徐志摩詩歌研究綜述

徐志摩（1897-1931），中國現(xiàn)代文學(xué)史上璀璨的流星，以他短暫而美麗的劃痕照亮了二三十年代的文壇。沒有哪一個詩人像他那樣被人們褒貶不一的評論過，像他那樣在短短的幾十年間，幾度沉浮。歷史是一面鏡子，隨著時代的車輪的不斷前行，人們對徐志摩認(rèn)識愈是無限的接近真實(shí)?？v觀徐志摩短暫的一生，著述頗豐。他給我們留下了四部詩集：《志摩的詩》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，另有集外詩60余首；六部散文集：《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖文集》、《秋》、《志摩日記》、《愛眉小札》，集外散文30余篇；一部小說集《輪盤》；一部劇作《卞昆岡》；還有譯著十余種。

對徐志摩詩的研究，最早的是胡文在1923發(fā)表的《徐志摩君的<曼殊斐兒>。在徐志摩的第一部詩集《志摩的詩》出版后，其詩新鮮的藝術(shù)形式，思想內(nèi)容的獨(dú)特表達(dá)，立刻引起了評論界的關(guān)注。1931年徐志摩不幸催難以后，悼念詩人、評論其詩文的文章更是大量集中涌現(xiàn)，《詩刊》出版了《志摩紀(jì)念號》，《晨報·學(xué)園》刊出《哀悼志摩專號》，其它的報刊和雜志也相繼發(fā)表了很多文章，在文壇掀起了一場評徐熱潮。1936年以后，徐志摩研究漸趨冷落，專門研究的文章僅有高穆的《徐志摩論》（1944），趙景深的《徐志摩》（1946）等寥寥幾篇。1948年陳從周的《徐志摩年譜》是第一部有關(guān)詩人生平創(chuàng)作資料的專著，提供了大量翔實(shí)可靠的資料，成為后人研究不可或缺的依據(jù)之一。

新中國成立之后，政治標(biāo)準(zhǔn)席卷了整個文學(xué)研究領(lǐng)域，這一時期徐的研究偶有散見的文章，也是政治大批判，少有鮮論。只有陳夢家所作的《談?wù)勑熘灸Φ脑姟罚岢隽艘恍┍容^中肯的看法，對其詩的思想意義和優(yōu)美形式做出了肯定。

自從1980年后，經(jīng)過了漫長的停滯和文革的空白，徐志摩研究開始煥發(fā)出光彩。這一時期的著述無論從數(shù)量上還是質(zhì)量上，都大大超越了前人，拓展了徐志摩的研究領(lǐng)域，而且涉獵了詩人的各個方面，并且有了一定的理論深度。

徐志摩的愛情詩在其詩中過半，但在50年代前，對徐的愛情詩論只是散見于各種評論文章中，論者只是將愛情詩作為文章的一個部分，或者作為印證某個觀點(diǎn)支撐。朱湘在《評徐君<志摩的詩>》中，對徐志摩的愛情詩給以很高的評價，他認(rèn)為徐志摩的“本色當(dāng)行”是情詩，并對其情詩營造的氛圍有著精彩的描繪：“（情詩的）街上有掛滿了美麗的幻妙的小燈籠的燈籠鋪，有雕金門面淺藍(lán)招牌的茶葉店，有噴出晚香玉的芬芳的花廠，并且從堆了紅邊的黑漆的酸梅湯店里飄出一片清脆的敲銅片的聲音，朱湘的看法是中肯的，從總體上對徐志摩的愛情詩做出比較客觀的評價。

產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的當(dāng)屬寫于詩人去世一年左右的茅盾的《徐志摩論》，茅盾的評論現(xiàn)在還不斷的被人們引用，“我以為志摩許多披著戀愛外衣的詩不能夠把它來當(dāng)作單純的情詩看的，透過他那戀愛的外衣，有他那個對于人生的單純信仰，”徐志摩的愛情詩和自身的理想聯(lián)系了起來。徐志摩的愛情詩在一定程度上有著自身理想的影子，這一看法已被廣為認(rèn)同。張露薇1932年在《大公報·文學(xué)副刊》第2期發(fā)表的《論詩人徐志摩》一文，認(rèn)為幾部詩集中，《翡冷翠的一夜》是最成功的，尤其詩人的情詩成就最高，但又認(rèn)為其愛情詩一味沉浸于個人的纏綿之中，不注重社會的復(fù)雜和自己的思想，因而有脫離現(xiàn)實(shí)人生的輕浮之嫌。

新中國成立后的徐志摩的愛情詩研究，全盤否定的居多。1957巴人在《也談徐志摩的詩》中寫道：“徐志摩是那樣一種詩人：自我以外沒有世界，生活的天地是很小的。因之，人也就像動物似的，性愛成為他惟一的泉源，這是談不到什么個性解放的?！比曙?63年吳宏聰撰文（（資產(chǎn)階級詩歌的墮落一評徐志摩的詩》，以（（鯉跳》為例，認(rèn)為他的愛情詩更多是輕桃放蕩的癡情話，“充滿著一種純粹屬于縱垮子弟尋歡作樂的迷醉，充滿著有閑階級的青春的戲謔。調(diào)子是柔和的，輕盈的，也是淫靡的?！边@一時期徐詩的研究可以說是被打入了冷宮，對愛情詩的批判更是上綱上線，學(xué)術(shù)上的收獲幾乎沒有。

1979年第9期的詩刊上，卞之琳的《徐志摩詩重讀志感》為徐正名，撥亂反正，給徐志摩詩歌以較公允的評價。卞文說，不應(yīng)僅憑《秋蟲》、《西窗》極個別的詩作，而否定徐詩的積極思想意義，并認(rèn)為徐的《志摩的詩》繼《女神》以來鞏固了新詩陣地，肯定了徐詩的價值和地位，在當(dāng)時可以說是開啟了徐詩研究的大門，遂引起了徐志摩熱。1980年2月陸耀東在《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》發(fā)表《評徐志摩的詩》一文，肯定了徐詩歌頌美好愛情所具有的反封建意義，并分析評價徐詩藝術(shù)形式的審美價值。

對徐的愛情詩研究，在80年代后有了長足的發(fā)展。雖依然有一些論者堅持吳宏聰?shù)姆穸ㄅ械难酃猓绾饩椭赋觯骸靶熘灸戇^不少戀愛詩，在《志摩的詩》以后，這些戀愛詩不僅反映了他對愛情的沉迷，而且更有對肉欲的追求，”并且說他是把肉麻當(dāng)有趣，這主要是指徐詩中歷來備受爭議的幾首性愛詩《別擰我，疼》、《春的投生》、《兩地相思》等。

不過持肯定意見的論者還是居多，如張大雷認(rèn)為，徐的愛情詩“熱烈細(xì)膩地表現(xiàn)了所有真摯愛情的那些永遠(yuǎn)征服人心的美好品質(zhì)。當(dāng)這些美好品質(zhì)正被沿襲數(shù)千年的封建勢力和傳統(tǒng)觀念所摧殘的時候，這發(fā)自詩人靈魂深處的心聲即使沒有什么很高的意義，也未始不是‘醒過來的人的真聲音，具有不可忽視的倫理和道德價值，給人以健康的力量和美感?！薄不梦哪尽⒂羧A對幾首有爭議的詩也提出了自己的看法，他們認(rèn)為《別擰我，疼》“可以說，這只不過是一首普普通通的情詩，它只是比較細(xì)膩具體地摹寫了歡愛時女方的表情、聲調(diào)和眼神。既非浪聲穢語，又無性的描寫，決不是黃色作品?！?/p>

對于《春的投生》，他們認(rèn)為是詩人以寫實(shí)和夸張結(jié)合的手法寫成的，用象征性的比擬和暗喻來描寫展示男女歡愛過程中的靈與肉的和諧，愉悅歡暢和美妙，表現(xiàn)了一種生命力，一種春的投生的盎然生機(jī)和對生命的渴求與呼喚。徐志摩的愛情詩有一定真實(shí)生活成分，是人之常情的正常流露，因此對個別詩作應(yīng)以開放的眼光做出中肯的評價。

【參考文獻(xiàn)】

[1]徐志摩.徐志摩詩全編[M].顧永棣編. 杭州：浙江文藝出版社，1990.

[2]徐志摩.徐志摩全集[M].韓石山編.天津：天津人民出版社，2005.

作者簡介：張春芳（1977—），仙桃職業(yè)學(xué)院講師，研究方向：漢語文學(xué)。