蔡和森的農(nóng)民運動思想及其當(dāng)代價值探析

徐田

摘要：農(nóng)民問題是中國革命的中心問題，農(nóng)民運動在中國革命過程中占據(jù)著重要地位。蔡和森作為中國共產(chǎn)黨早期卓越領(lǐng)導(dǎo)人，大革命時期杰出的馬克思主義者，以馬克思主義戰(zhàn)略家的睿智對農(nóng)民運動理論進行了艱辛探索，他分析了農(nóng)民運動的特殊地位，闡明了農(nóng)民運動的中心內(nèi)容，揭示了農(nóng)民運動的領(lǐng)導(dǎo)階級，強調(diào)了農(nóng)民運動的組織保障，突出了工農(nóng)聯(lián)盟的特殊作用。蔡和森農(nóng)民運動理論是中國共產(chǎn)黨探索民主革命道路的重要理論來源之一，為我黨進一步領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運動并促使其發(fā)展壯大起到了舉足輕重的作用。

關(guān)鍵詞：蔡和森；農(nóng)民問題；農(nóng)民運動；工農(nóng)聯(lián)盟

中圖分類號：D231

文獻標識碼：ADOI：10.3963/j.issn.16716477.2016.05.0041

蔡和森是中國共產(chǎn)黨大革命時期重要領(lǐng)導(dǎo)人之一，是杰出的馬克思主義理論家、戰(zhàn)略家和實踐家。他始終關(guān)注我國農(nóng)民運動的發(fā)展，嫻熟運用馬克思主義原理，有效結(jié)合中國革命的實際狀況，提出了關(guān)于農(nóng)民運動的重要理論觀點，涉及農(nóng)民運動的諸多方面，為中國革命道路的探索作出了突出貢獻。

一、蔡和森農(nóng)民運動思想的主要內(nèi)容

（一）農(nóng)民運動的重要地位：它是中國革命的根本

在半殖民地半封建社會的中國，廣大農(nóng)民群眾深受帝國主義、封建主義與官僚資本主義的殘酷剝削壓迫，經(jīng)濟地位低下，政治地位惡劣、生活狀況悲慘，有著極其強烈的革命愿望。無產(chǎn)階級要想推翻“三座大山”的反動統(tǒng)治，就必須喚醒農(nóng)民、發(fā)動農(nóng)民乃至聯(lián)合農(nóng)民。農(nóng)民問題是中國革命的中心問題，毛澤東同志深刻指出“中國的革命實質(zhì)上是農(nóng)民革命”[1]，農(nóng)民運動是中國革命的根本。

蔡和森以革命根本問題的戰(zhàn)略定位來認識我國農(nóng)民運動，無不體現(xiàn)出他對農(nóng)民運動的高度重視。與此同時，蔡和森從歷史經(jīng)驗的角度肯定我國農(nóng)民運動的重要性，他明確指出：“就歷史而言，中國歷代政變，無不是由農(nóng)民問題發(fā)生……如太平天國，如義和團，均是農(nóng)民運動之表現(xiàn)。誰能夠解決農(nóng)民問題，誰即可以得天下”[2]766。蔡和森對農(nóng)民運動在中國民主革命中的地位與作用給予了高度評價，在考察廣東東江農(nóng)民運動時指出：“此次革命軍在東江的勝利，農(nóng)民幫助是一個重大原因……廣東農(nóng)民運動不僅是全國農(nóng)民運動的先導(dǎo)，而且最足以顯明工農(nóng)階級參加國民革命的影響與特性”[2]747749。這進一步說明了蔡和森對農(nóng)民所處政治經(jīng)濟地位的清晰認知，對農(nóng)民運動特殊地位的充分肯定，彰顯了農(nóng)民運動在中國民主革命進程中與工人階級聯(lián)合發(fā)揮的“臺柱子”作用。

（二）農(nóng)民群眾的特殊處境：深受政治壓迫和政治剝削

蔡和森一直關(guān)注著中國革命進程中的農(nóng)民問題，在大量閱讀馬克思主義經(jīng)典著作的基礎(chǔ)上，通過對農(nóng)村進行廣泛深入的調(diào)查研究，對農(nóng)民所處的經(jīng)濟地位和政治地位進行了科學(xué)的剖析，揭示出農(nóng)民低下的經(jīng)濟地位和與日俱深的政治壓迫。

蔡和森在考察廣東農(nóng)民運動之后，曾深刻指出：“現(xiàn)在他們所受的經(jīng)濟壓迫之顯然可見者，第一是田租，大多數(shù)五成以上歸地主所得，第二是田畝捐……第三是軍隊苛捐；第四是青苗債；第五臨時借貸；第六私當(dāng)；第七公當(dāng)；第八錢糧預(yù)征”[2]752?！皬V東省廣寧縣農(nóng)民向地主訂田時，地主每畝索取佃信銀十元或十二元。地主下鄉(xiāng)收租時又有所謂田信雞一只、菜銀數(shù)十文及雇工挑送費約每擔(dān)課米一升。此外還可用加大的斗斛去量租”[2]757。可以看出，農(nóng)民遭受著多達八項的苛捐雜稅以及其它的附加剝削，所受封建地主階級的經(jīng)濟剝削是相當(dāng)嚴重的。蔡和森指出農(nóng)民所遭受的繁重附加租和額外的剝削，實事求是地分析了農(nóng)民在封建地主階級壓迫之下所處的經(jīng)濟地位。與此同時，蔡和森清晰地指出了農(nóng)民在帝國主義入侵條件下所處的日益惡劣的政治地位。他強調(diào)說：“自資本帝國主義侵入以來，農(nóng)民所受的政治壓迫與日俱深。帝國主義者利用軍閥官僚壓迫農(nóng)民”[2]752。蔡和森在剖析了農(nóng)民所處的經(jīng)濟地位與政治地位之后，對農(nóng)民運動在中國革命中的特殊地位進行了闡述。他在1927年4月國民黨湖南省黨部歡迎會上的演講詞中說道：“現(xiàn)在革命發(fā)展，第一當(dāng)注重的是農(nóng)運問題；農(nóng)運是整個革命的根本問題……國民革命如不將此根本問題解決，證之歷史，可斷定不能成功”[2]766。

蔡和森對農(nóng)民運動的特殊地位及農(nóng)民所處的政治經(jīng)濟地位有著清醒的認知，這對喚醒農(nóng)民群眾的政治意識，啟發(fā)農(nóng)民群眾的民智具有積極意義，更加突顯了農(nóng)民運動的特殊地位，肯定了農(nóng)民運動在中國民族民主革命中的巨大作用。

（三）農(nóng)民運動的核心內(nèi)容：解決土地問題

農(nóng)民占人口總數(shù)的百分之八十是中國民族民主革命時期的基本國情，民主革命的中心問題是農(nóng)民問題，而農(nóng)民問題能否得到妥善處理在很大程度上取決于根本生產(chǎn)資料——土地問題的有效解決。

蔡和森在肯定農(nóng)民運動是整個革命根本問題的基礎(chǔ)上，對農(nóng)民運動的核心內(nèi)容——解決土地問題的重要方式進行了探索。蔡和森指出：“如第一點所說之農(nóng)民問題，即土地問題，亦即吃飯問題，生活不能解決，革命斷難成功。解決經(jīng)濟問題，即是解決農(nóng)民土地問題”[2]767。在北伐戰(zhàn)爭進行過程中，中國共產(chǎn)黨對革命是擴大還是深入的問題有過爭論。蔡和森在分析革命形勢后，主張先鞏固后擴大，強調(diào)開展土地革命，解決農(nóng)民土地問題對民主革命發(fā)展的重要性。隨著民主革命進程的不斷發(fā)展變化，蔡和森曾七次寫信給當(dāng)時的中央常委，“提議重新號召土地革命，一切政策及號召以此為中心”[3]99。1927年12月，蔡和森代中共中央起草了《北方工作決議案》，在這一文件中蔡和森再次強調(diào)對解決土地問題的看法，他指出：“北方工作的總方向也如南方一樣是要實行群眾的土地革命大暴動……黨應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)一切反抗苛捐雜稅的自發(fā)的農(nóng)民運動，一直向沒收一切土地的路線走”[3]112113。蔡和森主張解決農(nóng)民土地問題的重要方式就是發(fā)動農(nóng)民群眾開展土地革命，沒收地主土地，實現(xiàn)農(nóng)民所有。對于土地所有權(quán)歸屬問題，蔡和森指出：“沒收一切地主階級的土地，耕地歸農(nóng)”[2]782。同時，他認為在沒有強大政權(quán)作保障的前提下，土地國有是不能得以現(xiàn)實的。他指出：“土地分配不一定要有全國形式，農(nóng)民打倒劣紳奪取鄉(xiāng)村政權(quán)，可沒收土地，部分的政權(quán)建立和部分地沒收土地，在斗爭過程中是有可能的，而且是必須的，在沒有全國工農(nóng)政權(quán)建立或幾個省的建立，國有土地是不可能的，因而禁止土地買賣的問題現(xiàn)在無提出之必要”[3]147。

蔡和森注重通過發(fā)動農(nóng)民群眾開展土地革命解決農(nóng)民土地問題，同時又大力宣傳土地革命這一重要思想，極力主張?zhí)栒俎r(nóng)民群眾起來消滅具有嚴重剝削性質(zhì)的封建土地所有制，極力倡導(dǎo)把耕地歸農(nóng)作為黨在民主革命時期最低限度的政治綱領(lǐng)。蔡和森深刻認識到土地問題是農(nóng)民運動的核心內(nèi)容，是喚醒并發(fā)動農(nóng)民的關(guān)鍵，如果不解決農(nóng)民的土地問題，革命就不可能得到廣大農(nóng)民群眾的支持。他提出的土地革命思想和獨到的理論見解，對黨不斷領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民群眾開展更加廣泛的土地革命具有極其重要的理論指導(dǎo)意義和實踐推動作用。

二、蔡和森農(nóng)民運動思想的實踐路徑

（一）農(nóng)民運動的領(lǐng)導(dǎo)階級：堅持無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)

在中國近代半殖民地半封建社會中，統(tǒng)治階級為封建地主階級，農(nóng)民為被統(tǒng)治階級，農(nóng)民遭受的封建地主階級的殘酷壓迫，致使農(nóng)民運動此起彼伏。無論是太平天國運動，還是義和團農(nóng)民運動，雖然都給予帝國主義、封建主義以及官僚資本主義以沉重打擊，但均以失敗而告終。

蔡和森在分析這些農(nóng)民革命運動遭受失敗的原因時指出：“農(nóng)民雖是革命的動力，但自帝國主義侵入中國以后，自己不能夠領(lǐng)導(dǎo)革命成功了……因無真正的無產(chǎn)階級的參加，故此運動無真正的領(lǐng)導(dǎo)，終于失敗了”[3]12。近代農(nóng)民革命運動的失敗，有力地證明了這一點，農(nóng)民即使占有人口的大多數(shù)，在社會發(fā)展過程中占據(jù)著極其重要的地位，但由于農(nóng)民階級自身的局限性，農(nóng)民群眾很難在革命運動中獲得成功。蔡和森認識到，中國農(nóng)民自身以及自發(fā)的農(nóng)民運動存在著盲動性、平均主義等弱點和缺陷，必須要矯正。蔡和森主張共產(chǎn)黨一定要“以全力幫助農(nóng)民運動……以自己無產(chǎn)階級的正確領(lǐng)導(dǎo)去矯正農(nóng)運中種種弱點和缺點”[2]802。只有矯正農(nóng)民的弱點和缺陷，才能進一步促進農(nóng)民的覺醒，才能不斷提高農(nóng)民的思想認識，進而保證農(nóng)民革命運動的最終勝利。同時，蔡和森深知中國民主革命要想取得勝利，僅僅依靠無產(chǎn)階級孤軍奮戰(zhàn)是絕對行不通的，只有充分發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)廣大農(nóng)民群眾才能夠?qū)崿F(xiàn)民主革命的勝利。蔡和森指出：“我們無產(chǎn)階級唯有組織勢力，由資產(chǎn)階級底下把農(nóng)民拉過來，方能推翻資產(chǎn)階級建設(shè)共產(chǎn)主義而成為統(tǒng)治的勢力”[3]19。中國民主革命是世界無產(chǎn)階級革命的一部分，加之資產(chǎn)階級的日益反動，蔡和森認為：“革命的動力已經(jīng)只有無產(chǎn)階級和農(nóng)民”[2]794，“中國革命只有在中國無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下，及國際無產(chǎn)階級幫助之下，聯(lián)合農(nóng)民反對反革命的資產(chǎn)階級才能進行”[2]799。蔡和森認真分析無產(chǎn)階級在中國民族民主革命中的重要地位與屬性特征，他強調(diào)說：“只有無產(chǎn)階級能鞏固在整個民權(quán)革命及工農(nóng)蘇維埃政權(quán)中的領(lǐng)導(dǎo)地位，只有在這些條件下，才能保證將來革命轉(zhuǎn)變的順利與勝利”[2]796。在中國革命實踐日益深入發(fā)展的過程中，無產(chǎn)階級提出了更加符合農(nóng)民切身利益的革命綱領(lǐng)，而資產(chǎn)階級和其他各個階級卻表現(xiàn)得越來越反動，蔡和森深刻地指出：“只有無產(chǎn)階級及其政黨是中國唯一的領(lǐng)導(dǎo)者”[2]779。

農(nóng)民雖然是人口最多的群體，但受時代的束縛與自身的局限，提不出代表革命前途的科學(xué)綱領(lǐng)，因此更加需要一個先進的階級來領(lǐng)導(dǎo)。蔡和森科學(xué)分析了農(nóng)民運動堅持無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的必然性與可能性，既指出了農(nóng)民群眾自身存在的局限性，又說明了無產(chǎn)階級作為領(lǐng)導(dǎo)階級的先進性。因此，蔡和森在進行理論分析與實踐總結(jié)的基礎(chǔ)上，認為農(nóng)民運動的領(lǐng)導(dǎo)者不是資產(chǎn)階級，而是無產(chǎn)階級。

（二）農(nóng)民運動的力量保障：重視武裝農(nóng)民

注重武裝工農(nóng)，不放棄武裝斗爭，是蔡和森重要農(nóng)民運動理論之一。蔡和森特別突出武裝農(nóng)民的重要性，只有如此，才不至于使革命陷于被動。

隨著反革命勢力的日益猖獗以及農(nóng)民運動在革命進程中發(fā)揮著越來越重要的作用，蔡和森認為“當(dāng)此鎮(zhèn)壓反革命之時，農(nóng)民非有武裝不成，而且農(nóng)民協(xié)會之根本問題亦非農(nóng)民有武裝不成”[2]750。蔡和森通過對廣東農(nóng)民運動的深入考察，提出重視武裝農(nóng)民的革命主張，呼吁革命黨人要注意這一根本問題。在1927年大革命嚴峻形勢不斷顯現(xiàn)的情況下，蔡和森更加強調(diào)武裝農(nóng)民的重要作用，他指出：“第四注重者為革命武裝問題……軍隊非完全的武裝基礎(chǔ)，因軍事領(lǐng)袖隨時有向后轉(zhuǎn)之可能”[2]767。顯然，蔡和森對國民政府軍隊在革命中的動搖傾向是有所認識的，與此同時他強調(diào)：“根本問題在武裝農(nóng)民起來……充分使農(nóng)民得到武裝，革命基礎(chǔ)方不致動搖”[2]767。蔡和森對農(nóng)民武裝問題既有理論上的探索，更有實踐上的嘗試。1927年6月，湖南的許克祥和湖北的夏斗寅相繼叛變了革命，蔡和森隨即提出湖南、湖北議案（即“兩湖議案”），主張在湖南“堅決號召廣大的農(nóng)民群眾以自己的勢力來解決許克祥，自己沒收土地，并建設(shè)鄉(xiāng)村政權(quán)，實行赤色恐怖，在反許斗爭中，應(yīng)發(fā)展農(nóng)軍至五萬以上”；在湖北“積極號召全省農(nóng)民群眾擴大省防軍及工農(nóng)武力，自己沒收土地”[3]7980。蔡和森的“兩湖議案”再一次提出了武裝農(nóng)民的思想，主張農(nóng)民要準備自己的武力，反抗國民黨反動派的黑暗統(tǒng)治局面。蔡和森更加注重把武裝農(nóng)民的思想不斷引向深入。在大革命失敗之后，以毛澤東、朱德為代表的中國共產(chǎn)黨人把武裝農(nóng)民的思想進一步變?yōu)榱烁锩膶嵺`，在具有較好群眾基礎(chǔ)的湘、贛等南方幾省發(fā)動農(nóng)民，組織農(nóng)民武裝運動，在農(nóng)村開展土地革命與反動派進行抗衡。蔡和森對湘贛等省份的農(nóng)民暴動給予了肯定，在1927年11月為中共中央起草的《北方工作決議案》中指出：“北方工作的總方針也如南方一樣誓要實行群眾的土地革命大暴動……建立工農(nóng)兵蘇維埃政權(quán)”[3]112。1928年7月，蔡和森在中國共產(chǎn)黨六大上討論農(nóng)民土地問題發(fā)言時再一次肯定了武裝農(nóng)民的重要思想，他說：“游擊斗爭是農(nóng)民運動的主要方式，從事實看，無論那地農(nóng)民運動起來很快的轉(zhuǎn)到武裝斗爭方面……一定向這方面走”[3]146。

蔡和森重視武裝農(nóng)民，認為：“唯有占全國人民百分之八十以上的農(nóng)民，是革命的中心軍隊”[2]766。 蔡和森不僅重視農(nóng)民武裝，更戰(zhàn)略性地指出“黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民革命武裝”[4]的重要意義，不放棄武裝斗爭與反動派進行抗衡，并將重視武裝農(nóng)民這一思想不斷深化，提出了許多有見地的武裝農(nóng)民理論主張，為農(nóng)民運動的發(fā)展壯大提供了堅實的組織保障，更為毛澤東提出武裝奪取政權(quán)革命道路的發(fā)展與完善提供了理論基礎(chǔ)。

（三）農(nóng)民運動的組織條件：鞏固工農(nóng)聯(lián)盟

工農(nóng)聯(lián)盟的鞏固是農(nóng)民運動發(fā)展的重要條件之一，鞏固工農(nóng)聯(lián)盟是蔡和森在中國革命實踐中始終關(guān)注的焦點問題，對在農(nóng)民運動中建立并鞏固工農(nóng)聯(lián)盟提出了重要理論。

中國歷史的經(jīng)驗和革命的實踐均表明沒有領(lǐng)導(dǎo)階級的單純農(nóng)民運動不會獲得成功，同樣沒有農(nóng)民群眾參與的無產(chǎn)階級運動也不會成功。只有把農(nóng)民階級提高到無產(chǎn)階級同盟軍的高度，實現(xiàn)工人與農(nóng)民的大聯(lián)合，并不斷鞏固這一聯(lián)盟，才能實現(xiàn)革命的徹底勝利。蔡和森認為建立工農(nóng)聯(lián)盟是極其必要的，在研究歷史經(jīng)驗和革命進程的基礎(chǔ)上，他指出：“太平之役、義和團之役失敗充分證明農(nóng)民雖是革命的動力，但自己不能夠領(lǐng)導(dǎo)革命成功”[3]12。無論是辛亥革命，還是“五四”運動、“二七”大罷工，它們共同失敗之處在于沒有發(fā)動廣大農(nóng)民群眾，沒能使廣大農(nóng)民群眾加入進來。蔡和森認為農(nóng)民階級是工人階級的同盟軍，他們有著共同的革命目標與利益，他們面對的共同敵人同樣有兩個，即封建地主階級和外國帝國主義?；趯v史狀況的分析，蔡和森指出：“由于資本帝國主義剝奪了生存方法的中國農(nóng)民群眾，本來是國際無產(chǎn)階級天然的同盟軍”[3]54。蔡和森從歷史經(jīng)驗中看到了農(nóng)民自身的局限性，同時在中國革命進程中認識到了無產(chǎn)階級需要各個階級援助的革命現(xiàn)實狀況，認為工人階級與農(nóng)民階級“方是真正的同盟軍”[2]767，對建立工農(nóng)聯(lián)盟的重要性進行了理論思考。此時的農(nóng)民運動不再是以往農(nóng)民階級自發(fā)的運動，而是在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下，工農(nóng)聯(lián)盟支撐下的有組織、有目標、有綱領(lǐng)的革命性運動，農(nóng)民運動的不斷發(fā)展壯大，就能夠促進工農(nóng)聯(lián)盟的日益鞏固，中國革命只有在工農(nóng)聯(lián)合的條件下才能完成。

蔡和森在從事中國革命領(lǐng)導(dǎo)過程中，意識到“中國革命將要走一條與俄國不同的道路”[5]。蔡和森堅定踐行“無產(chǎn)階級的群眾觀”[6]，切實依靠廣大農(nóng)民群眾，不斷壯大工農(nóng)聯(lián)盟。蔡和森在探索農(nóng)民運動理論過程中，以馬克思主義理論家和戰(zhàn)略家的敏銳智慧對農(nóng)民運動進行了理論上的探索與實踐上的嘗試，將馬克思主義革命斗爭理論與中國革命的實際相結(jié)合，不斷總結(jié)農(nóng)民運動的斗爭經(jīng)驗，對農(nóng)民運動的特殊地位、中心內(nèi)容、領(lǐng)導(dǎo)階級以及組織保障等方面進行探索，闡明了一系列農(nóng)民運動理論。一方面，大革命時期農(nóng)民運動的偉大實踐為蔡和森農(nóng)民運動理論的形成與發(fā)展提供了重要的素材；另一方面，蔡和森農(nóng)民運動理論在大革命時期農(nóng)民運動中得到了驗證與完善。蔡和森的農(nóng)民運動理論與毛澤東、彭湃等關(guān)于農(nóng)民革命斗爭理論觀點和實踐活動具有一致性，為我黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運動日益發(fā)展壯大作出了重要貢獻。

三、蔡和森農(nóng)民運動思想的啟示意義

蔡和森在留法勤工儉學(xué)時“猛看猛譯”[7]介紹馬克思主義的書籍，深受馬克思主義影響。農(nóng)民運動理論是馬克思恩格斯關(guān)注的重要問題之一，馬克思恩格斯深刻指出：“農(nóng)民到處都是人口、生產(chǎn)和政治力量的非常重要的因素”[8]。蔡和森農(nóng)民運動思想是馬克思主義農(nóng)民運動理論中國化不可或缺的一部分，以蔡和森農(nóng)民運動思想為借鑒，尋求在城鄉(xiāng)一體化發(fā)展進程中，促進農(nóng)民問題的有效解決具有啟迪意義。

（一）要明確農(nóng)民問題“重中之重”的戰(zhàn)略地位，提高農(nóng)村生產(chǎn)力水平，增強農(nóng)民的“現(xiàn)實獲得感”

農(nóng)民問題既是貫穿新民主主義革命的資本問題，同時也是貫穿改革開放偉大時期的基本問題?！叭r(nóng)”問題是全黨工作的“重中之重”，而農(nóng)民問題更是“三農(nóng)”問題的“重中之重”，重視農(nóng)民問題需要提高農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展水平，需要不斷增強農(nóng)民的“現(xiàn)實獲得感”。

農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展與農(nóng)民“獲得感”[9]的增強是相輔相成的。一方面，農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展為農(nóng)民“獲得感”的增強奠定了堅實物質(zhì)基礎(chǔ)；另一方面，農(nóng)民“獲得感”的增強能夠為農(nóng)村生產(chǎn)力的提高注入新的活力源?；诖?，通過發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力、繁榮農(nóng)村經(jīng)濟，為農(nóng)民“獲得感”的增強奠定物質(zhì)基礎(chǔ)是十分必要的。從黨的十六屆五中全會把“生產(chǎn)發(fā)展”作為建設(shè)社會主義新農(nóng)村的首要任務(wù)，到黨的十八大以來習(xí)近平總書記強調(diào)“不斷解放和發(fā)展農(nóng)村社會生產(chǎn)力，激發(fā)農(nóng)村發(fā)展活力”[10]的重要論斷，充分彰顯著提高農(nóng)村生產(chǎn)力的戰(zhàn)略意義。農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展、農(nóng)村發(fā)展活力的激發(fā)、農(nóng)村經(jīng)濟的繁榮是解決當(dāng)前農(nóng)村各項發(fā)展問題的根本路徑。

（二）要意識到土地問題是關(guān)鍵性問題，促進土地依法有序流轉(zhuǎn)，保障農(nóng)民切身實際利益

作為最重要的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料，土地在革命戰(zhàn)爭年代對動員廣大農(nóng)民群眾踴躍參加革命起到了至關(guān)重要的作用，調(diào)動了農(nóng)民參加革命的積極性。在當(dāng)今改革發(fā)展時期，讓農(nóng)民通過家庭經(jīng)營承包制獲得自主經(jīng)營權(quán)，調(diào)動農(nóng)民進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的積極性，土地是農(nóng)民群眾保障基本生活的“命脈”。

土地依法、有序流轉(zhuǎn)是適應(yīng)我國農(nóng)業(yè)發(fā)展新形勢的必然要求，也是解決“三農(nóng)”問題的重要抓手。習(xí)近平總書記在談及農(nóng)村土地實現(xiàn)依法有序流轉(zhuǎn)時明確指出：“要加強引導(dǎo)，不損害農(nóng)民權(quán)益……要讓農(nóng)民成為土地適度規(guī)模經(jīng)營的積極參與者和真正受益者”[11]。農(nóng)民是農(nóng)村各項事業(yè)的主體，依法、有序促進農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)，穩(wěn)定農(nóng)民心理預(yù)期，保障農(nóng)民核心利益，對農(nóng)民主體性的發(fā)揮意義重大。保障農(nóng)民享受土地流轉(zhuǎn)收益，增加農(nóng)民土地等財產(chǎn)性收入，使農(nóng)民擁有知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)，是新時期進一步激發(fā)農(nóng)民主動性、積極性、創(chuàng)造性的重要著力點。

（三）要加強黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，構(gòu)建工農(nóng)“命運共同體”，實現(xiàn)城鄉(xiāng)制度與服務(wù)互聯(lián)互融

黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用的發(fā)揮，是我國各項事業(yè)得以順利進行的重要保障。新民主主義革命時期，黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用體現(xiàn)在土地革命、武裝斗爭和根據(jù)地建設(shè)等方面。改革開放新時期，黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用體現(xiàn)在經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”總體布局中。只有充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，才能更好地構(gòu)建工農(nóng)“命運共同體”，實現(xiàn)城鄉(xiāng)之間制度與服務(wù)的融合發(fā)展。

工農(nóng)聯(lián)盟是保障民主革命時期農(nóng)民主體性得以發(fā)揮的重要條件，當(dāng)今為了促進農(nóng)民主體性進一步發(fā)揮，建立了工農(nóng)互惠的命運共同體。這個“命運共同體”是對新時期工業(yè)與農(nóng)業(yè)關(guān)系、城市與鄉(xiāng)村關(guān)系、市民與農(nóng)民關(guān)系的重新架構(gòu)，是工農(nóng)聯(lián)盟的“升級版”。如果說革命戰(zhàn)爭年代的工農(nóng)聯(lián)盟以實現(xiàn)民族獨立與解放、建立無產(chǎn)階級專政政權(quán)為目標，那么改革建設(shè)時期工農(nóng)互惠命運共同體的目標是破除工農(nóng)、城鄉(xiāng)發(fā)展障礙，實現(xiàn)發(fā)展成果工農(nóng)共享。構(gòu)建工農(nóng)互惠命運共同體，需要加強城市與農(nóng)村一體化的頂層設(shè)計、等值化的服務(wù)供給、合理化的職能分工；需要建立制度保障，使城鄉(xiāng)、工農(nóng)之間生產(chǎn)要素、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、公共服務(wù)、生態(tài)修復(fù)等實現(xiàn)融合發(fā)展；需要強化農(nóng)村與城市的制度銜接與成果共享，建立信息、資源、成果交互分享的“蓄水池”，促進農(nóng)村和城市生活理念、發(fā)展理念不斷交融，使農(nóng)民群體感受到改革發(fā)展帶來的“紅利”。

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（責(zé)任編輯王婷婷）

Abstract：Farmers are the central problem of the Chinese revolution， the peasant movement to occupy an important position in China revolutionary process. Cai Hesen as an outstanding leader of the Communist Party of China earlier， the Great Revolution outstanding Marxist， Marxist strategist wisdom of the peasant movement theory was important to explore， analyze the special status of the peasant movement， to clarify the central element of the peasant movement， reveal the peasant movement's leadership class， emphasizing the organizational security peasant movement， highlighting the important role of the workerpeasant alliance. Cai Hesen's peasant movement theory is an important source of China's Communist Party to explore the theory of democratic revolutionary road for the party leadership to further development and expansion of the peasant movement has played a pivotal role.

Key words：CAI Hesen； Farmers； peasant movement； the workerpeasant alliance