曾繼耘
差異教育是一種備受關(guān)注的當(dāng)代教育理念。它主張在學(xué)校教育活動中,從尊重學(xué)生的個體差異出發(fā),開展差異化的教育活動,以促進(jìn)學(xué)生的個性化發(fā)展。它突出強調(diào)三點:“為了差異發(fā)展”“從個體差異出發(fā)”“開展有差異的教育活動”。這既是學(xué)校教育對當(dāng)代中國多元文化發(fā)展需求的積極回應(yīng),也是當(dāng)代中國教育由社會本位轉(zhuǎn)向個人本位、由知識本位轉(zhuǎn)向生命本位的必然追求。
差異教育有著悠久的思想淵源。中國古代儒家思想中的因材施教,西方近代自然主義教育思想中對“自然天成”的個體差異的遵從,以及現(xiàn)代進(jìn)步主義教育思潮基于民主社會建設(shè)提出的“兒童中心論”,都蘊含著豐富的差異教育思想。
20世紀(jì)90年代以來,差異教育理念在我國得到了極大的關(guān)注,并有了許多極富創(chuàng)造性的研究成果,如黎世法主持的“異步教育實驗”、華國棟主持的“差異教學(xué)研究”、杭州市天長小學(xué)開展的“差異教育實驗”、上海市教育科學(xué)研究院開展的“分層遞進(jìn)教學(xué)實驗”、上海市晉元中學(xué)開展的“選擇教育的探索”、山東省煙臺市教科院主持開展的“區(qū)域推進(jìn)中小學(xué)差異教育的研究”等等。然而,當(dāng)我們從國家層面對更大范圍的基礎(chǔ)教育實踐審視時發(fā)現(xiàn),一方面,差異發(fā)展、差異教育與差異教學(xué)已經(jīng)為絕大多數(shù)教育工作者所接受;另一方面,在實際教育活動中,我們卻鮮少看到真正意義上的差異教育,劃一性仍然在我國基礎(chǔ)教育領(lǐng)域廣泛存在。為什么會這樣?我想原因是多方面的,如工具性的教育價值取向、有限的師資和班級教學(xué)條件都制約了差異教育理念的廣泛普及與實踐。正視這些問題,是探尋差異教育之道的必要前提。
當(dāng)前中國社會所奉行的民主法制、獨立自主、平等交往等原則,不僅對基礎(chǔ)教育改革提出了新要求,也為學(xué)生的個性發(fā)展創(chuàng)造了優(yōu)越的條件。我們有理由相信,隨著中國社會的快速發(fā)展,劃一性教育賴以存在的社會基礎(chǔ)將逐漸瓦解,取而代之的將是一種更有利于個性發(fā)展的新型的經(jīng)濟形態(tài)和社會文化,這必將使差異教育得到更好的發(fā)展。
【作者系山東師范大學(xué)教育學(xué)院教授】