陽(yáng)光赤子與憂民國(guó)者

朱珠

【摘 要】陸在易是我國(guó)當(dāng)代著名的作曲家，其創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲不僅數(shù)量多，而且極具藝術(shù)價(jià)值。藝術(shù)歌曲這一體裁，是歐洲18世紀(jì)末至19世紀(jì)初創(chuàng)立的，其中包含的藝術(shù)色彩與品質(zhì)，為歌曲賦予了新的生命力。陸在易一生心系祖國(guó)，其藝術(shù)歌曲與祖國(guó)、民族的命運(yùn)緊密相連，也因此被業(yè)界評(píng)為“胸懷大愛的音樂詩(shī)人”。本文通過(guò)對(duì)陸在易創(chuàng)作的幾首藝術(shù)歌曲的分析，進(jìn)一步了解其創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲的風(fēng)格，以及其藝術(shù)歌曲背后所蘊(yùn)含的民族情懷。

【關(guān)鍵詞】陸在易；藝術(shù)歌曲；民族

中圖分類號(hào)：J642.5 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）11-0061-02

陸在易的藝術(shù)歌曲是情感與音樂美相結(jié)合的產(chǎn)物，他將作品與時(shí)代、社會(huì)生活緊密結(jié)合，用音樂、歌聲作為這種情感表達(dá)的載體，以樸實(shí)、真摯的歌詞為寄托，這種直白又深厚的感情讓聽眾為之動(dòng)容。從陸在易藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作手法中，能夠看出他并不拘泥于中國(guó)傳統(tǒng)的創(chuàng)作手法，他以大愛情懷為創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)，運(yùn)用現(xiàn)代作曲技法大膽創(chuàng)新，摒棄頌歌模式的音樂，以哲理的思想去探索作品最本質(zhì)的內(nèi)涵，這是他作品成功的重要原因。

一、陸在易先生簡(jiǎn)介

陸在易早年就讀于上海音樂學(xué)院，學(xué)習(xí)鋼琴與作曲，畢業(yè)后留校任教。此后，他又先后入職于上海京劇院、上海樂團(tuán)，從事音樂活動(dòng)。

陸在易先生的音樂創(chuàng)作包含了各類體裁，其中，藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作在其音樂創(chuàng)作中所占比重很大，且藝術(shù)價(jià)值也頗高。他出生于一個(gè)水鄉(xiāng)小村，幼年時(shí)期的生活體驗(yàn)以及多年來(lái)的生活閱歷為他的音樂創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，他的這些經(jīng)歷也影響了其音樂作品的風(fēng)格特征，他所創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲情感豐富又不失細(xì)膩，旋律柔美又不失韌性。值得關(guān)注的是，其作品都是飽含對(duì)祖國(guó)、民族的深切熱愛之情，對(duì)祖國(guó)前途和民族命運(yùn)的熱切關(guān)注也使得其創(chuàng)作風(fēng)格常常在陽(yáng)光與憂患之間轉(zhuǎn)換。

作曲家的創(chuàng)作一般都離不開所處環(huán)境、社會(huì)、人際關(guān)系的影響，陸在易先生也不例外。“文革”期間，艱苦的勞動(dòng)鍛煉讓他體會(huì)到生活的不易。在苦難的日子過(guò)去后，他用音樂迎接改革開放的到來(lái)，這一時(shí)期他所創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲充滿陽(yáng)光與活力。在熱情冷卻之后，陸在易先生理性地分析祖國(guó)與民族的命運(yùn)，他將這種情懷融入音樂，我們又能體會(huì)到其作品中的憂民情感。

陸在易先生是一位在學(xué)術(shù)上非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖髑遥麑⒆髌芬暈樯阒匾?，他所?chuàng)作的藝術(shù)歌曲既有內(nèi)涵又極富詩(shī)意，堪稱精品。

距今為止，陸在易共創(chuàng)作了三十多首藝術(shù)歌曲，20世紀(jì)初，他曾精心選取了自己最為滿意的七首作品匯集成冊(cè)——《我愛這土地——陸在易藝術(shù)歌曲選》，這七首也是最能代表其創(chuàng)作理念與藝術(shù)風(fēng)格的作品。

二、心懷大愛的“音樂詩(shī)人”

（一）陽(yáng)光般的赤子情懷

改革開放的到來(lái)，為人們帶來(lái)了生機(jī)勃勃的氣息，文學(xué)家們以文字來(lái)抒發(fā)喜悅，作曲家們用音樂來(lái)表達(dá)自己的歡愉，藝術(shù)氛圍空前濃厚。這一時(shí)期，也是陸在易進(jìn)行藝術(shù)歌曲創(chuàng)作的高潮期，因作品充滿陽(yáng)光與生命力，所以這一時(shí)期的陸在易被稱為“陽(yáng)光赤子”。

《祖國(guó)，慈祥的母親》創(chuàng)作于1981年，反映了人們對(duì)改革開放后一個(gè)嶄新祖國(guó)的深切熱愛。作者將祖國(guó)比為母親，對(duì)祖國(guó)熾熱的愛通過(guò)音樂傳達(dá)出來(lái)。這首藝術(shù)歌曲旋律簡(jiǎn)單，單二部曲式加一個(gè)尾聲，歌詞通俗易懂，鋼琴伴奏優(yōu)美又不失大氣，男女生都可以演唱，因此，也成為其藝術(shù)歌曲中流傳最廣、傳唱度最高的一首作品。雖然歌曲簡(jiǎn)單，但所包含的情意深沉，想要將這首歌曲完成好就要在情感表達(dá)上多下功夫。首先，演唱該作品時(shí)應(yīng)注意氣息的流動(dòng)性，旋律的變動(dòng)不能影響共鳴的位置。其次，應(yīng)注意換氣的安排，為了保持情感與旋律的完整性，在每一句歌詞之后換氣最為恰當(dāng)。如作品第一樂句，雖然只有短短八個(gè)字，但卻有五個(gè)小節(jié)，為保證樂句的完整性，演唱者最好一口氣將樂句唱完，之后的每一樂句都應(yīng)盡力做到這一點(diǎn)。

《彩云與鮮花》同樣是創(chuàng)作于改革開放初期，這也是其藝術(shù)歌曲中少見的帶有花腔女高音的作品，具有濃厚的抒情性。陸在易先生在創(chuàng)作這首歌曲時(shí)滿懷對(duì)祖國(guó)的深切熱愛，用音樂描繪彩云、鮮花、祖國(guó)大好河山以及未來(lái)的美好生活，將“陽(yáng)光赤子”的氣質(zhì)表現(xiàn)得淋漓盡致。歌曲同是二部曲式，旋律優(yōu)美、飄逸，第一段應(yīng)盡量演唱得細(xì)膩一些，重視裝飾音的處理，而第二樂段則比第一樂段要明朗許多，速度也有一定的加快，增強(qiáng)了音樂的流動(dòng)性。這首歌曲的難點(diǎn)在于花腔的演唱，演唱者既要表現(xiàn)出花腔的輕盈、從容，又要唱出美感，打動(dòng)聽眾，需要演唱者仔細(xì)處理。

（二）情感深沉的憂民國(guó)者

上世紀(jì)90年代，陸在易先生迎來(lái)了其藝術(shù)創(chuàng)作的高潮時(shí)期。這一時(shí)期，他的作品風(fēng)格已經(jīng)褪去了明朗的色彩，呈現(xiàn)一種理性、深沉的氣質(zhì)。后人將這一時(shí)期的陸在易稱為“憂民國(guó)者”。

2001年創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲《我愛這土地》，是陸在易根據(jù)詩(shī)人艾青的同名詩(shī)歌創(chuàng)作而成的，這也是展現(xiàn)其藝術(shù)歌曲創(chuàng)作高度的代表性作品。這首詩(shī)歌創(chuàng)作于抗戰(zhàn)初期，帶有國(guó)難當(dāng)頭的時(shí)代悲壯情愫，陸在易先生在新時(shí)代重新為這首詩(shī)歌譜曲，篇幅宏大、情感深切、作曲考究、難度高超，用鳥兒的愿望來(lái)抒發(fā)自己對(duì)于祖國(guó)的熱愛，音樂與詩(shī)歌相互依托，深沉的旋律與飽含深意的歌詞扣動(dòng)聽者的心弦，堪稱經(jīng)典。

這首歌的演唱難度頗高，想要完成好這首作品，必須先對(duì)歌詞進(jìn)行理解，了解歌曲想要表現(xiàn)的情感，再加入音樂進(jìn)行細(xì)致處理。如作品的前奏響起時(shí)，演唱者應(yīng)將自己置身于那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，以憂民國(guó)者的身份去感受音樂，進(jìn)入第一樂段，演唱者應(yīng)盡量溫柔地演唱，將自己想象成鳥兒，訴說(shuō)自己的心情，吐字清晰、平和自然即可。

三、陸在易藝術(shù)歌曲創(chuàng)作風(fēng)格

陸在易先生的藝術(shù)歌曲之所以能夠獲得如此高的藝術(shù)價(jià)值，首先在于他將千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)“小我”轉(zhuǎn)變成“大我”體現(xiàn)在其作品中，這種祖國(guó)與人民的愛，代表了廣大人民群眾的心聲。其次，陸在易選取愛國(guó)情懷這種永恒的主體情感作為創(chuàng)作素材，不同于以往的口號(hào)式吶喊與卿卿我我的小愛，他的藝術(shù)歌曲都是以平凡作為切入點(diǎn)來(lái)展現(xiàn)不平凡的愛，這也是其作品創(chuàng)造性的體現(xiàn)。再次，陸在易先生對(duì)作品的重視程度讓他對(duì)歌詞的選擇尤為挑剔，歌詞對(duì)于聲樂作品的重要程度不亞于水之于魚，合適的歌詞，能夠與旋律相輔相成，升華情感的宣泄。最后，藝術(shù)歌曲最吸引聽眾的就是旋律，陸在易匯聚了一些具有濃郁民族風(fēng)格的旋律，對(duì)其進(jìn)行改編后運(yùn)用到其歌曲旋律的創(chuàng)作中，這樣的大膽改編不僅使旋律清新、朗朗上口，還能引起聽眾對(duì)民族化旋律的共鳴，喚醒聽眾的民族情結(jié)。

其藝術(shù)歌曲的另一個(gè)顯著特點(diǎn)就是鋼琴伴奏的寫作尤為出彩，作曲精致，旋律優(yōu)美，飽含深情，極大地豐富了作品的內(nèi)涵，提升了作品的藝術(shù)價(jià)值。

四、結(jié)語(yǔ)

陸在易先生創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲在和平年代的今天仍具有重要的愛國(guó)意義，其很多作品也被高校選作教材，供一代代學(xué)子學(xué)習(xí)。他所創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲，要求演唱者既要有扎實(shí)的演唱技巧又要有深厚的音樂修養(yǎng)，需要演唱者靜下心來(lái)學(xué)習(xí)音樂，這對(duì)處于浮躁社會(huì)的我們具有重要意義。此外，陸在易先生扎根于中國(guó)傳統(tǒng)文化的土壤，又立足于現(xiàn)代社會(huì)，將西方作曲技法與傳統(tǒng)相結(jié)合，創(chuàng)作出優(yōu)秀的藝術(shù)歌曲，其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度與濃郁的愛國(guó)熱情值得每一位年輕學(xué)子學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

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[3]劉文金.藝術(shù)境界中的品位——《大漠之夜》和《橋、家、盼》賞析[J].人民音樂，2001（10）.

作者簡(jiǎn)介：

朱 珠（1977-），女，天津人，山東藝術(shù)學(xué)院講師，碩士，研究方向：音樂理論教學(xué)。