李小丹?張靜?古麗沙依拉·吾如孜
【摘 要】 本文以新疆自治區(qū)人為調(diào)查對象,調(diào)查結(jié)果表明:大多數(shù)疆內(nèi)人對新疆形象的總體印象是良好的,但是由于新疆近幾年來頻發(fā)的暴恐事件、宗教極端主義、一些負面報道、部分新疆人在內(nèi)地的一些不良行為等因素影響了新疆形象。提出了提升新疆形象的建議措施:國家要主動出擊,采取有力措施打擊暴恐勢力,維護地區(qū)穩(wěn)定;媒體要挖掘更深層次的宣傳素材,創(chuàng)新宣傳方式;營造良好的氛圍,形成正確的輿論導向;疆內(nèi)人要以身作則,樹立新疆人的正面形象。
【關(guān)鍵詞】 疆內(nèi)人;新疆形象;影響因素
一、調(diào)查目的
新疆形象是新疆地區(qū)軟實力的重要內(nèi)核,對新疆的長遠發(fā)展起著舉足輕重的作用。但新疆近幾年來頻發(fā)的暴恐事件、宗教極端主義、民族分裂主義、部分新疆人在內(nèi)地的一些不良行徑等對樹立美好新疆形象造成一定的負面影響。受此影響,一方面新疆地區(qū)的民族團結(jié)、社會穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展一直受到全國的廣泛關(guān)注;[1]另一方面人們對新疆認識的片面性又導致更多的誤解和偏見。因此,如何從疆內(nèi)人角度出發(fā),改善新疆形象是至關(guān)重要的,它對于改變疆內(nèi)人對新疆片面化的認知誤區(qū),對外宣傳新疆、重塑新疆美好形象以及新疆的經(jīng)濟發(fā)展、民族團結(jié),邊疆穩(wěn)定、社會和諧具有重要意義。
二、調(diào)查對象與方法
1、調(diào)查對象
本調(diào)查研究以新疆區(qū)內(nèi)人為調(diào)查對象,采用分類抽樣法,以新疆烏魯木齊、克拉瑪依、克州為調(diào)研地點,調(diào)查問卷發(fā)放共計150份,有效問卷為128份,有效率為85%。本次調(diào)查的樣本以長期生活在新疆的漢族人為主,同時也考察了不同年齡、不同學歷對新疆認識結(jié)果造成的影響,并且以此作為后續(xù)不同維度分析的重要評判標準。
2、調(diào)查方法
采用自編的《新疆認知度調(diào)查問卷》,共計13個題目,主要采用五點量表,分為三部分:一是根據(jù)人口學變量進行基本狀況調(diào)查,包括年齡、民族、職業(yè)、學歷、在疆居住時間、在疆居住原因;二是疆內(nèi)人對新疆形象的認識現(xiàn)狀分析;三是影響新疆形象的因素分析。
三、調(diào)查結(jié)果與分析
1、疆內(nèi)人對新疆形象的認識
本研究發(fā)現(xiàn)被調(diào)查者中48%的人認為新疆形象好,15%的人認為新疆形象不好。這說明近一半人對新疆形象的認識是好的,但在一部分疆內(nèi)人心中仍存在負面形象認知,新疆形象建設(shè)有待提高。新疆形象的下滑,會伴隨疆內(nèi)人對社會期望值下降,人民生活幸福感降低,對外不自信等問題。因此,新疆形象的修復與重塑至關(guān)重要。多民族、多宗教信仰,資源豐富,環(huán)境惡劣(風沙大、氣候干燥等),絲綢之路,天山、喀納斯湖,兵團是疆內(nèi)人對新疆地區(qū)主要形象的描述;熱情好客、美景美食美女,以漢族和維吾爾族為主的多民族是疆內(nèi)人對新疆人主要形象的描述。這說明大多數(shù)疆內(nèi)人對新疆的認識是積極向上的、較為客觀的。但是疆內(nèi)人對新疆形象的認知也受一些負面事件的影響,如新疆近幾年來頻發(fā)的暴恐事件、宗教極端主義、民族分裂主義,這些負面事件不利于民心安定、促進新疆社會內(nèi)部和諧穩(wěn)定發(fā)展,也不利于對外宣傳美好新疆、形成社會正確的輿論導向。
2、影響新疆形象的因素分析
在新疆居住時間較短(0-7年)的人對這一問題沒有明確的認識,答案無傾向性;而在新疆居住時間較長(7年以上)的新疆本地人超過一半認為大家對新疆的認識不正確;有18%的人認為大家對新疆的認識正確。這說明大家對新疆的認識存在一定的偏差,疆內(nèi)人應樹立主人翁意識、形象意識,不提倡“事不關(guān)己,高高掛起”的態(tài)度,新疆形象的維護靠大家,了解“別人眼中的自己”對“提升自我”具有很大的幫助。
造成大家對新疆的認知偏差的主要原因包括新疆近幾年來頻發(fā)的暴恐事件、宗教極端主義、一些負面報道的影響、部分新疆人在內(nèi)地的一些不良行為和社會口頭傳播。這說明:第一,近些年來,受“三股勢力”“圣戰(zhàn)”等極端宗教思想的影響,相繼發(fā)生了烏魯木齊七·五事件、“天價切糕”、“火車站傷人”等暴恐事件,許多內(nèi)地人開始將“恐怖”、“暴力”等詞匯與新疆緊緊相聯(lián),對新疆“敬而遠之”,這使得“新疆”的形象逐漸下跌。第二,新聞傳媒的負面宣傳和大眾輿論的導向作用使新疆變得更加神秘,易受主觀傾向性影響而忽略客觀實際。第三,部分新疆人在內(nèi)地的一些不良行為影響了整個新疆人的形象。個別新疆人不遵守社會公德和法律法規(guī),冠上了“小偷”“野蠻人”的名字,嚴重損害了新疆人的整體形象。
四、提升新疆人形象的建議措施
1、國家要主動出擊,采取有力措施打擊暴恐勢力,維護地區(qū)穩(wěn)定
國家要發(fā)揮好保障人民民主和維護國家長治久安的職能,堅持“主動出擊、露頭就打、先發(fā)制人”的方針,依法打擊破壞民族團結(jié)的各種勢力,從根源上杜絕暴恐事件的發(fā)生,給人民最基本的安全保障,穩(wěn)定民心。穩(wěn)定壓倒一切,新疆的穩(wěn)定是發(fā)展的前提,只有地區(qū)的安全穩(wěn)定,新疆的經(jīng)濟才可能穩(wěn)步發(fā)展,疆外人才有意愿來新疆旅游、訪問、交流,在雙向交流中深入了解新疆,贊美新疆,愛上新疆,美好新疆形象的塑造離不開和平穩(wěn)定的社會環(huán)境。
2、媒體要挖掘更深層次的宣傳素材,創(chuàng)新宣傳方式
新疆形象建構(gòu)的視野不能離開“全球化”的視野,要向外展示民主、開放、自信、和諧、發(fā)展的中國新疆形象。[2]感性認識、宏觀層面的描述或?qū)W⒂谔赜械牡赜蛎褡屣L情例如像“荒涼蒼?!?、“遙遠神秘”、“異域文化”的宣傳會對當?shù)氐穆糜螛I(yè)、城市知名度方面產(chǎn)生積極的推動作用,但忽視了對宣傳素材更深層次的發(fā)掘,對大眾的教育引導作用轉(zhuǎn)而會變成了一種“誤導”。新疆有自己的資源和地緣優(yōu)勢,有現(xiàn)代化的城市和街道,有很多重點的建設(shè)項目,有巨大的商業(yè)發(fā)展?jié)摿Α瓕⑦@些通過當?shù)貜V播電視、微博、微信公眾平臺等媒體散播給外界信息接收者,展現(xiàn)一個獨特、有內(nèi)涵,多元化,令人神往的新疆。
3、營造良好的氛圍,形成正確的輿論導向
部分疆內(nèi)人由于受一些負面信息的影響,對新疆形象的認識出現(xiàn)了“以偏概全”的現(xiàn)象,并通過口頭傳播、借助自媒體自由發(fā)表評論等方式影響到了身邊人的看法。疆內(nèi)人應提高自身的科學文化修養(yǎng),提升明辨是非的能力、辯證看待問題的能力,正確行使言論自由的權(quán)利;應更加努力地敞開自己,主動地把新疆地區(qū)的各個方面的發(fā)展概況真實的呈現(xiàn)給大家,改變?nèi)藗儗π陆墓逃杏^念和看法。政府要引導人們以積極客觀的心態(tài)去認識和關(guān)注新疆發(fā)展,營造一種和諧的社會氛圍,同時讓人們明確,重塑新疆良好形象不光需要國家、政府來解決,更需要全社會的攜手參與。[3]
4、疆內(nèi)人要以身作則,樹立新疆人的正面形象
疆內(nèi)人的行為作為新疆的一種文化符號,是新疆形象的重要組成部分?!氨┛质录薄扒懈馐录薄靶⊥凳录钡葌€別人的不良行為嚴重影響了新疆人的形象。疆內(nèi)人要用實際行動為自己正名,時刻注意自己的一言一行,規(guī)范自身行為,無論在何時、身處何地都要做社會文明人。要意識到個體的形象對新疆整體形象的重要作用,同時要做宣傳新疆的使者,對外宣傳新疆,揭開新疆的神秘面紗,讓人們了解真實的新疆,化解誤會和偏見,樹立新疆人的正面形象。
新疆作為我國的西部邊疆要塞,其政治、經(jīng)濟、社會穩(wěn)定等因素對整個國家有著重要影響,讓外界了解真實客觀的新疆形象是非常必要的。要提升新疆形象,主要應依靠新疆地區(qū)本身。也就是說,一方面,疆內(nèi)人要在認識到新疆形象重要性的同時躬行實踐,用積極有益的行動改變?nèi)藗儗π陆撁嫘蜗蟮恼J識;另一方面,疆內(nèi)人有責任向外界展現(xiàn)它的發(fā)展現(xiàn)狀和前景,努力提升人們對它的認知度,并且是在“質(zhì)”的層面上來提高,[4]盡量避免認知度偏差造成的誤會和偏見??傊?,新疆形象的修復與重塑是一門浩大的社會工程,是社會整體性的形象塑造,建立民主法治、誠信友愛、遵守道德、充滿活力、安定有序的新疆形象需要全社會的共同努力。
【參考文獻】
[1] 庫爾班江·賽買提.我從新疆來[M].中信出版社,2014(10)344.
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[4] 劉紅.對外傳播新疆形象的話語解構(gòu)與建構(gòu)—從“新疆問題”到新疆故事[J].湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學院學報,2015(02).
【作者簡介】
李小丹(1994-)女,漢族,本科,陜西師范大學政治經(jīng)濟學院學生,主要從事中學政治課教學研究.
張 靜(1988-)女,漢族,碩士,陜西師范大學民族教育學院學生,主要從事民族教育心理學.
古麗沙依拉·吾如孜(1991-)女,柯爾克孜族,陜西師范大學歷史文化學院學生,主要從事中學歷史課教學研究.