運(yùn)用歷史知識(shí)“盲點(diǎn)” 突破學(xué)生固化思維

宿志高

摘 要：在高中歷史學(xué)習(xí)中，學(xué)生經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)思維固化現(xiàn)象，歷史教師應(yīng)充分利用歷史知識(shí)“盲點(diǎn)”，將“盲點(diǎn)”講清、講透，以學(xué)生為主體，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，從而突破學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的固化思維，進(jìn)而提升學(xué)生的思維能力，本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐中的案例介紹一些具體做法。

關(guān)鍵詞：歷史“盲點(diǎn)” 固化思維 歷史教學(xué)

在高中歷史教學(xué)中，我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)固化思維的現(xiàn)象，具體主要表現(xiàn)在將歷史特征、概念和歷史結(jié)論絕對(duì)化、固定化、靜態(tài)化、簡(jiǎn)單化，從而產(chǎn)生了錯(cuò)誤的歷史認(rèn)識(shí)，影響了學(xué)生歷史思維能力的提高，那么，怎樣才能幫助學(xué)生突破固化思維呢？為此，本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，從歷史知識(shí)“盲點(diǎn)”角度入手，探討突破學(xué)生固化思維的對(duì)策。

一、找準(zhǔn)學(xué)生容易出現(xiàn)固化思維的知識(shí)“盲點(diǎn)”

“盲點(diǎn)”是一個(gè)生理學(xué)概念，學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)中同樣有“盲點(diǎn)”，利用“盲點(diǎn)”進(jìn)行突破，事半功倍，因此，找準(zhǔn)歷史知識(shí)“盲點(diǎn)”就十分關(guān)鍵。新課改的核心理念是"為了學(xué)生的一切"，學(xué)生是教學(xué)的主體，我們必須從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度出發(fā)尋找容易導(dǎo)致學(xué)生固化思維的教學(xué)“盲點(diǎn)”。

1.在教材中找“盲點(diǎn)”?，F(xiàn)行的新課程高中《歷史》教材將整體歷史分割，歷史時(shí)空跨度大，教材內(nèi)容選擇有限，無法展示歷史的全貌及歷史發(fā)展的清晰脈絡(luò)，在我們教材看似淺顯的顯性文本知識(shí)背后，隱藏著眾多的隱性知識(shí)，需要我們?nèi)ネ诰?。由于學(xué)生知識(shí)的局限性，很難對(duì)教材進(jìn)行整體把握以及對(duì)教材顯性文本知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行由此及彼、由表及里的深入分析，很難將歷史事件的相互聯(lián)系、歷史的發(fā)展線索、歷史的發(fā)展規(guī)律等揭示出來，因此，會(huì)有很多的“盲點(diǎn)”。

2.在生活中找“盲點(diǎn)”。學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史中很容易受日常生活經(jīng)驗(yàn)、文學(xué)作品及社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響，從而形成固化思維現(xiàn)象，這些源于日常生活經(jīng)驗(yàn)、文學(xué)作品及社會(huì)知識(shí)產(chǎn)生的東西，使得學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)常常是感性的、片面的，甚至是錯(cuò)誤的。譬如一講到北洋政府，可能馬上就會(huì)想到北洋政府在中國(guó)近代史的賣國(guó)、獨(dú)裁的歷史，而實(shí)際上北洋政府，在中國(guó)近代史不僅僅有賣國(guó)、獨(dú)裁統(tǒng)治的一面，也有推進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代化的一面等。

3.從史學(xué)前沿觀點(diǎn)中找“盲點(diǎn)”。教材中有不少的史學(xué)觀點(diǎn)相對(duì)滯后，有些觀點(diǎn)偏頗片面或存在很“左”的痕跡，學(xué)生對(duì)教材普遍懷有尊崇之情，常常演變?yōu)楣袒乃季S。譬如我們?cè)谥v到“壟斷資本主義”或“帝國(guó)主義”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，學(xué)生很自然想到列寧對(duì)“帝國(guó)主義”的相關(guān)論述，因此，我們歷史教師必須要多了解一些史學(xué)前沿觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，通過與教材進(jìn)行比較、斟酌、思考，找出教學(xué)“盲點(diǎn)”。

二、以歷史知識(shí)“盲點(diǎn)”為載體，突破學(xué)生固化思維

1.延伸歷史概念中的“盲點(diǎn)”內(nèi)涵。歷史概念是高度抽象化的歷史基礎(chǔ)知識(shí)，是理解歷史的基礎(chǔ)。學(xué)生只有理解了這些歷史概念，才能更好地理解概念范圍內(nèi)歷史的各方面發(fā)展，但是，很多歷史概念概括性非常強(qiáng)，學(xué)生在理解過程中很容易出現(xiàn)絕對(duì)化、固定化等固化思維的現(xiàn)象，因此我們?cè)趯?duì)歷史概念講授時(shí)，要充分發(fā)掘?qū)W生知識(shí)的最近發(fā)展區(qū)，向外延伸歷史概念內(nèi)涵，對(duì)歷史概念中的“盲點(diǎn)”進(jìn)行突破。如學(xué)生在學(xué)習(xí)掌握“分封制”這一歷史概念時(shí)，很自然地認(rèn)為秦朝在全國(guó)推行郡縣制之后，分封制就在中國(guó)徹底結(jié)束。針對(duì)這個(gè)“盲點(diǎn)”，筆者及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生突破這種固化思維，對(duì)分封制概念內(nèi)涵進(jìn)行了延伸。分封制在秦朝被郡縣制取代，但是這種制度并沒有完全消失，在漢初及明初，分封制還存在過相當(dāng)一段時(shí)間。通過講授，學(xué)生就很容易避免在這個(gè)問題上出現(xiàn)思維固化了。

2.拓展歷史知識(shí)“盲點(diǎn)”的廣度和深度。教師要利用各種課程資源及方法拓寬歷史知識(shí)“盲點(diǎn)”的廣度和寬度，引導(dǎo)學(xué)生全面、發(fā)展地看待問題，學(xué)生在學(xué)習(xí)專制主義中央集權(quán)制度這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，認(rèn)為專制主義中央集權(quán)制度在秦朝確立后，中國(guó)古代皇帝在秦朝以后逐漸大權(quán)獨(dú)攬，從而很容易得出皇帝可以為所欲為的極端認(rèn)識(shí)情況。為了突破這個(gè)歷史知識(shí)“盲點(diǎn)”，筆者拓寬了專制主義中央集權(quán)的知識(shí)廣度和深度，強(qiáng)調(diào)了如下幾點(diǎn)：從專制主義發(fā)展趨勢(shì)及理論上來講，皇帝的權(quán)力是在不斷加強(qiáng)的，這是事實(shí)，但同時(shí)也要看到，理論和實(shí)踐，理想和現(xiàn)實(shí)是有一定差距的，我們要把握具體時(shí)代和某個(gè)皇帝的實(shí)際情況，不僅要關(guān)注制度層面的設(shè)計(jì)，還要看實(shí)踐中的效果，多角度地審視，這樣才能得出準(zhǔn)確的歷史。歷史上秦朝以后封建王朝的君主權(quán)力也不是我們想象中的可以為所欲為，它有制度層面的制約，同時(shí)也跟君主個(gè)人能力有著密切的關(guān)系，應(yīng)該具體情況具體分析。通過這樣的啟迪和講授，學(xué)生突破了在這個(gè)知識(shí)點(diǎn)上的固化思維，從而能客觀、正確、全面認(rèn)識(shí)專制主義中央集權(quán)的發(fā)展演變。通過拓展知識(shí)的廣度和深度，引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)展的眼光去看待歷史，很容易突破學(xué)生的固化思維。

3.利用史學(xué)前沿觀點(diǎn)闡述歷史知識(shí)“盲點(diǎn)”。教師要留心史學(xué)研究的動(dòng)態(tài)，利用前沿史學(xué)觀點(diǎn)多角度、多側(cè)面、發(fā)展地闡述歷史知識(shí)，從而突破歷史知識(shí)中的“盲點(diǎn)”。如在講《義和團(tuán)》時(shí)，我除了講授義和團(tuán)方面的知識(shí)外，還介紹了百年來的“義和團(tuán)”觀的形成與轉(zhuǎn)變。百年以來，“義和團(tuán)”觀經(jīng)歷了從世紀(jì)之交的“鄉(xiāng)團(tuán)” “拳匪”到辛亥革命前后的“野蠻行為” “野蠻革命”，從新文化運(yùn)動(dòng)中的“封建蒙昧的象征”到民族危亡時(shí)的“反帝愛國(guó)的革命”，從建國(guó)后“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”意識(shí)形態(tài)下的“近代革命的高潮”到文化大革命中的“反帝反封反修的前驅(qū)”，從八十年代消除神話的“祛魅”到九十年代至今學(xué)術(shù)認(rèn)知的深化等幾次比較大的反復(fù)，通過義和團(tuán)觀在不同時(shí)期的發(fā)展變化，突破了對(duì)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)的“盲點(diǎn)”，讓學(xué)生理解在不同歷史背景及史觀影響下，評(píng)價(jià)歷史事件是不一樣的，從而突破學(xué)生對(duì)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)的固化思維。

4.引導(dǎo)學(xué)生思考?xì)v史知識(shí)“盲點(diǎn)”。歷史教師要不斷地引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考，讓學(xué)生沖破精神枷鎖，突破固化思維。筆者上《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》這一課，學(xué)生分析中國(guó)戰(zhàn)敗的原因時(shí)，提出了一個(gè)論斷“落后就要挨打”，這也是一個(gè)固化思維的答案。這個(gè)論斷只是在一般情況下可以作為原因分析，但不是絕對(duì)因素。為了進(jìn)一步改變學(xué)生的這個(gè)固化思維，筆者設(shè)置了這樣兩個(gè)問題：“落后就要挨打嗎？”和“先進(jìn)就不要挨打嗎？”讓學(xué)生進(jìn)行思考和討論。學(xué)生很難理解，因?yàn)樵诩s定俗成的結(jié)論中，落后就是要挨打，先進(jìn)自然不要挨打。經(jīng)過學(xué)生的思考和討論后，筆者通過歷史事實(shí)來幫助學(xué)生進(jìn)一步理解“落后不一定就要挨打，先進(jìn)不一定不要挨打”。筆者問學(xué)生宋王朝與周邊少數(shù)民族政權(quán)相比，是先進(jìn)還是落后？學(xué)生回答當(dāng)然是宋朝遙遙領(lǐng)先，于是筆者進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)宋王朝在政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化方面的先進(jìn)表現(xiàn)，接著筆者進(jìn)一步進(jìn)行點(diǎn)撥，就是這么一個(gè)先進(jìn)的宋王朝與周邊落后少數(shù)民族政權(quán)的邊境戰(zhàn)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)，但最后被落后的少數(shù)民族所滅。還有滿族入關(guān)入主中原，都是“落后文明”打敗“先進(jìn)文明”。同樣在歐洲也一樣出現(xiàn)過蠻族入侵，戰(zhàn)勝先進(jìn)文明的許多案例。偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，與日本相比，中國(guó)落后很多，但最后我們贏得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。因此，落后不一定就要挨打，先進(jìn)就不一定不要挨打；落后也不一定就一定被打敗，先進(jìn)也不一定就會(huì)獲勝。因此要結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史條件具體分析，而不是用論斷、規(guī)律進(jìn)行簡(jiǎn)單地分析、總結(jié)和靜止地看待問題。

總之，運(yùn)用歷史知識(shí)“盲點(diǎn)”進(jìn)行教學(xué)，能很好地突破學(xué)生的固化思維，提高學(xué)生的思維能力，只要我們轉(zhuǎn)變教育觀念，不斷探尋方式方法，那么突破學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的固化思維就指日可待！