論“互聯(lián)網+”新聞報道的基層側重點

張家梁

[摘 要]經李克強總理倡議，“互聯(lián)網+”作為了一項國家戰(zhàn)略，從上到下在全國范圍內掀起了熱烈的反響。尤其在縣域基層各項行動如火如荼，熱潮一浪高過一浪，這些做法通過新聞媒體的報道更是傳播廣泛。然而在報道中不難發(fā)現(xiàn)，大江南北做法相似，報道雷同。是基礎“互聯(lián)+”發(fā)展的創(chuàng)新不足，還是記者報道的選點太窄呢？可能兩者都有，但從新聞報道方面來說，應該抓住契機深深挖掘“互聯(lián)網+”的時代精神內涵，從推動別經濟更落后的縣域社會、文化、政治等的文明現(xiàn)代化的角度多樣采寫新聞素材。

[關鍵詞]“互聯(lián)網+”；縣域新聞；側重點

目前中國的發(fā)展進入到了一個轉型的時期，從單純追求經濟發(fā)展，轉變?yōu)橐园l(fā)展經濟為基礎，同時均衡推進社會、文化、政治進步。這種進步在目前的中國來看，基本面很不均衡，在小城市以及更低水平的縣城、鄉(xiāng)鎮(zhèn)，經濟、社會、文化、政治發(fā)展狀況堪稱落后，距離現(xiàn)代化尚有很大距離。在互聯(lián)網時代，互聯(lián)網的一個重要特征就是將社會扁平化，基于這種理念來報道理解和推動“互聯(lián)網+“的理念，借助互聯(lián)網能力，拉近發(fā)達城市和落后城鎮(zhèn)間的時空距離與發(fā)展觀念距離，同時避免小城鎮(zhèn)再走先經濟后社會、文化、政治的老路，走一條真正的惠及絕大多數(shù)社會成員的均衡發(fā)展、齊頭并進的新聞道路。首先起步于對所在基層地區(qū)定位的理解。

一、蘿北縣域發(fā)展定位

在李克強總理于2015年3月5日的第十二屆全國人大第三次會議開幕式上在政府工作報告中提出“互聯(lián)網+”行動計劃的國家行動大背景下，討論蘿北擁抱“互聯(lián)網+”的發(fā)展思路，首先不能脫離現(xiàn)有基本面。

1.邊境小城

蘿北背靠小興安嶺，東依黑龍江，黑土廣布，農田廣闊，森林覆蓋率高，自然環(huán)境、生活環(huán)境雙優(yōu)。

2.人文小城

知青文化、抗聯(lián)文化、拓荒文化、清金文化、俄猶文化和土著文化交相輝映，為小鎮(zhèn)奠定了厚重的人文基礎。

3.樂業(yè)小城

農林產業(yè)有根基，工業(yè)有拓展，口岸商貿物流持續(xù)活躍，充分滿足地域內居民就業(yè)需求，并能持續(xù)提供一定的就業(yè)容量。

4.落后小城

（1）經濟落后看法需調整

在發(fā)展方面，不論是經濟的還是社會、文化和政治治理方面，都與發(fā)達城鎮(zhèn)存在巨大差距。各方面的差距是不同的，經濟方面不能以經濟總量和單純的人均數(shù)值去比較，而應當以本地的生活消費水平和人均收入水平去比較，縣域的經濟發(fā)展主要是為了滿足群眾高質量生活為宗旨，只要超過這個線就算達標，在之后的發(fā)展中只是為了好中更好，而不必刻意最求增長的高水平。

（2）社會組織結構不全是長病

從新中國成立到現(xiàn)在，從中央到地方的以行政架構為基礎的社會組織體系建立并運行良好，但這個體系向下只到鄉(xiāng)鎮(zhèn)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)以下沒有正式政府機構，以自治的形式或者政府外派機構的形式在管理。現(xiàn)在基本是懸空狀態(tài)，雖然有居民委員會和社區(qū)，但是也僅僅是行政設置的官化組織，與個體居民沒有接地氣的血脈聯(lián)系，僅僅起到為正式行政機構做補充的作用。農村情況則更糟糕，不僅沒有正式的政府機構，其他社會組織也更缺乏，不論是經濟的還是社會公共服務的，雖然每一個村都有自治性的村委會，但同社區(qū)和居委會類似，空轉懸置現(xiàn)象嚴重。

（3）文化生活貧乏是重病

當今的中國是以政治中心為核心的一元文化組織形式，遠離政治中心的小城、邊城、鄉(xiāng)村是幾乎不會被中心文化圈輻射到的，以致成為文化真空。而原本小城、鄉(xiāng)村的本地文化，又因為跟不上時代的進步而被遺忘，本地精英被大城市吸引離開又缺少文化領袖。這樣沒有文化靈魂的居所，很難養(yǎng)育精神昂揚有思想的民眾。沒有這樣的民眾，就沒有城市精神，城市精神就是市民精神的集合，沒有市民精神就沒有城市精神，沒有城市精神就不會有真正生機勃勃的現(xiàn)代城市。

二、“互聯(lián)網+“的蘿北新聞報道啟示

在上述的輪廓上，以擁抱“互聯(lián)網+”為契機，蘿北的新聞報道重點除了“互聯(lián)網+”原本直接意義上的電子商務的鋪展和與實體產業(yè)結合的經濟領域的報道外，更應該重點報道在縣域社會組織與地區(qū)文化發(fā)展上+互聯(lián)網的助力、融入互聯(lián)網2.0精神的社會現(xiàn)象。

1.“互聯(lián)網+”精神下的城鄉(xiāng)一體報道

以“互聯(lián)網+”的精神理解城市化的本質，就是在足夠的人離開農村進入城市以后，把每一個城市作為周邊鄉(xiāng)村的社會組織主節(jié)點，向周圍鄉(xiāng)村伸出社會組織的網絡，將鄉(xiāng)村的社會公共生活需要和公共管理需要，統(tǒng)一納入到中心城鎮(zhèn)的統(tǒng)一思考當中，在建設服務網絡的時候和互聯(lián)網的覆蓋一樣，不論強弱，無盲點覆蓋，然后討論適合的具體覆蓋形式。那么報道的側重就應該選擇，社會基本組織結構網絡化建設的現(xiàn)象，諸如金融、文教、法律服務網絡入鄉(xiāng)村等等。

2.“互聯(lián)網+”精神啟發(fā)下的鄉(xiāng)土文化報道

不可把互聯(lián)網+農村文化，單純從技術上理解為依賴互聯(lián)網建設農村文化，那農村的文化可能就要變成宅文化了，包括集體宅或者個體宅而已。這類報道首先可以側重，農村借助互聯(lián)網獲取符合當下農村生活的文化內容與形式，結合村民生活特點本土化為村民文化活動的現(xiàn)象；其次是側重報道借助互聯(lián)網的學習、包容精神以年輕人為中心，在農村打破隔絕、打破傳統(tǒng)思想限制、打破狹隘觀念束縛的現(xiàn)象。此類現(xiàn)象將農村原有血緣文化、土著文化與網絡上的現(xiàn)代文化形式和文化內容結合，是典型的“互聯(lián)網+”精神影響的代表。

擁抱“互聯(lián)網+”的新聞報道，如果從整體概念考量，如果真的是把“互聯(lián)網+”作為一種時代進步反應發(fā)生的催化劑，從長遠計，更應當把這種人心、人性、社會、組織、文化的互聯(lián)網時代進步報道作為側重，尤其是占據(jù)了社會盤面較大面積的小城，更應當思考整體的“互聯(lián)網+”報道，以免偏頗。

參考文獻：

[1]萬寶瑞.我國農村又將面臨一次重大變革——“互聯(lián)網+三農”調研與思考[J].農業(yè)經濟問題，2015（8）：12-13.

[2]黃楚新，王丹.“互聯(lián)網+”意味著什么——對“互聯(lián)網+”的深層認識[J].新聞與寫作，2015（5）：52-53.□

（編輯/李舶）