從通識教育到一流本科建設(shè)

陸道坤　蔣葉紅

摘要： 基于通才育成指向，將通識教育科學(xué)地融入本科教育，是成就西南聯(lián)大一流本科美名的重要因素。通識教育思想指導(dǎo)下，學(xué)校通過具有“大類培養(yǎng)”性質(zhì)的院系設(shè)置、良好的通識教學(xué)氛圍營造和通（識）（滲）透的課程體系設(shè)計與實施，系統(tǒng)而高效地推進(jìn)了通識教育活動的開展。于今后的通識教育而言，西南聯(lián)大的經(jīng)驗和智慧中，以下幾點更具有價值：將通識教育與本科教育無縫對接，構(gòu)建通識教育的基本邏輯；基于“系統(tǒng)”思維，推動通識教育的設(shè)計與實施；依托通識教育宣導(dǎo)教育制度和激勵制度建設(shè)，建設(shè)一支高“通識”素養(yǎng)的教師隊伍。

關(guān)鍵詞：通識教育；通才育成；課程設(shè)計與實施；一流本科；西南聯(lián)大

中圖分類號：G649.29

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1672-0717（2016）05-0094-07

收稿日期：2016-08-10

基金項目：教育部人文社會科學(xué)研究規(guī)劃基金項目“中美高校教師專業(yè)發(fā)展機(jī)制比較研究”（14YJC880042）。

作者簡介：陸道坤（1977-），男，安徽六安人，教育學(xué)博士，江蘇大學(xué)教師教育學(xué)院副教授，主要從事教師教育、教育史研究；蔣葉紅，上海師范大學(xué)教育學(xué)院博士研究生，華東政法大學(xué)校長辦公室助理研究員。

雖然存續(xù)時間僅為9年，但作為中國高等教育史上“一顆璀璨奪目的明珠”[1]，西南聯(lián)大所取得的成就是輝煌的，其所凝聚的辦學(xué)智慧和辦學(xué)經(jīng)驗也是值得學(xué)習(xí)和借鑒的：單就其校友論，西南聯(lián)大就足以享有“一流”美名——截至1996年，西南聯(lián)大畢業(yè)生中被評為中國科學(xué)院院士78人、中國工程院院士12人[2]（p514-516），其中不乏楊振寧、李政道等諾貝爾獎得主和黃昆、劉東生等國家最高科技獎獲得者。而這些成功的西南聯(lián)大校友中，大部分為西南聯(lián)大的本科畢業(yè)生（其中小部分為本科、碩士皆在西南聯(lián)大就讀，如楊振寧等人）①，足見“成功的本科教育”是西南聯(lián)大最大的“學(xué)術(shù)成就”[3]（p110）。而從辦學(xué)智慧和成功經(jīng)驗來看，西南聯(lián)大通才培養(yǎng)的教育理念和立足通識教育的本科教育模式探索，則是其取得成功的主要因素。由此可見，在全面推進(jìn)“雙一流”建設(shè)的背景下，基于對西南聯(lián)大的個案研究，從歷史維度重新探討通識教育與一流本科建設(shè)，具有重要理論意義和實踐價值。

一、從通才育成到通識教育：一流本科通識教育的總體設(shè)計

西南聯(lián)大在辦學(xué)上融合了三校的理念，整合了三校之經(jīng)驗，甚至可以認(rèn)為是三校合作的“化學(xué)反應(yīng)”的產(chǎn)物。西南聯(lián)大將通才培育理念貫穿在從頂層設(shè)計到具體實施的各個層面，體現(xiàn)了良好的系統(tǒng)性。

1.指向通才育成的通識教育思想。西南聯(lián)大由三校合并，為方便管理尤其是協(xié)調(diào)三校的教育教學(xué)、師資隊伍等資源，成立了由張伯苓、蔣夢麟、梅貽琦及秘書主任楊振聲組成的常務(wù)委員會。其中蔣夢麟深受蔡元培的影響，對北大的通識教育精神最為了解，因而也成為西南聯(lián)大通識教育的重要支持者。而在辦學(xué)中，張、蔣二位校長實際上并不參與，因此也為梅貽琦全面推行其通才培養(yǎng)的辦學(xué)思想提供了極大便利。梅貽琦的通才培養(yǎng)和通識教育思想主要包括以下幾個方面：第一、通識教育是通才培養(yǎng)的主要手段。他認(rèn)為，通識為“一般生活之準(zhǔn)備”，專識為“特種事業(yè)之準(zhǔn)備”，“通識”具“潤身”和“自通于人”功能，因而“通才為大”，偏重?？坪蛯Ｍú⒅囟际遣豢茖W(xué)的。只有“通重于?！辈攀欠辖逃?guī)律的，也只有借助通識教育，才能實現(xiàn)通才的培養(yǎng)。第二、大學(xué)的任務(wù)“在通而不在?！盵4]（P2-13）。他認(rèn)為，大學(xué)教育“最大的目的原在培植通才”，而不是“以（大學(xué)）四年之短期間”達(dá)到“通識之準(zhǔn)備”和“專識之準(zhǔn)備”兼具[5]。因此，從事大學(xué)教育者，“誠能執(zhí)通才之一原則”，堅持“才不通則身不得出”，則通才教育方能奏效。第三、大學(xué)在教育教學(xué)上應(yīng)該堅持“通識為本”和“專識為末”理念[4]（P2-13），全面系統(tǒng)地實施通識教育。他指出“通識之授受不足，為今日大學(xué)教育之一大通病”，因此必須采取通識教育，對學(xué)生進(jìn)行“知類通達(dá)”通識教育，方可培養(yǎng)“新民”[5]（P182-190）。梅貽琦不僅在思想上堅持通識教育，更是將這一思想深入貫徹到辦學(xué)實踐中：不僅在清華期間如此，在西南聯(lián)大更是如此。

2.基于通才培養(yǎng)的院系設(shè)置。通才教育理念更注重基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)，因而反對學(xué)科專業(yè)的細(xì)分。在梅貽琦的理想中，院系設(shè)計也應(yīng)當(dāng)遵循這一規(guī)律，因而“大學(xué)第一年不分院系，是根據(jù)通之原則者也”，而第二年則分院系，由此導(dǎo)致“通則一年，而專乃三年”頗有不妥。而跨院系選修則由于“先存一‘限于規(guī)定，聊復(fù)選習(xí)之不獲己之態(tài)度”，也很難有效果[4]（P2-13）。因而，西南聯(lián)大的實際做法中，充分貫徹了這一思想，即借鑒英美的院系設(shè)置模式，只設(shè)立了領(lǐng)域涵蓋較大具有“大類培養(yǎng)”色彩的文、法、理、工4個學(xué)科大類的學(xué)院和專屬性較強(qiáng)的師范學(xué)院，并依據(jù)學(xué)科劃分總計下設(shè)26個學(xué)系（其中包括師范學(xué)院的7個系）。此外，還設(shè)立2個專修科，1個先修班[6]（p255）。校友何水清在回憶起學(xué)習(xí)歷程時指出，學(xué)校重視通才造就，因而在下設(shè)的學(xué)系內(nèi)，并不設(shè)立專業(yè)，而是根據(jù)社會需要和師資與設(shè)備情況，在四年級設(shè)置內(nèi)容有所側(cè)重的若干專業(yè)組，由學(xué)生自主選修學(xué)習(xí)。如：土木系設(shè)有結(jié)構(gòu)工程、水力工程、鐵路道路工程和市政及衛(wèi)生工程四個專業(yè)組；電機(jī)系設(shè)有電力和電訊兩個專業(yè)組。機(jī)械系必修課程則側(cè)重于動力工程的。由于負(fù)擔(dān)全院公共必修課的任務(wù)較重和設(shè)備條件等原因，學(xué)系（機(jī)械系）下面未再設(shè)置專業(yè)組，只在大四年級先后開設(shè)了25門任意選修課，供學(xué)生自行有所側(cè)重地選修，以利于畢業(yè)后工作和繼續(xù)深造[7]（P17-26）。

3.立足通識教育的教學(xué)氛圍營造。西南聯(lián)大的通識教育之所以能夠深入貫徹，是與其良好的教學(xué)氛圍分不開的。從校長、院系負(fù)責(zé)人到普通教師，都對通識教育給予了極大關(guān)注，并充分發(fā)揮主觀能動性，在實踐中推進(jìn)通識教育，營造了良好的通識教育氛圍。其一是對通識教育課程的倡導(dǎo)。校長梅貽琦指出“要造就通才……必須添有關(guān)通識的課程，而減少專攻技術(shù)的課程”[5]（P182-190）。這一觀點在教務(wù)處長潘光旦那里也得到了呼應(yīng)，他不僅在教學(xué)安排中貫徹了這一思想，更在其教育主張中表達(dá)了這一觀點“大學(xué)……前三年為普通教育或通識教育”，因而課程安排理應(yīng)按照這一部署進(jìn)行安排[8]。錢穆認(rèn)為“每一學(xué)院之課程，應(yīng)以共同必修為原則，而以選課分修副之，更不必再為學(xué)系之分別”。共同必修的學(xué)程，應(yīng)全學(xué)程1/2以上[9]。這一思想對通識教育的課程安排也產(chǎn)生了重要影響，甚至在某種意義上也烘托了通識教育的氛圍。其二是教師群體形成了通識教育的“共識”，并有效引導(dǎo)學(xué)生接受通識課程。西南聯(lián)大的教師群體對通識教育的認(rèn)同度相對較高，這也是通識教育得以深入開展的重要原因。很多教授認(rèn)為，只有在打好比較“博”的基礎(chǔ)之后才易于求專求精[10]（p192）。聞一多也認(rèn)為，對于學(xué)生來說，“廣博”與“扎實”是兩個基本要求，希望學(xué)生讀書、認(rèn)真讀書、有計劃地讀書，“普通知識切宜廣博”，既是開闊眼界的需要，也是“做學(xué)問的根底”；并且認(rèn)為，如果沒有扎實的基礎(chǔ)知識，僅就管窺蠡測之智來改造社會，“恐終于萬言不值一杯水耳”[11]。雷海宗也認(rèn)為教育應(yīng)該培養(yǎng)“通人”[12]，必須實施通識課程。其三是學(xué)院層面發(fā)揮主動性，推動通識教育。西南聯(lián)大校友曾回憶指出：理學(xué)院院長吳有訓(xùn)主張學(xué)生要有較廣的知識面，他指導(dǎo)學(xué)生多選外系的課程，若選的全是物理系的課，他常不肯簽字，而要學(xué)生改選唐詩、邏輯等。①化學(xué)系主任楊石先帶頭講授基礎(chǔ)課，為本系學(xué)生講授“普通化學(xué)”、“高等有機(jī)化學(xué)”、“藥物化學(xué)”，為師范學(xué)院理化學(xué)院講授“普通化學(xué)”。①

二、“通”性凸顯的課程與教學(xué)：一流 本科的通識教育具體實施

立足通才育成，基于相對完善的通識教育制度體系，以系統(tǒng)的通識教育設(shè)計、高效的通識課程實施、嚴(yán)格的課程評價機(jī)制建設(shè)，推動學(xué)生厚基礎(chǔ)、寬視野式發(fā)展，是西南聯(lián)大本科生教育的重要創(chuàng)新。

1.“通”（識）（滲）透的課程體系。基于通才培養(yǎng)理念，西南聯(lián)大通過科學(xué)設(shè)計與籌劃，在吸取三校通識教育經(jīng)驗和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，將通識要求貫穿于整體課程設(shè)計之中，成就了“通”（識）（滲）透的課程體系。在梅貽琦的觀念中，通識之“通”須對“自然科學(xué)、社會科學(xué)與人文科學(xué)三大部門”的“每門有充分了解”并做到“會通”[4]（P2-13）?；谶@一思想，西南聯(lián)大課程設(shè)置采取了“共同必修+必修+選修”的課程結(jié)構(gòu)，其中共同必修課和必修課占據(jù)了較大的比例[13]（P35-42），而通識課程分別分布于前兩類課程中：共同必修課（1945年6月修訂）皆為通識課程且體現(xiàn)了明確的基礎(chǔ)性[13]P114-115），院系的必修課中大多為基礎(chǔ)課，部分課程的通識性也十分明顯。必須指出的是，課程自身的屬性往往因院系不同而不同：A院系的部分必修課對B院系來說可能是通識課，反之亦然（而經(jīng)濟(jì)商學(xué)系的“經(jīng)濟(jì)概論”、社會學(xué)系的“社會學(xué)原理”、算學(xué)系的“高等代數(shù)”等必修課則通識性尤為明顯），這種課程實際上為隱性的通識課程，但自由選課制度卻使得其成為顯性課程。因而，學(xué)校對這些課程無論在開放程度上（允許自由選擇）還是在師資力量上，均給予了極大重視。如剔除前述“隱性”的通識課程，單以顯性的通識課程而論，也占據(jù)了較大比例。其中一年級所修習(xí)的包括自然、社會與人文三方面的共同必修課程共計36～38學(xué)分，占總學(xué)分的27.2%～28.3%。而通識課程教師也多為經(jīng)驗豐富的教授[14]（P255）。在對相關(guān)研究的整合后發(fā)現(xiàn)，在一、二年級的課程設(shè)置中，外語系、算學(xué)系、法律系、工學(xué)院、國文系的通識課占課程總學(xué)分的比例分別為69%、68%、56%、86%、83%，分別為54學(xué)分、50學(xué)分、46學(xué)分、72.5學(xué)分、66學(xué)分。若以統(tǒng)一規(guī)定的總學(xué)分136學(xué)分計算，則通識課程占比最低的比率也約為40%②。通識課程的設(shè)置上，則各有特點，并主要側(cè)重“文理滲透”和“中西會通”，有助于幫助學(xué)生確立會通性的知識與思維結(jié)構(gòu)，培育多維的思考路徑。

2.自由的通識課程選課制度。如前所述，西南聯(lián)大的通識課程設(shè)置體現(xiàn)出“組合”的性質(zhì)，即顯性的通識課程（共同必修課）和隱性的通識課程（必修課中的部分基礎(chǔ)課以及少數(shù)院系選修課）。前者由于為共同必修，因而具有明顯的“強(qiáng)制性”。但隱性的通識課程卻由于院系之間的“藩籬”而無法實現(xiàn)其真正的“通識”功能——而西南聯(lián)大的自由選修制度卻有效地解決了這一問題。但是，自由的選課并不意味著隨意選課，而是有著相應(yīng)的管理制度作為保證的。第一、以嚴(yán)格的制度確保選修質(zhì)量。《教務(wù)通則》規(guī)定“選修及增改課程，須得系主任之允許”[13]（P35-42）。每學(xué)期由系主任找學(xué)生個別談話，根據(jù)學(xué)生自己的愛好，進(jìn)行選課。選課必須經(jīng)系主任同意簽字后才有效[15]（P29-360）。同時也對退選和改選做了細(xì)致規(guī)定：“退選課程，限于該課程始業(yè)之學(xué)期開學(xué)后四星期以內(nèi)行之。逾期退選者，以已經(jīng)選修不及格論”?！胺惨荒昙墤?yīng)修課程（課程表另定之），不準(zhǔn)中途退選，如自行退出者該課以零分計”，“凡選修全年課程，已修畢一學(xué)期成績及格而自愿于第二學(xué)期退選者，得于第二學(xué)期增改課程期內(nèi)，請求退選之”[13]（P35-40）。第二、以發(fā)展性保證課程的“品味”。專門選修課多為知名教授學(xué)者開設(shè)，且課程內(nèi)容基本上是其最新研究成果，在某種意義上可以說是該學(xué)科的高水平和前沿成就[16]（P106）。且一天只許講一次一個學(xué)時，不允許一次講兩個學(xué)時。這對講課要少而精、突出重點等方面，是很有好處的，也是減少各門課程講課時數(shù)的重要方法[7]（P17-26）。第三、以競爭性提升課程的水平與吸引力。選修的自由度也相當(dāng)大：不但本系學(xué)生選修，外系學(xué)生也會選讀[16]（P106）。選修中，如覺得不合適，在兩周之內(nèi)還可以退選，改選別的課程——在賦予學(xué)生選課自主權(quán)的同時也推動了課程的“優(yōu)化”：教師講課質(zhì)量不佳，學(xué)生當(dāng)然可以不選或改選其他課程。選課時須任課教師簽字，退選時也須那位教師簽字。對于教師……是一種巨大的推動力量，……提高自己的教學(xué)質(zhì)量[17]。

3.高水平的通識課程教學(xué)活動。如前所述，共同必修課和部分院系必修課多兼具通識性和基礎(chǔ)性，前者具有很大的強(qiáng)制性（其中也存在自由選擇的課程），后者則在自由選課制度下具有選擇性，因此想要提高學(xué)生的選課積極性，提升通識教育的效能，關(guān)鍵在于提升課程自身的品質(zhì)和吸引力。為推動課程的“內(nèi)涵式”發(fā)展，西南聯(lián)大不斷加大對課程教學(xué)質(zhì)量的管理。第一、以“非常認(rèn)真”的教學(xué)，提升通識教學(xué)的吸引力。聯(lián)大校友楊振寧指出：“（聯(lián)大）教學(xué)風(fēng)氣是非常認(rèn)真的”[18]（P439-453），“比起美國今天的最好的大學(xué)的老師教本科生的態(tài)度，平均講起來好”[19]。教授的教學(xué)都很認(rèn)真，所有教授不管多么有名氣都親自給本科生講課[20]，（在數(shù)理知識的傳授上）已是非常接近世界先進(jìn)水平了[21]。以著名歷史學(xué)家吳宓為例，他備課極為認(rèn)真，每講授一次歐洲文學(xué)史，總要盡力重讀他已十分熟悉的從荷馬史詩，直到莎士比亞、塞萬提斯的原著——這類課程對于學(xué)生富于啟發(fā)性[2]（P57）。第二、將“創(chuàng)新”精神貫徹教學(xué)活動，提升通識課程的鮮活度。聯(lián)大教授重創(chuàng)新，并不“照本宣科”[22]，而是注重講述自己的創(chuàng)造性研究成果。陳寅恪在講授“隋唐史”時聲明：“前人講過的，我不講；近人講過的，我不講；外國人講過的，我不講；我自己過去講過的，也不講。現(xiàn)在只講未曾有人講過的?！痹S多選修課程，又都是教授研究有了新的成果而新開的，有些則是按照當(dāng)時時代的需要，和國外學(xué)術(shù)上的新發(fā)展而增設(shè)的，因此年年都有新課開出[2]（P192）。第三、以“同課異構(gòu)+輪換開課”的方式，彰顯通識課程教學(xué)的活力。聯(lián)大常常會出現(xiàn)兩三位教授同時開一門課的現(xiàn)象，如中外通史、普通物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)等；有些專題課則由名家輪換開講，如詩經(jīng)、莊子以及新的科技專業(yè)等，內(nèi)容大致相近，重點各有不同，講法和學(xué)術(shù)體系更是各有千秋。這樣，學(xué)生就有幸能對一門學(xué)問聽到不同的講解，思路不致僵化，可以起到啟發(fā)思考、開闊眼界，引導(dǎo)深入鉆研的作用[10]（p192）。教師在講課時可向?qū)W生提問，或讓學(xué)生上講臺演習(xí)—這對培養(yǎng)學(xué)生及啟發(fā)學(xué)生思考能力是有益的[15]（P29-30）。

4.側(cè)重基礎(chǔ)考察的教學(xué)評價體系。為保證其教學(xué)質(zhì)量，西南聯(lián)大在有彈性的選課制度下，制定實施了較為嚴(yán)格的評價制度，并凸顯了基礎(chǔ)課程的地位。《教務(wù)通則》對學(xué)生的升級做了嚴(yán)格規(guī)定：基礎(chǔ)課程沒有過關(guān)，不能升級。對畢業(yè)也“設(shè)限”—規(guī)定學(xué)生在修業(yè)期間，須修滿一百三十二學(xué)分——但這只是學(xué)生畢業(yè)的基本條件。除了畢業(yè)論文等常規(guī)性要求之外，“為使學(xué)生對于所習(xí)學(xué)科融會貫通起見，并須加考其以前各年級所習(xí)之專門主要科目共三種，不及格者不得畢業(yè)”。而為了保障通識教育的開展，學(xué)校和教師堅持嚴(yán)把“考試”關(guān)。雖然教師被賦予了較大的考試評價的自主權(quán)，但并不意味著教師在考試問題上可以走過場。聯(lián)大校友在回憶中指出：“為準(zhǔn)備物理學(xué)科（考試），“至少找七八種有關(guān)教材，進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)”，“才能考及格”?！跋裎覀兝砉た疲A(chǔ)課——數(shù)學(xué)、物理往往有三分之一不及格”[23]。嚴(yán)格的考試制度下，聯(lián)大學(xué)生的畢業(yè)率只有52.08%。通過對學(xué)生嚴(yán)格要求，聯(lián)大教授不僅促進(jìn)了學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，而且還培育了學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度和學(xué)術(shù)操守，這也是聯(lián)大能夠培育出高質(zhì)量人才的重要因素①。毋庸置疑，嚴(yán)格的考試制度，客觀上為了通識教學(xué)活動的高效開展提供了保障。

三、“系統(tǒng)”思維下“理念——實踐”：一流本科的通識教育智慧

雖然西南聯(lián)大的通識教育和通才培養(yǎng)仍然未能達(dá)到校長梅貽琦的預(yù)定目標(biāo)，即實現(xiàn)其想象中的通識教育和通才育成②，但西南聯(lián)大在存續(xù)的9年里，基于通識教育和通才育成理念的探索中，卻形成了豐富的辦學(xué)經(jīng)驗、凝聚了卓越的教育智慧，對今天推進(jìn)中國特色的“雙一流”大學(xué)建設(shè)進(jìn)程，尤其是建設(shè)一流本科教育具有重要的價值。

1.從經(jīng)驗積累到智慧生成：形成通識教育的基本邏輯。近年來，我國高校在學(xué)習(xí)國外高校過程中，不斷引進(jìn)通識教育，代表者如復(fù)旦大學(xué)的“通識教育核心課程”模式[24]、北京大學(xué)的元培學(xué)院模式[25]、清華大學(xué)的通識教育實驗區(qū)新雅書院模式[26]、浙江大學(xué)的通識教育課程群模式[27]、上海交通大學(xué)成立通識教育指導(dǎo)委員會模式[28]等。轟轟烈烈的通識教育探索也引起了一些質(zhì)疑[29]。類似質(zhì)疑折射出這樣一個問題：實施通識教育背后的邏輯是什么——一旦缺乏合理的邏輯，往往會產(chǎn)生“畫虎不成反類犬”的問題。換言之，實施通識教育必須實現(xiàn)由經(jīng)驗向智慧的升華，必須構(gòu)建完整的邏輯。

西南聯(lián)大的通識教育思想源于西方，就連梅貽琦也承認(rèn)“今日中國之大學(xué)教育，溯其源流，實自西洋移植而來”[4]（P4-13）。值得注意的是，梅貽琦吸取了《學(xué)記》“九年知類通達(dá)、強(qiáng)立而不反”的思想，并凸顯了“明明德”的要求，將大學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)定義為培養(yǎng)適應(yīng)社會并能夠為社會做奉獻(xiàn)的“新民”[4]（P4-13）。由此也逐漸使得通識教育思想在其任清華大學(xué)校長期間落地、經(jīng)驗化，并逐漸成為清華大學(xué)和西南聯(lián)大的辦學(xué)邏輯：打好“博”的基礎(chǔ)，進(jìn)而求專求精[10]（P192），一方面為成就社會需要的“通才”做準(zhǔn)備，一方面為學(xué)生今后在更高程度上的發(fā)展乃至成為“專才”奠定基礎(chǔ)。實際上，國外一流大學(xué)摸索中也經(jīng)歷了由思想、經(jīng)驗積累到智慧升華的過程，即形成了符合教育規(guī)律、適應(yīng)學(xué)生發(fā)展和社會需求的辦學(xué)邏輯。以哈佛大學(xué)為例，該校根據(jù)時代發(fā)展需求、高等教育發(fā)展趨勢，不斷對通識教育經(jīng)驗進(jìn)行總結(jié)，逐漸形成了科學(xué)的通識教育邏輯。20世紀(jì)中以來，哈佛大學(xué)的通識教育目標(biāo)由“為自由社會培養(yǎng)良民”（20世紀(jì)40年代）[30]（P166）發(fā)展到“培養(yǎng)20世紀(jì)有教養(yǎng)的人”（20世紀(jì)70年代）[31]，再到“世界公民”（21世紀(jì)初）[30]（P327）。與之對應(yīng)，課程設(shè)計也由最初的通識課程發(fā)展到“核心課程”，再發(fā)展到新通識課程。無論在課程體系的整體設(shè)計上，還是在具體實施上，都進(jìn)行了相應(yīng)改變。而反觀當(dāng)下我國高校的通識教育課程，尤其是起步較早的高校，卻未能發(fā)現(xiàn)背后特有的邏輯：與社會需求、高等教育發(fā)展、學(xué)校課程體系改革相適應(yīng)，從思想到培養(yǎng)目標(biāo)、課程體系進(jìn)行全面變革。因此，很有必要推動通識教育從經(jīng)驗維度向智慧維度的轉(zhuǎn)變，真正建立起適合不同高校的通識教育體系，推動一流本科建設(shè)。

2.從理念教育到教學(xué)實施：搭建通識教育的實現(xiàn)機(jī)制。西南聯(lián)大的通識教育經(jīng)驗詮釋了這樣一個基本邏輯：作為一個系統(tǒng)工程，通識教育首先必須獲得教職員工思想上的認(rèn)同和支持（內(nèi)化為教師的理念），在此基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)化為辦學(xué)設(shè)計層面的“總要求”，并基于總體要求進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計和部署——包含制度建設(shè)、資源配置、教師隊伍建設(shè)、教學(xué)活動管理等諸多方面。第一、理念教育與宣導(dǎo)：實施通識教育的前提。西南聯(lián)大之所以能夠有效地推進(jìn)通識教育，最為重要的原因是得到了學(xué)校管理層到普通教師的支持——這也是通識教育思想的宣導(dǎo)和教育的結(jié)果。而在當(dāng)前的通識教育推進(jìn)過程中，卻忽視了對教師群體的宣導(dǎo)和教育，以使其深入理解和支持通識教育、了解通識教育的內(nèi)在邏輯、掌握通識教育的方法，進(jìn)而在學(xué)校的指導(dǎo)下高效實施通識教育。在通識教育思想的宣導(dǎo)和教育過程中，必須重點解決“培養(yǎng)什么樣的人”和“如何培養(yǎng)這樣的人”的教育理念問題、廓清辦學(xué)思想層面通識教育和專業(yè)教育之間的關(guān)系。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步解決通識教育理論問題：如糾正通識教育就是課程改革的片面觀點、通識教育就是幫助學(xué)生增加人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)的膚淺認(rèn)識等。第二、系統(tǒng)的機(jī)制建設(shè)：實施通識教育的根本依托。西南聯(lián)大通識教育的一個重要經(jīng)驗就是借助系統(tǒng)的機(jī)制建設(shè)，有效解決通識與培養(yǎng)目標(biāo)之間、通識與專業(yè)之間、通識與學(xué)生發(fā)展之間的關(guān)系。因此作為一個系統(tǒng)工程，通識教育需要借助培養(yǎng)機(jī)制革新、課程體系創(chuàng)新等方法加以推進(jìn)。第三、完善的制度建設(shè)：實施通識教育的根本保障。西南聯(lián)大通識教育制度建設(shè)不僅涵蓋了課程體系設(shè)計、選課制度、課程實施、評價制度等方面，甚至還涉及了教師、教材等方面——作為通識教育的微觀層面基本上都被納入系統(tǒng)之中，而這些方面的科學(xué)設(shè)計，無疑為通識教育的順利開展加上了“保險”。因此，對于當(dāng)前國內(nèi)高校的通識教育來說，通過科學(xué)的制度建設(shè)，使得通識教育真正融入到大學(xué)教育體系，成為其中的一個因子，才是當(dāng)務(wù)之急。

3.高水平的師資隊伍建設(shè)：構(gòu)建通識教育的“動力源”。在通識教育推進(jìn)過程中，“人”是最關(guān)鍵的因素。在西南聯(lián)大，不僅領(lǐng)導(dǎo)層深諳通識教育并傾力推動通識教育，普通教師也在通識教育方面表現(xiàn)出高度熱情，并以卓越的教學(xué)推動通識教育活動的開展——這是與西南聯(lián)大教師的“通識”素養(yǎng)分不開的。西南聯(lián)大的教師“?！迸商厣黠@，尤其是在通識教育意識較強(qiáng)的美國和英國留學(xué)者較多，由此也為西南聯(lián)大的通識教育提供了重要支持——179名教授和副教授中，其中97位留美，18位留英。5位院長全為美國博士，26位系主任中有20位留美[32]。教師群體對于通識教育的積極支持和主動踐行，成為西南聯(lián)大通識教育的一個重要亮點。馮友蘭、潘光旦、吳宓、錢穆、雷海宗等一大批大師級教師，親力親為推動通識教育。錢穆、吳晗、雷海宗等人主講的（輪流主講）中國通史，朱自清、聞一多、羅常培、王力講述大一國文[18]（P439-453），使得一些通識課程成為“品牌”課程。可見，教師在通識教育推進(jìn)中起到了關(guān)鍵作用，甚至可以稱之為“動力源”。反觀當(dāng)前國內(nèi)的通識教育，這一“動力源”顯然沒有建立起來：一方面是具有專門特色的教師隊伍尚未建立起來：由于缺乏相關(guān)方面的培訓(xùn)，勝任通識教育的教師隊伍并未成型；由于缺乏大師級人物的引領(lǐng)，通識課程隊伍影響力不足。另一方面，通識課教師的自我發(fā)展機(jī)制也制約著教師隊伍的建設(shè)：現(xiàn)有的評價體系下，通識課教學(xué)及相關(guān)研究缺乏有效的支持，影響了教師的投入；就通識課本身的教學(xué)評價而言，由于缺乏相關(guān)的考核和激勵機(jī)制，教師缺乏深入研究通識課教學(xué)法的積極性。

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