沃的朝圣之路

張濤

這次沃爾沃把西藏之旅的起點(diǎn)定在了西寧，通過青藏線前往拉薩?？赡苣銜枮槭裁床蛔叽ú鼐€，很明顯，川藏線雖然風(fēng)景秀麗，路程也更驚險刺激，但隨時可能發(fā)生的泥石流和塌方，加上難以預(yù)估的路況，十多輛車的一個龐大車隊勢必會更難以保證安全，所以，地勢平坦的青藏線是一個更為穩(wěn)妥的選擇，畢竟我們不僅需要感受路，還需要感受生命的長度。

我們從西寧出發(fā)，沿途經(jīng)過德令哈、格爾木、唐古拉山口、安多、那曲，最后直達(dá)拉薩。路途中我們走走停停，先后參觀了青海湖、茶卡鹽湖、可魯克湖-托素湖自然保護(hù)區(qū)、外星人遺址、索南達(dá)杰保護(hù)站等景點(diǎn)，所以1000多公里的青藏線，我們其實是走了2500公里。

從青海省第二大城市格爾木市才能正式算青藏線，沿途需翻越四座大山——昆侖山（4700米）、風(fēng)火山（4800米）、唐古拉山（海拔5231米）和念青唐古拉山；跨過三條大河，通天河、沱沱河和楚瑪爾河，平均海拔4500米，其中西藏境內(nèi)544公里。全線平均海拔在4000米以上。行徑在青藏線上，那莽莽逶迤的昆侖，浩瀚無邊的草原，會使你訇然震撼，心旌搖蕩，一種自然升騰而又超越自我的感受，伴隨著我們的旅途悠久而長遠(yuǎn)。

對于西藏，一個讓人魂牽夢繞的地方，最美的風(fēng)景往往在路上，就像青藏公路這樣，景中有路，路中有景，美到窒息。而它更大的魅力在于一路充滿未知，變幻莫測的天氣，不容小覷的泥石流及塌方。這條路有人怕，有人念，走青藏線是一種人生的歷練，身體在地獄，眼睛在天堂。

最終，我們順利地結(jié)束了從西寧開往拉薩的2500公里試駕體驗任務(wù)。在這段旅程之中，我們克服了高寒、高反、堵車和爛路等多種復(fù)雜的情況，不僅了領(lǐng)略了青藏高原獨(dú)有的魅力，還體會到了沃爾沃XC60/XC90的出色駕控性能。在空空如野的高速上，沃爾沃的自適應(yīng)巡航對我們駕駛疲勞的減輕發(fā)揮了極大作用。而在開車走下公路，走進(jìn)草原的時候，沃爾沃的全時四驅(qū)系統(tǒng)，又成為了我們開辟全新Offroad路線的成功砝碼。

閑適的藏區(qū)生活

這一路上，我們接觸最多的莫過于各種藏區(qū)風(fēng)光、風(fēng)情和美食。而給我留下深刻印象的，當(dāng)然是青海湖、外星人遺址、索南達(dá)杰自然保護(hù)站這些有意思的地方。第一天，我們就到了被譽(yù)為“地球上第一滴眼淚”的青海湖，湛藍(lán)的湖面一望無際，仿佛鑲嵌在青藏高原上的一顆藍(lán)寶石。由于是咸水湖，青海湖看起來也更像海洋，只是它更平靜，沒有一絲波瀾。

而令人印象深刻的是位于德令哈的外星人遺址，雖然是旅游景點(diǎn)，但卻非常簡單，有一個山洞，洞內(nèi)有一根直徑約40厘米的管狀物的半邊管壁從頂部斜通到底。另一根相同口徑的管狀物從底壁通到地下，只露出管口。在洞口之上，還有10余根直徑大小不一的管子穿入山體之中，管壁與巖石完全吻合，好像是直接將管道插入巖石之中一般。這些管狀物無論粗細(xì)長短，都呈現(xiàn)出鐵銹般的褐紅色。

據(jù)說這根管狀物到底由什么元素形成，科學(xué)家至今也沒弄清楚。而這里也稀里糊涂地成為了“外星人遺址”。

在青藏線沿線，我們還可以看到一座座以石塊和石板壘成的祭壇——瑪尼堆。也被稱為“神堆”。這些石塊和石板上，大都刻有六字真言、慧眼、各種吉祥圖案，它們也是藏族民間藝術(shù)家的杰作。信仰是中國各民族、乃至世界諸多原始部落自然崇拜的一種普遍形式，尤以巨石崇拜為廣泛。所以，我們看到大石頭上堆砌的各種小石頭，也是當(dāng)?shù)夭孛衿砀７绞降囊环N。

要說美食的話，除了傳統(tǒng)的牦牛肉、酥油茶等藏區(qū)特產(chǎn)外，更多的是四川人開的川菜館，不客氣的說，幾乎快占到了整個餐館數(shù)量的一半，即使沒有寫主營川菜，但味道也多以辛辣為主。在當(dāng)雄的時候，我們就餐的地方是一家叫“崍山飯店”的川菜館，味道還算比較正宗，像香腸臘肉、烤鴨、拌菜這些都很有川菜特色，最令人欣喜的是，在這里居然還能吃到四川名小吃——紅糖糍粑。能在遙遠(yuǎn)的青藏高原吃到四川小吃，這一點(diǎn)還是讓我非常驚喜。

是信仰也是內(nèi)心的渴望

我們到拉薩后的第二天，被安排參觀了桑耶寺和羊卓雍措，我們?nèi)ドＲ碌臅r候，它正在修繕之中，工人大多來自本地藏民。很有意思的是，這些藏族工人把修繕?biāo)聫R當(dāng)成了一種樂趣和信仰，從內(nèi)心深處希望給寺廟的完善添磚加瓦。這些工人喜歡在工作間隙集體放歌，而這種歡樂的氣氛也被感染到了他們的工作中。他們并不注重工程的效率，一天的工作時間，可能半天就用來唱歌了，這要是在內(nèi)地，早就被開除不知多少回了，而他們依然能夠悠然自得地工作，足以見當(dāng)?shù)夭孛衲欠蓍e適與樂觀的生活態(tài)度。

來到了拉薩，自然會去布達(dá)拉宮和大昭寺，拉薩周邊的人幾乎每天都會到大昭寺朝拜和禱告，但是我們參觀的這一天下著大雨，且這一天為藏歷六月四號，在佛經(jīng)中把這一天稱之為釋迦牟尼佛初轉(zhuǎn)法輪日。有成千上萬的信眾為了感恩佛祖宣講四諦要義，素有朝山、煨桑、紀(jì)念佛陀的習(xí)俗。所以在地上匍匐和排隊朝拜的人少了很多，但依然有四面八方的信徒源源不斷地來到這座寺廟。

在大昭寺沐浴完佛教信仰的力量之后，我們來到了布達(dá)拉宮，宮中收藏了無數(shù)的珍寶，堪稱是一座藝術(shù)的殿堂。據(jù)導(dǎo)游說，布達(dá)拉宮僅憑三個房間里的佛像文物，就可以被評為“世界文化遺產(chǎn)”。

來西藏最重要的是聆聽生命之聲和感悟人生，當(dāng)你來到拉薩，這個多少人心中的圣地，但是可能發(fā)現(xiàn)和你想象中的并不一樣，八廓街也有商人賣著各式各樣假的藏物，出租車不打表市區(qū)內(nèi)上車便10元無論遠(yuǎn)近，布達(dá)拉宮廣場也有人叫你照相留念，野導(dǎo)來向你介紹旅游資訊，乞討者也會拉著你的褲腿，也有麥當(dāng)勞，霓虹燈閃爍街頭，這樣的拉薩和西藏可能會令你失望，因為這很世俗。

但你在梵音香霧中看到那些目光堅定，排著幾公里的隊等著朝圣的信徒們，看到他們反反復(fù)復(fù)一個動作一整天，朝拜著大昭寺和布達(dá)拉宮的時候，你又相信，這是一片凈土，這里沒有私心雜念。當(dāng)你在商店里面落下一件東西，然后回去找發(fā)現(xiàn)還在原位的時候，你又相信，原來民風(fēng)真的很淳樸，人和人之間還有最基本的信任。

去西藏，不是為了逃避，不是為了游樂，而是一種領(lǐng)悟。去西藏是一條通往自己內(nèi)心的康莊大道，看的不是雪山，不是圣湖，不是佛像，不是藏民，看的是自己，是在去西藏的路上看見自己的心。

旅行回來，我們的生活還要繼續(xù)，工作還是得做，家還是要養(yǎng)，只是旅行帶給我們的感受會永遠(yuǎn)留在腦海中。