國學(xué)進(jìn)課堂謹(jǐn)防“一刀切”

孫濤

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們民族的立足之本，發(fā)揚(yáng)和傳承是當(dāng)下社會(huì)之需，但相當(dāng)一部分中小學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化缺乏熱情，了解甚少，在傳承方面有著很大的缺失。國學(xué)進(jìn)課堂，對青少年進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的緊迫性和重要性日益顯現(xiàn)。

但是，同樣也要注意，傳統(tǒng)文化與課堂對接將面臨層層挑戰(zhàn)。國學(xué)進(jìn)課堂到底怎么講、怎么學(xué)、怎樣才能更有效果、見實(shí)效，仍然是一個(gè)面臨探討的大問題。凡事都要有個(gè)度，國學(xué)教育也是如此，要因材施教，因人而教，來不得千篇一律。但是，現(xiàn)在的情形卻是不容樂觀的，突出的現(xiàn)象是趕鴨子上架，國學(xué)進(jìn)課堂一刀切，大有一種形式化的傾向。這主要表現(xiàn)為不分學(xué)校、班級的情形怎樣，不管學(xué)生的基礎(chǔ)如何、愛好與否，都實(shí)行統(tǒng)一的要求、統(tǒng)一的教材校本，統(tǒng)一的背誦內(nèi)容，統(tǒng)一的考查方式……這樣一刀切，不僅違背了教學(xué)規(guī)律，勢必還會(huì)引起很多學(xué)生尤其是學(xué)困生的厭學(xué)情緒和反感態(tài)勢。

一、“一刀切”容易助長形式之風(fēng)

既然國學(xué)傳承涉及所有的學(xué)校、班級、學(xué)生，那就屬于搞得好的要搞，搞不好的也要搞。有些學(xué)校為了創(chuàng)成績、擺面子，不顧實(shí)效，只是搞一些形式主義，將國學(xué)傳承“運(yùn)動(dòng)化”。如有學(xué)校聚集學(xué)生到操場，穿自制禮服，戴用一次性紙杯和竹筷做成的發(fā)冠，搖頭晃腦齊聲朗誦《弟子規(guī)》，被人笑稱為“讀書頂個(gè)杯具”，還有的學(xué)校實(shí)質(zhì)上沒有搞國學(xué)研習(xí)，卻在材料上做文章，拍攝假材科，寫虛假總結(jié)，虛張聲勢，蒙混過關(guān)……凡此種種，不一而足，卻帶有很大的普遍性。

如何避免“運(yùn)動(dòng)化”的傳承國學(xué)？筆者認(rèn)為，首先要從人或者社會(huì)的內(nèi)在要求出發(fā)去學(xué)習(xí)，而不是僅僅為了遵從上級指令式的發(fā)動(dòng)、形式化的宣傳?！安粦嵅粏ⅲ汇话l(fā)”的原理同樣適應(yīng)國學(xué)傳承，只有學(xué)生從內(nèi)心需要之，滿心想學(xué)之，才能樂于接受，才能興趣盎然，學(xué)而不倦。所以，教師的引導(dǎo)、教化顯得尤其重要；其次應(yīng)去其糟粕，取其精華，讓學(xué)生學(xué)其內(nèi)涵，理解實(shí)質(zhì)，學(xué)以致用，提升自我，而非開展形式化的表面游戲之所為。國學(xué)進(jìn)課堂不能為趕時(shí)髦而進(jìn)，不能囫圇吞棗、馬馬虎虎、應(yīng)付差事。要使學(xué)生從思想上引起高度重視，從行為上逐步改變，讓自身的文明素質(zhì)得到充分提升。只有堅(jiān)持課堂內(nèi)和課堂外的有機(jī)結(jié)合，才能讓文化傳承插上騰飛的翅膀。

二、“一刀切”容易給教師造成教學(xué)壓力

校校普及國學(xué)研習(xí)，班班開展國學(xué)課程，明擺著的一個(gè)問題是，那些高深的哲學(xué)化的“理論”不可能靠學(xué)生自學(xué)來完成，這就需要教師來輔導(dǎo)、來講解。尤其是鄉(xiāng)村中小學(xué)本來教師資源就非常緊張，無形之中又給教師增加了負(fù)擔(dān)。大多數(shù)學(xué)校認(rèn)為國學(xué)是“語文”范疇，國學(xué)進(jìn)課堂的重任就義不容辭地落在了語文教師的頭上。這讓本來就課業(yè)繁忙的語文教師苦不堪言。那么，如何才能確保國學(xué)傳統(tǒng)真正回歸到青少年學(xué)生的生活中，成為實(shí)現(xiàn)中國夢的文化動(dòng)力和不竭之源？筆者認(rèn)為一些基礎(chǔ)性的問題需要首先解決，在師資方面，教材出臺、發(fā)放后，誰來講授課程是個(gè)首要問題。國學(xué)不僅僅是語文課，它是多學(xué)科的綜合體，語文、哲學(xué)、歷史甚至樂律等均有涉獵。僅僅靠語文教師擔(dān)當(dāng)如此重任，實(shí)有不妥。筆者認(rèn)為，在條件許可的情況下應(yīng)該要有專職的國學(xué)教師。實(shí)現(xiàn)教有專攻，方能更好地落實(shí)教學(xué)計(jì)劃，普通教師的教學(xué)負(fù)擔(dān)也會(huì)大大減輕。

三、“一刀切”容易給學(xué)生增加學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)

雖然很多專家提出，國學(xué)進(jìn)課堂只學(xué)習(xí)不考試，但存在的問題是，如果不考試，就無法引起學(xué)校、教師的重視，他們往往會(huì)將國學(xué)教材束之高閣，甚至干脆不發(fā)放到學(xué)生的手中，以多一事不如少一事的心態(tài)對待之。為了避免出現(xiàn)這種狀況，有些地方就出現(xiàn)一刀切，硬性規(guī)定把國學(xué)內(nèi)容納入考試范圍，且占相當(dāng)大的比例，這就給“視分為命”的師生注入了興奮劑，把眼光盯在了國學(xué)上?，F(xiàn)如今，學(xué)生面臨的課業(yè)負(fù)擔(dān)已經(jīng)很重，現(xiàn)在又開辟新課程講授國學(xué)內(nèi)容，這在無形中又增加學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)。有的學(xué)校則課程安排上進(jìn)行調(diào)整，或者對現(xiàn)有的語文教學(xué)進(jìn)行改造，在不增加課時(shí)的基礎(chǔ)上加入國學(xué)教育，或者干脆壓縮其他課程的課時(shí)，騰出時(shí)間用于國學(xué)講授，但往往顧此失彼。

再說，國學(xué)內(nèi)容大都是文言文，無論內(nèi)容還是語言都離現(xiàn)在久遠(yuǎn)，讀起來文辭艱澀、佶屈聱牙，別說是中小學(xué)生，就是成年人都覺得生澀難懂。如果照本宣科全書教授，而不管學(xué)生基礎(chǔ)如何、程度高低，不僅要求學(xué)習(xí)古漢語的運(yùn)用，還要全文背誦，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生抵觸心理，尤其是程度較差的學(xué)生更會(huì)如墜云端，無所適從，產(chǎn)生疏遠(yuǎn)、對抗情緒。

國學(xué)是一門厚重而又廣博的學(xué)問，我們有義務(wù)讓更多的學(xué)生了解它。然而，我們需要明白，國學(xué)進(jìn)課堂其目的是普及國學(xué)知識，切不可以增加學(xué)生負(fù)擔(dān)為代價(jià)，切不可將古文的死記硬背當(dāng)作宗旨，更不可將出口之乎者也卻不明就里的古文學(xué)習(xí)當(dāng)作普及國學(xué)的成績來看。領(lǐng)悟哲學(xué)思想的精粹，引導(dǎo)學(xué)生將古代優(yōu)秀的理論與知識融會(huì)貫通，形成善于思辨的思維方式，才是普及國學(xué)的真正意義。國學(xué)進(jìn)課堂應(yīng)該采取普及加興趣的方式，所謂“普及”是對大多數(shù)人而言，了解即可，如學(xué)有余力、學(xué)有興趣，便可以國學(xué)興趣小組的形式組建團(tuán)隊(duì)，進(jìn)一步深入地學(xué)習(xí)和研究。至于學(xué)習(xí)內(nèi)容也不必面面俱到、千篇一律，要根據(jù)各地各學(xué)校各人的情況而定，有關(guān)部門更無須將學(xué)習(xí)內(nèi)容“一統(tǒng)江湖”，將考查形式固定模式，可采取“一校一本”的形式，百花齊放才能百家爭鳴。

總之，普及國學(xué)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，不可急功近利拔苗助長。至于如何“進(jìn)”、如何“學(xué)”、如何“教”尚在摸索階段，需要大家摸著石頭過河，逐步探索出適合學(xué)生接受能力的教學(xué)方式。國學(xué)的普及不是納入考試、考核就會(huì)見成效，也不是因?yàn)橛辛丝荚?、考核才成為?jīng)典。凡事一刀切，要不得。

（江蘇省徐州市豐縣首羨鎮(zhèn)王大莊希望小學(xué) 221700）