小學古詩詞教學步驟簡述

洪全開

【摘 要】 根據(jù)新課程標準對小學生古典詩詞的學習培養(yǎng)，越來越多的一線教師開始注重古詩教學的方式方法，以求構(gòu)建一個高效的古詩學習課堂，通過讀、解、背、聯(lián)系這四個方面加強對古詩的學習。

【關(guān)鍵詞】 讀、解、背、聯(lián)系、高效

【中圖分類號】 G63.2 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 2095-3089（2016）25-0-01

引言：

寥寥數(shù)字，意義卻深，或借景抒情，或借物喻理，這就是古詩的魅力所在。古詩與藝術(shù)本不可分割，和學生一起學習古詩，如同合奏一場盛大的音樂會。奏響古詩教學的“四步曲”，展現(xiàn)中華文學藝術(shù)的博大精深。

學習古詩，是漢語言文化不變的傳統(tǒng)，自古至今，古詩教學皆以熟讀成誦為標桿。在古詩的世界里，忽而氣勢磅礴，雄渾激蕩，忽而蕭瑟蒼涼，孤獨寂寞。這樣的魅力，引得無數(shù)教師侃侃而談，口若懸河，把詩人的情感和自身的情感闡述得淋漓盡致。但就目前而言，在小學語文古詩教學中，教學的現(xiàn)狀不甚理想。探究其原因有二點：其一是學生對學古詩普遍缺乏興趣，其二是教師對教古詩普遍缺乏系統(tǒng)總結(jié)。為貫徹落實新課程標準關(guān)于高效課堂的教學要求，總結(jié)古詩教學的經(jīng)驗，進一步探求古詩教學的方式方法，筆者以蘇教版小學語文四年級下冊第20課《古詩兩首》其二《小兒垂釣》為例，將淺敘小學古詩詞教學的步驟。

一、“讀”

《小兒垂釣》，作者胡令能。蓬頭稚子學垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。全詩正文共28字，其中要求學生學習并掌握的生字有兩個即“稚”、“側(cè)”。由于古詩為單課時教學內(nèi)容，所以看似簡單的四行話，在一節(jié)課40分鐘內(nèi)應(yīng)包含第一課時的識字寫字教學和第二課時的閱讀教學的所有內(nèi)容。

1、讀準生字。

教師在做好充分的備課后，以“稚”字教學導入新課。課堂上，教師和學生交談現(xiàn)代人對孩子的稱呼有哪些？古時候怎樣稱呼孩子呢？從而激發(fā)學生在課的伊始就敢于說話，敢于思考，教師相機出示“稚”字，告訴學生古代人可以稱呼孩子為“稚子”，學生饒有興趣地讀“稚”。教師再對“稚”的字源做分析——象形字，禾木旁，原指幼苗，我們小孩子不就像正在成長的幼苗嗎？再引導學生找出文中的形聲字，引出“側(cè)”，讀準生字字音。孩子通過對第一個字的學習，找出第二個生字，并能思考出“側(cè)”單立人，人斜著身子坐，無形中不正是體現(xiàn)出了教學中要求的自主，探究嗎？

2、讀通詩句。

闖過了生字關(guān)，可以讀詩句了。初讀詩句有規(guī)則，一行一行讀通順。要求學生們一行一行地讀詩，每一行都可以選擇不同的學生，多讀幾遍。學生在讀的過程中能爭取把句子讀通順，在傾聽其他學生讀的時候，能拓展思考和想象的空間。教師在學生讀之后，可以相機重復，起到范讀的效果。當然，在讀詩教學的教學方法上，也應(yīng)采用靈活多樣的教學方法和手段，增強讀詩的興趣。

這樣，一輪古詩讀下來之后，學生對古詩朗讀有了一定的準確性并且對詩的內(nèi)容有了一個初步的了解，增強其進一步探究的興趣，也為接下來的教學作鋪墊。

二、“解”

在日常教學過程中，作為老師都會有這樣的發(fā)現(xiàn)，許多上課不專心聽講的學生，聽故事卻聽得聚精會神，津津有味，唯恐自己少聽一句。這也足見故事對孩子的影響力之大，感染力之強。把古詩的詩意當成故事和學生們一起來“聽”，這就需要教師能夠創(chuàng)設(shè)古詩中的意境，創(chuàng)設(shè)一個身臨其境的情境，以達到理解詩意的效果。

1、欣賞意境。

古詩，要欣賞詩的意境才能得到精華。所以，這一環(huán)節(jié)要讓學生全身心投入。意境要符合小學生年齡段的特點，不能太抽象。

教師可用語言提出一系列描繪情景的問題，使學生進入情境。“小兒在干嘛？小兒是什么樣子的呢？他釣魚的地點在哪？姿態(tài)如何？釣魚的時候發(fā)生什么事了？小兒怎樣拒絕別人問路的？為什么拒絕呢？你想用什么詞來形容這個孩子呢？如果你是作者，你看到這一幕想表達什么樣的感情呢？”

教師也可緊扣詩句的語言欣賞進入意境。欣賞“蓬頭稚子”的圖片，圖文并茂，符合小學生的年齡特點，又提高了對古詩探究的興趣，感受這個孩子的可愛；“側(cè)坐”、“草映身”都表現(xiàn)了孩子怎樣的心理？從哪個詞看到孩子是拒絕回答路人的話的？從這句“怕得魚驚不應(yīng)人”中，你讀懂了什么？作者這樣寫想表達什么？不用“遙”，可以換別的詞嗎？這樣緊扣詩句語言，反復推敲字詞，可以培養(yǎng)小學生諸多語文能力，又讓學生體會到古詩的美之所在。

2、創(chuàng)設(shè)情境。

學生在對文字有了一定的理解之后，可再對這樣的理解進行深化。既然古詩可以看做一個生動有趣的故事，那我們何不把自己就當成故事中的人物，用自己的理解，將這個故事的畫面“還原”？“愛演”是孩子的天性，在課外，“過家家”是孩子們喜歡的一項游戲，在古詩的課堂，可以讓這樣的游戲“走進來”，將學生對古詩的理解“放出去”。在幾次公開課中，這樣的環(huán)節(jié)都是課堂中最放松，最愉悅的時光。寓教于樂，大概就是這樣吧。

三、“背”

古詩具有獨特的音韻美，通過朗讀才能彰顯這種音韻美，使之產(chǎn)生強烈的藝術(shù)感染力。而在演繹完古詩的全部故事內(nèi)容之后，背誦，似乎就成了一件順理成章的事情。然而，在教學中，似乎不是我們想象的那樣。古詩如何背，誰先來背，似乎成了一個棘手的問題，需要教師做好示范，并進行科學的引導。

1、教師示范。

我們讀的是詩，更是詩中的畫面，是詩中的情。在熱鬧的“演繹課堂”恢復平靜之后，一段輕柔的配樂，加上教師深情并茂地背誦，有著“潤物細無聲”之效。當然，適當?shù)闹v解還是有必要的，“草長得茂盛，人身子矮一些，第二行營造一個安靜的釣魚環(huán)境，聲音應(yīng)該怎樣（輕一些）？有人來問路，孩子生怕嚇跑了自己的魚，忙著招手別過來，別把我的魚嚇跑了，應(yīng)該讀出怎樣的心情（著急）？”學生既聽了示范，又得到了很好的指導，心中自有一番感悟。

2、科學引導。

如果此時，教師直接點名來背誦，學生可能會背誦出來，但不一定能達到預期的效果，所以科學的安排背誦層次，是很有必要的。屏幕上面有一幅課文中的插圖，“如果你已經(jīng)可以背誦了，就側(cè)著身子背誦，如果還不太熟悉，可以正著身子看著課文中的插圖來背誦?！痹谝粋€集體行為中，學生就會表現(xiàn)得很放松，以最佳的狀態(tài)來背誦古詩。當然，在第一次成功嘗試后，學生的自信心就樹立起來了，小手一個個舉起來，一個個躍躍欲試的樣子，在競爭中，把古詩一遍遍背熟，一遍遍背好。

四、“聯(lián)”

古詩的表達往往是言近而旨遠，景近而情深。無論是寫人、敘事、寫景或狀物的詩，也無論是抒情或敘事的詩，無一不是高度集中的概括，是詩文思想感情升華的結(jié)局。那么，即使每首詩在用字上大有不同，但在表達的思想感情上，也一定能找到一些同類型的，有聯(lián)系的詩文。變通，是發(fā)散思維的顯著標志，有力的引導，能促使學生變通起來。在理解背誦的基礎(chǔ)上，再次引導學生，能否找出同樣也是寫“稚子可愛”的古詩呢？此時，學生們禁錮在這一首詩上的思維變會打開，很多學生會舉出一些學過的例子，找到它們之間聯(lián)系的橋梁。

蘇霍姆林斯基說過：“應(yīng)努力讓孩子們心里詩的琴弦響起來。”這就啟示我們，單純地依靠孩子的知識儲存量還遠遠不夠，教師還應(yīng)該抓住一切可利用的好時機，為學生們創(chuàng)造更多的知識儲備。當學生說出一些曾經(jīng)學過的古詩后，教師還可以出示一首孩子們沒有接觸過的古詩，按照學習古詩的方法，引導孩子們一行一行地讀詩，并思考其具體內(nèi)容。

教育是培育生命的事業(yè)，我們作為學生生命奠基的教師，不僅僅要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造精神，更應(yīng)該重視教學規(guī)律，對教學進行不斷地總結(jié)和反思，采用多樣的教學方法，弘揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，愿“四步”成詩，能奏響古詩教學的新篇章，將古詩教學做到高效完成。

參考文獻：

[1]勞凱聲《教育學》[M]，南開大學出版社

[2]鄭金洲《教育社會學》[M]，福建教育出版社