當(dāng)前我國職業(yè)教育價(jià)值取向存在的問題及其路徑選擇

作者簡介：黃倩（1993-），女，漢，貴州仁懷，高等教育學(xué)專業(yè)，在讀碩士，貴州師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，高等教育管理。

摘要：職業(yè)教育的價(jià)值取向是否正確影響和制約著我國職業(yè)教育的科學(xué)定位與發(fā)展，它不僅對實(shí)踐具有“指向標(biāo)”的意義，甚至決定著職業(yè)教育實(shí)踐的發(fā)展。本文試圖從我國職業(yè)教育價(jià)值取向的研究現(xiàn)狀、存在的問題及其解決措施三個(gè)方面進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：職業(yè)教育價(jià)值；價(jià)值取向；個(gè)人本位；社會(huì)本位

中圖分類號：G718文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：2095-9214（2016）02-0152-01

一、當(dāng)前對職業(yè)教育價(jià)值取向研究的現(xiàn)狀

當(dāng)前對職業(yè)教育價(jià)值取向的研究主要集中在“個(gè)人本位論”和“社會(huì)本位論”兩個(gè)方面。

1.“個(gè)人本位”的職業(yè)教育價(jià)值取向

楊金土先生在《以人為本的職業(yè)教育價(jià)值觀》一文中提出“個(gè)人本位”的職業(yè)教育價(jià)值觀。他認(rèn)為職業(yè)教育的價(jià)值不僅表現(xiàn)在促進(jìn)社會(huì)發(fā)展方面，更表現(xiàn)在促進(jìn)人的發(fā)展方面，只有全面認(rèn)識職業(yè)教育作用于人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展這兩方面的價(jià)值，并始終以人為本，才能正確評價(jià)職業(yè)教育的意義和作用，才能正確對待職業(yè)教育的改革和發(fā)展[1]。另有研究者指出，職業(yè)教育的個(gè)體發(fā)展價(jià)值，從職業(yè)教育產(chǎn)生之日起，就存在于人類自身再生產(chǎn)和謀生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中。

“個(gè)人本位”的職業(yè)教育價(jià)值取向主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，職業(yè)教育具有課程類型多樣化的特點(diǎn)，與普通教育相比其課程類型多種多樣，使不同的學(xué)者都能找到符合自己學(xué)習(xí)和發(fā)展的空間；其次，職業(yè)教育是以人為本，教育的重心是關(guān)注人的生存和發(fā)展。把教育和個(gè)人的生存和發(fā)展需求相結(jié)合，聯(lián)系生活實(shí)際狀況注重個(gè)人就業(yè)等問題；再次，職業(yè)教育應(yīng)解放人的思想，打破傳統(tǒng)思維枷鎖，培養(yǎng)學(xué)者自尊、自信、自立等意識以提高社會(huì)適應(yīng)力和生存力；最后，職業(yè)教育對個(gè)人的擇業(yè)、學(xué)業(yè)、精業(yè)、轉(zhuǎn)業(yè)、創(chuàng)業(yè)這幾種活動(dòng)的發(fā)展方向有著深刻的影響。[2]

可見，“個(gè)人本位論”者認(rèn)為職業(yè)教育要首先滿足個(gè)人價(jià)值，然后才能考慮社會(huì)價(jià)值。社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是為了個(gè)人價(jià)值而服務(wù)的，職業(yè)教育的終極目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。

2.“社會(huì)本位”的職業(yè)教育價(jià)值取向

關(guān)于的職業(yè)教育價(jià)值取向問題社會(huì)上已有多種觀點(diǎn)存在，其中就有人認(rèn)為職業(yè)教育就是人們?yōu)榱司蜆I(yè)、為了滿足生存溫飽等社會(huì)因素才產(chǎn)生的，教育的目的在于讓人們對行業(yè)、集體或社會(huì)產(chǎn)生歸屬感等。職業(yè)教育存在的價(jià)值和意義是為了協(xié)調(diào)勞動(dòng)者、企業(yè)、學(xué)校、社會(huì)相互之間的關(guān)系從而構(gòu)建一個(gè)和諧發(fā)展的環(huán)境。涂爾干在《教育學(xué)與社會(huì)學(xué)》就明確指出教育要培養(yǎng)的人并不是人本性使然的那種人，而是社會(huì)根據(jù)整個(gè)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r需要的那種人，并且隨著社會(huì)的發(fā)展職業(yè)教育價(jià)值取向也會(huì)隨之改變。[3]”

由此可見，“社會(huì)本位論”者認(rèn)為職業(yè)教育的社會(huì)價(jià)值是第一位的，個(gè)人價(jià)值是第二位的。個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是為了社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)而服務(wù)的，職業(yè)教育的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值。職業(yè)教育的一切活動(dòng)要以能夠?qū)崿F(xiàn)其社會(huì)價(jià)值為目標(biāo)，在一定程度上，可以削弱甚至忽視其個(gè)人價(jià)值。

二、當(dāng)前我國價(jià)值取向存在的問題

從當(dāng)前國家對職業(yè)教育的定位可以看出，職業(yè)教育現(xiàn)行的價(jià)值取向是“社會(huì)本位”的，即側(cè)重于強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育為社會(huì)綜合發(fā)展服務(wù)，強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育解決社會(huì)勞動(dòng)力供需矛盾的作用，強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供技術(shù)技能型人才，最大限度地創(chuàng)造社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。但是卻相對地忽略了職業(yè)教育的“個(gè)人本位”取向。因?yàn)椋挥信囵B(yǎng)了完整的人才才有可能實(shí)現(xiàn)專門技術(shù)的提高與科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新和傳承。如果僅僅強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育為社會(huì)發(fā)展的重要性而忽略了社會(huì)發(fā)展最主要的依靠和基礎(chǔ)是各種各樣的人才，那么社會(huì)發(fā)展的可持續(xù)和多種可能性將難以掌控，這種職業(yè)教育取向也是不完整不合格的。

基于此，筆者認(rèn)為職業(yè)教育的價(jià)值取向應(yīng)該首先側(cè)重于職業(yè)教育的個(gè)人本位取向，同時(shí)還要強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育的社會(huì)本位取向，最終達(dá)到兩者的協(xié)調(diào)和互補(bǔ)。教育發(fā)展的長期實(shí)踐已經(jīng)證明，堅(jiān)持單純的社會(huì)價(jià)值本位或個(gè)體價(jià)值本位的教育目的觀都是偏頗與難于服眾的，有關(guān)社會(huì)價(jià)值本位和個(gè)體價(jià)值本位之間，還應(yīng)該存在一種試圖平衡社會(huì)與個(gè)人之間關(guān)系的中間形式，即教育既要滿足社會(huì)需要，又能促進(jìn)個(gè)人發(fā)展。職業(yè)教育不僅要關(guān)注社會(huì)的發(fā)展，更應(yīng)關(guān)注人的發(fā)展；不僅要滿足其現(xiàn)實(shí)的需要，更應(yīng)滿足其未來發(fā)展的需要，最終滿足個(gè)人與社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的需要，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀下社會(huì)本位與個(gè)人本位的辯證統(tǒng)一。任何盲目追求個(gè)人價(jià)值或社會(huì)價(jià)值的行為都是錯(cuò)誤的，所以我們要樹立個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值協(xié)調(diào)統(tǒng)一的職業(yè)教育價(jià)值觀。

三、解決措施

正確處理好職業(yè)教育的“個(gè)人本位”和“社會(huì)本位”取向之間的關(guān)系是當(dāng)前我國職業(yè)教育獲得可持續(xù)發(fā)展的重要影響因素。職業(yè)教育要想實(shí)現(xiàn)個(gè)體發(fā)展價(jià)值與社會(huì)發(fā)展價(jià)值的統(tǒng)一必須對現(xiàn)有的教育模式進(jìn)行改革。要將職業(yè)教育放在實(shí)現(xiàn)個(gè)體全面發(fā)展的終身教育的體系內(nèi)，以提高全體教育工作者的育人自覺性和整合社會(huì)教育資源作為重要依托，重視學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的個(gè)體特點(diǎn)和職業(yè)發(fā)展需求，實(shí)現(xiàn)“建設(shè)者”與“接班人”的統(tǒng)一。要聚焦教育教學(xué)的一些關(guān)鍵領(lǐng)域和薄弱環(huán)節(jié)，統(tǒng)籌推進(jìn)各項(xiàng)改革，進(jìn)行立體的系統(tǒng)的教育改革設(shè)計(jì)，形成一系列有效的工作方案和措施。

要始終堅(jiān)持職業(yè)教育的個(gè)體發(fā)展價(jià)值與社會(huì)發(fā)展價(jià)值的相統(tǒng)一的原則，只有這樣才能正確的做出價(jià)值取向選擇和確定目標(biāo)定位。原因在于一方面就我國當(dāng)前時(shí)期的職業(yè)教育而言，不論其擁有什么樣的屬性和功能，其實(shí)質(zhì)都是：職業(yè)教育的外在價(jià)值，必須通過培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下各類職業(yè)需要的人來間接實(shí)現(xiàn)的。另一方面而言，雖然“育人”是職業(yè)教育的內(nèi)在價(jià)值，但所要培養(yǎng)的人才的內(nèi)涵、其內(nèi)在價(jià)值的內(nèi)容卻是來源于社會(huì)的，社會(huì)職業(yè)的豐富性決定了職業(yè)教育的全面性。

（作者單位：貴州師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1][2]李德順.價(jià)值論一種主體性的研究[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2013.27.

[2]袁貴仁.價(jià)值學(xué)引論[M].北京師范大學(xué)出版社，1991.18.

[3]邢廣陸.論高等職業(yè)教育個(gè)體價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一[J].中國職業(yè)技術(shù)教育，2013（3）：10-14.