用美器消磨時(shí)光

◎馮唐

用美器消磨時(shí)光

◎馮唐

我的案頭常放幾件古器物，多數(shù)能用于喝茶、飲酒、焚香。時(shí)間久了，我看到窗前明月，知道今月曾經(jīng)照古人，會(huì)問(wèn)：“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天?！?/p>

一盞是北宋建窯兔毫盞，撇口，直徑約十厘米，盞色青黑，兔毫條達(dá)，盞底修足工整，盞外近底處有垂釉和釉珠。一罐是宋金鈞窯雙耳罐，內(nèi)壁滿(mǎn)釉，底足不施釉。一印是宋羊鈕白玉印，微沁，兩厘米乘一厘米見(jiàn)方。宋代喜歡用玉雕羊，雕工極細(xì)，羊神態(tài)自若，面部由多個(gè)棱面組成，體現(xiàn)宋代動(dòng)物玉雕的特色。

很難用語(yǔ)言形容這一盞、一罐、一印的美。如果勉為其難，用語(yǔ)言形容這三件器物呈現(xiàn)的東方審美，我想說(shuō)——

東方審美就是實(shí)用的美。建窯盞的口沿很薄并且向外撇，喝茶的時(shí)候，上下唇貼上去非常服帖；建窯盞的壁很厚，茶湯倒進(jìn)去不容易涼。鈞窯罐的形狀很美，哪怕不插花，擺在案頭都很養(yǎng)眼；釉厚，在千年過(guò)后的今天還是能用的，水入，不漏不滲。在千年過(guò)后的今天，玉印摸上去還是滑膩不留手，順手，順心。

東方審美就是傳承的美。這三件器物，我都見(jiàn)過(guò)類(lèi)似器形和做工的同類(lèi)，在沒(méi)必要改變的時(shí)候，古代的匠人竭盡所能地傳承前輩匠人精心塑造的美，對(duì)前輩匠人十分恭敬，在細(xì)節(jié)方面一絲不茍，大局隨心所欲而不逾矩。

東方審美就是自然的美。它們似乎都不是主觀設(shè)計(jì)的產(chǎn)物，匠人只是努力把它們恢復(fù)到了天生應(yīng)有的樣子。拿起青黑的建窯盞，喝一口當(dāng)年春天摘的古樹(shù)生普，冷澀而后甘，山林春天的氣息就在唇齒之間，“一杯落手浮輕黃，杯中萬(wàn)里春風(fēng)香”。插一支蓮花到鈞窯罐里，仿佛養(yǎng)一支蓮花在天青色的水塘，“雨過(guò)天青云破處，這般顏色作將來(lái)”。

審美的確需要天賦，但是天賦也需要點(diǎn)撥，后天的熏陶能在相當(dāng)程度上彌補(bǔ)天賦的不足。多花點(diǎn)時(shí)間在這些通靈的事上，人便容易有精神；多用些美器做這些通靈的事，人更容易有精神。現(xiàn)在，我喜歡看一些現(xiàn)象——一日茶、一夜酒、一部毫不掩飾的小說(shuō)、一次沒(méi)有目的的見(jiàn)面、一群不談?wù)?jīng)事的朋友，我用美好的器物消磨必定留不住的時(shí)間。

（摘自《在宇宙間不易被風(fēng)吹散》北京聯(lián)合出版公司）