融合喀納斯景區(qū)文化開發(fā)旅游新產(chǎn)品

喀納斯景區(qū)的開發(fā)和新疆阿勒泰地區(qū)的喀納斯淡水湖有著直接的關(guān)系?？{斯湖地區(qū)各種資源非常豐富，使此地區(qū)的的旅游環(huán)境以及人文資源獨(dú)具特色?？{斯景區(qū)既具有北國的雄渾，同時也具有南國的嬌小，例如喀納斯景區(qū)的“云海佛光”、“變色湖”、“浮木長堤”、“湖怪”等旅游勝景同時兼有北國和南國的特色，稱得上西域之佳景、仙景美名。那么阿勒泰地區(qū)如何充分利用得天獨(dú)厚的文化資源，加快旅游新產(chǎn)品的開發(fā)，積極地推動地區(qū)旅游與文化的融合步伐呢？筆者依據(jù)優(yōu)惠政策，挖掘該地區(qū)的文化元素，尋找景區(qū)文化與旅游產(chǎn)業(yè)新產(chǎn)品開發(fā)的突破口，就旅游新產(chǎn)品的開發(fā)淺談自己的看法和建議。

一、喀納斯景區(qū)文化的特點(diǎn)

當(dāng)越來越多的人選擇旅游作為提高生活質(zhì)量的一種手段之際，景區(qū)的文化特色越來越得到重視，游客對于景區(qū)的旅游點(diǎn)會從文化的角度對其進(jìn)行一番審美，把自己的心境呈現(xiàn)在對旅游景區(qū)的文化思考上，從而使旅游景區(qū)的文化價(jià)值得以體現(xiàn)。

1.喀納斯景區(qū)文化的自然美?！翱{斯”在蒙語中，其意思就是“美麗而富饒”?？{斯湖是我國內(nèi)流區(qū)中外流河--額爾齊斯河的發(fā)源地，是我國農(nóng)耕文明與游牧文化的活博物館。（1）在湖的東岸保留著“布滿丁字形擦痕”的羊背石，這些石頭上保留至今的巖石壁畫，不但見證了該地區(qū)的文化內(nèi)涵，同時還給該地區(qū)增添了更多的自然景觀美。（2）百花爭艷圖。在喀納斯景區(qū)，受地形區(qū)的影響，該地區(qū)的氣候與常態(tài)氣候有所不同，在不同的地形帶中，當(dāng)季節(jié)和生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生變化之后，在不同的時期就會形成不同色彩的“花壇”，各種花競相開放，爭奇斗艷，與藍(lán)天、白云、雪景以及各種樹木互相映襯，構(gòu)成了一幅完美的風(fēng)景畫，給喀納斯景區(qū)的旅游增添了色彩美。（3）野生動物眾多。在喀納斯景區(qū)，有很多動物屬于國內(nèi)獨(dú)有的物種，例如巖雷鳥、北極蛇等。當(dāng)?shù)刈钪聂~種屬大紅魚，目前知道最大的大紅魚為46公斤。大紅魚被指認(rèn)為喀納斯湖怪，給當(dāng)?shù)氐穆糜卧鎏砹艘环萆衩馗?。?）喀納斯景區(qū)湖水流光溢彩。在喀納斯景區(qū)，有著著名的臥龍灣、月亮灣和神仙灣。這三個“灣”是喀納斯景區(qū)的“佳境”，游客在其中流玩時，心醉神迷，如入仙境。另外，喀納斯湖的湖水也變幻莫測，湛藍(lán)、銀白、紅火和深綠不停地更換，使游客領(lǐng)略喀納斯湖“變色”的美景。

2.喀納斯景區(qū)文化的人文美。在喀納斯地區(qū)，由于居民多為少數(shù)民族，所以其景區(qū)的人文美由兩大部分組成：歷史遺跡等人文活動的產(chǎn)物和旅客參與當(dāng)?shù)鼐用瘳F(xiàn)實(shí)生活中的一些游覽活動等。（1）文化遺跡。喀納斯地區(qū)的原居民多為游牧民族，在多年的生活和生產(chǎn)活動中，給后代留下了草原石人像、巖畫、鹿石古墓等文化遺跡。這些文化遺跡蘊(yùn)含著喀納斯景區(qū)的文明，凝聚著祖先的智慧。（2）當(dāng)?shù)鼐用竦墓?jié)慶集會等活動。在喀納斯地區(qū)，保存著很多具有民族特色的風(fēng)俗習(xí)慣，在旅游業(yè)發(fā)展迅速的當(dāng)今時代，這些“民族風(fēng)俗”正好可以派上用場，推動當(dāng)?shù)芈糜问聵I(yè)的發(fā)展。例如圖瓦人的傳統(tǒng)婚禮很有特色，青年在舉行婚禮時，男方先把一只熟羊頭從站房門口拋出去，門外人群中誰接到羊頭，就馬上送回氈房，如此反復(fù)兩次，等三次拋出，大家就可以哄搶，誰搶到手，立即送交婚禮主持人，由他把羊頭掛上男方父母的房頂?；檠缃Y(jié)束后，舉行文體活動，中間要挑兩個小伙子，做搶奪羊皮的比賽，奪得者可獲得獎品，把其中的羊皮送給父母，將奶酒送給大家共飲。

二、開發(fā)喀納斯景區(qū)旅游新產(chǎn)品的意義

在喀納斯景區(qū)，其旅游事業(yè)的發(fā)展必須與文化相生相息。沒有文化含義的旅游是沒有生命力的旅游，沒有旅游的文化只能是靜止的文化，只有開發(fā)設(shè)計(jì)新的旅游產(chǎn)品，才能有效地推動文化與旅游產(chǎn)業(yè)的整合發(fā)展。文化是旅游的靈魂，旅游的過程實(shí)際是體驗(yàn)文化、尋找文化差異的過程。目前，喀納斯景區(qū)的發(fā)展正處于戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的關(guān)鍵時期。各民族地區(qū)各具特色的文化與當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源有效地結(jié)合起來，為新的旅游戰(zhàn)略發(fā)展提供了有利的條件。全地區(qū)有以青河縣三道海子蒙古皇陵、青河縣至哈巴河縣的“千里巖畫長廊”、石人等為代表的16個草原歷史文化遺跡和域外文明遺跡。只要我們把喀納斯景區(qū)的優(yōu)勢發(fā)揮得極致，從廣度和深度上對該地區(qū)的文化資源和自然旅游資料有機(jī)地結(jié)合起來，必能形成兩大產(chǎn)業(yè)互動發(fā)展、互融共贏的新模式。

三、喀納斯景區(qū)旅游新產(chǎn)品的類型

在喀納斯景區(qū)，傳統(tǒng)的旅游觀光項(xiàng)目除了圍繞著喀納斯湖以外，還圍繞著天然原生態(tài)白樺林公園、花崗巖地質(zhì)公園、河岸草場等眾多景區(qū)開發(fā)旅游項(xiàng)目。在全國旅游事業(yè)的沖擊下，為了提高喀納斯景區(qū)在全國旅游地區(qū)的競爭力，筆者對喀納斯地區(qū)的旅游資源和文化資源進(jìn)行分析之后，認(rèn)為在新的競爭形勢下，應(yīng)該開發(fā)以下類型的旅游新產(chǎn)品：1.太空梭、太空飛碟。2.大風(fēng)車、新型碰碰車、環(huán)園腳踏車、紅軍長征之路。3.旋轉(zhuǎn)小蜜蜂、青蛙跳、叢林飛鼠。4.人造沖浪浴場、鯊魚堡、自控飛機(jī)、繩牽木樁、驚呼狂叫以及過繩網(wǎng)等項(xiàng)目。例如“驚呼狂叫”游玩項(xiàng)目，設(shè)計(jì)靈感源自歐式風(fēng)車，游客可以坐在類似風(fēng)車葉片的巨大“手臂”一端作大直徑回轉(zhuǎn)。長臂能在4.5秒內(nèi)從靜止?fàn)顟B(tài)加速到每小時96公里！在40米的至高點(diǎn)還將作360度急速旋轉(zhuǎn)。每分鐘轉(zhuǎn)11圈，持續(xù)旋轉(zhuǎn)2分鐘，讓你邊另眼欣賞旅游景點(diǎn)，邊驚呼狂叫！為了給廣大游客提供更好的服務(wù)，喀納斯景區(qū)的一些配套設(shè)施必須跟上，為此在主要的景點(diǎn)內(nèi)，主題酒店、歐式商業(yè)街、游客接待中心、餐飲街、酒吧街、行政配套中心等主體建設(shè)的各項(xiàng)功能逐漸完善，游客在景區(qū)內(nèi)可以泡酒吧、品綠色食品、嘗路邊燒烤，體驗(yàn)篝火晚會等眾多活動。在享受美妙服務(wù)之后，“余音繞腦”，流連忘返。

四、開發(fā)喀納斯旅游景區(qū)旅游新產(chǎn)品的措施

為了加快喀納斯旅游景區(qū)旅游新產(chǎn)品的開發(fā)，創(chuàng)造更好的旅游開發(fā)效果，取得較佳的成效，在開發(fā)旅游新產(chǎn)品時應(yīng)該采取以下措施。

1.挖掘景區(qū)文化的內(nèi)涵，準(zhǔn)確定位，突出重點(diǎn)。我國新疆地區(qū)是個多民族聚居的地方，民族文化的多樣性給景區(qū)增添了很多魅力。所以喀納斯景區(qū)在融合文化特色，開發(fā)景區(qū)新的旅游產(chǎn)品時，一定要挖掘景區(qū)的文化內(nèi)涵，準(zhǔn)確定位，突出重點(diǎn)，給旅游增添更多的活力和生命力。在喀納斯景區(qū)，必須在哈薩克民族文化和圖瓦文化、游牧文化和民俗風(fēng)情等文化上下功夫，把哈薩克族、圖瓦族民族文化中蘊(yùn)含的民族宗教文化、飲食文化、服飾文化、醫(yī)藥文化、休閑文體文化等挖掘出來，進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，轉(zhuǎn)換成為高質(zhì)量的旅游資源。旅游文化的品牌才能被確定下來，喀納斯地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)的核心競爭力才能得以提高。

2.綜合全局，統(tǒng)一規(guī)劃。在開發(fā)喀納斯景區(qū)旅游新產(chǎn)品時，一定要對規(guī)劃加強(qiáng)管理，把整個景區(qū)的文化全部融入到規(guī)劃體系當(dāng)中來，使文化產(chǎn)業(yè)能夠和旅游產(chǎn)業(yè)有機(jī)的結(jié)合在一起，不致于成為一句空話。在做總體規(guī)劃時，要制定切實(shí)有效的規(guī)劃目標(biāo)，針對不同景點(diǎn)制定出更加細(xì)致的開發(fā)思路，把本地區(qū)的文化內(nèi)涵挖掘出來，融入一些新的時代元素，為整個規(guī)劃服務(wù)，提高旅游新產(chǎn)品的生命力和活力。例如在喀納斯景區(qū)規(guī)劃時，可以和禾木景區(qū)的草原民俗風(fēng)情文化、可可托海景區(qū)和五彩灘景區(qū)的地質(zhì)地貌文化結(jié)合起來，進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃，形成一個旅游大格局，打造不同景區(qū)的精品旅游新產(chǎn)品的同時，又可以使各個景區(qū)的發(fā)展步調(diào)一致，共同發(fā)展。

3.充分運(yùn)用平臺，展示景區(qū)旅游新產(chǎn)品文化特色。景區(qū)在推廣新旅游產(chǎn)品時，如果不使其特色展現(xiàn)在游客的面前，則起不著很好的宣傳效果。所以在景區(qū)內(nèi)要搭建好宣傳平臺，努力地把旅游新產(chǎn)品推薦出去，讓更多的游客體驗(yàn)旅游新產(chǎn)品帶來的樂趣。例如在前文所提及的圖瓦族人的婚姻習(xí)俗。在景區(qū)內(nèi)就可以借助這些民族文化，開展各種文藝表演活動，吸引更多的游客參與到這些活動中，在互動的過程中，游客不但可以感受到少數(shù)民族的風(fēng)俗文化，同時在大腦里產(chǎn)生了深刻的印象，利于旅游新產(chǎn)品的宣傳推廣，為旅游品牌產(chǎn)品的形成創(chuàng)造條件。

五、結(jié)語

喀納斯景區(qū)的旅游新產(chǎn)品的開發(fā)，不是某個部門能夠獨(dú)立完成的，所以該地區(qū)的旅游局、文化局以及宣傳部門等必須通力合作，共同研究和策劃，把喀納斯景區(qū)的旅游新產(chǎn)品打造成品牌產(chǎn)品，才能有利于喀納斯景區(qū)的長遠(yuǎn)發(fā)展。

作者簡介：謝婷（1982.03- ），女，新疆烏魯木齊，碩士，主要研究方向：旅游管理、航空服務(wù)