基于現(xiàn)代化背景下的小學(xué)德育研究價值及展望

高江波

【摘 要】 在社會變遷加速的今天，人們的世界觀、人生觀、價值觀也在悄然發(fā)生變化，各種道德問題層出不窮，德育理應(yīng)受到重視，德育研究直接關(guān)系著我國教育的優(yōu)劣。德育研究具有實用、長效、公益、規(guī)范等價值，但是我國的德育研究現(xiàn)狀堪憂，樹立新觀念，建立健全合理的發(fā)展制度，促進(jìn)我國德育研究超多元化、現(xiàn)代化方向快速發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】 德育研究；價值；多元化；現(xiàn)代化

【中圖分類號】 G62.26 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 2095-3089（2016）25-00-02

現(xiàn)今我國，經(jīng)濟(jì)、社會、外交等各方面都取得了巨大的發(fā)展，社會變遷加速，人們的世界觀、人生觀、價值觀也在悄然發(fā)生變化，受新興環(huán)境影響，各種道德問題層出不窮，德育理應(yīng)更加受到重視，德育理論研究直接關(guān)系著我國教育的優(yōu)劣。

一、德育研究價值

智育研究的價值體現(xiàn)是顯性的，可以依托分?jǐn)?shù)、成績、獲獎、就讀學(xué)校等等外在形式體現(xiàn)，特別是在應(yīng)試、擇校、分?jǐn)?shù)排名監(jiān)測等制度的壓制下，許多家庭、學(xué)校教育只能被迫向分?jǐn)?shù)獎狀等屈服。德育研究的價值體現(xiàn)卻是隱性的，由于德育的價值無法量化，德育投入的回報率周期過長，且德育科研的價值也無法衡量，因此投入不可能在短期內(nèi)產(chǎn)生效應(yīng)。盡管如此我們也應(yīng)該認(rèn)識到，德育研究的價值：

（一）實用價值

德育研究成果是推動教育、科技、經(jīng)濟(jì)、社會積極向好發(fā)展的重要保障。德育研究對學(xué)校教育改革與發(fā)展具有指向作用。教書育人，抓好德育工作，培養(yǎng)出具有良好德行修養(yǎng)的學(xué)生，是教師應(yīng)盡的責(zé)任。而這些價值，體現(xiàn)在公民道德修養(yǎng)水平、國家公民素質(zhì)、國民愛國主義情懷等方方面面。

（二）長效價值

德育研究的價值不像科學(xué)研究、企業(yè)產(chǎn)品、營銷手段那樣具有巨大的市場價值，更不像教育教學(xué)那樣成效顯而易見。德育研究成果的實用價值具有間接性，不直接產(chǎn)生使用價值，更沒有價格體現(xiàn)。只有將德育研究成果運用到教育教學(xué)實踐當(dāng)中，才能使它潛在的使用價值得到體現(xiàn)，而教育的效果更是無法在短期內(nèi)實現(xiàn)，因教育效果有反復(fù)性，還會使人產(chǎn)生教了也沒效果、教了還不如不交的效果。德育的種子埋在孩子們心間，可能要等到踏入社會之后才會漸漸顯現(xiàn)它的價值。因此德育的價值不能立竿見影，需要慢慢體現(xiàn)。

（三）公益價值

德育科研雖然不可買賣、轉(zhuǎn)讓、不產(chǎn)生利潤，沒有直接的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益，但是其對象卻具有大眾性，因而德育具有公益性，并對政治、經(jīng)濟(jì)、文化具有深遠(yuǎn)的影響。正因如此，良好的道德修養(yǎng)需要不斷地進(jìn)行固化，如說服、樹立榜樣、修養(yǎng)、鍛煉、陶冶等，品德的培養(yǎng)不可能只通過一兩堂課、一兩個人實現(xiàn)，需要科學(xué)地綜合運用德育方法、德育形式、德育主體進(jìn)行。

（四）現(xiàn)代化行為規(guī)范價值

隨著科學(xué)及時地不斷創(chuàng)新，網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)得到了巨大的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)在全球范圍內(nèi)的普及使用使更多的人受到網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊。虛擬世界的自由使一些人更愿意展現(xiàn)人性中的丑惡，也使人們的認(rèn)知方式發(fā)生了巨大的改變。在這樣信息爆炸的時代文化大環(huán)境下，心智還未成熟的孩子最容易喪失獨立思考能力、人云亦云、漸漸走向人性的陰暗面。面對這樣巨大的壓力，應(yīng)對現(xiàn)代化德育研究顯得尤為重要，除了對網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行應(yīng)有德安全控制外，要大力培養(yǎng)以道德判斷力和道德情感為核心的新型道德人格，“教師與其代替學(xué)生做道德判斷，不如設(shè)法提高學(xué)生的道德判斷力，讓他們自己學(xué)會運用理智做出判斷或決定”。[1]對孩子們進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)德育更應(yīng)該加強。

二、我國德育現(xiàn)狀

自古以來，中國就是一個重視德育的國度。早在西周，學(xué)校教育的內(nèi)容——六藝就包括：禮樂射御書數(shù)，其中以“禮”為首?！墩撜Z》亦有云：不學(xué)禮，無以立?？梢姽湃藢W(xué)習(xí)禮儀、重視德育放在了首位，將德育作為做人的基礎(chǔ)。然而在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，我們卻發(fā)現(xiàn)，沒有哪一個學(xué)校說我們要將道德評分納入招考要求，即使要參考，道德也不是能夠輕易量化評比的，學(xué)校在招生時更愿意考慮分?jǐn)?shù)和得獎。即使提倡素質(zhì)教育，現(xiàn)狀卻依然是重智育，輕德育。

（一）家庭教育

家長的教育關(guān)注點能直接反映其教育態(tài)度和期望。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，家長現(xiàn)階段最關(guān)心孩子的方面從高到低依次為：健康安全（65.95%）、習(xí)慣養(yǎng)成（55.47%）、日常學(xué)習(xí)（53.58%）、人際交往（37.89%）、自理能力（33.75%）、性格養(yǎng)成（28.09%）、興趣愛好（19.47%）、情緒情感（11.93%）。綜合來看，健康安全、日常學(xué)習(xí)都屬于現(xiàn)實性因素，家長對這兩項關(guān)注度較高，而除去習(xí)慣養(yǎng)成排在第二位之外，家長對于人際交往、自理能力、性格養(yǎng)成、興趣愛好、情緒情感等關(guān)乎子女未來成長的發(fā)展性因素關(guān)注度較低?？梢姡彝ソ逃⒆泓c仍舊將子女“成才”置于首位，而對子女“成人”這一教育的終極目標(biāo)較為忽視。[2]也就是說家庭教育最重視的并不是德育，至于對孩子進(jìn)行興趣愛好培養(yǎng)的時候，也抱著很大的功利心，比如畫畫、聲樂、表演、舞蹈多是為了走藝考之路，或者取得獎狀證書，為擇校打下基礎(chǔ)。

（二）學(xué)校教育

“德育是學(xué)校工作之首”一直在提，但是真正受到學(xué)校、家長、社會重視的卻是智育。迫于上級的壓力、家長的壓力、社會的壓力，在長期“成績”主導(dǎo)下的教育，讓奮斗在教育一線的老師必須花更多精力在智育方面。作為一線教師，其實我們很愿意多花一些時間在德育方面，培養(yǎng)孩子的德行和滲透愛國主義教育，畢竟要成才，先成人。但是各種考核、檢測、視導(dǎo)、檢查壓得我們喘不過氣來，即便在小學(xué)，也是步步緊壓。其實教師也是在帶著鐐銬跳舞，想盡量優(yōu)美，卻處處受到牽制笨重又別扭。

（三）德育科研事業(yè)亟待發(fā)展

在教育教學(xué)實踐中，人人都是德育工作者。身為教師，面對性格、想法、家庭背景、社會背景各異的學(xué)生，肩上的擔(dān)子可不小。青少年時期是人生良好品德形成的關(guān)鍵時期，做好青少年的德育教育工作，是重中之重。加強青少年思想道德教育，幫助青少年樹立遠(yuǎn)大理想，培育優(yōu)良品德，是關(guān)系國家命運的大事。[3]然而教師們大多低頭拉車辛勤工作，甚少抬頭看路，缺乏成果意識。很多事情老師們在接觸、每天在發(fā)生、每天在思考、在實踐，卻沒有把這些思考、實踐匯集成研究成果。

1、尋根溯源

原因多樣：其一，每天繁瑣的事務(wù)班務(wù)太多，工作已經(jīng)擠占了大部分休息時間；其二：面臨各種各樣的考核、檢查、會議、考試、測評、比賽、評聘無暇再思考其他；其三：家校溝通，一個老師可能要應(yīng)對幾百個家長，如果一一回復(fù)，確實難度很大；其四：缺少鼓勵機制，讓人很難產(chǎn)生動力；其五：希望研究，希望尋求解決途徑匯聚成經(jīng)驗總結(jié)，奈何不得其門而入。

2、試圖發(fā)展

（1）需要把教師從每天繁瑣的事務(wù)中解脫出來，這樣才能靜下心來思考?，F(xiàn)今社會、上級對教師行業(yè)施加了許多的壓力，基本上對教師的工作只做加法，不做減法，要求在不斷提高，工作量在不斷增加，相應(yīng)的保障卻沒有提升，多方原因致使許多行業(yè)人才流失至其他領(lǐng)域或培訓(xùn)機構(gòu)。

（2）加大對教師的培訓(xùn)力度，加強對現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用和德育管理理論及課題探究的集中培訓(xùn)，在科研方面進(jìn)行引領(lǐng)。結(jié)合書香校園建設(shè)，組織教師閱讀理論書籍，提升研究素養(yǎng)。經(jīng)過專家引領(lǐng)，我對德育科研也有了一點感悟。首先，要明確如何選題，愛因斯坦說：“提出一個問題，往往比解決一個問題更重要。因為解決一個問題，也許僅僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏?。而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?！蹦軌蛱岢霭l(fā)現(xiàn)問題、準(zhǔn)確提出問題，是成功的一半。題目不要太大，從細(xì)處著手，易于研究，要有價值，具有實踐性、可行性、創(chuàng)新性。其次，知悉德育研究常用方法，如觀察法、調(diào)查法、實驗法、經(jīng)驗總結(jié)法、行動研究法、敘事研究法等。

（3）從國家戰(zhàn)略層面上，加大對德育研究的投入力度和支持力度，科教興國，德育研究為教育服務(wù)，功在教育，利在全社會。動員全社會重視和承擔(dān)相應(yīng)的道德建設(shè)任務(wù)，如果得不到家庭和社會的支持學(xué)校德育工作孤掌難鳴。

三、德育科研展望

由于德育的復(fù)雜性、個體差異性，因此，德育理論研究不僅涉及到涉及從傳統(tǒng)學(xué)科領(lǐng)域如哲學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、文化學(xué)、人類學(xué)、歷史和宗教等進(jìn)行多視角研討，而且廣泛借鑒許多新的思想，如現(xiàn)象學(xué)、解釋學(xué)、后現(xiàn)代主義、多元文化等理論成果，努力實現(xiàn)多學(xué)科、多元化的整合。[4]現(xiàn)代德育研究應(yīng)注重多學(xué)科綜合研究，以適應(yīng)社會需求。

加強基于現(xiàn)代化教育技術(shù)在德育方面應(yīng)用的研究，使德育的手段綜合立體，日趨完善。在信息化的今天，墨守成規(guī)使用傳統(tǒng)的教育方式，已經(jīng)不再符合社會的發(fā)展了，德育工作也要與時俱進(jìn)。如我校紅領(lǐng)巾電視臺，每期都依據(jù)學(xué)校德育工作安排，制定錄制節(jié)目。將每周的重要事件，學(xué)校發(fā)生的文明及不文明行為，拍攝制作成新聞，每周五班會時間播放，孩子十分喜歡這樣的品德教育方式。電視臺還通過三面紅旗的評比，對班級做出評價，提高孩子的積極性。構(gòu)建家?；拥木W(wǎng)絡(luò)平臺，把學(xué)校的教學(xué)要求，情志培養(yǎng)通過平臺分享出去，提倡父母身正為范，為自己的爸媽洗腳、過節(jié)回家盡盡孝心等等。建立基于信息技術(shù)應(yīng)用的綜合實踐活動。還可開辟心理健康網(wǎng)絡(luò)咨詢平臺，讓平時羞于表達(dá)，不敢面對面抒發(fā)胸臆的同學(xué)能夠更好地與心理咨詢師進(jìn)行交流。

在當(dāng)今全球化的背景下，德育也迎來了全面現(xiàn)代化，只有不斷延伸德育科研的深度與廣度，其價值才能得到更大的體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王學(xué)風(fēng).多元文化背景下的學(xué)校德育改革[J].思想·理論·教育，2005

[2]張敬培，曉悅，徐璐，趙凌云.四省市小學(xué)生家庭教育狀態(tài)調(diào)查（上）[N].中國教育報，2014-12-01

[3]陳小玲.試論班主任德育工作的認(rèn)識與實踐[A].素質(zhì)教育，2015年第30期

[4]金燕娜.發(fā)達(dá)國家中小學(xué)德育研究新特點及新趨勢[N].外國中小學(xué)教育，2013年第7期