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      是誰一手締造了杭州城

      2016-11-15 07:20:11佟佳額爾瑾
      廉政瞭望 2016年19期
      關(guān)鍵詞:吳越國(guó)錢氏海塘

      文_佟佳額爾瑾

      是誰一手締造了杭州城

      文_佟佳額爾瑾

      9月4日和5日,舉世矚目的G20峰會(huì)在杭州成功舉辦。風(fēng)景如畫的杭州受到各國(guó)政要和外媒的贊譽(yù)。

      杭州,被稱為“人間天堂”的城市,不管是其文化底蘊(yùn)還是那些美麗的傳說,都讓這座城市極富魅力。杭州在歷史上,曾經(jīng)作為南宋的都城,盛極一時(shí)。不過,你又是否知道,是誰一手締造了杭州這座城市?

      杭州建城可以追溯至隋代,而官式建筑群的始建則可追溯到唐時(shí)的州治,五代吳越國(guó)時(shí)期以其為都城,則是第一次以國(guó)都的形制來建設(shè)杭州城,這也是杭州城的一個(gè)關(guān)鍵性的建設(shè)階段。從文獻(xiàn)記載看來,后來的北宋州治大部分主要建筑均因襲吳越國(guó)治,建設(shè)不多。

      吳越國(guó)的開國(guó)君主錢镠,出生貧微,行伍起家,在唐末到五代的動(dòng)亂時(shí)期,屢建戰(zhàn)功,平息兩浙戰(zhàn)亂,維護(hù)地方安寧。錢镠被授為杭越管內(nèi)都指揮使,后梁開平元年(公元907年),被封為吳越王;后梁龍德三年(公元923年),受封為吳越國(guó)王,建都杭州。

      “五代之際,天下紛擾,殺人如麻,獨(dú)吳越人民安居樂業(yè),百年不知兵革”,使吳越百姓免去戰(zhàn)亂之苦,過了一段太平富裕的日子。錢镠還鑿平錢塘江中暗礁以利通航,重視農(nóng)桑,發(fā)展經(jīng)濟(jì),使吳越國(guó)“富甲東南”。

      隋代杭州只有15380戶,五代吳越盛時(shí)已達(dá)“十余萬家”。杭州的“百井坊巷”,傳說原來有井九十九眼,就是錢銹開的,故稱錢王井。錢镠第七子元瑾命金華將軍曹杲,引西湖水入城為涌金池,便利居民汲取飲用。另設(shè)置龍山、浙江二閘,“以大小二堰,隔絕江水,不放入城,則城市專用西湖水,水既清澈,無由淤塞”。

      錢镠審時(shí)度勢(shì),推行“保境安民”、“善事中國(guó)”政策,力求自保,并向中原“正統(tǒng)”朝廷納貢稱臣,爭(zhēng)取支持,使百姓在戰(zhàn)亂時(shí)代稍享安樂。直至公元978年,錢弘俶納土歸宋,吳越國(guó)滅,錢氏三代五王始終貫徹這一政策,都城杭州城市規(guī)劃與建設(shè)的各個(gè)方面也不例外:為保境而擴(kuò)羅城、修夾城;為安民而筑海塘、治江河、浚西湖、鑿井池,建佛寺等;為加強(qiáng)與中原朝廷和外界的聯(lián)系,在陸路被鄰國(guó)封鎖后,鑿礁石、辟航道,發(fā)展海上交通。

      吳越國(guó)對(duì)子城及子城內(nèi)使院宮室的營(yíng)建大多集中在唐已滅亡、后梁取而代之成為中原正朔以后的頭二十年內(nèi),略晚于羅城的營(yíng)建。其中,第一次營(yíng)建是唐昭宗光化三年(公元900年)的鎮(zhèn)海軍使院,第二次是十年后,唐剛剛滅亡,錢镠便在梁太祖的支持下筑子城,三年后并“廣之”。

      這兩次營(yíng)建時(shí)間間隔非常近,第二次筑子城未必有大的改動(dòng),但由“鎮(zhèn)海軍使院”到錢王宮,其象征意義上卻有了質(zhì)的飛躍。

      吳越國(guó)建立后,錢镠及其繼承人曾經(jīng)多次派遣使節(jié)前往日本,積極增進(jìn)與日本的經(jīng)濟(jì)文化交流。由于中日之間往來不便,吳越國(guó)與日本的交往最初是通過民間商人進(jìn)行的。數(shù)十年間,就有14次民間商船來往于中日兩國(guó)之問,當(dāng)時(shí)開到日本的中國(guó)商船,幾乎都是從吳越國(guó)去的。

      提到貿(mào)易,又不得不提一下,錢家人對(duì)江海塘的興建。吳越建都杭州,潮患就成為直接影響吳越國(guó)的財(cái)政收入和政局穩(wěn)定的重大課題了。錢镠發(fā)動(dòng)民工在候潮門、通江門外一帶興建一條長(zhǎng)堤。先在離岸二丈八尺的范圍內(nèi),打下木樁六層,每層中間又充實(shí)裝有石頭的竹籠與泥土,交錯(cuò)密排,堆成泥塘。

      這條從六和塔至艮山門的堤塘,由于民工的努力,只花了三個(gè)多月就完工了。后人稱這條海塘為“錢氏捍海塘”或“錢氏石塘”。隨后,泥沙漸積,堤岸益固。

      相傳,錢镠又開鑿了錢塘江中的“羅剎石”,使江運(yùn)暢通,促進(jìn)了海外貿(mào)易的興盛。越國(guó)與日本、高麗等國(guó)發(fā)生的貿(mào)易關(guān)系便是以此為依托。候潮門外的欏木橋所用的欏木,就是從日本運(yùn)來的。

      隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展,這一時(shí)期杭州成為了中國(guó)佛教中心。吳越國(guó)造寺極多,杭州的寺院分布尤為密集,還出現(xiàn)了一個(gè)頗負(fù)盛名的建筑專家俞皓,這種建筑經(jīng)驗(yàn)的取得,是與佛寺的大量興建分不開的。

      對(duì)《咸淳臨安志》所列寺院進(jìn)行統(tǒng)計(jì),明確在錢氏統(tǒng)治時(shí)期修建的有395座,加上前代遺留的91座,杭州境內(nèi)共有寺院486座。這些寺院往往容納僧眾極多。

      錢氏家族統(tǒng)治杭州時(shí),雖然社會(huì)經(jīng)濟(jì)有了發(fā)展,但對(duì)人民的剝削十分殘酷,苛捐雜稅,名目繁多。甚至在西湖里釣魚,也要交魚稅。

      勞役更重,據(jù)《五代史補(bǔ)》卷記載:“錢镠封吳越國(guó)王后,大興府署,版筑斤斧之聲,晝夜不絕,士卒怨嗟?!庇腥擞冒资以诟鸫箝T上偷偷地寫訴苦詩(shī):“沒了期,沒了期,修城才了又開池”,表示對(duì)錢氏無止境勞役的強(qiáng)烈不滿。

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