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    《美人魚》:資本裹挾與意識(shí)形態(tài)輸出

    2016-11-23 19:22:55楊亮吉曉蘋
    戲劇之家 2016年21期
    關(guān)鍵詞:周星馳美人魚意識(shí)形態(tài)

    楊亮+吉曉蘋

    【摘 要】周星馳導(dǎo)演的《美人魚》,不少學(xué)者與影評(píng)人將其解讀為“環(huán)保題材”或者“生態(tài)美學(xué)”。實(shí)際上《美人魚》從某些程度上反映了之前商業(yè)電影中較少表現(xiàn)的資本對(duì)人性的異化問題與意識(shí)形態(tài)輸出問題,本文就從資本裹挾下的人性異變、意識(shí)形態(tài)輸出等兩個(gè)方面展開論述。

    【關(guān)鍵詞】周星馳;美人魚;意識(shí)形態(tài)

    中圖分類號(hào):J9 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2016)11-0124-01

    周星馳2016年導(dǎo)演作品《美人魚》得到的最多的評(píng)價(jià)是一部契合“環(huán)保主題”的影片,有影評(píng)人將其定性為一部“生態(tài)美學(xué)的魔幻大片”。事實(shí)上,如果說“環(huán)保”是其表層意義的話,那么在環(huán)保的背后,更深層次是以美人魚的悲劇來展現(xiàn)當(dāng)代資本裹挾下的人性異變。

    一、資本裹挾下的人性異變

    在影片開始就展示了大量的污染、屠殺、砍伐,甚至影片的主角劉軒使用了包括聲納在內(nèi)的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段來破壞和驅(qū)逐海洋生物,這一切破壞環(huán)保的舉措,背后是資本和金錢的驅(qū)使。

    物質(zhì)或者說金錢的產(chǎn)生,原本是為人服務(wù),為了讓人類過上更好的生活,但是在近現(xiàn)代,“人卻越來越不成為人”,人們沉迷于自己所創(chuàng)造的物質(zhì),甚至不惜一切代價(jià),通過種種違背法律與道德的手段來攫取物質(zhì),人們沉迷于手機(jī)、貪婪于美食、沉浸于肉欲、迷戀于跑車、醉心于豪宅,絲毫沒有考慮過創(chuàng)造這些物質(zhì)的最初目的。不忘初心方得始終,人性是追求自由與美好的,但是在這里,人性開始變得扭曲和異化,錢和權(quán)利成了人們唯一追求的對(duì)象,人們明爭(zhēng)暗斗,為的是物質(zhì)和財(cái)富,金錢和美色;不是人在控制著物欲,而是物欲從某種程度蒙蔽了人的雙眼、迷惑了人的心智,控制了人的行為,仁義、道德、真善美,成了被恥笑和唾棄的東西。

    如果說,劉軒只是為了攫取金錢來粉飾其童年的不幸,那么李若蘭便是情欲的化身,她帶著無數(shù)的算計(jì)與目的來接近劉軒,嫉妒心真的是一個(gè)很可怕的東西,在她得不到劉軒的現(xiàn)實(shí)和對(duì)姍姍的嫉妒之下,不惜心狠手辣、魚死網(wǎng)破也要?dú)⑺缞檴櫍踔翚⑺浪類壑膭④??!拔业貌坏降臇|西,你也別想得到”,正是李若蘭心狠手辣的性格寫照。

    有意思的是,在現(xiàn)實(shí)生活中,許多人想象著自己成為單純善良的美人魚的同時(shí),卻不知不覺地走上了李若蘭的路。

    二、意識(shí)形態(tài)輸出

    電影作為一種文化媒介,往往還承擔(dān)著意識(shí)形態(tài)目的。在以美國(guó)為首的西方國(guó)家進(jìn)行意識(shí)形態(tài)輸出的過程中,以好萊塢電影為代表的媒介輸出承擔(dān)著重要角色。好萊塢電影致力于培養(yǎng)習(xí)慣于“美國(guó)大片式”口味的中國(guó)觀眾,在這些電影中,他們以高精尖深的科學(xué)技術(shù)、恢弘大氣的場(chǎng)景、激烈沖突的故事情節(jié)來吸引東方的觀眾。

    在這些電影中,只要是高精尖的科學(xué)技術(shù),則一定掌握在美國(guó)科學(xué)家手里;只要是弘揚(yáng)公平民主的舉措,則一定是美國(guó)人,尤其是美國(guó)白種人;只要是正義勇敢的行為則一定是美國(guó)士兵。其他所有的國(guó)家、民族、人種在這種“好萊塢式”的大片中,一律成了配角與反派。

    而在《美人魚》這部影片中,進(jìn)行“金魚聲納”實(shí)驗(yàn)演示的女職員,雖然會(huì)說中文,然而使用更多的卻是日語,影片將這個(gè)“微笑殺魚”實(shí)則殘忍暴戾女職員形象,讓一個(gè)模棱兩可的日本人身份來承擔(dān),而一心要捕殺美人魚進(jìn)行研究和商業(yè)利用的海洋生物學(xué)家則是一個(gè)白種人。一個(gè)日本人,一個(gè)白種人,在“環(huán)?!钡闹黝}之下,被影片塑造成了破壞生態(tài)的劊子手,而以劉軒為代表的中國(guó)人則是一個(gè)通過努力奮斗獲得成功的正面形象。

    這造成的感覺則是,日本人和白種人都是殘忍而暴戾的施罪者,而中國(guó)人則成了保護(hù)海洋生物并收獲愛情的愛心大使。雖然不知道導(dǎo)演是有心還是無意這樣安排,我們也并非有意過度解讀,但這部影片在意識(shí)形態(tài)暗示表達(dá)上與西方電影確有不同。

    三、結(jié)語

    近年來,周星馳的電影也走過一些彎路,尤其是其電影作品《大話西游》雖然現(xiàn)在影響頗大,但當(dāng)年上映的時(shí)候卻是“票房慘敗”,以至于到《西游降魔篇》上映之后,被影評(píng)人批評(píng)得一塌糊涂還揶揄道:“終于還了欠他的《大話西游》的票房”。但是《美人魚》從以上兩個(gè)方面進(jìn)行了突破,在電影史上留下了濃墨重彩的一筆。

    參考文獻(xiàn):

    [1]尹鴻.當(dāng)代電影藝術(shù)導(dǎo)論[M].高等教育出版社.2007.

    [2]李道新.主流大片的話語建構(gòu)與中國(guó)電影的生態(tài)命題[J].上海大學(xué)學(xué)報(bào).2010.

    [3]黎風(fēng).西部影視動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的研究構(gòu)想[J].四川省干部函授學(xué)院學(xué)報(bào).2011.

    [4]段運(yùn)冬.向本體逼近—?jiǎng)赢嬎囆g(shù)品格探析[J].文藝研究.2005.

    作者簡(jiǎn)介:

    1.楊 亮(1991-),男,苗族,湖南懷化人,山西農(nóng)業(yè)大學(xué)軟件學(xué)院。研究方向:影視動(dòng)畫。

    2.吉曉蘋(1987-),女,漢族,河南洛陽(yáng)人,山西農(nóng)業(yè)大學(xué)軟件學(xué)院。研究方向:藝術(shù)設(shè)計(jì)。

    基金項(xiàng)目:山西農(nóng)業(yè)大學(xué)青年科技創(chuàng)新基金項(xiàng)目,項(xiàng)目編號(hào):J141602002。

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