南下干部冀懷義：生命有信仰才有光輝

鄭志東

山西忻州是晉綏和晉察冀兩大抗日根據(jù)地交匯之地，是一方英雄輩出的土地，傳播著無(wú)數(shù)英雄兒女可書可傳的故事。

抗戰(zhàn)勝利后的1948年7月，忻州全境解放，按照華北局和晉綏分局指示，神池、五寨、保德、原平、靜樂(lè)、偏關(guān)、岢嵐等縣從1949年初開始動(dòng)員抽調(diào)了大批干部南下。據(jù)統(tǒng)計(jì)，有記載的忻州市南下入川地方干部為15批，共1989人。四川省的17個(gè)地（市、州）103個(gè)縣（市、區(qū)）均有忻州市的南下干部。冀懷義便是南下干部中的一個(gè)。

紅色神池是我家

冀懷義，1915年9月29日生于山西省神池縣長(zhǎng)畛鄉(xiāng)一戶貧苦農(nóng)民家庭，1929年10月為反抗土豪劣紳的剝削壓迫，參加農(nóng)民暴動(dòng)，同年又參加了中國(guó)工農(nóng)紅軍神木赤衛(wèi)大隊(duì)。

1933年冬天，紅軍策動(dòng)了“岢嵐暴動(dòng)”。使神池開始了解中國(guó)有一個(gè)叫共產(chǎn)黨和紅軍的隊(duì)伍，還有專為窮人翻身鬧革命打天下這回事。16歲的冀懷義深受影響，毅然參加了紅軍。

1937年8月紅軍改編為八路軍，冀懷義和戰(zhàn)友們于同年10月一起參加了忻口會(huì)戰(zhàn)。

1938年3月，冀懷義和戰(zhàn)友們又參加了攻克岢嵐、五寨、偏關(guān)、河曲、保德、神池、寧武等7座縣城的戰(zhàn)斗，把侵占晉西北的日軍驅(qū)逐到朔縣以北的各據(jù)點(diǎn)，取得了首次反圍攻戰(zhàn)役的徹底勝利。

1939年11月，冀懷義擔(dān)任中共神池縣三區(qū)區(qū)委書記。三區(qū)在義井至三岔公路線以北，義井至八角公路以西，直到與偏關(guān)縣毗鄰的草庵、吳家莊，是三面受敵威脅的地區(qū)。

1940年3月他擔(dān)任中共神池縣四區(qū)區(qū)委書記，1940年7月至1941年3月任中共神（池）、朔（縣）、偏（關(guān)）中心縣委神池第四區(qū)區(qū)委書記。其間，冀懷義有時(shí)隨部隊(duì)打游擊，發(fā)動(dòng)群眾，壯大自己的力量;有時(shí)摧毀偽政權(quán)，鞏固自己的政權(quán);抓土匪，抓漢奸，為民除害;發(fā)展秘密民兵和黨員，逐步建立農(nóng)村黨支部，組成領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)行抗日救國(guó)的戰(zhàn)斗堡壘。組織民兵開展保衛(wèi)村莊，聯(lián)村聯(lián)防，配合部隊(duì)作戰(zhàn)。冀懷義打鬼子智勇雙全，神出鬼沒(méi)，當(dāng)?shù)卦鱾髦小凹綋v鬼”的兒歌：

“冀搗鬼，冀搗鬼，

神槍專打日本鬼，

飛墻走壁鬼都怕，

敵人直叫見(jiàn)了鬼！”

1943年，冀懷義出任神池縣武委會(huì)主任。后調(diào)臨汾、呂梁、西北局多個(gè)崗位任職，無(wú)論到哪里，只要組織一聲令下，他打起背包就走，毫無(wú)耽擱，更無(wú)討價(jià)還價(jià)。只因他的心里有個(gè)信仰：“共產(chǎn)黨員只有解放全人類，才能最后解放自己”。要解放全人類，黨說(shuō)到哪就到哪，黨叫咋干就咋干！

檔案里的歷史記錄

筆者在甘孜藏族自治州老干局工作人員的引領(lǐng)下，來(lái)到州委組織部檔案處翻開久已封存的記錄。

山西省神池縣西海子

南下干部的檔案里，這樣記述：冀懷義，曾用名肖明，漢族。在參加革命時(shí)的經(jīng)濟(jì)狀況為：家有土地二十三坰，窯洞兩間，牛驢被日本鬼子搶去，母親肖三女。1937年8月在神池縣經(jīng)鄧吉星介紹入黨;1937年10月轉(zhuǎn)正;1943年在晉綏二分區(qū)整風(fēng)隊(duì)學(xué)習(xí);1946年6月解放晉西北寧武、朔縣中受過(guò)獎(jiǎng)勵(lì);1947年在晉綏分局社會(huì)部受訓(xùn)三個(gè)月，同年參加神池土改;1948年參加晉南土改工作團(tuán)，任副組長(zhǎng)，證明人為張稼夫、王效才;1949年10月至1950年1月，在西南工作團(tuán)干部科任干事;1950年2月至1950年9月，在西康省康定地委會(huì)工作隊(duì)任隊(duì)長(zhǎng);1950年10月至1952年12月，在西康省甘孜縣中國(guó)共產(chǎn)黨工委會(huì)任書記兼軍事代表，證明人李占林;1953年11月至1958年9月，任康定地委、北路工委、中共甘孜州委會(huì)書記委員，證明人天寶;1958年10月至1960年1月，任中共甘孜縣工委，中共甘孜州委會(huì)第一書記委員，證明人天寶;1960年2月至1964年3月，任甘孜藏族自治州人委民政處州委黨組成員，副處長(zhǎng)、處長(zhǎng)，證明人沙納;1966年至1973年在州學(xué)習(xí)班工隊(duì)民干校學(xué)習(xí)工作;1973年至1980年任甘孜藏族自治州紀(jì)委黨組成員，地震局局長(zhǎng)，證明人趙學(xué)剛;1980年至1985年任政協(xié)甘孜藏族自治州第五屆委員會(huì)副主席;1985年11月31日在成都逝世。

縱觀整個(gè)檔案卷宗，黨組織對(duì)冀懷義的整體評(píng)價(jià)是：勤政廉潔、實(shí)事求是、作風(fēng)正派、履職盡責(zé)。這個(gè)評(píng)價(jià)也是對(duì)那個(gè)時(shí)代不少干部自身形象的一個(gè)真實(shí)概括。

郎扎活佛眼里的好書記

筆者在甘孜縣郎扎寺廟里，見(jiàn)到了年已82歲的郎扎活佛。這個(gè)活佛是藏民中影響較大的活佛，談起冀懷義，他仿佛又回到了昨天。

據(jù)活佛回憶，冀懷義在甘孜縣工作時(shí)，他才17歲，那時(shí)就常聽(tīng)家人和當(dāng)?shù)匕傩照f(shuō)冀懷義是個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)、好干部。1951年甘孜機(jī)場(chǎng)建成后，郎扎活佛來(lái)到了甘孜縣，1952年隨時(shí)任甘孜縣委書記冀懷義帶隊(duì)的當(dāng)?shù)胤鸾檀韴F(tuán)去北京開會(huì)。那時(shí)與冀書記同行，郎扎活佛覺(jué)得冀書記平易近人，沒(méi)有一點(diǎn)官架子，待人處事盡心盡責(zé)，十分和藹。在北京，郎扎活佛一行得到了毛澤東、周恩來(lái)、朱德等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的親切接見(jiàn)，使郎扎活佛終身難忘。

冀懷義故居

此后，郎扎活佛與冀懷義有了正式的接觸交往。冀懷義經(jīng)常與郎扎活佛促膝談心，詳細(xì)了解寺廟管理情況，以及佛教人士思想動(dòng)態(tài)和生活中存在的困難，并千方百計(jì)幫助解決。冀書記向他們耐心宣講黨的宗教政策和法律法規(guī)，希望郎扎活佛帶領(lǐng)眾喇嘛認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的宗教政策，嚴(yán)格遵守國(guó)家法律法規(guī)。堅(jiān)持做到愛(ài)國(guó)愛(ài)教、遵紀(jì)守法、棄惡揚(yáng)善、崇尚和諧、保持穩(wěn)定，自覺(jué)抵御各種非法活動(dòng)，與共產(chǎn)黨保持思想上同心同德、方向上同心同向、行動(dòng)上同心同行，為促進(jìn)藏傳佛教弘揚(yáng)和維護(hù)民族團(tuán)結(jié)做出了難以磨滅的貢獻(xiàn)。

郎扎活佛與冀書記結(jié)下了深厚的友誼，多少年來(lái)一直牢記冀懷義的囑托，以民族團(tuán)結(jié)為大任，毫不含糊，親歷親為?；罘饘?duì)前來(lái)拜訪他的冀懷義家人說(shuō)：“你爸在世時(shí)，他是我們的恩人，你爸不在世了，他的子女就是我的親人。我們藏民就是認(rèn)他！”

筆者在郎扎活佛的口中還了解到一個(gè)十分珍貴的信息。

當(dāng)年達(dá)賴?yán)锍鲎邍?guó)外后，一批頑固的反動(dòng)分子被鎮(zhèn)壓了，一些幾歲大的孩子沒(méi)人照顧，經(jīng)他的夫人建議，冀懷義決定發(fā)揚(yáng)革命人道主義精神，將這些孩子們送到國(guó)外。這些孩子在國(guó)外半個(gè)世紀(jì)后都成長(zhǎng)為活佛，回國(guó)看到自己家的寺廟仍然保存完好，維護(hù)如新，都很感動(dòng)，非常感恩當(dāng)年冀書記的放生之舉，因而對(duì)共產(chǎn)黨產(chǎn)生感激之情。這在某種程度上大大緩沖了對(duì)立和仇視的情緒。目前，有的人繼續(xù)為黨的民族團(tuán)結(jié)工作默默奉獻(xiàn)著。

女兒心里的“忙”爸爸

今年已經(jīng)76歲的冀懷義大女兒冀翠珍，說(shuō)起父親冀懷義，老淚縱橫。她說(shuō)古有大禹治水三過(guò)家門不入的故事，今有她記憶中父親極少在家、蜻蜓點(diǎn)水的印象。偶爾一兩次，也只是天黑時(shí)看到父親騎著馬行色匆匆的影子。

冀翠珍23歲時(shí)，從甘孜州專科學(xué)校畢業(yè)。她本來(lái)可以留在州府找個(gè)好工作的。但父親卻讓女兒到最艱苦的地方去鍛煉。他常對(duì)女兒說(shuō)，“爸爸不稱職，沒(méi)有當(dāng)成一個(gè)好父親;但共產(chǎn)黨能把你培養(yǎng)成才，你要好好珍惜，勤奮工作，回報(bào)黨恩。多少藏民老百姓比你還要苦，爸爸要為他們做點(diǎn)事情，不忙不行啊！”就這樣，冀翠珍在義墩鎮(zhèn)做小學(xué)教師默默奉獻(xiàn)了19年青春。父親沒(méi)有一句大話，但擲地有聲。19年里，父親也極少去看過(guò)她。她也習(xí)慣了這個(gè)“忙”父親。

在冀翠珍的記憶里，父親廉潔奉公，家里的生活非常清苦。父親雖然是一個(gè)行政十一級(jí)的高級(jí)干部，工資比一般干部高出不少，但因孩子多，家里負(fù)擔(dān)重，日子過(guò)得還是很艱難。在她的印象里，能吃上豆腐乳就是一件奢侈的事了。她記得父親經(jīng)常教育她們要勤儉節(jié)約，要新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年。正如《道德經(jīng)》里老子宣稱的“三寶”：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。冀懷義的慈就是對(duì)一方百姓的關(guān)心愛(ài)護(hù)，儉就是自己及家人要節(jié)儉防貪，三就是不能在貪圖享受上走在前，丟掉革命的本色。

冀翠珍的奶奶、冀懷義的母親肖三女享年79歲，在79年的人生歷程中，經(jīng)歷了太多的悲歡離合和酸甜苦辣。冀懷義的生父被日本人活埋致死，要報(bào)此深仇大恨，肖三女把一切希望寄托在后代身上。肖三女一生守寡，拉扯大3個(gè)孩子很不容易。在大勢(shì)面前，這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女性明事識(shí)理，看到共產(chǎn)黨才是人民的救星，教育子女愛(ài)黨從軍，投身革命，既報(bào)家仇，也解國(guó)危。冀懷義很小就參加革命，并把比自己小10歲的親妹妹也拉到革命隊(duì)伍中，在當(dāng)?shù)貍鳛榧言挕?/p>

作為一個(gè)真正意義上的革命者，冀懷義深知自己的責(zé)任。他腦海里經(jīng)常呈現(xiàn)出許許多多在槍林彈雨中倒下的革命者，為此，他早就給家里寫下遺書。他的精神深深影響了家人，妹妹冀純娥和弟弟冀根林早早就加入了革命隊(duì)伍。妹夫的犧牲使他痛心，但他默默隱忍下來(lái)，繼續(xù)工作，忙于為藏區(qū)的發(fā)展殫精竭慮，鞠躬盡瘁，死而后已。在他心里，為革命工作不“忙”不行，怕“死”不行?！懊Α焙汀安慌滤馈笔悄莻€(gè)時(shí)代所有真正意義上的革命者應(yīng)有的一種起碼素養(yǎng)！也是一種真正的精神富有！

冀表兄真“命大”

“送戰(zhàn)友，踏征程，默默無(wú)語(yǔ)兩眼淚，耳邊響起駝鈴聲……”這首感人的《送戰(zhàn)友》歌曲，是冀懷義表弟馬占瑩嘴里常哼的曲子。每當(dāng)唱起這首歌曲，身上曾掛過(guò)12枚勛章的馬占瑩就會(huì)不由自主地想起自己的表兄冀懷義。

馬占瑩今年95歲。他和冀懷義作為南下干部，在共同的革命生涯中，出生入死，志同道合，全心全意為人民服務(wù)。

曾在四川省公安廳工作直至退休的馬占瑩時(shí)常想起表兄冀懷義，說(shuō)表兄自從參加了革命就堅(jiān)定地相信黨，追隨黨的信仰。表兄曾有兩次生死大劫，但憑借著他的智慧總能化險(xiǎn)為夷。

當(dāng)年冀懷義打鬼子出了名，成了漢奸和日本鬼子必除的“眼中釘肉中刺”。一次，冀懷義悄悄回村看望家人，被漢奸告密，5名荷槍實(shí)彈的日軍把冀家包圍得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。在此危急情況下，冀懷義急中生智果斷把窯洞內(nèi)的煤油燈底座當(dāng)作手榴彈扔出窗外，同時(shí)趁敵人一愣神之際，飛身跳出窗外，消失在夜幕中。

在甘孜剿匪期間的一個(gè)深夜，冀懷義和一名警衛(wèi)返回途中，在一個(gè)小山溝被甘孜一帶叛亂的30余名土匪圍困，生命危急。冀懷義憑著夜戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，利用夜色和平時(shí)練就的高超騎術(shù)，巧妙地貼身在馬背一側(cè)，讓戰(zhàn)馬假裝邊走邊吃草，從容蒙騙過(guò)敵人，機(jī)智逃脫。

冀懷義工作時(shí)期的照片

冀懷義打仗善于用心，足智多謀。據(jù)二炮副政委陰法唐回憶，昌都戰(zhàn)役時(shí)，陰法唐的部隊(duì)被暴亂的藏軍包圍了，打到彈盡糧絕，眼看危機(jī)在即，冀懷義帶領(lǐng)的部隊(duì)及時(shí)趕到，不僅給兄弟部隊(duì)解了圍，還配合兄弟部隊(duì)反戈一擊將叛軍一網(wǎng)打盡。幾十年之后，陰法唐只要提到此事，心里還充滿感激之情。

在冀懷義病危時(shí)，他沒(méi)有一點(diǎn)恐懼死亡的心態(tài)。他對(duì)身邊的表弟說(shuō)，真的好想再活十多年，多看看成家的孩子們。但天違人愿，多年的出生入死，耗神費(fèi)力，辛勞成疾不幸使懷義撒手人寰，離開了他所熱愛(ài)同時(shí)也深愛(ài)著他的親人、朋友和戰(zhàn)友們。

土司阿都澤呷的“恩人”

“冀懷義書記是真正的布爾什維克！是甘孜藏民老百姓最認(rèn)可、最懷念的好領(lǐng)導(dǎo)！”原四川省人大常委、甘孜藏族自治州人大常委會(huì)副主任阿都澤呷在接受筆者采訪時(shí)發(fā)自肺腑地感言。

阿都澤呷出身于藏族土司，是藏族現(xiàn)在唯一的女土司，在冀懷義的幫助下，成長(zhǎng)為一個(gè)熱愛(ài)黨熱愛(ài)新中國(guó)的女土司。

她從小接受過(guò)良好的教育，參加工作后，冀懷義是她工作的第一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，她十分慶幸自己的人生一帆風(fēng)順。

81歲的阿都澤呷對(duì)專程來(lái)成都甘孜州拜訪的冀懷義家人和晉綏邊區(qū)歷史文化研究會(huì)記者熱情招待。她說(shuō)，見(jiàn)到冀懷義的家人就像見(jiàn)了冀懷義一樣親切。

一個(gè)漢族干部和一個(gè)藏族家庭，關(guān)系相處到親如一家人這個(gè)份上，讓人感慨。

冀懷義十分關(guān)心培養(yǎng)藏族干部，他給阿都澤呷提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，為她解決生活中的困難和工作上的難題?！霸跇O左時(shí)期，冀書記主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，保護(hù)民族人士，他寧肯把麻煩惹到自己身上，也保證把安穩(wěn)和如意送給藏胞。冀懷義一心為黨化解民族糾紛，他一是一，二是二，實(shí)事求是，公私分明。他為此受到打擊，經(jīng)歷了多年以后才得以平反。在群眾心里，在干部心中，冀書記就是一個(gè)正直干事的好領(lǐng)導(dǎo)，好干部?！?/p>

她感嘆冀書記把她培養(yǎng)成一個(gè)具有革命覺(jué)悟的新時(shí)代女土司，她說(shuō)冀書記經(jīng)常勉勵(lì)她：“澤呷，我跟你說(shuō)，跟著共產(chǎn)黨走會(huì)好的！跟著黨為藏區(qū)百姓謀幸福！”使她感到這個(gè)漢族大干部和自己這個(gè)小土司之間建立了不是親人勝似親人的感情，感到冀書記、共產(chǎn)黨是真心為了藏民老百姓的。

是冀書記教她怎樣了解黨的民族政策。

是冀書記教她怎樣了解藏區(qū)的復(fù)雜形勢(shì)。

是冀書記教她怎樣深入基層開展工作，切實(shí)關(guān)心百姓的生活和情緒。

是冀書記幫助她成長(zhǎng)為四川省民族青年參觀團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)赴京參觀，受到毛主席、周總理和劉少奇、胡耀邦等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的接見(jiàn)。

巴山蜀水間，漢藏友誼世代傳承。

受冀懷義一心為漢藏團(tuán)結(jié)出力流汗和全心全意為人民服務(wù)思想的影響，阿都澤呷放棄了回成都四川省人大工作的多次機(jī)會(huì)，一直在甘孜藏族自治州人大常委會(huì)工作崗位上耕耘，她深知只有在自己熟悉的行業(yè)，深愛(ài)的故鄉(xiāng)才會(huì)有所作為。她一直踐行冀懷義書記的忠告，人生重要的不是所占的位置，而是所朝的方向。多少年來(lái)，因?yàn)樗龥](méi)有失去方向，所以就沒(méi)有失去自己。

漢藏聯(lián)姻高原佳話

康定因“康定情歌”而聞名于世，在那“跑馬溜溜的山上”永遠(yuǎn)孕育著天地間一代接著一代的人間美好愛(ài)情。在艱苦的歲月里，也同樣真實(shí)地發(fā)生了一段動(dòng)人的革命愛(ài)情。

冀懷義1950年南下，在甘孜藏族自治州任甘孜北路工委書記、軍事代表的職業(yè)生涯中，經(jīng)歷過(guò)種種不可思議的困難。每個(gè)困難的克服過(guò)程，就創(chuàng)造了一個(gè)奇跡?？墒沁@一個(gè)奇跡的創(chuàng)造又格外地平添了一份美妙的色彩，因?yàn)槠渲邪殡S著一個(gè)如畫如詩(shī)的愛(ài)情奇跡。

一支只會(huì)打仗的軍隊(duì)，剛剛踏入這千里冰封的藏區(qū)高原，既要用軍事實(shí)力鎮(zhèn)壓住反動(dòng)勢(shì)力的四面伏擊，又要用溫暖熱情的心腸、語(yǔ)言和行為感動(dòng)藏民上下，使其理解這支軍隊(duì)是與歷史上任何一支軍隊(duì)都不同的為人民的軍隊(duì)，使其信任、與之團(tuán)結(jié)。

老冀打仗厲害，可大字本來(lái)不識(shí)幾個(gè)。一個(gè)接受過(guò)漢族教育、精通漢藏兩種語(yǔ)言的藏族土司的女兒在革命大潮中參加了革命隊(duì)伍，經(jīng)組織安排來(lái)到了冀懷義的面前，兩人于1951年9月結(jié)婚。

這個(gè)姑娘擔(dān)任了翻譯兼秘書工作，她在會(huì)議場(chǎng)合、談判場(chǎng)合、訪問(wèn)藏民之家的場(chǎng)合都游刃有余，用純熟的漢藏雙語(yǔ)兩邊翻譯，解決了金珠瑪米與藏民之間的溝通，使藏民、活佛喇嘛們的臉上綻放著笑容，藏胞們對(duì)這支神兵天將的菩薩心腸終于有了了解……

郎扎活佛等人和冀懷義合影

她不僅精通漢藏雙語(yǔ)，還了解兩個(gè)民族的風(fēng)俗文化，這使冀懷義這個(gè)不懂藏語(yǔ)和藏俗的領(lǐng)導(dǎo)干部，在處理民族關(guān)系時(shí)更加游刃有余地尊重藏民風(fēng)俗，把握分寸，少犯錯(cuò)誤，促進(jìn)了漢藏關(guān)系逐步升溫，為民族大團(tuán)結(jié)打下好基礎(chǔ)，起到了十分重要的作用。一個(gè)普通的“夫唱婦隨”在革命事業(yè)上開出了不平凡的花朵。

“治藏必先安康”，甘孜康定的戰(zhàn)略地位，是入藏之咽喉，治藏之依托，控馭青滇之鎖匙。1950年冀懷義作為統(tǒng)管八個(gè)縣的甘孜州北路辦事處主任兼甘孜縣委書記，可謂坐鎮(zhèn)重鎮(zhèn)，其肩負(fù)之擔(dān)，重如泰山。組織上把冀懷義放在這么一個(gè)十分重要的位置上，是黨和國(guó)家的高度信任。冀懷義深深感受，深明大義的藏族妻子也感同身受。在這位藏族賢妻的幫助下，冀懷義在藏區(qū)工作做得如魚得水，風(fēng)生水起。大家都說(shuō)，冀書記一心為了藏區(qū)百姓，口碑好，功勞大，也有冀夫人的一份功勞。

冀夫人在工作上有著十分顯著的表現(xiàn)，在家庭里也是一個(gè)賢妻良母，對(duì)冀懷義無(wú)微不至地關(guān)懷和照顧。不僅在外面工作上要能“登得廳堂”，還要在家里“下得廚房”;不僅要關(guān)照自己所生的兩個(gè)女兒，還要關(guān)照老冀前妻留下的三個(gè)女兒。她本是個(gè)嬌生慣養(yǎng)的嬌女，還要培養(yǎng)五個(gè)女兒，這是需要多大的吃苦耐勞精神？幾十年如一日，老天不負(fù)有心人，在她的精心呵護(hù)下，五個(gè)女兒終于培養(yǎng)成人。

即使在冀懷義遭遇不公平待遇的困難歲月里，她也不離不棄，始終如一地陪伴在他身邊，陪著他過(guò)著受屈受辱、忍辱負(fù)重的日子，與他一道等待著雨過(guò)天晴……

冀家勁吹紅色家風(fēng)

冀懷義共有五個(gè)女兒，素有“冀氏五朵金花”之稱。如今在前輩精神的感召下都成長(zhǎng)為國(guó)家有用之才。

長(zhǎng)女冀翠珍，人民教師，曾19年在甘孜奉獻(xiàn)青春。大女婿曹克昌，曾是西南政法大學(xué)教授，桃李滿天下。兩人均已退休。

次女冀錦蓉，人民教師，二女婿周本武，曾任中國(guó)礦業(yè)大學(xué)副校長(zhǎng)，研究員，都已退休。

三女冀小平，三女婿冷國(guó)慶，曾任職四川省人民政府，均已退休。

四女冀曉玲，曾任四川省質(zhì)監(jiān)局稽查大隊(duì)長(zhǎng)，繼承父親嫉惡如仇的品質(zhì)，只身與貪腐集團(tuán)頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，不惜被打擊報(bào)復(fù)，冷落排擠，長(zhǎng)達(dá)十余年仍不屈不撓，傳為佳話;繼承父親對(duì)藏區(qū)的高尚情懷和信仰，不遺余力地為藏區(qū)建設(shè)嘔心瀝血，發(fā)起五省藏區(qū)產(chǎn)業(yè)化項(xiàng)目，常年奔波于高原云水之間。四女婿陳玉軸，曾任英國(guó)牛津大學(xué)客座院士，為多部委國(guó)家級(jí)項(xiàng)目的策劃引進(jìn)推廣者，已退休，輔助四女推動(dòng)其大愛(ài)項(xiàng)目的實(shí)施。

五女冀曉明，西南民族大學(xué)副教授。五女婿沙帆，西南民族大學(xué)教授。

還有一個(gè)收養(yǎng)的烈士遺孤，學(xué)者，也已退休。

一首《康定情歌》把康定推向了世界，如今從康定人的裝扮到康定人的內(nèi)心世界，從康定人的政治地位到現(xiàn)實(shí)生活，都讓筆者看到一種無(wú)處不在的歡樂(lè)和喜悅。