匡山，律動的風

鄭 燁

匡山，律動的風

鄭 燁

一

從古鎮(zhèn)梅川出發(fā)，向北十余里，一路視野開闊，偶見一兩處凸起的山包和慢坡，其狀不驚。大別山綿延千里，到達濱江的武穴境內(nèi)，其勢漸微，頻添了許多的柔美。

舒緩的愜意來不及更多地享受，一座大山就橫到了眼前。大別山南，余脈多呈南北走向。此山卻橫亙東西，如一條蒼龍，臥霸蘄黃大地，又似一道天然巨屏，截住大別山水南傾的所有靈氣。同行友人介紹，此即匡山，亦名橫崗山，乃武穴大地之北倚。

新修的柏油路直通山腰，仍不失曲折陡峭。向左轉(zhuǎn)，上陡坡；向右轉(zhuǎn)，上陡坡；連續(xù)左右轉(zhuǎn)，連續(xù)上陡坡。蜿蜒個把小時，車到桃樹嶺就停下了。上主峰的亦是水泥路面，寬不過三米，依山環(huán)繞，一邊巉巖兀立，一邊萬丈深淵，加上有施工車輛進出，行人至此，莫不觸目驚心。

山脊狹長，南北不過數(shù)丈。山南石壁間，劈一條小路，直通峰頂。路左是一如斧削的絕壁，讓人不敢探視。我們順著右邊的石壁一步一步向上攀登。春日的太陽，暖暖地照在身上，走不出百米，就氣喘吁吁汗?jié)n微微，大家不由自主地放慢腳步。友人提議稍歇片刻。

我們放開膽子，駐足絕壁邊。山腳是水平如鏡的梅川水庫，山水相融交錯，盡現(xiàn)重湖疊巘。陽光的照射，水面不時閃出星星銀亮，一派水色天光。一片蔥綠之外，是漫天耀眼的金黃，數(shù)萬頃油菜花在明媚春光里，綻放出匡山腳下最靚的色彩。金黃本是秋的顏色，綻放在春日的金黃，是否昭示著更豐收的希望？

青山、綠水、黃花，三三兩兩紅頂農(nóng)家樓舍，構成了一幅絕美的田園圖畫。大別山美景不少，但集高峰與平川一地、融青山與秀水一體、得黃花與春日爭妍的實在不多。既有山的雄奇險峻，又有水的陰柔嫵媚，還有花的熱烈嬌艷，匡山無疑是美景中的勝景。

一陣清風吹來，氤氳著水的濕潤，夾雜著花的芬芳，滲透著泥土的清新。大家紛紛站直身子，閉起眼睛，仰起面龐，任清風撩起衣衫，吹亂頭發(fā)，拭去行走的燥熱，拂去旅途的勞頓，感受春天的生機。

匡山的風，讓人神清氣爽，心曠神怡。

二

武穴原名廣濟，舊有千佛之國美譽。廣濟城設梅川，自是鄂東千年古邑。天下名山僧道多，與梅川近在咫尺的匡山，自然成了道家修行僧人卓錫的好去處。

北承大別群山之靈，南汲大河浩蕩之氣，隋前匡山即為道家圣地。隋初，司馬道信進山出家七年后，禮師禪宗三祖，得傳衣缽，尊為四祖。佛教在此落地生根，有“廟宇七座，殿廂塔室七十余間”?？锷揭啾蛔馂槎U宗第一圣山。

朝天柱峰拾級而上，沿路寺廟道觀林立。地藏寺、云蓋寺、林隱寺，雕欄玉砌，真武殿、藥王殿、玉皇殿，古色古香。每一處建筑里，不是佛音裊裊，就是道樂飄飄。還有許多正在進行中的修繕，其場景遠遠超過唐時“廟宇七座”的景象。

一山兩教，同地雙修。信佛也好，修道也好，最終目的還是一個，積極向善。宗教是一種信仰，因為有向善的信仰，人們就有不屈的堅韌，就有前行的力量，醫(yī)道同源、禪武一體的思想也得以讓人們接受。信仰得到寄托，宗教得以光大。佛道因匡山而興，匡山因佛道而名。

從玉皇殿出來，站在一片賣香燭的攤點前。店主搬出凳子招呼我們坐下喝水。我忙說，我們不燒香。店主一笑，一口武穴話說，不買香燭也歇會兒，下山路走得更累。瞬間，我想起了多年前在省內(nèi)某知名道場，香燭攤前最多的一句話是“不買快點走人，莫擋我做生意”，就是進了大殿，不朝功德箱塞些人民幣，拜佛都沒人給你敲磬。

店主只有三把凳子，我們一行有五人。對面店里的女主人瞧見，說她那還有。聽口音她是蘄春的。閑談我才知道，匡山襟連蘄黃廣，天柱峰外東為黃梅地界，南為武穴轄區(qū)，北為蘄春屬地。雞鳴三縣，葉落三地。三縣人民在一起，其樂融融，生活安定，就是這山上的寺廟，也是三縣共同建設的。

坐在玉皇殿前，松風陣陣。松風里有福地洞天的清幽，有抱樸含真的平靜，有梵音禪韻的安寧。而這些，皆因有三縣人民的和諧相處。有和諧熏風，一山兩教始得共榮，人民生活才能安逸。

三

通天河是一處長約兩公里的山谷，上游狹窄陡峭，下游平緩開闊，從主峰茂密林間涌出一股清泉，沿著光滑的石壁如脫兔般渲泄而下，形成三道壯觀的瀑布，到了谷底，又匯集成一汪靜謐幽藍的深潭，如處子般安寧。

深水潭邊，旅游步道和防護欄桿已經(jīng)建成，下游的親水平臺也完工大半，堤邊剛剛種下的各種苗木，長出了三五片嫩綠的葉子，在微風中顫顫栗栗。一旁空地上一面大招牌，一行紅字標明是西游記主題園區(qū)。

《西游記》作者吳承恩，曾任荊王府紀善。荊王府地處匡山北麓。閑暇時間，吳先生也為匡山秀美風光和佛道文化所迷，常到此間游走，故而匡山一帶的許多地名和民間傳說故事被他寫進了書中，通天河便是其中一例。

友人是武穴市分管旅游工作的領導。他向我們介紹，除了硬件建設，這里還要開發(fā)一個以唐僧師徒大鬧通天河的娛樂節(jié)目，讓游客親身體驗降妖除魔、扶弱濟善的樂趣，將其打造成景區(qū)旅游的特色項目。

武穴是大別山區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的排頭兵，以港口經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟、商貿(mào)經(jīng)濟見長。現(xiàn)在也要做旅游了？

是的。友人一笑，信心百倍地說，“匡廬奇秀，甲天下山”，匡山排名還在廬山之前。但因宋初避太祖諱幾度更名，致使匡山一時淡出人們的視野。現(xiàn)在要整合匡山資源、挖掘匡山文化、光復匡山形象，叫響禪宗圣山品牌。

言罷，友人又驅(qū)車帶我們到層峰山看峽谷溪流，到一尖山賞高山竹海，到太平山觀花果山美景，拜四祖修行處，謁鮑照讀書臺，品尉遲恭游山碑文。此些景點，均為匡山所屬。一處景點，就是一個美麗的傳說，就是一個動人的故事，同時也是一個火熱的建設戰(zhàn)場，工程車輛來回穿梭，施工人員上下忙碌，勃發(fā)出文化旅游融合發(fā)展的無限生機。

回到匡山門樓，天色漸晚。落照懸在天際，映紅云夢煙霞。習習涼風，掠過蒼翠的山崗，傳來林隱寺悠長的暮鼓。聲聲鼓點，猶似奮發(fā)崛起的鏗鏘旋律，奏響匡廬齊秀的精彩樂章。

鄭燁，男，湖北省作家協(xié)會會員。已在《當代》《長江文藝》《長江叢刊》等刊物發(fā)表文學作品40萬字。曾獲《長江叢刊》2014年年度小說獎。現(xiàn)供職黃岡文聯(lián)。