數(shù)字圖像時代當(dāng)代版畫教學(xué)改革探究

肖付平

摘 要：數(shù)碼相機和電腦繪圖的普及改變了傳統(tǒng)的信息傳遞和存儲方式，甚至是思維方式。作為與圖像有著密切關(guān)系的版畫，面臨著藝術(shù)創(chuàng)作觀念和創(chuàng)作方式的改變，所以當(dāng)代版畫教學(xué)責(zé)任重大。本文分析了數(shù)字圖像與版畫的關(guān)系問題，闡述了當(dāng)代版畫教學(xué)的現(xiàn)狀，提出了版畫教學(xué)改革的方向。

關(guān)鍵詞：數(shù)字圖像；版畫；教學(xué)改革；當(dāng)代藝術(shù)

如今新媒體充斥了視覺領(lǐng)域的各個角落，數(shù)字圖像大眾化，對繪畫領(lǐng)域來說這是自19世紀(jì)發(fā)明攝影技術(shù)之后又一次重大的沖擊，雖說繪畫不至于死，但其對圖像的領(lǐng)導(dǎo)地位已然消失，迫使繪畫創(chuàng)作的藝術(shù)觀念發(fā)生改變，所以對高校傳統(tǒng)繪畫類專業(yè)的教學(xué)進行改革迫在眉睫。版畫與印刷技術(shù)密切相關(guān)，圖像技術(shù)對版畫藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響，在所有畫種中版畫是與現(xiàn)代科技結(jié)合最緊密的，尤其在數(shù)字圖像技術(shù)領(lǐng)域互為影響。現(xiàn)在很多高校都有版畫專業(yè)或相關(guān)課程，當(dāng)代版畫教學(xué)隨著數(shù)字圖像技術(shù)的進步一直處于動態(tài)的改革之中。

1 數(shù)字圖像與版畫

1951年，賓·克羅司比發(fā)明了錄像機，可以將電視轉(zhuǎn)播中的電流脈沖記錄到磁帶上，電子成像技術(shù)成型；1975年，塞尚在美國紐約羅徹斯特的柯達實驗室中，通過CCD傳感器獲取了一個孩子與小狗的黑白圖像，并將之記錄在盒式音頻磁帶上，數(shù)碼相機就此誕生，奠定了數(shù)字圖像技術(shù)。直至20世紀(jì)90年代數(shù)碼相機進入市場，21世紀(jì)初進入大眾生活，數(shù)字圖像逐步大眾化，發(fā)展到現(xiàn)在，在很大程度上改變了人們傳統(tǒng)的存儲、傳遞信息的方式。

版畫由于“印刷”具有復(fù)數(shù)性，歷史上承擔(dān)著圖像傳播的重要途徑，在照相技術(shù)出現(xiàn)后其承擔(dān)傳播的功用逐漸減弱，尤其是進入數(shù)字圖像時代，圖像進行著高速、大眾、低成本的傳播和記憶，版畫在這種背景下強化了其藝術(shù)特性。

數(shù)字圖像的發(fā)展影響這人們生活的各方面，所以對繪畫藝術(shù)的發(fā)展提出了新的課題研究，傳統(tǒng)雕塑、油畫、中國畫、版畫等無一不受到它的影響，如3D成像與打印對雕塑的影響、各種繪畫軟件對架上繪畫的沖擊等。數(shù)字圖像和版畫有著共同的特點，都具有復(fù)數(shù)性，數(shù)碼圖像主要指由攝影、數(shù)碼成像、電腦繪畫等形成的復(fù)制性影像世界，版畫是具有復(fù)數(shù)性特點的繪畫藝術(shù)作品。在數(shù)字圖像時代兩者相互影響、相互促進。當(dāng)代版畫創(chuàng)作運用數(shù)字圖像收集素材、運用電腦模擬繪畫效果，甚至很多藝術(shù)家在創(chuàng)作時會運用數(shù)碼軟件進行分版、分色效果預(yù)覽，典型的運用如絲網(wǎng)版畫制版、出菲林片，銅版畫照相制版、木版畫激光雕刻、石版畫數(shù)碼轉(zhuǎn)印等，都受到數(shù)字圖像的影響和促進。進入21世紀(jì)后，隨著電腦和數(shù)碼相機的普及與數(shù)碼版畫概念的提出，把數(shù)碼版畫列為凸凹平孔之后的第五大版種，尤其是數(shù)碼技術(shù)與傳統(tǒng)版畫語匯相結(jié)合的作品給版畫帶來了新的活力。數(shù)碼版畫的創(chuàng)作在國際很多大展中逐步開始被接受，甚至獲獎。另外，數(shù)字圖像的運用也給版畫發(fā)展帶來了不利的一面。例如，很多油畫作品通過數(shù)字圖像技術(shù)和版畫的制作原理，復(fù)制出多份和原作非常接近的復(fù)制品，也稱之為“版畫”，顯然這種說法是混淆視聽，有的學(xué)者為了區(qū)分這些所謂的“版畫”作品，稱之為“復(fù)制版畫”，把傳統(tǒng)版畫作品稱之為“原創(chuàng)版畫”。這種提法其實也是沒有必要的，不需要強調(diào)版畫的這一身份，因為“版畫”本身就代表了它的藝術(shù)地位，不存在爭議。并不是使用了某個畫種的材料和原理就是什么畫了，不是使用了毛筆、宣紙和墨水就是中國畫，也不是使用了油畫顏料就是油畫，其根本在于其出發(fā)點是不是以藝術(shù)創(chuàng)作為目的、是不是具有該藝術(shù)種類直接的語言特性。此外，數(shù)字圖像的發(fā)展也在多方面借鑒了版畫的藝術(shù)效果。比如很多數(shù)碼軟件中會有木刻效果，很多攝影類圖像會借鑒版畫單純的顏色或色階效果、電視影像的藝術(shù)處理等。

2 當(dāng)代版畫的教學(xué)現(xiàn)狀

傳統(tǒng)版畫教學(xué)的主導(dǎo)地位。數(shù)字圖像時代版畫的發(fā)展受到了更大的重視，很多綜合性大學(xué)相繼開設(shè)了版畫專業(yè)方向或相關(guān)課程，而有的高校作為特色專業(yè)來開設(shè)。在數(shù)字圖像技術(shù)的影響下，版畫教學(xué)受到了一定的影響，專業(yè)美術(shù)學(xué)院有的成立了專門的數(shù)碼版畫工作室、有的與傳統(tǒng)絲網(wǎng)結(jié)合建立了絲網(wǎng)版畫與圖像工作室等。雖說數(shù)字圖像廣泛運用于版畫創(chuàng)作，但傳統(tǒng)版畫教學(xué)還是占主要地位，從專業(yè)院校到綜合大學(xué)，基本都是按照傳統(tǒng)的凸、凹、平、孔、綜合分版教學(xué)進行，教學(xué)中版畫技法教學(xué)占據(jù)了相當(dāng)大的課時量，對版畫本體語言的教學(xué)相對更加透徹，對是數(shù)字圖像的運用也更多，但多數(shù)缺乏專門的研究，多數(shù)圖像技術(shù)只是作為一種工具在使用，如木版畫畫稿的數(shù)碼轉(zhuǎn)印、絲網(wǎng)的數(shù)碼菲林制作等。另外，有的則是在傳統(tǒng)技法原理之上作延伸，如銅版畫的照相制版、感光樹脂的運用、PS版的數(shù)碼輸出等。

新的圖像輸出設(shè)備的介入。版畫是圖像的輸出載體，在高校教學(xué)中出現(xiàn)了新的輸出設(shè)備，運用最普遍的是數(shù)碼微噴機，主要是運用電腦制作數(shù)碼電子稿，運用微噴打印機進行打印輸出；在木版畫創(chuàng)作中也有運用數(shù)碼軟件模擬傳統(tǒng)版畫效果，然后運用激光雕刻機進行木版雕刻；在平版畫創(chuàng)作中運用PS片繪制運用老式打樣機進行輸出等。這些都是運用新的圖像輸出設(shè)備進行版畫創(chuàng)作，在版畫教學(xué)成熟的高校有相關(guān)設(shè)備，并有一定的運用研究，但在教學(xué)中不占主導(dǎo)地位，它們和傳統(tǒng)版畫共同的特點在于對技術(shù)、圖像的研究偏少。

當(dāng)代藝術(shù)觀念的滲透。當(dāng)代藝術(shù)在中國的發(fā)展已三十余載，各個藝術(shù)種類或多或少都受到了一定影響，版畫的發(fā)展也不例外，一部分藝術(shù)家的版畫語言具有一定的當(dāng)代藝術(shù)特征，當(dāng)代藝術(shù)觀念在版畫的教學(xué)中雖有一定的滲透，但是還不具有主要特征。主要原因在于，版畫教師在當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域研究較少，尤其是綜合性大學(xué)的版畫教師沒有當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作經(jīng)驗，對當(dāng)代藝術(shù)的理解存在片面和局限性。

3 數(shù)字圖像對當(dāng)代版畫教學(xué)改革的啟示

數(shù)字圖像對版畫的發(fā)展來說是機遇也是挑戰(zhàn)，它的出現(xiàn)給版畫帶來了新的藝術(shù)觀念和藝術(shù)表達形式，高校作為當(dāng)代版畫藝術(shù)的主要孵化基地，教學(xué)的改革顯得十分必要和緊迫。結(jié)合前面對教學(xué)現(xiàn)狀的分析和描述，版畫教學(xué)改革有以下幾點思考：

版畫是一種語言表達方式。版畫是圖像輸出的載體，是作者藝術(shù)表達的方法。版畫之所以有它的藝術(shù)魅力，被很多人接受和運用，本質(zhì)在于它的語言魅力，版畫如果失去了個性語言特點，無論從信息傳遞和圖像承載來看都不及數(shù)字圖像。當(dāng)代版畫的教學(xué)改革應(yīng)突出發(fā)展對版畫本體語言的研究，挖掘傳統(tǒng)版畫獨立個性的語言特點，發(fā)展具有當(dāng)代語言特性的獨立語言表達。在數(shù)字圖像大眾化的今天，版畫和微噴機、打樣機等一樣作為一種輸出終端設(shè)備，并將強化這種功能，對人們運用數(shù)字技術(shù)或頭腦中意向圖像進行輸出，只是這種輸出更具有直接的語言情感表達，更具有視覺符號魅力。無論你是油畫家、文學(xué)家還是數(shù)學(xué)家，只要具有藝術(shù)想象，版畫將作為一種語言表達幫作者實現(xiàn)圖像輸出。這要求在版畫教學(xué)改革中加強圖像與語言輸出之間的架構(gòu)，認(rèn)真研究圖像與語言之間的關(guān)系，通過版畫輸出鍛煉學(xué)生優(yōu)秀的圖像思維能力，避免單純單一的技術(shù)教學(xué)。

版畫是一種思維方式。數(shù)字圖像時代的版畫作為一種思維方式，是版畫界共有的學(xué)術(shù)觀念，這個與數(shù)字圖像高度發(fā)展有不可分割的關(guān)系。2011年已有多位研究畢業(yè)論文對此展開研究，深圳大學(xué)隨承教授指導(dǎo)的研究生團隊在教學(xué)和實踐中均有一定的研究；中央美術(shù)學(xué)院版畫系學(xué)生的畢業(yè)創(chuàng)作也有相當(dāng)一部分藝術(shù)實踐。自20世紀(jì)80年代始，伴隨著當(dāng)代藝術(shù)在中國的發(fā)展，版畫作為一種方法介入當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作當(dāng)中，在眾多當(dāng)代藝術(shù)家中有相當(dāng)一部分具有版畫學(xué)習(xí)背景，或吸收了版畫營養(yǎng)。當(dāng)代藝術(shù)在中國已過30余年，但版畫本身進行當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的并不多，這給當(dāng)代版畫教學(xué)提出了挑戰(zhàn)。版畫教學(xué)的改革一方面應(yīng)加強版畫本體延伸的思維方式，在技法、原理、材料、形式、語言等方面進行當(dāng)代性研究，拓展出新的思維方式；另一方面以版畫思維方式為起點，加強版畫本體的當(dāng)代藝術(shù)教學(xué)。

數(shù)字圖像是一種思維方式。當(dāng)然這里所說的“圖像思維”與心理學(xué)的表述是不同，它作為一種藝術(shù)觀念和創(chuàng)作方法存在于藝術(shù)創(chuàng)作之中?，F(xiàn)階段數(shù)字圖像在版畫領(lǐng)域中作為一種工具普遍使用，對圖像所帶來的藝術(shù)觀念的轉(zhuǎn)變、圖像本體所彰顯的藝術(shù)魅力等的運用較少，缺乏對數(shù)字圖像語言的挖掘。數(shù)字圖像和版畫均是復(fù)數(shù)性的，他們之間的“合作”有著更多的可能性，這需要高校版畫教學(xué)看到圖像思維的重要性。數(shù)字圖像時代版畫教學(xué)改革，應(yīng)從數(shù)字圖像思維方面進行突破。

總之，高校版畫教學(xué)改革應(yīng)緊隨時代科技進步所帶來的先進文明成果，發(fā)展個性藝術(shù)語言，成就獨立藝術(shù)思想。所以，版畫教學(xué)改革應(yīng)抓住機遇，成就這個時代所賦予的藝術(shù)個性。

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