葉 青 石開玉
(安徽中醫(yī)藥高等??茖W(xué)校藥學(xué)系,安徽 蕪湖241002)
淺論習(xí)仲勛的家庭教育思想
葉 青 石開玉
(安徽中醫(yī)藥高等專科學(xué)校藥學(xué)系,安徽 蕪湖241002)
習(xí)仲勛作為杰出的無產(chǎn)階級革命家,他的家庭教育思想對現(xiàn)代家庭教育同樣具有重要的指導(dǎo)意義。雖然公務(wù)纏身,他依然堅持陪伴參與子女的成長,以身作則,以嚴(yán)苛的家風(fēng)教育最后使自己的兒女們都自立自強(qiáng),成為祖國的棟梁之才。
習(xí)仲勛;家庭;教育
習(xí)仲勛不僅是黨和國家的重要領(lǐng)導(dǎo)人之一,同時也是擁有7個子女的父親。作為一名無產(chǎn)階級革命家他實(shí)事求是、公正無私、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、清正廉明,始終把黨和國家的利益放在第一位。作為一名父親,他和藹慈祥、嚴(yán)慈相濟(jì)、把共產(chǎn)黨人廉潔自律的作風(fēng)融入到自己的家教之中。學(xué)習(xí)和研究習(xí)仲勛的家庭教育思想,對現(xiàn)代家庭教育也有重要的意義。
孩子的成長離不開父母,讓孩子感受到父母的愛非常重要。習(xí)仲勛對子女的愛體現(xiàn)在每件小事上:讓孩子騎在背上,馱著他們玩耍;給女兒牽繩讓她們跳皮筋;知道女兒收集糖紙,便把撿到的糖紙洗凈送給女兒……無論是給孩子們檢查作業(yè)還是陪他們兄弟姐妹打乒乓球,習(xí)仲勛都能讓孩子們感受到他濃濃的父愛。的確,只有讓孩子感受到你對他的愛,才有可能去教育影響他們,而陪伴正是這一切的基礎(chǔ)!現(xiàn)在,越來越多的年輕父母選擇了生而不養(yǎng),可能是因?yàn)樯畹膲毫?,可能是因?yàn)楣ぷ鞯拿β?,可能是因?yàn)樽约旱膽卸?,可殊不知孩子的成長只有一次,永遠(yuǎn)不可能再彌補(bǔ)。習(xí)仲勛作為一名杰出的無產(chǎn)階級革命家,公務(wù)無疑是異常繁忙的,但他卻沒有因此而缺席孩子的成長。據(jù)習(xí)仲勛的夫人齊心回憶,1952年底她來到北京頤和園附近的黨校工作,可是家卻在東城區(qū),所以只能周末搭公交車回家一次。后來習(xí)近平和習(xí)遠(yuǎn)平出生,他倆都是十個月就斷奶送回東城家里,那時沒有請保姆,習(xí)仲勛便經(jīng)常自己給孩子洗澡、洗衣服。無論工作壓力有多大,習(xí)仲勛業(yè)余時間都會盡量和孩子們在一起,他會和他們一起玩游戲、游公園、參加友人聚會。
陪伴不同于簡單的陪著,需要同時付出時間和真心。特別在和孩子相處的時間有限的情況下,提高陪伴的質(zhì)量——認(rèn)真的和孩子們一起玩游戲、閱讀、互動,真正享受在其中,用效率和質(zhì)量來彌補(bǔ)時間的不足,才能真的做到用陪伴給孩子高質(zhì)量的心靈滋養(yǎng)。習(xí)仲勛給孩子的陪伴就不僅僅是簡單的待在孩子身邊,而是幫助孩子發(fā)現(xiàn)問題、探究思考,在平等友好的氛圍中教育啟迪孩子。在帶領(lǐng)孩子們打乒乓球時,習(xí)仲勛會要求他們認(rèn)真對待,爭奪勝利;可當(dāng)有孩子輸了球不高興時,習(xí)仲勛又會告訴他們輸贏是兵家常事,人都是在不斷摔跤中才學(xué)會走路的;有時沒有扣殺、沒有抽球,孩子們能打很長時間,都很開心,習(xí)仲勛又會因勢利導(dǎo)教育他們兄弟姐妹之間就應(yīng)像打和平球一樣友好,謙讓,不要驕傲霸道。
對于正在成長中的孩子來說,榜樣的力量是無窮的,榜樣可以幫他們辨別是非黑白,樹立前進(jìn)方向。對每一個小孩來說,家庭是他們?nèi)松牡谝徽n堂,父母是他們的第一任老師,也是他們接觸最多、影響最深的人,更是他們模仿最早、最多的對象,因此父母是他們最好的榜樣。
做好父母的榜樣作用首先是要求孩子做到的自己必須身先示范。孩子就是父母的一面鏡子,孩子的教育不是教育孩子,而是家長的自我教育。這便是育人先育己。習(xí)仲勛教育子女要愛惜糧食。他不僅僅是經(jīng)常給他們念“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。”“春種一粒粟,秋收萬顆籽。四海無閑田,農(nóng)夫猶餓死。”這樣的古詩,還會在吃飯時把子女掉在桌上的飯粒、饃渣都撿起來吃掉,最后還用一塊饃把菜碟里的湯汁蘸凈。據(jù)習(xí)仲勛的女兒齊橋橋回憶,她有一次不小心把湯碗碰翻,習(xí)仲勛沒說什么,而是附身將灑在桌上的菜湯吸吮干凈。習(xí)仲勛教育子女要節(jié)約水電。他不僅常常跟孩子們講節(jié)儉的道理,更是自己的內(nèi)衣、背心都是打著補(bǔ)丁的,甚至連擦手的小毛巾也是破爛的不成樣子了也不讓扔。習(xí)仲勛要求房間沒人一定要隨手關(guān)燈,他住的地方晚上常常是漆黑一片。習(xí)仲勛每次洗完澡的水都要留著讓孩子們再洗,然后還要用這水洗衣服、澆花。在他的影響下,子女都一直保持著愛惜糧食、節(jié)約水電、勤儉節(jié)約的好習(xí)慣,甚至孫輩們也繼承了這些優(yōu)良傳統(tǒng)。
做好父母的榜樣作用更是自己的品行對孩子的點(diǎn)滴滲透。我們很難想象一個整天愁眉苦臉抱怨連連的父母怎樣教育子女樂觀向上,一個好逸惡勞的父母怎樣養(yǎng)出努力刻苦的孩子,一個愛貪小便宜的父母怎樣讓自己的孩子誠實(shí)守信……所以優(yōu)秀的父母都是用自己的一言一行教會子女做人做事。習(xí)仲勛工作很忙,往往周末還要約人來家談工作,為了也能同時陪伴照料孩子,他和別人談話時就要孩子們坐在旁邊。那時候他的女兒齊橋橋還很小,看著父親和別人談話,不解的問爸爸:“干革命是做什么的呀?”習(xí)仲勛說:“革命就是做團(tuán)結(jié)人的工作?!睒驑蛴謫枺骸皥F(tuán)結(jié)就是和人一塊兒說話么?”習(xí)仲勛回答:“對呀,談話就是團(tuán)結(jié)人的第一步?!盵2]P637后來齊橋橋在上學(xué)擔(dān)任班干時,也學(xué)習(xí)仲勛每天主動找同學(xué)聊天,了解他們的內(nèi)心需求主動幫助他們。這就是父親對她的影響。習(xí)仲勛三次入獄,在“文化大革命”期間被監(jiān)禁八年,但這些都沒有磨滅他的革命意志,他以驚人的毅力在狹小的禁閉室里堅持鍛煉,每天兩次轉(zhuǎn)著圈走,正步一萬步,再倒走一萬步,不屈不撓的堅持了兩千多個日日夜夜!正是受習(xí)仲勛精神的熏陶,才使得他的兒女們在“文化大革命”時被打成“黑幫”子弟,并分別到陜西農(nóng)村插隊(duì)或到內(nèi)蒙古生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)當(dāng)戰(zhàn)士,都能經(jīng)受住考驗(yàn)和磨難,由此也鍛煉和造就了他們,成為黨和國家的棟梁。
隨著生活條件的改善,越來越多的“小皇帝”“小公主”應(yīng)運(yùn)而生,飯來張口衣來伸手,很多家長所有的事情都圍著孩子轉(zhuǎn),恨不得幫孩子操辦一切,生怕孩子受到一點(diǎn)挫折,既要事事哄著孩子又想按照自己的意愿操控孩子的人生,其實(shí)讓孩子自己獨(dú)立于社會才是每個父母最基本的責(zé)任。習(xí)仲勛雖然非常疼愛自己的子女卻從不嬌慣他們。他不僅要求子女們掌握過硬的科學(xué)文化知識,更是從小就培養(yǎng)他們的獨(dú)立生活能力。從上幼兒園到中學(xué),習(xí)仲勛的孩子都得住校。他女兒齊橋橋中學(xué)考上離家只有七八分鐘步行路程的河北北京中學(xué),習(xí)仲勛依然堅持讓她住校過集體生活,和同學(xué)打成一片,同時也讓她養(yǎng)成獨(dú)立生活的習(xí)慣。授人以魚不如授人以漁,習(xí)仲勛經(jīng)常教育孩子要靠自己的本事吃飯,鼓勵他們到艱苦的地方去,到基層去,到祖國最需要的地方去歷練自己。正因?yàn)榱?xí)仲勛的用心培養(yǎng),嚴(yán)格要求,習(xí)家的小孩生活自理能力都很強(qiáng),無論順境逆境,他們都可以自立、自強(qiáng)!
習(xí)仲勛要求自己的子女什么事情都不搞特殊。二十世紀(jì)八十年代,習(xí)仲勛當(dāng)選中共中央政治局委員、中央書記處書記,這是他一生中職務(wù)最高的時候,這時他對子女教育要求更加嚴(yán)格。那時,一些干部子女利用父母的地位和關(guān)系干一些違法亂紀(jì)的事情,習(xí)仲勛說:“我覺得做父母的是革命的,應(yīng)該教育我們的兒女也要革命?,F(xiàn)在有些人不是那樣子,而是溺愛子女;有的把子女往邪道上引,要他們偷渡,要他們搞投機(jī)倒把,要他們?nèi)ジ蓧氖隆_@能行么?”[1]P671他認(rèn)為,作為黨的高級干部,糾正黨風(fēng),首先要從自己做起,從自己的家屬做起,正黨風(fēng)離不開正家風(fēng),黨風(fēng)正才能帶正社會風(fēng)氣。在習(xí)仲勛的女兒上中學(xué)時,因?yàn)榱?xí)仲勛的名字經(jīng)常出現(xiàn)在報紙上,習(xí)姓又很少見,很容易讓學(xué)校的老師和同學(xué)聯(lián)想到習(xí)橋橋是習(xí)仲勛的女兒,為了避免學(xué)校因此照顧女兒,便讓她改跟母姓,家庭出身也由“革命干部”改為“職員”,齊橋橋的名字一直沿用至今。相比之下,現(xiàn)在社會中存在的一些“拼爹”現(xiàn)象就讓人覺得有些痛心疾首了。依靠父輩的權(quán)力、錢財代替自己的努力,背靠大樹好乘涼的思想勢必會讓時代倒退,所以從小培養(yǎng)孩子獨(dú)立才是給他們最好的禮物。
總之,習(xí)仲勛的家庭教育理念和思想對現(xiàn)代的家庭教育有著積極的借鑒意義。作為父母,我們都應(yīng)更多的關(guān)心愛護(hù)孩子,以身作則,參與到孩子的成長中并最終使他們自立于社會,為國家的繁榮富強(qiáng)做出自己的貢獻(xiàn)。
[1]中共中央黨史研究室.習(xí)仲勛文集[M].北京:中共黨史出版社,2013.
[2]習(xí)仲勛傳編委會.習(xí)仲勛傳[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2013.
[3]中共中央黨史研究室.習(xí)仲勛紀(jì)念文集[M].北京:中共黨史出版社,2013.
[4]楊智軍.我國家庭教育存在的問題及其對策探析[J].法制與社會,2009(02).
[5]廖明鳳.淺談家庭教育的作用與策略[J].四川工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2008(02).
[責(zé)任編輯:李書培]
XI Zhong-xun’s thought of Family Education
YE Qing
(Anhui College of Traditional Chinese Medicine,Wuhu Anhui 241002,China)
Xi Zhongxun,as an outstanding proletarian revolutionary,his family education thought has the important guiding significance to the modern family education.Although the official ridden,he still insisted on company involved in their children’s growth,lead by example,harsh tradition education.Finally their children are independent and self reliant,become the motherland of the pillar.
XI Zhong-xun;Family;Education
2016年度校級人文社科項(xiàng)目“習(xí)仲勛文教領(lǐng)域施政實(shí)踐及思想研究”(RWSK1606)階段性成果。
葉青(1983—),女,漢族,安徽蕪湖人,碩士,安徽中醫(yī)藥高等??茖W(xué)校,助教,研究方向?yàn)榻逃龑W(xué)、思想政治教育。
石開玉(1972,03—),男,漢族,安徽蕪湖人,碩士,安徽中醫(yī)藥高等專科學(xué)校思政部副教授,主要研究方向?yàn)闅v史學(xué)、思想政治教育。