫(huà)題跋記》記載了《趙文敏行書(shū)煙江疊嶂歌》，這是元代趙孟頫以蘇軾《書(shū)王定國(guó)所藏王晉卿畫(huà)<煙江疊嶂圖>》為內(nèi)容的書(shū)法作品。由于趙孟頫為著名的畫(huà)家、書(shū)法家，因此這幅作品產(chǎn)生了重要的社會(huì)效應(yīng)，自身藝術(shù)受到推崇的過(guò)程中，蘇軾的詩(shī)以及王詵的畫(huà)同樣在人群中產(chǎn)生了重要影響。

對(duì)于董其昌《書(shū)蘇文忠煙江疊嶂歌卷》，清代安岐《墨緣匯觀》有著詳細(xì)記錄：

白鏡面箋本。烏絲界欄行書(shū)法蘇文忠而多己意精神煥發(fā)得意作。前書(shū)書(shū)王定國(guó)所藏《煙江疊嶂圖》。文后小行草自題七行云。東坡為王晉卿題《煙江疊嶂圖》與右丞《桃源行》抗行。真跡在婁江王氏嘗借觀閱月足當(dāng)三絕。欲臨其畫(huà)與書(shū)成一圖未能也。往來(lái)于懷時(shí)寫(xiě)此詩(shī)俟足成之。董其昌。下押董其昌白文印。［9］360

由此可見(jiàn)，蘇軾為王晉卿題的《煙江疊嶂圖》真跡在婁江王氏家，董其昌曾借觀，由此而書(shū)王定國(guó)所藏《煙江疊嶂圖》詩(shī)，并“欲臨其畫(huà)與書(shū)成一圖”，可惜“未能也”。

清代的鄭板橋?yàn)槠渌牡軙?shū)寫(xiě)了蘇軾《書(shū)王定國(guó)所藏王晉卿畫(huà)<煙江疊嶂圖>》一首，揚(yáng)州博物館

藏，落款為“東坡居士題王定國(guó)所藏王晉卿畫(huà)《煙江疊嶂圖》詩(shī)。乾隆丙子夏五月，板橋兄燮書(shū)此附四弟墨，世人何苦所攫，使吾家無(wú)一字之□□也”[27]42。常州博物館也藏有鄭板橋同篇東坡詩(shī)歌的書(shū)法作品（圖12）。明代郁逢慶《郁氏書(shū)畫(huà)題跋記》著錄了“蘇長(zhǎng)公《書(shū)王定國(guó)所藏王晉卿畫(huà)<煙江疊嶂圖>一首》”即所謂“江上愁心千疊山”全文。

第四，刻石在古代也是重要傳播途徑。常熟碑刻博物館藏有一塊明嘉靖年間吏部尚書(shū)兼武英殿大學(xué)士嚴(yán)訥摹刻蘇軾《書(shū)王定國(guó)所藏王晉卿畫(huà)<煙江疊嶂圖>》一詩(shī)真跡。該石刻為一書(shū)條石，長(zhǎng)85cm，高32cm。[28]148在石刻存世過(guò)程中究竟被多少人欣賞和摹拓不得而知。

第五，一些刻本、書(shū)籍中對(duì)蘇軾《書(shū)王定國(guó)所藏王晉卿畫(huà)<煙江疊嶂圖>》，蘇、王唱和詩(shī)，以及王詵《煙江疊嶂圖》作了直接或間接的著錄。例如不同朝代不同版本的蘇軾詩(shī)集或文集，對(duì)王詵的《煙江疊嶂圖》起到巨大的推動(dòng)作用；曾國(guó)藩《十八家詩(shī)鈔》卷十五，就錄有蘇軾的《書(shū)王定國(guó)所藏王晉卿畫(huà)<煙江疊嶂圖>》《王晉卿作<煙江疊嶂圖>，仆賦詩(shī)十四韻，王晉卿和之》兩首。[29]656-658康熙三十年（1691年）刻本王毓賢①王毓賢，字星聚，生卒年不詳，漢軍鑲紅旗，三韓人。的《繪事備考》一書(shū)有王詵的簡(jiǎn)介和存世畫(huà)目，其畫(huà)目乃是《宣和畫(huà)譜》所列者，其中就有《煙江疊嶂圖》。[30]643更有意思的是，宋代范成大在《煙江疊嶂并序》中寫(xiě)道：

煙江疊嶂，太湖石也，鱗次重復(fù)，巧出天然。王晉卿嘗畫(huà)《煙江疊嶂圖》，東坡作詩(shī)，今借以為名。此石里人方氏所藏故物，近年以人功雕鑿者比，尤可貴。

太湖嵌根藏洞宮，槎牙石生奫淪中。波濤投隙漱且嚙，歲久缺罅深重重。水空發(fā)生夜鏜鎝，中有晴江煙嶂疊。誰(shuí)歟斷取來(lái)何時(shí)？山客自言藏奕葉。江上愁心惟畫(huà)圖，蘇仙作詩(shī)畫(huà)不如。當(dāng)年此石若并世，雪浪仇池何足書(shū)？我無(wú)俊語(yǔ)對(duì)巨麗，欲定等差誰(shuí)與議？直須具眼老香山，來(lái)為平章作新記。［31］301

冠以“煙江疊嶂”的太湖石，集合了蘇軾、王詵、范成大的名人效應(yīng)，在當(dāng)時(shí)藏石界無(wú)疑得以揚(yáng)名，同時(shí)王詵的《煙江疊嶂圖》也得以傳播。

第六，相關(guān)藝術(shù)評(píng)價(jià)中的王詵《煙江疊嶂圖》。就蘇軾題畫(huà)詩(shī)《書(shū)王定國(guó)所藏王晉卿畫(huà)<煙江疊嶂圖>》而言，許顗《許彥周詩(shī)畫(huà)》說(shuō)：“畫(huà)山水詩(shī)，少陵數(shù)首后，無(wú)人可繼者。惟荊公《觀燕公山水詩(shī)》前六句差近之，東坡《煙江疊嶂圖》一詩(shī)，亦差近之”[32]171；《唐宋詩(shī)醇》說(shuō)：“竟是為畫(huà)作記，然摹寫(xiě)之神妙，恐作記反不能如韻語(yǔ)之曲盡而有情也?！灰?jiàn)’以下，煙云卷舒，與前相襯”[33]105；東方樹(shù)《昭昧詹言》說(shuō)：“起段以寫(xiě)為敘，寫(xiě)得入妙，而筆勢(shì)又高，氣又遒，神又王”[33]105；曾國(guó)藩《蘇東坡七古下》說(shuō)：“前十二句狀畫(huà)中勝景，‘使君’四句，點(diǎn)明題目，‘君不見(jiàn)’十二句，言樊口勝境亦不減于圖中之景”[29]657；清代張英《恒產(chǎn)所言》說(shuō)：“又嘗讀《蘇長(zhǎng)公集》，其天才橫軼，古今無(wú)儔匹，宜若不屑屑生計(jì)者。游金山之詩(shī)曰‘有田不去如江水’，游焦山之詩(shī)曰‘無(wú)田不去寧非貪’。其題王晉卿《煙江疊嶂圖》詩(shī)，亦曰‘不知人間何處有此境，徑欲往買(mǎi)二頃田’，可知此老胸中，時(shí)時(shí)有一段經(jīng)劃。生平預(yù)買(mǎi)陽(yáng)羨之田，至老而其愿不償。今人動(dòng)言才子名士偉丈夫，不事家人生產(chǎn)，究至謀生無(wú)策，犯孟子之戒而不悔，豈不深可痛惜哉”[34]214；韓國(guó)金萬(wàn)重《西浦漫筆》②金萬(wàn)重（1637～1692年），字重叔，號(hào)西浦，光山人。其《西浦漫筆》，二卷，撰成于朝鮮肅宗十八年（1692年），當(dāng)清圣祖康熙三十一年。云：“弇州《十八羅漢贊》，盡避東坡所用材料，別出機(jī)軸，爭(zhēng)勝于毫厘間，其才豈在坡公下哉？其《和<煙江疊嶂圖>》詩(shī)曰：‘鄒陽(yáng)后身薄自曉，舍我誰(shuí)結(jié)三生緣?！纻鳀|坡為鄒陽(yáng)后身，故弇州卻言東坡之后身，舍我其誰(shuí)，其自負(fù)亦不淺矣”[35]151。

結(jié)論

在中國(guó)文藝史上，現(xiàn)存大量與王詵《煙江疊嶂圖》密切相關(guān)的繪畫(huà)、詩(shī)詞歌賦、題跋、評(píng)論等?；颉耙詧D傳文”，或“以文傳圖”，或“以圖傳圖”，或“以文傳文”?！盁熃B嶂圖”這一著名“畫(huà)題”首創(chuàng)于北宋王詵，其含義和功能在王詵、蘇軾唱和詩(shī)的疊加中確定，并為此后的著名畫(huà)家所繼承與發(fā)展。南宋的夏珪，元代的錢(qián)選、趙孟頫、吳鎮(zhèn)，明代的沈周、文徵明、董其昌，清代的王鑒、王石谷、王原祁、羅牧、查士標(biāo)，近現(xiàn)代的張大千、馮超然、陸儼少等中國(guó)古今畫(huà)史上的標(biāo)桿人物基本都創(chuàng)作了《煙江疊嶂圖》，并成為其代表作之一。它們直接或間接來(lái)源于王詵的《煙江疊嶂圖》。由此可見(jiàn)此畫(huà)以及王詵在畫(huà)史上的重要影響。

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（責(zé)任編輯、校對(duì)：李晨輝）

The Inheritance of"Mountains Shrouded in Mist and Encircledby Rivers"By Wang Shen and Its Impact on Fine Arts History

Zhang Rongguo

Enormous amounts of prose，poetry and reviews had been composed on Wang Shen's painting"Mountains Shrouded in Mist and Encircled by River"，inspiring paintings and reviews by later generations.Ever since Southern Song dynasty，almost all leading artists in every era had composed their versions of"Mountains Shrouded in Mist and Encircled by River"，which had more or less been inspired by Wang Shen's version.

Wang Shen，"Mountains Shrouded in Mist and Encircled by River"，Inheritance，Impacton Fine Arts

J120.9

A

1003-3653（2016）05-0023-19

10.13574/j.cnki.artsexp.2016.05.003

2016-06-18

張榮國(guó)（1975～），男，山東肥城人，博士，華東師范大學(xué)藝術(shù)研究所講師，研究方向：中國(guó)美術(shù)史、中國(guó)美術(shù)出版。

華東師范大學(xué)2016年人文社會(huì)科學(xué)青年預(yù)研究項(xiàng)目“中國(guó)畫(huà)視覺(jué)方式的創(chuàng)建與承傳——以王詵山水畫(huà)創(chuàng)作為例”（2016QN026）。