永恒面頰上的一滴眼淚（下）

但無論愛情會是怎樣的結(jié)局，沙杰汗心里是有著罪惡的這一點不能改變。畢竟他曾對父親劍拔弩張，也曾毒死自己的哥哥、處死自己的弟弟。他的手上是滴著血的，他的心也應(yīng)該是傷痕累累。而這扭曲的負(fù)罪的心靈或許只能在蒙泰姬的愛撫中找到安慰，或許這就是他為什么那么深深地眷戀著泰姬的緣故。或許只有在她的身邊，這個罪惡累累的男人才能獲得哪怕片刻的寧靜。不，不單單是沙杰汗，蒙泰姬對于整個兵戎相見、冷酷殘暴的莫臥兒王朝來說，都是一個溫暖的所在。

只是，沙杰汗即位剛剛?cè)辏阌朗奂?。在征?zhàn)中，泰姬死于野營的軍帳，這是沙杰汗沒有想到的。這個需要溫暖也需要有人來為他洗滌罪惡的君王是怎樣痛心疾首，為此他下令全國為王后致哀兩年，停止一切娛樂活動，足見沙杰汗是怎樣地痛苦絕望。生命中那唯一的溫暖、唯一的光亮棄他而去了。把他丟在了他和蒙泰姬所生的那些爭權(quán)奪勢的兒子們中間。為了擺脫宮廷的險惡，沙杰汗不停地征戰(zhàn)，不停地平定來自各方的叛亂。不久后他便決定離開阿格拉，離開祖父阿克巴的紅堡?；蛟S他離開這里只是為了不再被思念所折磨。而這時他在亞穆納河岸的皇家花園中為蒙泰姬建造的陵墓早已破土動工。

離開阿格拉時的戀戀不舍可以想見。那亡國之君的悲歌。月明中的故國不堪回首。那時的沙杰汗當(dāng)然不會想到，有一天他會被放逐到這故都城堡，在凄切中遙望泰姬的美陵。

沙杰汗的遷都德里，讓阿格拉這座城市從此衰敗。至今。

如果沙杰汗沒有留下泰姬陵，那人們還會從世界各地趕來阿格拉這座頹敗的城市嗎？

事實上沙杰汗死前就已然知道，他的第三兒子已經(jīng)殺光了自己的手足兄弟。歷史中一代一代的骨肉相殘，聽上去實在令人觸目驚心。在手足之間，為什么非要殺死對方才能保存自我？而雙手沾滿親人的血的內(nèi)心又會是怎樣地惴惴不安？連血緣都不能維系的生存，是怎樣的天倫喪盡？而唯一留下來的沙杰汗和蒙泰姬的第三個兒子奧朗則布，就成了莫臥兒王朝興盛時期的最后暴君。

是的，奧朗則布，這個殺害了三個兄弟的惡魔。沙杰汗生前便目睹了這一幕兄弟相殘的慘劇，悲哀的是，這所有的兒子都是這個漂亮的波斯女人蒙泰姬的骨肉。幸好蒙泰姬生前沒有看到孩子們之間的你死我活，或許她就是為了不看到這一幕而匆促死去的。否則每一個孩子的死亡都將撕碎她的心。

奧朗則布在泰姬活下來的四個兒子中排行第三。所以他沒有天賦的繼承權(quán)。但是他卻偏偏想要繼承王位，這或者是天下王朝每一個皇子都渴望得到的。于是他便只能窮兵黷武，聯(lián)合其他兩個兄弟征戰(zhàn)他們的太子長兄。這場戰(zhàn)爭持續(xù)了一年之久，直到太子戰(zhàn)敗，在流亡途中被奧朗則布?xì)⒑?。接下來奧朗則布乘勝追擊，將年邁的父親沙杰汗趕出首都德里，從此囚禁于阿格拉的紅堡之中。又一代王朝沒有能逃脫殺兄篡父的罪惡魔咒。第二年，這位天良喪盡的奧朗則布便登上王基，自立皇帝。

是的，這所有的一切都是沙杰汗沒想到的。他竟然回到阿格拉，從此陪伴在心愛的蒙泰姬身邊。被鎖入阿格拉城堡的沙杰汗不知是怎樣的心境，那生生不已的骨肉相殘，那報應(yīng)一般的殺戮的輪回。阿格拉這個曾經(jīng)輝煌壯麗的故都。這個他曾與愛妻蒙泰姬繾綣柔情的地方。這座能看得到天堂一般的陵墓的古堡。這個，能回首自己一生的孤獨的所在。

在養(yǎng)育了泰姬不孝的子孫后，如今老沙杰汗又被兒子遣回這里。沙杰汗被關(guān)押進(jìn)紅堡時已英雄遲暮，老邁而目衰。他想著泰姬的第一個愿望是撫養(yǎng)好她的孩子。他沒有能實現(xiàn)泰姬這個最深切的愿望。在泰姬所有的兒子中就只剩下了奧朗則布這一個了，如今高高地坐在德里的皇位上。

但泰姬的另外兩個愿望他都盡力實現(xiàn)了。他沒有再娶，所以老來孤單，一個人挨著無盡的歲月。在歷經(jīng)二十二年后，他也終于為泰姬建成了堪稱奇跡的陵墓。恍若天堂般的，被鮮花繚繞。他原本想在亞穆納河的對岸修建一座自己的黑色陵墓，卻伴隨著被囚禁而成了空中樓閣，永遠(yuǎn)不可能再實現(xiàn)了。

那么，誰來陪伴他的凄寂，又誰來關(guān)心他的往生？

當(dāng)年泰姬的遺愿一個接著一個，卻唯獨沒有對沙杰汗本人的關(guān)切。她或許以為這個南征北戰(zhàn)的君王將畢生所向披靡，她甚至夢想著沙杰汗全身而退時的兒孫繞膝，夢想著他所擁有的那個幸福安康的晚年。她不會想到這個至高無上的莫臥兒王朝的大帝有一天，竟會被自己的兒子終生囚禁在古堡里。

回到阿格拉的沙杰汗定然是另一番感慨。他或許會反思在位三十年的戎馬倥傯中，他得到了什么，又丟掉了什么，以至于為什么會被趕下王位，落至如此悲慘的結(jié)局。沙杰汗1627年即位時已經(jīng)三十六歲。十二年后離開阿格拉，遷都德里。蒙泰姬離世的第二年便開始建造泰姬陵。1658年沙杰汗被趕回阿格拉的時候，歷時二十二年建造的泰姬陵已經(jīng)完工。那美輪美奐的陵墓沙杰汗生前就看到了，甚至在他被關(guān)進(jìn)阿格拉堡時，泰姬陵就已經(jīng)優(yōu)雅地佇立在亞穆納河畔了。他能夠在紅堡內(nèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著泰姬的天堂，只是被囚禁后不能再步出紅堡一步，更不能接近那座花樣的陵墓。

在阿格拉堡的最后歲月中，沙杰汗每天只能透過小窗，凄然地遙望亞穆納河水中那美陵的倒影。那是這位被廢國君最后的寄托。后來沙杰汗視力衰退，便只能憑借一顆寶石的折射觀看泰姬陵了。生命將盡的時刻，沙杰汗能做的只剩下了兩件事：為泰姬陵傷心落淚，和誦讀《古蘭經(jīng)》。八年之后，便在這悲傷與落寞中結(jié)束了殘生。

從此奧朗則布東征西討，履行著一個帝王的職責(zé)。除了要對付印度境內(nèi)馬拉提人的進(jìn)攻，還要抵御阿富汗人的入侵。始終不曾平息的戰(zhàn)爭讓莫臥兒王朝風(fēng)雨飄搖。最后為了籌集軍餉，奧朗則布不得不接受英國東印度公司交納的現(xiàn)款，以準(zhǔn)許他們在西海岸和東海岸的恒河口繼續(xù)貿(mào)易，自此，英國殖民者便堂而皇之地在孟買和加爾各答建立了他們統(tǒng)治印度的基地。

泰姬陵始建于1631年。1653年完工的時候，沙杰汗可謂寶刀未老，于是便也雄心勃勃地為自己選擇陵墓的地址。他或許早就選中了亞穆納河對岸的那片開闊地帶。在那里為自己建造一座和泰姬陵一模一樣的陵墓。只是泰姬的陵墓是白色的，而他的那座卻是黑色的。用黑色大理石鑲嵌那些美麗的花朵，或者還有刀槍劍戟那類帝王的象征?？梢韵胍娔菍⑹且蛔鯓託鈩莼趾甑牧昴?。把所有的白色換成了黑色，那黑色的壯麗雄偉，大氣磅礴。所有的穹頂、所有的塔樓、所有開闊的大理石地面。被黑色大理石反照出來的黑色的影子。那黑色的浮雕，被雕鏤出來的黑色孔格。是的，沙杰汗便是想以這樣的方式，向他的泰姬陵致敬。而連接著這黑色與白色的，將是亞穆納河上一道半黑半白的大理石橋梁。是的，沙杰汗本想以這樣的方式與他的愛妻相對而眠，在白色和黑色的永恒中。但是他的不孝的兒子擊碎了他的夢。讓他的黑色陵墓永遠(yuǎn)停留在了歷史的想象中。

而我們今天站在泰姬陵上朝亞穆納河對岸眺望，依然能看到構(gòu)想中黑色陵墓的一處紅色的塔樓。那塔樓孤單地守望著那片浩大的墓地。被隱約圍起的那一望無際的荒涼與凄清。盡管沙杰汗最終不能如愿，但日后的三百多年間，卻沒有任何人敢去碰觸那片沙杰汗的土地。那或許是人們對沙杰汗遺愿的某種遵從。是的，沒有人去碰那塊與泰姬陵遙相呼應(yīng)的土地?？v然沙杰汗沒有建起那座偉大的黑色陵墓，但那陵墓就仿佛已經(jīng)在對岸巍然屹立，陪伴并守候著泰姬那優(yōu)美的白色魂靈。

在莫臥兒王朝的歷史中，奧朗則布堪稱暴君。他慣于猜忌，殘忍成性，在執(zhí)政的數(shù)十年間殺人如麻。他不僅囚禁父親，殺害兄弟，還將他的侄兒們盡數(shù)毒死，甚至，拘禁反對他的親生骨肉，讓自己的兒女雙雙死在牢獄中。這諸多的血腥讓奧朗則布成了孤家寡人，而他最大的倒退是，踐踏了由阿克巴大帝實行的“宗教融合”。在一個有著大量印度教教徒的國家里，他只準(zhǔn)民眾篤信伊斯蘭教。為此他下令拆毀各地的印度教廟宇，讓莫臥兒王朝孤立于來自四面八方的反對勢力中。

這個由巴布爾、阿克巴、杰汗基，以及沙杰汗共同締造的印度帝國，在奧朗則布手中每況愈下，風(fēng)雨飄搖。不僅不斷遭到印度本土各個族裔的抵觸，來自國外的各種勢力，也都在虎視眈眈著這座半島，加之宮廷內(nèi)部紛爭不斷……總之你方唱罷我登場，直擾得莫臥兒王朝難以招架。不久后王朝淪為英國附庸。從此英軍長驅(qū)直入恒河流域。1757年，莫臥兒帝國的最后一個國王被英軍廢黜，王朝終結(jié)。

過去一直以為莫臥兒是一個古老的王朝，離我們很遙遠(yuǎn)。想不到這個王朝的尾聲，竟連接上了印度被殖民的歷史。莫臥兒王朝的拱手相送，使得印度淪為英殖民地長達(dá)數(shù)百年之久，直到1950年才宣布成立印度共和國，卻仍然沒有徹底擺脫英聯(lián)邦的控制。

后來翻讀有關(guān)印度的資料，才發(fā)現(xiàn)馬克思曾對印度有著深入的研究，他說：“英國在印度的統(tǒng)治是怎樣建立起來的？大莫臥兒的無限權(quán)力被他們的總督們打倒，總督們的權(quán)力被馬拉提人打倒，馬拉提人的權(quán)力又被阿富汗人打倒，而在大家這樣混戰(zhàn)的時候，不列顛人闖了進(jìn)來，把所有的人都征服了。”

小心翼翼地走進(jìn)陵墓。怕驚醒了那個長眠的女人。盡管在擁擠的人群中?？p隙中依然能看到那些雕鏤的鮮花。郁金香或者百合花的圖案。浮雕于溫潤的暖色調(diào)的大理石上。那花柔美得幾乎呼之欲出，甚至能聞到幾百年來的沉香。而那些高墻上花的美麗圖案，都是用云斑石或瑪瑙，甚至來自中國的水晶和玉石拼嵌而成。那是怎樣高妙的完美。以為不是人間之力所能完成的。

每當(dāng)朝霞初起的時候，一輪紅日伴著亞穆納河裊裊的晨霧，泰姬陵便會在沉睡中蘇醒，呈現(xiàn)出她靜謐安詳?shù)膬?yōu)雅。傍晚時泰姬陵最為嫵媚，在斑斕的暮色中，白色的陵壁便被染上了黃昏的色彩。從灰黃到金黃，又變成粉色、暗紅、淡青色。然后月亮升起來，泰姬陵又被罩上了一層銀白。這時的泰姬陵清幽清雅。隨月影的移動，泰姬陵也仿佛靈動了起來，曼妙著波斯女人那柔媚的舞姿。于是那形形色色的故事娓娓道來。無一不讓人領(lǐng)略到那永恒臉頰上閃爍的淚珠。

才知道不同的時間去拜謁泰姬陵，景色也不同。陵墓的白色大理石就好像一塊柔潤的畫布，吸附著一天中不停變幻的光譜。據(jù)說觀賞泰姬陵最好的時間是清晨和黃昏。因為那是一天中天空的顏色最絢爛也最柔和的時刻。所以泰姬陵不同時間的票價也不一樣。最貴的是早上七點以前和下午五點以后，因為那時候你看到的景色，也是一天中最最昂貴的。

在嘈雜的人群中，依然能感到泰姬陵的靜謐。輕輕地走著。不驚擾幾百年前那一簾凄美的幽夢。想象著那個美麗的波斯女人，溫柔的母親。她終于沒有看到宮廷的血污，那是她作為母親的畢生的幸運。

在孤獨中死去的沙杰汗的棺槨，終于得以和蒙泰姬的石棺共同停放于泰姬陵的葬室。這或許也是奧朗則布的某種良心發(fā)現(xiàn)。畢竟這對用一生一世相愛的夫妻是他的父母。總之，奧朗則布將父皇和母后安葬在了一起。在這個美麗而壯闊的宮殿一般的陵墓中，也算是極盡哀榮了。只是安放著沙杰汗的那個石棺稍嫌寬大，和泰姬精美的鑲滿了寶石的棺槨很不對稱。幸好在蒙泰姬的陵墓中沙杰汗沒有喧賓奪主，忠實地成為蒙泰姬的永恒陪襯。

奧朗則布作為莫臥兒王朝的一代君王，沒有像他的前輩們那樣熱衷于大興土木。他畢生只為自己的信仰建造了三座伊斯蘭教清真寺。在貝納勒斯，他拆毀了印度教大廟，改建為清真寺；在拉合爾，他用紅色砂石建造了一座大規(guī)模的清真寺。第三座清真寺建在德里的紅堡之中。這是用白色大理石建造的一座很小的清真寺，到處閃爍著珍珠一般的色彩。于是又稱為“珍珠清真寺”，被認(rèn)為是“印度最美麗的清真寺”。

除此奧朗則布不再有任何建筑。終其一生也沒能超越父親沙杰汗。沙杰汗時期的建筑被認(rèn)為是莫臥兒王朝的最頂峰。他繼承了阿克巴時期雄偉的建筑風(fēng)格，但卻更華麗，更完美，更優(yōu)雅，也更壯觀。沙杰汗作為帝王不僅將印度古代建筑藝術(shù)推向了頂峰，還為人類留下了一份瑰麗而永恒的遺產(chǎn)。

是的，泰姬陵堪稱一座偉大的建筑。她端莊華美，一如泰姬生前那般嫵媚婀娜。她的高高的用紅石巖建造的圍墻和長廊，以及陵墓兩側(cè)那對稱而深邃的清真寺。正面門樓上鑲嵌的各色寶石。紅色砂巖和白色大理石交錯砌合，紅白相映，蔚為壯觀。門上二十二個白色圓頂象征著二十二年風(fēng)風(fēng)雨雨的工期。紅墻中遍布青草，綠樹蔭蔭。很多很古老的大樹，掩映著紅白相間的壯麗景觀。陵墓內(nèi)到處是印度本國的游人，于是女人們的紗麗就成了簇?fù)碇懒甑牧硪坏澜k麗多彩的景觀。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到藍(lán)天白云下的泰姬陵。盡管已無數(shù)次地看到過這白色的景象，但當(dāng)你真的來到“奇跡”之前，還是抑制不住地滿心震撼，仿佛被一種靜謐而神秘的感覺所劫掠。那白色的陵墓在午后的那一刻，果然被籠罩在了淡淡的昏黃中，仿佛能觸摸得到的一種柔軟的溫潤。

泰姬陵就坐落在池塘的盡頭，你的正前方。但突然地，仿佛碩大花園中的每一個角落都被陰影所籠罩，卻唯有泰姬陵，被照亮在一片天堂一般的光束中。不知道這樣的光照是怎樣形成的，就仿佛圣母馬利亞和基督耶穌腦后懸浮的那明亮的光輪。就照耀著，泰姬陵。照耀著，泰姬本人。那是任何人都不能掠奪的，那上天的光芒。

這樣一步步向前，向著泰姬陵的深處。慢慢地接近著那個白色的建筑，在莊嚴(yán)的神圣感中，甚至已經(jīng)感覺不到身邊還有別人了。

當(dāng)真的看到了這座美麗的建筑，反而覺得，這不是真的了。甚至懷疑，我們怎么可能真的接近了這座偉大的建筑？緩緩地向前走，為著陵墓中優(yōu)美的愛的故事。池水中的漂亮的印度少女的影子。恍若泰姬款款而來，搖曳出水中的婀娜。

泰姬陵的大門恢宏壯麗。門楣上用瑪瑙和翡翠嵌滿了色彩絢麗的藤蔓花朵。那花朵櫛風(fēng)沐雨，春夏秋冬，卻從來不曾褪色。因為成為花的不是顏色，而是珍貴的寶石。甚至門框上《古蘭經(jīng)》的經(jīng)文也是黑色寶石鑲嵌。為了從上到下視覺效果的一致，頂上的文字被拼嵌得更大。將珠玉寶石鑲嵌在大理石中一定是一件很艱辛的苦工。不知道工匠們要怎樣精心，才能讓那些花的圖案既鮮艷奪目，又精湛完美。

或許就因為黃昏已近，白色的大理石變得溫暖起來，那百合花的浮雕也被染上了一層金黃?；ǖ母〉裣耖L卷一般環(huán)繞在泰姬陵的腰間。那是我最最喜歡的畫卷。于是撫摸著那光滑的墻體，那花的根莖、花瓣和花蕾，那光滑流暢的凹凸的感覺。幾百年的風(fēng)雨讓浮雕的花色陳舊，但花的爛漫姿態(tài)卻始終依然，不離不棄地陪伴著那個花樣的女人。

坐在泰姬陵的拱頂下，你會覺得渺小。而置身于泰姬陵的光照下，你又會覺得自己是塵世中幸福的人。然后是身后的亞穆納河。能看到黑色陵墓的那一片遼遠(yuǎn)。想象著當(dāng)金色黃昏降臨在黑色大理石上是一幅怎樣壯麗的景象。那種屬于沙杰汗的高貴色彩或許柔軟了我的心。不知道為什么只要一想到沙杰汗，就會滿心的酸楚和憂傷，仿佛能看到他被囚禁時那悲涼的景象。一個男人曾金戈鐵馬，又曾將一生的柔情獻(xiàn)給了唯一的女人。所有泰姬所要的，無論生前還是死后，沙杰汗都盡其所能地給了她。但是又有誰能給予沙杰汗呢？他要的黑色陵墓，他要的壽終正寢，他要的生死與共，是的，誰又能把這一切給他呢？是的，泰姬丟下了他。丟在了狠毒的奧朗則布手中，丟在了僅一墻之隔卻不能同生共死的古堡中。就這樣，隔著亞穆納河想著黃昏中的沙杰汗。

在古老的故事中徜徉于泰姬陵。尋訪著那往日的蹤跡，一位美女，一座美陵，以及一段斑駁的歷史，破碎的輝煌。曾經(jīng)的怎樣的壯麗，又怎樣的凄涼。在黃昏，白色的陵墓就如同覆蓋在金色的光芒下，甚至泰姬陵自身也閃動出了迷人的光輝。

在離開阿格拉的路上，終于一睹阿格拉城堡的芳容。紅色砂巖砌筑的城堡，盡顯阿克巴大帝時期建筑的雄偉風(fēng)格。這里的一磚一石都象征了莫臥兒王朝的偉大和氣魄。漫長的紅墻延伸著這個看不見盡頭的城堡。那層層疊疊的紅墻，次第向上的樓宇，碉堡式的塔樓，塵封已久的凄迷……

是的，紅色的城堡就意味著，紅色的悲涼。

想著，那個被囚禁于此的沙杰汗，那個雙目失明的沙杰汗，那個想念亡妻的沙杰汗，那個，悄然逝去的沙杰汗，那個終于飛升到妻子身邊的沙杰汗，那個，天堂里的沙杰汗……

無論泰姬陵還是阿格拉堡，不知道為什么，留在我心中的只是這個男人。是他創(chuàng)造了花的天堂，也是他，鑄造了大理石上永恒的詩行。

于是沙杰汗成了心中的永恒。

一個斑駁的男人。

總覺得他的幽靈就在城堡與陵墓之間。

他該也穿著白色的衣衫，留著白色的胡須，像一個智者，或者藝術(shù)家。

然后他哀嘆，并尋覓著，他丟失了的那個黑色天堂。

泰戈爾說，泰姬陵是“永恒面頰上的一滴眼淚”。

以為，這也是說給那個飄蕩的游魂的。