醫(yī)學(xué)生廉潔文化教育的“四個(gè)載體”構(gòu)建探究

朱衛(wèi)東　蔡德清　曾亮宇

醫(yī)學(xué)生廉潔文化教育的“四個(gè)載體”構(gòu)建探究

朱衛(wèi)東蔡德清曾亮宇

［提要］廉潔文化教育可以提高醫(yī)學(xué)生抵御社會(huì)不良風(fēng)氣侵蝕的能力，是從源頭上提高醫(yī)務(wù)工作者廉潔素質(zhì)的重要舉措。探究醫(yī)學(xué)生廉政文化教育中由媒介、環(huán)境、課堂、活動(dòng)所構(gòu)建的“四個(gè)載體”，通過(guò)“四個(gè)載體”使廉政文化教育活動(dòng)更加貼近醫(yī)學(xué)生的生活學(xué)習(xí)，使廣大醫(yī)學(xué)生在當(dāng)今的社會(huì)環(huán)境中更好地理解當(dāng)代廉潔文化的精神本質(zhì)，達(dá)到廉潔文化建設(shè)的目的。

醫(yī)學(xué)生；廉潔文化教育；四個(gè)載體；構(gòu)建

廉潔是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)代醫(yī)學(xué)生應(yīng)有的政治修養(yǎng)和品德情操。醫(yī)學(xué)生是醫(yī)療事業(yè)的后備軍和接班人，醫(yī)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能、廉潔素質(zhì)、職業(yè)精神將直接影響到醫(yī)療事業(yè)的健康發(fā)展。高等醫(yī)學(xué)院校是培養(yǎng)高等醫(yī)學(xué)人才的重要基地，對(duì)醫(yī)學(xué)生實(shí)施高等醫(yī)學(xué)教育，廉潔文化教育是重要的組成部分。醫(yī)學(xué)生廉潔文化教育，是指用廉潔文化的思想論述，對(duì)醫(yī)學(xué)生開(kāi)展有目的、有計(jì)劃、有組織的教育，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生不斷提升廉潔自律意識(shí)，增強(qiáng)拒腐防變的能力。通過(guò)廉潔文化教育來(lái)培育醫(yī)學(xué)生正確的職業(yè)價(jià)值觀(guān)，使他們牢固樹(shù)立“選擇醫(yī)學(xué)就是選擇奉獻(xiàn)”的理念，正確對(duì)待地位與待遇、辛苦與快樂(lè)、奉獻(xiàn)與索取［1］。

醫(yī)學(xué)生是醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域未來(lái)的重要力量，對(duì)他們進(jìn)行的廉潔教育其實(shí)質(zhì)是一種崗前職業(yè)道德教育。在當(dāng)前醫(yī)患關(guān)系緊張、人民醫(yī)療保障水平仍需大幅提高的背景下，對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行廉潔文化教育，可以使醫(yī)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到醫(yī)療腐敗的表現(xiàn)、產(chǎn)生原因及其巨大危害，從而自覺(jué)樹(shù)立起正確的榮辱觀(guān)，規(guī)范日常學(xué)習(xí)生活行為，抵制醫(yī)療腐敗行為。對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行廉潔文化教育是醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育和培養(yǎng)社會(huì)主義合格醫(yī)療人才的必然要求。只有準(zhǔn)確把握醫(yī)學(xué)生廉潔文化教育的內(nèi)在要求，不斷拓寬思路，豐富內(nèi)容，創(chuàng)新載體，才能在醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德早期教育中做出有益探索，將醫(yī)療腐敗扼殺在萌芽狀態(tài)。

然而，任何一種文化都需要用載體來(lái)承載，廉政文化自然也不例外。醫(yī)學(xué)生廉潔文化教育載體是指高等醫(yī)藥院校通過(guò)有意識(shí)、有目的地開(kāi)展各類(lèi)活動(dòng)，將廉潔文化教育的內(nèi)容寓于各類(lèi)活動(dòng)之中，使醫(yī)學(xué)生在各類(lèi)活動(dòng)過(guò)程中受教育，進(jìn)而促使醫(yī)學(xué)生形成正確的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣、廉潔的人格品質(zhì)和高尚的職業(yè)道德。把醫(yī)學(xué)生廉政文化教育的相關(guān)內(nèi)容及要求自然地滲透到媒介、環(huán)境、課堂、活動(dòng)所構(gòu)建的“四個(gè)載體”中，使之融為一體，互相促進(jìn)。通過(guò)正面引導(dǎo)，使醫(yī)學(xué)生樂(lè)于和易于接受，在潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的影響浸潤(rùn)中，引導(dǎo)和影響醫(yī)學(xué)生樹(shù)立尊廉崇潔、積極向上的高尚思想道德情操。

一、以媒介為載體，進(jìn)行全方位滲透

廉潔文化教育的目的是要對(duì)醫(yī)學(xué)生一生的行為產(chǎn)生影響，這種廉潔意識(shí)的影響到底能有多深，這與他們接受廉潔文化教育時(shí)所形成印象的強(qiáng)弱是分不開(kāi)的。要結(jié)合青年學(xué)生的特點(diǎn)，選取貼近生活的、易于接受的、能產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴的形式和手段開(kāi)展廉潔文化教育。充分重視運(yùn)用新媒體開(kāi)展教育，新媒體具備“內(nèi)容碎片化”特征和資源豐富、信息容量大、覆蓋面廣、交互性強(qiáng)等優(yōu)勢(shì)，可以很好地適應(yīng)廉潔文化教育體系所具有的知識(shí)量大、分階段推進(jìn)的特點(diǎn)。利用醫(yī)學(xué)生經(jīng)常接觸的微博、微信、論壇、QQ群等平臺(tái)，組織內(nèi)容豐富、形式多樣的廉潔教育素材，以增強(qiáng)廉潔文化教育的吸引力［2］。

學(xué)?？梢砸劳芯W(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、廣播、電視等立體化的宣傳媒介營(yíng)造濃郁的廉潔教育氛圍。廣泛搭建平臺(tái)，以校廣播站、校園網(wǎng)、校報(bào)校刊、板報(bào)等為載體，定期播報(bào)廉潔人物事跡，大力營(yíng)造廉潔文化的聲勢(shì)，為醫(yī)學(xué)生架設(shè)全方位的教育環(huán)境；通過(guò)組織醫(yī)學(xué)生觀(guān)看反腐倡廉教育片進(jìn)行廉潔教育；可以在校園櫥窗、班級(jí)黑板報(bào)開(kāi)辟“廉政文化進(jìn)校園”專(zhuān)欄；還可以利用網(wǎng)絡(luò)陣地，在學(xué)校網(wǎng)站學(xué)生工作版塊中增添醫(yī)學(xué)生廉潔教育內(nèi)容，充分利用網(wǎng)站中的廉潔箴言、廉潔小故事、警示教育視頻等內(nèi)容教育醫(yī)學(xué)生，真正讓互聯(lián)網(wǎng)成為醫(yī)學(xué)生將來(lái)廉潔從業(yè)的“護(hù)廉網(wǎng)”。

二、以環(huán)境為載體，開(kāi)展經(jīng)常性熏陶

我們可以按照校園文化建設(shè)的目標(biāo)，對(duì)校園環(huán)境進(jìn)行凈化、美化，激發(fā)廣大醫(yī)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo)；在墻壁上懸掛名人名言、治校理念、廉潔警句，時(shí)時(shí)給師生以啟迪，不斷產(chǎn)生有益的人生聯(lián)想，激勵(lì)師生的人生進(jìn)程；定期征集、評(píng)選師生格言，并制成宣傳標(biāo)語(yǔ)點(diǎn)綴于校園和教室，既使校園文化貼近現(xiàn)實(shí)，又提升校園的文化品位；立足廉潔教育主題，充分挖掘校園環(huán)境在開(kāi)展廉潔教育的隱性作用，墻壁上的字畫(huà)、名人的警句、操場(chǎng)邊的溫馨提示語(yǔ)，無(wú)不為醫(yī)學(xué)生營(yíng)造崇廉敬廉的文化氛圍［3］。

緊密結(jié)合校園文化與校園環(huán)境建設(shè)，認(rèn)真規(guī)劃校園布局，可以依托秀美的校園景觀(guān)，將園林文化與廉政文化融為一體，形成風(fēng)格迥異、景致秀麗的廉政文化教育園地。譬如建設(shè)廉政文化長(zhǎng)廊、制作廉政警句警示牌，增強(qiáng)廉政文化傳播的滲透性和感召性，把廉潔理念滲透在師生休閑中，讓人們?cè)谝撇綋Q景中接受廉政文化熏陶，感受道德教化；經(jīng)常開(kāi)展廉政文化圖片展，展出廉政、勤儉和誠(chéng)信教育掛圖；在校園人文景點(diǎn)、宣傳櫥窗、文化廣場(chǎng)設(shè)置宣揚(yáng)高雅藝術(shù)和清廉文化的作品；在辦公室、會(huì)議室布置廉潔書(shū)畫(huà)，美化環(huán)境，潛移默化，陶冶情操。

三、以課堂為載體，發(fā)揮主陣地作用

堅(jiān)持把課堂教學(xué)作為實(shí)施廉潔教育的主渠道，將廉潔教育滲透到課堂教學(xué)的全過(guò)程。一是以大學(xué)生廉政文化建設(shè)為基礎(chǔ)。將廉潔教育納入新生入學(xué)教育內(nèi)容，進(jìn)行誠(chéng)實(shí)守信、法律法規(guī)教育；將廉潔教育納入黨課培訓(xùn)內(nèi)容，制作課件，進(jìn)行廉政文化內(nèi)涵教育；納入形勢(shì)政策課內(nèi)容，進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和理想信念、道德修養(yǎng)、價(jià)值觀(guān)念、生活情操教育；納入畢業(yè)指導(dǎo)課內(nèi)容，進(jìn)行行為準(zhǔn)則和廉潔從業(yè)教育，使醫(yī)學(xué)生從思想上樹(shù)立誠(chéng)實(shí)守信做人，規(guī)范守法做事的廉潔價(jià)值理念，打牢其廉潔從業(yè)的思想道德基礎(chǔ)。

還應(yīng)當(dāng)把廉潔教育納入“思想政治理論課”教學(xué)計(jì)劃當(dāng)中，把廉潔通過(guò)課堂教學(xué)的形式貫穿于“思想政治理論課”教學(xué)內(nèi)容之中。從實(shí)踐來(lái)看，大學(xué)思想政治教育的內(nèi)容里加入廉潔教育是十分必要的，也是十分緊迫的。對(duì)高校在校生進(jìn)行廉潔系列教育，使其樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，從而自覺(jué)抵制腐朽思想的侵蝕和增強(qiáng)反腐倡廉意識(shí)。同時(shí)還可以在相關(guān)人文學(xué)科教學(xué)中結(jié)合開(kāi)展廉潔教育，如通過(guò)《衛(wèi)生法學(xué)》、《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》等課程讓醫(yī)學(xué)生明白德是醫(yī)之魂，廉潔誠(chéng)信為做人之本；法律是做事的“底線(xiàn)”、生存的保障［4］。

四、以活動(dòng)為載體，力求創(chuàng)新性開(kāi)展

通過(guò)開(kāi)展主題鮮明、內(nèi)容豐富、品位高雅、形式新穎的廉潔文化教育活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)生的誠(chéng)信教育，充分發(fā)揮廉潔文化的教育和導(dǎo)向作用。比如在每年的新生入學(xué)教育中，以學(xué)習(xí)歷史廉潔人物、弘揚(yáng)醫(yī)學(xué)美德、牢記醫(yī)學(xué)生廉潔守則等，進(jìn)行引導(dǎo)和啟蒙，強(qiáng)化醫(yī)學(xué)生廉潔意識(shí)。舉行傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)生宣誓儀式，舉辦專(zhuān)題講座、廉潔報(bào)告會(huì)、演講比賽、知識(shí)競(jìng)賽，以及廉政建設(shè)為主要內(nèi)容的征文比賽、文藝晚會(huì)、書(shū)畫(huà)展、小品大賽等等，增強(qiáng)廉潔文化教育的藝術(shù)性和趣味性，不斷擴(kuò)大其影響力和感染力［5］。

組織醫(yī)學(xué)生志愿者利用所學(xué)的醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)為社會(huì)各界，尤其是到邊遠(yuǎn)地區(qū)為貧困人群義診，在社會(huì)活動(dòng)中感受醫(yī)學(xué)職業(yè)的崇高和偉大；通過(guò)倡廉主題班會(huì)、學(xué)生干部競(jìng)聘活動(dòng)、入黨積極分子培訓(xùn)、黨員轉(zhuǎn)正談話(huà)等形式開(kāi)展廉潔教育；在實(shí)習(xí)生即將奔赴單位實(shí)習(xí)前夕，舉行醫(yī)學(xué)生宣誓儀式；在實(shí)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)舉辦豐富多彩的主題活動(dòng)，進(jìn)一步深化實(shí)習(xí)生對(duì)清正廉潔的認(rèn)識(shí)和感悟，提高廉潔自律的意識(shí)；通過(guò)舉行畢業(yè)典禮、召開(kāi)畢業(yè)生黨員座談會(huì)、畢業(yè)班廉潔教育主題班會(huì)方式開(kāi)展畢業(yè)生廉潔文化教育［6］。

總之，醫(yī)學(xué)生接受廉潔文化教育，不斷提升自身修養(yǎng)，內(nèi)化廉潔行醫(yī)的職業(yè)精神，是個(gè)人成長(zhǎng)的要求，也是大學(xué)醫(yī)科教育的要求。廉潔文化教育對(duì)醫(yī)學(xué)生的思想成熟、眼界開(kāi)闊以及思考能力的提高都有著重要作用。對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行廉潔文化教育可以有效預(yù)防和遏制未來(lái)醫(yī)務(wù)人員醫(yī)療腐敗行為，有利于醫(yī)療事業(yè)朝著健康的方向發(fā)展，及社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。

［1］黃建永.對(duì)醫(yī)學(xué)生開(kāi)展廉潔教育的探索與思考［J］.溫州醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(bào),2014，(9).

［2］關(guān)昌峰等.新媒體條件下的大學(xué)生廉潔教育［J］.北京教育(德育),2013，(3).

［3］周煜.醫(yī)學(xué)生廉潔素質(zhì)教育與醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)精神的培養(yǎng)［J］.醫(yī)學(xué)與哲學(xué),2012，(9).

［4］蘇卓.構(gòu)建醫(yī)學(xué)生廉潔教育平臺(tái)加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生廉潔教育深度［J］.才智,2015，(22).

［5］肖凌云.新形勢(shì)下深入推進(jìn)大學(xué)生廉潔教育的經(jīng)驗(yàn)和探索［J］.思想教育研究,2011，(8).

［6］王艷等.高校醫(yī)學(xué)生廉潔文化教育的調(diào)查與思考［J］.產(chǎn)業(yè)與科技論壇,2015，(6).

［責(zé)任編輯：上官濤］

朱衛(wèi)東（1967—），男，贛南醫(yī)學(xué)院圖書(shū)館副研究館員，研究方向?yàn)樾畔⒐芾?；蔡德清?978—），男，贛南醫(yī)學(xué)院圖書(shū)館館員，研究方向?yàn)樾畔⒐芾?；曾亮宇?989—），贛南醫(yī)學(xué)院圖書(shū)館助理館員，研究方向?yàn)樾畔⒐芾怼＃ń髭M州341000）

贛州市2015年社會(huì)科學(xué)研究課題“醫(yī)學(xué)生廉潔文化教育載體研究”（15111）