巍山草墩南詔文化的藝術(shù)符號

文/黨兵 圖/鑫品藝術(shù)工作室

巍山草墩南詔文化的藝術(shù)符號

文/黨兵 圖/鑫品藝術(shù)工作室

李廣裕/攝

云南巍山山川秀美，資源豐富，有著悠久的民族手工藝加工歷史。其中草編工藝傳承自遙遠(yuǎn)的南詔古國。代代相傳，歷經(jīng)十三個(gè)世紀(jì)的歷史文明，傳承至今。

巍山草編工藝種類繁多，其中最具代表性的當(dāng)屬草墩、蒲團(tuán)等，無處不在的巍山草墩，不僅具備一定的使用價(jià)值，而且具有傳統(tǒng)的欣賞價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。成了一種“格調(diào)生活”的象征，是一種南詔文化藝術(shù)符號。多用于居家生活、寺廟道觀、小掛件裝飾……

巍山縣南詔工藝坊有限責(zé)任公司，成立于2015年1月，以傳統(tǒng)技藝傳人、民間藝術(shù)家和原創(chuàng)作品為核心能力來源，以一個(gè)公共的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)作、倉儲與投資服務(wù)平臺服務(wù)于社會、個(gè)人和團(tuán)體。效勞于各民族工藝品的加工、銷售、禮儀服務(wù)、承接各種會展服務(wù)。堅(jiān)持藝術(shù)來源于生活，以原創(chuàng)作品，原生態(tài)的形式呈現(xiàn)。目前已成功開發(fā)7、8個(gè)型號的草墩，有生活實(shí)用系列的特大號、1號、2號、3號，有玲瓏裝飾系列的4號、5號、6號。大的如辦公用椅，結(jié)實(shí)耐用，小的如手指，精巧袖珍。

草墩，源于大地，是以新收稻草、玉米葉、蒲草等為原料，純手工編織而成，非機(jī)械化所能操作。工序復(fù)雜，技術(shù)含量要求高，且不僅僅是個(gè)技術(shù)活，還是個(gè)力氣活。其編制過程非言語能細(xì)致表述，個(gè)中細(xì)節(jié)唯當(dāng)事人詳知?？此坪唵蔚牧鞒虆s也暗藏玄機(jī)，今天我們就和大家簡要闡述一些草墩的編制過程，讓躍躍欲試的您親身感受一下，小小的一根草是怎樣在民間藝人們的指尖綻放：

首先精選優(yōu)質(zhì)稻草，挑選潔凈、修長、黃色、無腐無雜的新收獲的稻草，進(jìn)行熏蒸消毒處理，然后浸泡均勻，等其完全濕透泡軟后，濾水，接下來開始鋪設(shè)，先把稻草鋪成一個(gè)長方形，草根部和草尖交叉放置，再用一些稻草豎著鋪在長方形上面的中間部位，然后將先鋪的一層（按草墩的高矮決定兩條長邊之間的寬度）兩邊分別編一條邊，通過編邊將兩端的草往中間折，并將豎鋪的草遮住，兩條邊編好后，卷裹起來拴緊綁牢捆結(jié)實(shí)。這個(gè)過程叫編心、卷心。這樣一個(gè)草墩芯的編制就完成了。可以先陰干或晾曬。

巍山草墩獨(dú)特之處在于其造型、色彩。色彩是由纏在稻草上的布的顏色決定，色彩斑斕，且還能呈現(xiàn)各種圖形，如：八卦、心形等。那么接下來要加入優(yōu)質(zhì)絨布一起進(jìn)行編制：通過緊密的編花工藝，稻草和絨布在手工藝人手里交錯(cuò)纏繞先成為草繩，繼而成為草氈子，接著草氈子被打成卷，外層再用草繩纏緊。編織草氈子時(shí)，草氈子的外緣能留下像發(fā)辮一樣的花邊，成卷之后，這些草辮花邊成為草墩的頂子和邊紋，這樣一個(gè)草墩便已成型了?？梢阅贸鋈チ罆窀赏福悦鈺l(fā)霉。

最后一道工序就是補(bǔ)底了?？捎锰烊宦椴蓟蚴撬芰细鶕?jù)草墩大小剪成圓形，然后圍繞草墩底部均勻縫好。最后成品檢驗(yàn)入庫，一個(gè)編制過程就全部完成了。整個(gè)過程均手工制作完成，從選材到成品不添加任何對人體有害的物質(zhì)，天然環(huán)保。

大理巍山的老街上，隨處可見家家戶戶門前放著各式各樣的草墩供人坐，庭院里也如此。坐在冬暖夏涼、環(huán)保的草墩上有一種墩實(shí)感。用大自然賜予的原料編制的草墩，時(shí)時(shí)散發(fā)著自然的香味。古老、傳統(tǒng)的南詔文化味道也在草墩里蔓延……