群文期刊在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的作用

孔文碩

[摘要]在弘揚(yáng)的傳統(tǒng)文化中，群文期刊起著重要作用，因而對群文期刊編輯人員的素質(zhì)有著一定要求，本文就此分析期刊閱讀對民眾的影響。

[關(guān)鍵詞]群文期刊 傳統(tǒng)文化 編輯素質(zhì)

談到中國傳統(tǒng)文化“博大精深，源遠(yuǎn)流長”是必用之詞，詩詞歌賦、琴棋書畫、濃酒淡茶皆為我中華之文化；上至唐堯虞舜、秦皇漢武，下至唐宋元明清，歷朝歷代都有傳承至今的燦爛文化。這些傳統(tǒng)文化始終立足于對人整體生命的改造、塑造上，將向好的精神境界以優(yōu)雅的行為表現(xiàn)傳遞給民眾，使民眾從中得到精神上的升華，而使之行為得以規(guī)范，那么我國現(xiàn)有的文化教育補(bǔ)充接續(xù)的形式之一的文化館也正在履行文化所攜帶的“教與化”的功能。通過近十年對文化館群文期刊《藝術(shù)廣場》的編輯工作，逐步感受到文化館的群文期刊作為靜態(tài)文化有著她天然的魅力，在傳播、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，改造人們的人格、提高精神追求或者說精神寄托方面，發(fā)揮著文字獨(dú)有的作用，也是一個(gè)非常有力的平臺。

一、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要性

“人之初性本善性相近習(xí)相遠(yuǎn)茍不教性乃遷……子不學(xué)非所宜幼不學(xué)老何為玉不琢不成器人不學(xué)不知義……”這是家父年幼時(shí)所學(xué)的文章，現(xiàn)在我們都知道這是《三字經(jīng)》，是古代中國對于孩子的啟蒙教程，追溯歷史應(yīng)該是起源于七百多年前的南宋時(shí)期。其中提到了仍為今天所用的許多做人的道理。這些道理足以讓所有的人受益終生。

《三字經(jīng)》的面世成為中華道德文化教育的早期教本。最近中華傳統(tǒng)文化的概念越來越火，在弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的熱潮中，怎樣才能讓中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不只是停留在口頭口號，而是融入我們的血液，進(jìn)入我們思維的潛意識，變成指導(dǎo)我們行為舉止的規(guī)范，閱讀，尤其是期刊閱讀是很重要的介質(zhì)。

最近看了電視劇《瑯琊榜》，其跌宕的情節(jié)雖引人入勝，但筆者最偏愛劇中人物的行為舉止，一顰一笑，一舉一動皆透出我中華民族的悠久“文化”精神，劇中人物的忠貞、堅(jiān)毅、英勇、正義無不打動觀者，讓人恨不得穿越時(shí)空回到那個(gè)年代，感覺那才是我們想要的社會氛圍，這就是那個(gè)時(shí)代的文化精神?！冬樼鸢瘛坊疬^之后看過一篇評論的文章，大概意思是說此劇過于理想化，在現(xiàn)實(shí)生活中根本不會存在這么好的一群人。如此評論，心令人寒。是的，這么優(yōu)秀的文化精神，在現(xiàn)實(shí)社會中實(shí)難覓得，甚至已經(jīng)被認(rèn)為是不真實(shí)、不可能這是不正常的。

“文”在筆者看來是一種精神，是一種令民族、國家、社會向好的精神，是一種價(jià)值觀，而“化”則是對這種向好精神的傳播，用這種向好的精神來教化民眾，使擁有“文”精神的個(gè)體匯合成為擁有“文”精神的民族。所謂文化便是用優(yōu)秀的“文”精神來影響人，塑造人。中國，擁有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文明古國，你的優(yōu)秀的文化是被子孫們淡忘了，弄丟了，還是遺棄了，現(xiàn)在是時(shí)候要找回祖先留給我們最珍貴的遺產(chǎn)了。

二、群文期刊在弘揚(yáng)的傳統(tǒng)文化中的作用

廣州市文化館的群文期刊《藝術(shù)廣場》應(yīng)該可以稱作是一個(gè)傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)和傳播的小小平臺，《藝術(shù)廣場》希望借助文字的力量讓每個(gè)讀者都能夠得到真實(shí)的受用，也就是我們要通過我們把握的可能的方式“惠以生命以最真實(shí)的利益”，所以《藝術(shù)廣場》的辦刊宗旨和原則即她的總體定位是：不止娛于人，重在以文化人。

《藝術(shù)廣場》一直按照這個(gè)宗旨和原則在組織版面，從2010年至今《藝術(shù)廣場》系統(tǒng)的對我國傳統(tǒng)文化進(jìn)行了刊載和深入探究：從《道德經(jīng)》《易經(jīng)》《群書治要》《菜根譚》《三字經(jīng)》《增廣賢文》《大學(xué)》《論語》等，基本傳統(tǒng)文化的典籍我們都有涉及，對雜志的整體風(fēng)格的奠定起到了基礎(chǔ)作用?！端囆g(shù)廣場》還選擇了一些包括國外的、臺灣的好書《寂靜的春天》《最大的銀行》《當(dāng)BOB來敲門》《在愛中行走》《當(dāng)和尚遇到鉆石》等。這些典籍的刊載，在一定程度的影響著讀者和作者。這一點(diǎn)我們從投稿的內(nèi)容、價(jià)值取向可以看出來。也就是說雜志所展現(xiàn)的文字內(nèi)容，所弘揚(yáng)的正能量一方面和國家所提倡的精神合拍，一方面也從文學(xué)、文化的角度影響著讀者，也得到了讀者的回應(yīng)。從某個(gè)角度、側(cè)面，這本小小的雜志為一個(gè)良好社會秩序的建立盡著微薄之力，我們有理由相信當(dāng)這樣的力量一旦匯聚將會產(chǎn)生巨大的能量，雖為星星之火，但確具有燎原之勢。

現(xiàn)今數(shù)字傳播雖然有著強(qiáng)大的能量，但也不能否認(rèn)文字、文本依然有她獨(dú)特的魅力。廣州市文化館的《藝術(shù)廣場》從2007年至今大概近十年時(shí)間，總版面擴(kuò)大了三分之一，從48頁增至64頁；發(fā)行翻了一倍，從500本到1000本。近十年間，出版發(fā)行30多期，刊登的文章900篇左右，文字量可以達(dá)到150萬字，圖片700-800副左右?，F(xiàn)在《藝術(shù)廣場》的年投稿量1000篇以上，較為固定的作者150人左右。從投稿來源看《藝術(shù)廣場》投稿人員范圍基本覆蓋全國，投稿人員資質(zhì)從文化館館長、政協(xié)主席、公務(wù)人員、雜志主編、教師、學(xué)生到普通工作人員、外來務(wù)工人員等、投稿內(nèi)容涵蓋小說、詩歌、散文、故事、歷史、隨筆、雜文、歌曲、攝影等。此外，

《藝術(shù)廣場》還建立了QQ群，有絕大多數(shù)作者加入。至此對于一個(gè)雜志所需要的辦刊條件從精神主旨、文學(xué)追求、作者群以及互相的認(rèn)可、信任度已基本齊備，一張群眾文化普及網(wǎng)絡(luò)基本形成。

現(xiàn)今，國家加大了對文化館建設(shè)的投入，制定了文化館的從硬件到軟件服務(wù)的各項(xiàng)國家標(biāo)準(zhǔn)，文化館逐漸成為國家對百姓的公益服務(wù)的最前沿。據(jù)2014年統(tǒng)計(jì)數(shù)字，全國各級文化館3000多個(gè)，覆蓋全國，其中被評為國家一級館的數(shù)量近千個(gè)，三級以上1000多個(gè)，文化館是否具有館辦群文期刊已經(jīng)成為國家評估定級的一個(gè)重要指標(biāo)。2014年國家又成立了全國文化館協(xié)會，至今已召開了兩屆全國文化館年會，文化館之間的交流越來越緊密，其中群文刊物的交流也越來越多，成為一年之間都可以互通文化信息的渠道之一，一個(gè)文化館的群文期刊便可以在全國范圍的文化館內(nèi)流通，其所刊載的文化內(nèi)容也會通過這個(gè)“群文網(wǎng)絡(luò)”將其積極作用擴(kuò)大。

以上數(shù)據(jù)可以說明作為我國現(xiàn)有公益文化機(jī)構(gòu)的文化期刊，正在成為我國傳統(tǒng)文化講究的“教化”的一種方式。不僅是制度法規(guī)、學(xué)校課堂，也不僅是舞臺、熒屏，文化館的群眾文化期刊正在步入我國“以文化人”這個(gè)立體的教化系統(tǒng)，所有的作者、讀者都在教育和被教育之中，在傳統(tǒng)文化的浸潤中恢復(fù)重建我們的文化精神理念。

三、傳統(tǒng)文化對群文雜志編輯的指導(dǎo)意義

隨著2015年8月23日，“‘普及國學(xué)文化，傳播國學(xué)智慧——領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)國學(xué)全國行”的啟動儀式在中共中央黨校的舉辦，以及教育部從2016年開始將在高校本科專業(yè)增設(shè)“國學(xué)專業(yè)”，至此對傳統(tǒng)文化的恢復(fù)和弘揚(yáng)已經(jīng)從國家的領(lǐng)導(dǎo)層面開始自上而下的鋪開，國學(xué)教育走向正規(guī)化、專業(yè)化，國學(xué)不再是偏門，已登大雅之堂?！坝葹橹匾氖?，習(xí)近平總書記把弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化科學(xué)地提升到國家戰(zhàn)略思維的層面，他講到‘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因。當(dāng)人們認(rèn)識到中華民族在21世紀(jì)的崛起與長久延續(xù)的中華文明具有內(nèi)在的、必然的、不可分離的一致性時(shí)，向民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)矚目和致敬，就會自然成為人們的一種普遍傾向和姿態(tài)。”

習(xí)近平總書記2009年在中央黨校春季學(xué)期第二批進(jìn)修班專題研討班開學(xué)典禮上講到：

“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍作為古今中外文化精華的傳世之作，思考和表達(dá)了人類生存與發(fā)展的根本問題，其智慧光芒穿透歷史，思想價(jià)值跨越時(shí)空，歷久彌新，成為人類共有的精神財(cái)富。傳統(tǒng)文化中許多優(yōu)秀文化典籍蘊(yùn)含著做人做事和治國理政的大道理，通過研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，吸收前人在修身處事、治國理政等方面的智慧和經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素養(yǎng)和精神境界?！?/p>

中國傳統(tǒng)文化給世人營造的是亭臺樓閣、裊裊青煙的詩情畫意之境，是詩酒田園、曲水流觴的千古佳話，所以雜志期刊的編輯人員不僅具備基本的文化素養(yǎng)，更應(yīng)該首先讓自己先放松下來，恬淡寧靜下來，這樣才有力量。編者、作者和讀者一樣，逐步恢復(fù)本有的節(jié)奏，像呼吸和心跳一樣，有節(jié)奏、有合乎規(guī)律的節(jié)奏才能造就生命態(tài)，正常的節(jié)奏也才能在最基礎(chǔ)的層面上創(chuàng)造出美的旋律。編輯的工作是把一粒粒珍珠連綴起來，連成美麗的項(xiàng)鏈，奉獻(xiàn)給大家，她需要有對傳統(tǒng)文化正確的認(rèn)知和與時(shí)代相契合的大氣風(fēng)范，善于發(fā)現(xiàn)美、營造美的意境，善于將作者、讀者緊密聯(lián)系起來，這樣項(xiàng)鏈才能越來越美，越來越有價(jià)值，無論編者、讀者都能從中獲得輕松和愜意。

結(jié)語

延續(xù)中國的傳統(tǒng)文化的教育，使之更好的發(fā)揮“以文化人”的作用，乃國之大事，民之幸事，更是我們每一個(gè)群眾文化工作者的歷史責(zé)任，其意義之深遠(yuǎn)是一代人或者幾代人不可估量的?！耙晕幕恕?，讓中華民族幾千年的精神血脈不會斷絕，讓我后世子孫溫良恭儉，不至禮崩樂壞。我們經(jīng)常說“十年樹木，百年樹人”，傳播一種價(jià)值觀，固定一種文化精神并非易事，是需要一種長期良好的文化氛圍和不斷地“以文化人”的行動才能達(dá)到，服務(wù)群眾文化的群文期刊是文化工作的一部分，她所承擔(dān)的責(zé)任越發(fā)重要，所起到的作用也將日益凸顯。