百年風(fēng)雨育奇葩——論淮劇的發(fā)展歷史

徐建東

（鹽城市淮劇團(tuán)　江蘇 鹽城 224000）

百年風(fēng)雨育奇葩——論淮劇的發(fā)展歷史

徐建東

（鹽城市淮劇團(tuán)江蘇 鹽城 224000）

淮劇是江蘇省的地方劇種。清乾隆、嘉慶年間起源于江蘇北部的鹽阜、清淮寶一帶，距今已有兩百多年的歷史?；磩v經(jīng)百年的風(fēng)雨，經(jīng)過(guò)“香火戲”、“門嘆詞”、“三可子”和“徽夾可”、“京夾淮”階段的交融，從民間說(shuō)唱藝術(shù)衍化為文武兼?zhèn)涞某淌奖硌荩K于形成了一個(gè)具有江淮文化風(fēng)韻的地方戲曲劇種。2008年淮劇被列入“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。

淮?。话l(fā)展；傳承

淮劇是江蘇省的地方劇種之一。清乾隆、嘉慶年間起源于江蘇北部的鹽城、阜寧地區(qū)與清江、淮安、寶應(yīng)一帶，距今已有兩百多年的歷史。

淮劇在歷史演變過(guò)程中曾經(jīng)有“三可子”（鹽淮小戲）、“江北小戲”、“江淮戲”等不同的名稱。建國(guó)以后，正式定名為“淮劇”。

清末同治年間，以“僮子戲”發(fā)展而成的“三可子”戲（即“鹽淮小戲”）漸趨活躍，受到蘇北觀眾的歡迎。它廣泛吸收了“香火戲”與“門嘆詞”的民間藝術(shù)，形成了略具規(guī)模的“江北小戲”。接著，通過(guò)“徽夾可”與“京夾淮”的階段，在各個(gè)方面，吸收了徽戲與京劇的表演方法、音樂(lè)伴奏及劇目、行當(dāng)?shù)人囆g(shù)特點(diǎn)，從而發(fā)展為既有高亢激越、剛勁有力、豪放樸實(shí)的風(fēng)格，又具有舒緩柔和、鄉(xiāng)土氣息濃郁之特點(diǎn)的“江淮戲”。

在淮劇的原始時(shí)期，其基本曲調(diào)是由里下河一帶農(nóng)村中的民謠、小調(diào)及田間耕種、運(yùn)輸途中的勞動(dòng)號(hào)子發(fā)展起來(lái)的。地處黃海之濱的鹽城、阜寧一帶屬下河地區(qū)，是早起“東路”的“江北小戲”發(fā)源地。地處運(yùn)河沿線的清江、淮安、寶應(yīng)一帶屬上河地區(qū)，是早起“西路”的“江北小戲”發(fā)源地。東西路的風(fēng)格各異，特色鮮明，形成淮劇“東西路”的兩大源流。

一、“三可子”戲的形成

成形于清同治元年的“三可子”是淮劇最早的演出狀態(tài)?！叭勺印庇址Q“鹽淮小戲”，因發(fā)源于蘇北鹽、淮地區(qū)的上河、里河、下河一帶，故稱“三河子”。

關(guān)于“三可子”的得名，一說(shuō)當(dāng)時(shí)的藝人為了生活，有時(shí)做“僮子”，有時(shí)唱徽戲，有時(shí)又唱“門嘆詞”，三者皆可，方能謀生，故稱“三可子”。一說(shuō)淮劇初時(shí)，演出形式簡(jiǎn)單，只能搬演一些小生、小旦的“對(duì)子戲”，或是小生、小旦、小丑合演的“三小戲”，只要有三個(gè)演員就可以演出了，故而叫“三可子”。一說(shuō)“僮子”唱的“香火調(diào)”又叫“嗬大嗨”。這個(gè)聲腔既可以用于“僮子”念懺，也可以用于唱戲和“門嘆詞”，因而有“三可子”之說(shuō)。無(wú)論是哪一種說(shuō)法，都說(shuō)明當(dāng)時(shí)的“三可子”戲確實(shí)形式比較簡(jiǎn)陋，表演很不講究。

“三可子”時(shí)期的“對(duì)子戲”大多是一生一旦，唱約二三十分鐘，一般約有二三百句唱詞，情節(jié)多為描寫男女愛(ài)情故事，如《藍(lán)橋會(huì)》《隔墻相會(huì)》《山伯訪友》等。“三可子”時(shí)期的“對(duì)子戲”恰似未加粉飾的農(nóng)家少女，健康活潑、清新自然，既帶有田野間的泥土味，又富有純情天然的青春氣息。“一生愛(ài)好是天然”，這種自然淳樸的本色美無(wú)疑是淮劇所具有的獨(dú)特的藝術(shù)特色，也是淮劇藝術(shù)寶庫(kù)中的珍貴財(cái)富。

時(shí)代在前進(jìn)，因陋就簡(jiǎn)的“三可子”戲也在逐漸發(fā)展充實(shí)。為了解決演職人員不足的問(wèn)題，“六人三對(duì)面”和“搭架子”等形式便出現(xiàn)了，“三可子”戲開(kāi)始邁入向“江北小戲”演化的歷史階段。

淮劇經(jīng)過(guò)了“江北小戲”初創(chuàng)時(shí)期的“六人三對(duì)面”的窘困階段，逐漸開(kāi)始興旺發(fā)達(dá)，專職藝人愈來(lái)愈多，條件也愈來(lái)愈好。一個(gè)戲班的人員往往已超過(guò)了六個(gè)人的編制，演戲不必再受“六人三對(duì)面”的局限，也不常用“搭架子”這種辦法了。于是，便開(kāi)始有了“七緊八慢九消停”之說(shuō)。其意是說(shuō)，一個(gè)戲班有了六七個(gè)人，演出人員還是比較緊張的；如果有了八九個(gè)人，角色安排就很充裕，演起戲來(lái)也可以按部就班、“消消停?！绷?。

由此，淮劇進(jìn)入一個(gè)全新的發(fā)展階段，這就是“三可子”戲的解體、“江北小戲”的形成階段。從此，淮劇才真正擺脫說(shuō)唱文學(xué)的窠臼，沿著戲曲藝術(shù)發(fā)展的軌跡迅猛前進(jìn)。

二、“徽夾可”與“江北小戲”

清末明初，“老徽班”藝人逐漸盛行“西皮”、“二黃”的唱腔，并開(kāi)始向京劇演變。這種由“里下河徽班”所演變的“里下河京班”在當(dāng)?shù)乇环Q為“老鄉(xiāng)班”，后來(lái)則稱為“蘇北京戲”

“老鄉(xiāng)班”來(lái)源于“老徽班”，演員也都是徽班藝人?！袄相l(xiāng)班”行當(dāng)齊全，曲調(diào)豐富，表演講究，劇目繁多。當(dāng)?shù)氐奶K北觀眾習(xí)慣地稱他們演的戲?yàn)椤按髴颉?。但這時(shí)，“老徽班”與“老鄉(xiāng)班”的藝人們發(fā)現(xiàn)來(lái)自于當(dāng)?shù)氐拿耖g小戲“三可子”更受群眾的青睞，因此往往在演出時(shí)夾帶一些“三可子”戲。而“三可子”戲的藝人雖有土生土長(zhǎng)、言語(yǔ)親切的優(yōu)勢(shì)，但因形式簡(jiǎn)陋，表演原始，必須倚仗“老徽班”與“老鄉(xiāng)班”的種種有利條件，方得生存發(fā)展。于是，就出現(xiàn)了淮劇草創(chuàng)時(shí)期的轉(zhuǎn)折階段——“老徽（鄉(xiāng)）班”與“三可子”戲合流，進(jìn)入了淮劇特有的“徽加可”戲班的關(guān)鍵時(shí)期。

在“徽加可”時(shí)期，“三可子”藝人全面引進(jìn)了徽戲藝術(shù)，廣泛吸收營(yíng)養(yǎng)，獲益匪淺。

在表演方面，逐漸擺脫了說(shuō)唱藝術(shù)的影響，改變了過(guò)去“捂肚子唱”的死板形式。學(xué)習(xí)徽班藝人唱、念、做、打的各種技藝，開(kāi)始講究“一引二白，三笑四哭，規(guī)模格局”。

在音樂(lè)方面，基本上接受了徽戲“武場(chǎng)”的“鑼鼓經(jīng)”，夾雜著“三翻鑼”、“清江譜”、“十字鑼”等原有鑼經(jīng)，形成了自己的特色。另外，根據(jù)徽戲“撥子”等曲調(diào)，衍變發(fā)展為生行唱的“靠把調(diào)”與凈行唱的“南昌調(diào)”，大大地增強(qiáng)了“江北小戲”的音樂(lè)表現(xiàn)力與藝術(shù)感染力。

在劇目方面，更是大量地引入了徽戲的折子戲和本戲。自從“老徽（鄉(xiāng)）班”演出的《吳漢三殺》《獻(xiàn)地圖》《取滎陽(yáng)》《贈(zèng)袍賜馬》《血手印》《八件衣》《北天門》《雪擁藍(lán)關(guān)》《忠孝全》《八百八年》等后來(lái)都成了早期淮劇舞臺(tái)的常演劇目。

由于“江北小戲”日益受到蘇北群眾的熱愛(ài)，很多“徽加可”班社中的“徽班”藝人棄“徽戲”而唱“淮戲”。同時(shí)，很多活躍于蘇北地區(qū)地“里下河京班”居然整班整社改旗易幟，全部改唱“江淮戲”。這些優(yōu)秀的“里下河京班”藝人技藝精湛，功夫扎實(shí)。他們成批地加入江淮戲的陣營(yíng)，致使江淮戲表演藝術(shù)的表現(xiàn)力得到極大提高，贏得了更多的淮劇觀眾，從而使“江北小戲”具備了進(jìn)入城市的條件，可以獨(dú)樹(shù)一幟，成為具有大戲風(fēng)貌的地方戲。

淮劇發(fā)展到“江北小戲”時(shí)期，同時(shí)也形成了“東西路”的藝術(shù)特色。戲曲藝術(shù)特點(diǎn)的形成與聲腔、音樂(lè)有著密切的關(guān)聯(lián)?！皷|西路”淮劇派系的產(chǎn)生首先也是由于基本曲調(diào)的差別?！皷|路”淮劇早期演唱的主要曲調(diào)就被稱為“下河調(diào)”，旋律柔和，其結(jié)構(gòu)形式及曲調(diào)風(fēng)格接近于鄉(xiāng)土小調(diào)。“西路”淮劇所唱的主要曲調(diào)稱為“淮調(diào)”，又叫“淮蹦子”。粗獷高亢，近似口語(yǔ)，短促蒼勁，訴說(shuō)性強(qiáng)，具有淮北一帶的地方色彩和鄉(xiāng)土氣息。它與后來(lái)發(fā)展形成的“拉調(diào)”、“自由調(diào)”一起成為淮劇的三大主調(diào)?！皷|西路”不同的藝術(shù)風(fēng)格還表現(xiàn)在諸如表演、言語(yǔ)及其師承淵源、藝術(shù)趣味等方面的差異。尤其是對(duì)淮劇的繼承與革新，“東西路”有著各自的追求，因而取長(zhǎng)補(bǔ)短，這種差距愈來(lái)愈小，終于使得上、下河兩大支流合成一家，打出了“江北小戲”的統(tǒng)一旗幟。

“徽加可”階段，“江北小戲”開(kāi)始引進(jìn)“凈角”行當(dāng)——淮劇稱之為“粉臉”。“粉臉”的出現(xiàn)對(duì)淮劇的發(fā)展也起到一定的推進(jìn)作用。由此可見(jiàn)，“凈”行的出現(xiàn)也標(biāo)志著這個(gè)劇種已經(jīng)發(fā)展到行當(dāng)齊全、藝術(shù)完善的比較成熟的階段。

淮劇在“徽加可”階段中建立了齊全的行當(dāng)，充實(shí)了“江北小戲”的藝術(shù)力量，培育了第一代專職的“粉臉”演員，具備了與其他地方戲曲抗衡的力量，開(kāi)始大踏步地向“江淮戲”時(shí)期邁進(jìn)。

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1007-0125(2016)11-0028-02