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      從《睡谷傳奇》解讀美國(guó)典型文化

      2016-11-21 10:25:34代慧君
      劍南文學(xué) 2016年8期
      關(guān)鍵詞:亞伯拉罕阿喀琉斯文化沖突

      □代慧君

      從《睡谷傳奇》解讀美國(guó)典型文化

      □代慧君

      《睡谷傳奇》是美國(guó)短篇小說(shuō)家華盛頓﹒歐文最著名的代表著之一。文學(xué)作品是文化的典型和真實(shí)反應(yīng),本文將從宗教文化和移民文化這兩個(gè)方面來(lái)解讀美國(guó)文化的典型特征。

      宗教對(duì)國(guó)家性格特征的形成起著至關(guān)重要的決定作用。宗教信仰在美國(guó)尤其重要,82%的美國(guó)人認(rèn)為上帝很重要?;浇涛幕鳛閭鹘y(tǒng)和主流文化,不僅是美國(guó)文化建立的基礎(chǔ),同時(shí)也領(lǐng)導(dǎo)著美國(guó)文化的發(fā)展與繁榮?;浇碳仁潜姸嗝绹?guó)人民的精神基礎(chǔ),也是美國(guó)整個(gè)民族的精神來(lái)源。在《睡谷傳奇》中,我們很容易便能發(fā)現(xiàn)宗教的影響。首先,拿亞伯拉罕·范布倫特這個(gè)名字為例。亞伯拉罕來(lái)自圣經(jīng),他是希伯來(lái)人,并以他的偉大信仰而著名——知識(shí),信念,信任?;浇涛幕钊朊绹?guó)人的生活,即便他們?cè)诮o孩子取名字的時(shí)候,也依附于圣經(jīng)。其次,文中的“無(wú)頭騎兵”總是出沒(méi)于教堂附近。不僅美國(guó)人民熱愛(ài)教堂,就連他們的鬼魂對(duì)教堂也有著非同尋常的熱愛(ài)之情。緊接著,作者對(duì)教堂進(jìn)行了大量的描寫(xiě):“這座教堂處于幽僻之處……像在幽靜處閃爍著基督圣潔的光輝。教堂的一側(cè)……,離教堂不遠(yuǎn)處……。”尤其是“基督圣潔的光輝”更是對(duì)其重要性進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。唱贊歌即高度稱(chēng)贊上帝,感謝上帝擊敗了邪惡,拯救了我們。人們只有通過(guò)禱告和唱贊歌來(lái)祈求成為上帝的選民,并且有一個(gè)幸福的來(lái)世。直到現(xiàn)在,美國(guó)人民依然堅(jiān)持去教堂禱告和唱贊歌?!岸嘣幕庇?988年首次出現(xiàn)在美國(guó)報(bào)紙上,然而1989年出現(xiàn)了33次,到1990年的時(shí)候卻超過(guò)了100次,繼而傳遍了全世界。美國(guó)的多元文化取決于他眾多的移民,眾多的移民組合就構(gòu)成了美國(guó)文化。美國(guó)多元文化體現(xiàn)在沖突與融合的共存中。一方面是文化沖突。不同的文化“共處一室”,很容易產(chǎn)生文化不和及沖突。不管是在不同的國(guó)家還是在同一國(guó)家的不同地區(qū),文化沖突都十分常見(jiàn)??颂m與布羅姆不僅是文中的情敵,也是文化的“情敵”,一個(gè)博學(xué)多才,一個(gè)英勇無(wú)比,文化沖突就這樣從始至終的凸顯著。雖然它給我們的生活和交流帶來(lái)了極大的不便,但是它也促進(jìn)了文化的發(fā)展。另一方面是文化融合。正如“睡谷”這個(gè)名字的由來(lái)一樣,有兩種不同的說(shuō)法。沒(méi)有人對(duì)其品頭論足,而是欣然的接受了這兩種說(shuō)法,使得兩種說(shuō)法在當(dāng)?shù)囟己苁⑿?。同時(shí),文中有許多的歐洲影子。歐文在介紹亞伯拉罕·范布倫的時(shí)候,引用了“赫拉克勒斯”來(lái)體現(xiàn)他的強(qiáng)壯,同時(shí)取名昵稱(chēng)為“骨頭布羅姆”并與“阿喀琉斯”相比較。赫拉克勒斯和阿喀琉斯都是希臘神話中著名的英勇人物的代表??梢?jiàn)歐洲文化早已滲透到了美國(guó)文化中,美國(guó)人民不僅熟知?dú)W洲文化,并且還對(duì)其“信手拈來(lái)”。文化沖突與融合的共存構(gòu)成了多元文化,也因此而繁榮了美國(guó)文化。

      宗教文化與多元文化使得美國(guó)文化更加與眾不同,在《睡谷傳奇》中體現(xiàn)得應(yīng)有盡有。只要你盡心的體會(huì),你就會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的美國(guó)文化。美國(guó)文化越繁榮,我們的世界文化和文明才會(huì)更加繁榮。

      (四川師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院)

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