任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文“博覽群書(shū)和讀書(shū)貴專(zhuān)”導(dǎo)寫(xiě)

邢照允

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

清朝著名詩(shī)人袁枚在《隨園詩(shī)話》中說(shuō)：“學(xué)問(wèn)之道，四子如戶牖，九經(jīng)如廳堂，十七史如正寢，雜史如東西兩廂，注疏如樞閬，類(lèi)書(shū)如櫥柜，諸子百家詩(shī)文詞如書(shū)舍花園。廳堂正寢，可以合賓;書(shū)舍花園，可以?shī)噬瘛！碧岢x書(shū)應(yīng)廣讀博覽，力避偏廢。

鄭板橋在《板橋家書(shū)》中則說(shuō)：“眼中了了，心下匆匆，方寸無(wú)多，往來(lái)應(yīng)接不暇，如看場(chǎng)中美色，一眼即過(guò)，與我何益也。千古過(guò)目成誦，孰有如孔子者乎？讀《易》至韋編三絕，不知翻閱過(guò)幾千百遍來(lái)，微言精義，愈探愈出，愈研愈入?！睆?qiáng)調(diào)讀書(shū)貴專(zhuān)，要取其神。

博覽群書(shū)和讀書(shū)貴專(zhuān)，你認(rèn)為哪一個(gè)更重要？在理智中學(xué)高三年級(jí)開(kāi)展的讀書(shū)節(jié)活動(dòng)中，有同學(xué)對(duì)此產(chǎn)生疑惑。學(xué)校辯論社擬舉行一場(chǎng)以“博覽群書(shū)，涉獵廣博”（正方）與“讀書(shū)貴專(zhuān)，求精求深”（反方）為題的辯論賽。假如你是其中一個(gè)辯手，請(qǐng)聯(lián)系自身課外閱讀體驗(yàn)，在“正方一辯立論陳詞”與“反方一辯立論陳詞”中選擇一種，寫(xiě)一篇辯論詞。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

文題要求圍繞“博覽群書(shū)和讀書(shū)貴專(zhuān)，哪一個(gè)更重要”寫(xiě)辯論陳詞，寫(xiě)作的關(guān)鍵是對(duì)寫(xiě)作任務(wù)的準(zhǔn)確把握。

1.情景任務(wù)：“高三年級(jí)開(kāi)展的讀書(shū)節(jié)活動(dòng)中”，指明辯論賽的觀眾是高三學(xué)生這一特定群體，高三學(xué)生面臨升學(xué)壓力，更需要選擇合適的課外閱讀方式，這就要求辯論詞的寫(xiě)作對(duì)象要更有針對(duì)性;“學(xué)校辯論社擬舉行一場(chǎng)……辯論賽”規(guī)定了該作文是在特定場(chǎng)景下的寫(xiě)作。

2.內(nèi)容任務(wù)：博覽群書(shū)可以拓展人的視野，拓寬知識(shí)面;讀書(shū)貴專(zhuān)可以發(fā)展思維，形成自己的思考，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為成果。在闡述博覽群書(shū)的作用時(shí)，不能否定讀書(shū)精專(zhuān)的作用;在闡述讀書(shū)精專(zhuān)的作用時(shí)，也不能否定博覽群書(shū)的作用。在寫(xiě)作中，關(guān)鍵要突出一個(gè)“更”字;在辯論時(shí)既要觀點(diǎn)明確，又要客觀準(zhǔn)確?！奥?lián)系自身課外閱讀體驗(yàn)”，要求在寫(xiě)作中應(yīng)適當(dāng)結(jié)合自己閱讀某本書(shū)、某篇作品的實(shí)際感受，以支撐自己的觀點(diǎn)?！敖Y(jié)合材料”，要求在寫(xiě)作時(shí)聯(lián)系袁枚《隨園詩(shī)話》、鄭板橋《板橋家書(shū)》的內(nèi)容，適當(dāng)引述材料強(qiáng)化自己的觀點(diǎn)。

3.文體任務(wù)：必須寫(xiě)成辯論詞形式?？稍凇罢揭晦q立論陳詞”“反方一辯立論陳詞”中選擇一種來(lái)寫(xiě)。

參考立意：

（1）博覽群書(shū)比讀書(shū)貴專(zhuān)更重要;

（2）讀書(shū)精專(zhuān)勝于博覽群書(shū);

（3）博覽群書(shū)更能助力人才全面發(fā)展;

（4）讀書(shū)精專(zhuān)更可賦能致遠(yuǎn)。

1.一辯承擔(dān)為本隊(duì)開(kāi)篇立論的職責(zé)。應(yīng)當(dāng)通過(guò)準(zhǔn)確、生動(dòng)而富有層次的語(yǔ)言，確立本方辯題的概念內(nèi)涵、內(nèi)在聯(lián)系、基本形態(tài)和邏輯框架，并輔以實(shí)例論證。要在評(píng)委和觀眾面前強(qiáng)化己方立場(chǎng)的優(yōu)勢(shì)，避免概念模糊或錯(cuò)誤、條理不清、語(yǔ)言干癟。當(dāng)然，作為先鋒，氣勢(shì)和自信是必不可少的。

2.辯論詞一般由開(kāi)頭、正文和結(jié)尾三部分組成。開(kāi)頭要有稱(chēng)呼和問(wèn)候語(yǔ);緊接著要亮出自己的辯題并加以論證，內(nèi)容要符合要求;結(jié)尾再度強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)，同時(shí)表達(dá)謝意。

正文也分為三部分，即“亮明觀點(diǎn)—闡述理由—得出結(jié)論”：

（1）亮明觀點(diǎn)：要注意審清題干限定要素，明確身份以及辯論主題，進(jìn)而明確己方觀點(diǎn)。

（2）闡述理由：這部分內(nèi)容是辯論詞的重點(diǎn)，一般應(yīng)圍繞己方觀點(diǎn)，從多個(gè)角度，條分縷析地闡述理由。

（3）得出結(jié)論：這部分內(nèi)容是對(duì)前面的闡述做總結(jié)，要簡(jiǎn)潔有力。

3.要寫(xiě)好辯論詞，還應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

（1）辯論的主題是限定的，構(gòu)思、行文和選擇材料都必須圍繞這一主題展開(kāi)，不能旁逸斜出、拖泥帶水。

（2）有破有立，要辯證地看問(wèn)題。批判別人的觀點(diǎn)，陳述自己的理由，都要有理有據(jù)。

（3）語(yǔ)言要有氣勢(shì)，還要便于口頭表達(dá)。要善于運(yùn)用排比、比喻、引用等修辭手法。列舉事例和闡述道理緊密結(jié)合，以理服人。

主要問(wèn)題是學(xué)生對(duì)情境化寫(xiě)作的要求把握不到位。情境化寫(xiě)作要達(dá)到“切合身份、貼合背景、符合文體”的“三合”要求。要強(qiáng)化五種意識(shí)：（1）主體意識(shí)——“我”是誰(shuí);（2）對(duì)象意識(shí)——寫(xiě)給誰(shuí);（3）背景意識(shí)——在什么情況下寫(xiě);（4）文體意識(shí)——以什么體裁寫(xiě);（5）語(yǔ)體意識(shí)——以什么方式表達(dá)。

對(duì)照以上要求，一些學(xué)生在寫(xiě)作中主要存在以下問(wèn)題：

1.對(duì)辯論詞這種應(yīng)用文體的特點(diǎn)把握不準(zhǔn)，內(nèi)容單薄，格式不完全符合要求。

2.忽視了“博覽群書(shū)和讀書(shū)貴專(zhuān)，你認(rèn)為哪一個(gè)更重要”中的“更”字，陳述缺乏思辨性。這兩個(gè)題目都能言之成理，要一分為二、辯證看待正反兩個(gè)題目，不必在孰是孰非上過(guò)多考慮，要重點(diǎn)闡述“更重要”的理由。

3.辯題明確，但仍有些學(xué)生的命題或立意與之若即若離，甚至另起爐灶。如：

（1）讀書(shū)應(yīng)該博覽精專(zhuān)相結(jié)合。（對(duì)任務(wù)理解有偏差，要從正方或反方中選擇一個(gè)來(lái)寫(xiě)。）

（2）讀書(shū)方法之我見(jiàn)。（對(duì)任務(wù)把握不準(zhǔn)，不能泛論讀書(shū)方法。）

（3）我們要熱愛(ài)讀書(shū)。（忽略任務(wù)，偏離題意。）

博覽群書(shū) 提升自我

——正方一辯立論陳詞

安徽省界首市第一中學(xué)高三 ?曹欣然

尊敬的評(píng)委和主持人、親愛(ài)的對(duì)方辯友和同學(xué)們：

大家好！

高爾基說(shuō)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！比祟?lèi)文明輝煌燦爛，經(jīng)典名著浩如煙海。清朝著名詩(shī)人袁枚在《隨園詩(shī)話》中提倡讀書(shū)應(yīng)廣讀博覽，力避偏廢。因此，我方認(rèn)為博覽群書(shū)，涉獵廣博，能提升自我，鑄就輝煌。

一、博覽群書(shū)，能開(kāi)闊視野。開(kāi)卷有益，潛心閱讀每一部名著都會(huì)讓我們領(lǐng)略不同的風(fēng)土人情，碰撞出不同的思想火花。閱讀《史記》，汲取古人智慧，能把握“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”的精髓;閱讀《紅樓夢(mèng)》，探尋古典文化之美，能理解寶、黛反抗封建禮教的勇氣;閱讀《平凡的世界》，能感受平凡人創(chuàng)造的非凡業(yè)績(jī)。閱讀一部名著，就獲得了一筆精神財(cái)富，使我們的視野更加開(kāi)闊。試問(wèn)，這難道不是博覽群書(shū)的收獲嗎？

二、博覽群書(shū)，能提高文化修養(yǎng)。腹有詩(shī)書(shū)氣自華，博覽群書(shū)能豐富我們的文化底蘊(yùn)。朱熹讀書(shū)破萬(wàn)卷，他用“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)”印證博覽群書(shū)的意義。錢(qián)鐘書(shū)博覽群書(shū)，學(xué)識(shí)淵博，寫(xiě)作時(shí)信手拈來(lái)，著作等身。熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。博覽群書(shū)，涉獵廣博，能豐富知識(shí)，提高人生境界。不愿多讀經(jīng)典，不從書(shū)中汲取人生智慧，又怎能在潛移默化中提高我們的文化修養(yǎng)呢？

三、博覽群書(shū)，能讓我們砥礪前行。宋濂不畏嚴(yán)寒，抄錄書(shū)籍，廣泛閱讀，磨練心性，成就人生。周有光一生歷經(jīng)磨難，但無(wú)論外界如何變化，他始終視書(shū)籍為知己，堅(jiān)持讀書(shū)。他們的人生旅途充滿艱辛和坎坷，但因?yàn)椴┯[群書(shū)而豐富了精神世界，讓他們有了奮然前行的底氣和毅力。笛卡爾說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話?！睍?shū)籍是我們的精神食糧，博覽群書(shū)讓我們有了直面困境勇往直前的勇氣！

四、博覽群書(shū)，能促進(jìn)我們?nèi)姘l(fā)展。魯迅說(shuō)：“學(xué)習(xí)必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，才能釀出蜜來(lái)。倘若只叮在一處，所得就非常有限?！睆埡獠┯[群書(shū)，博采眾長(zhǎng)，“通五經(jīng)”，“貫六藝”，因此他在文學(xué)、科學(xué)和政治上均有突出貢獻(xiàn)。我們也要博覽群書(shū)，做全面發(fā)展的人。閱讀王國(guó)維的《人間詞話》，讓我們明白治學(xué)的境界;閱讀朱光潛的《談美》，讓我們對(duì)美學(xué)有了新的感悟;閱讀斯諾的《紅星照耀中國(guó)》，讓我們了解中國(guó)革命的艱難歷程。諸葛亮說(shuō)：“非學(xué)無(wú)以廣才?！闭l(shuí)能否認(rèn)博覽群書(shū)可以促進(jìn)我們?nèi)姘l(fā)展、節(jié)節(jié)提升呢？

博覽群書(shū)不是蜻蜓點(diǎn)水、淺嘗輒止，也不是囫圇吞棗、不求甚解?？萍及l(fā)展日新月異，高中生需要用知識(shí)豐富自我。讀書(shū)貴專(zhuān)，求精求深，這固然重要，但處在特殊的成長(zhǎng)階段，高中生更需要博覽群書(shū)，為終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。有人或許會(huì)說(shuō)高三學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)重，沒(méi)有時(shí)間多讀書(shū);但只要統(tǒng)籌兼顧，科學(xué)分配時(shí)間，我們就能多讀好書(shū)，不斷提高復(fù)習(xí)效率。

總之，博覽群書(shū)能開(kāi)闊視野、提高修養(yǎng)，促使我們砥礪前行、全面發(fā)展。我方強(qiáng)調(diào)，“博覽群書(shū)”比“讀書(shū)貴專(zhuān)”更重要！

謝謝大家！

讀書(shū)貴專(zhuān) 專(zhuān)中取神

——反方一辯立論陳詞

安徽省界首市第一中學(xué)高三 ?張佩琪

尊敬的評(píng)委和主持人、親愛(ài)的對(duì)方辯友和同學(xué)們：

大家好！

鄭板橋在《板橋家書(shū)》中說(shuō)：“千古過(guò)目成誦，孰有如孔子者乎？讀《易》至韋編三絕，不知翻閱過(guò)幾千百遍來(lái)，微言精義，愈探愈出，愈研愈入。”強(qiáng)調(diào)讀書(shū)貴專(zhuān)，要取其神。因此，我方認(rèn)為讀書(shū)貴專(zhuān)，求精求深，能發(fā)展思維，修成正果。

一、讀書(shū)貴專(zhuān)，選擇經(jīng)典，遠(yuǎn)離平庸。無(wú)論是古代詩(shī)文，還是近現(xiàn)代文學(xué)作品，其中精華與糟粕并存。讀書(shū)要選擇經(jīng)典，遠(yuǎn)離平庸之作，堅(jiān)決剔除糟粕?！?分鐘讀完一本書(shū)”“10分鐘帶你了解歷史”……快餐文化的特點(diǎn)當(dāng)然是快，但作品中原有的豐富情節(jié)、細(xì)膩情感、精彩故事全都與你無(wú)緣了。碎片化閱讀往往導(dǎo)致人們?nèi)鄙偎伎?，欲速不達(dá)，收獲寥寥。用沉靜取代浮躁，心無(wú)旁騖，精讀經(jīng)典原著，才能達(dá)到預(yù)期效果。沉迷于手機(jī)上的碎片信息，泛泛閱讀平庸之作，除了身心疲憊，又能給自己留下多少精神財(cái)富呢？

二、讀書(shū)貴專(zhuān)，悟其精要，把握精髓。盧梭說(shuō)：“讀書(shū)不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書(shū)使我獲益不少?！笨吹轿辶壬摹安磺笊踅狻保吹剿懊繒?huì)有意，便欣然忘食”;看到東坡先生的“發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)”，但更應(yīng)看到他“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知”;看到劉彝的“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，也應(yīng)看到孔子的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。朱熹說(shuō)：“讀書(shū)有三到，就是心到、眼到、口到;三到之中，心到是最重要的?！笔毂场跺羞b游》，用心體會(huì)莊子“無(wú)所待”的境界;研讀《離騷》，用心感受屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感;精讀《論語(yǔ)》，用心學(xué)習(xí)儒家思想的精華。讀書(shū)精專(zhuān)，把握精髓，怎能會(huì)沒(méi)有滿滿的收獲呢？

三、讀書(shū)貴專(zhuān)，汲取精華，學(xué)以致用。汲取精華，沉淀心靈，積累思想;汲取精華，與賢者交流，見(jiàn)賢思齊;汲取精華，以史為鑒，讓歷史照亮未來(lái)。我認(rèn)真閱讀路遙的長(zhǎng)篇小說(shuō)《平凡的世界》，欣賞黃土高原美麗的風(fēng)光，了解風(fēng)土人情，豐富了知識(shí)，拓寬了視野。寫(xiě)讀后感，并在讀書(shū)會(huì)上交流，孫少平和孫少安的奮斗精神激勵(lì)我直面困境，砥礪前行。我和語(yǔ)文老師一起品味小說(shuō)語(yǔ)言，鑒賞藝術(shù)手法，提高了我的閱讀和寫(xiě)作水平。余秋雨說(shuō)：“閱讀的最大理由就是擺脫平庸?！弊x書(shū)貴專(zhuān)，汲取智慧，升華人生，就能讓我們?cè)缫惶鞌[脫平庸，多一份人生的精彩！

莊子說(shuō)：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯。”博覽群書(shū)固然有利于我們成長(zhǎng)，但人們的生活進(jìn)入了快節(jié)奏，精力畢竟有限。讀書(shū)貴專(zhuān)，書(shū)海拾貝，我們不求滿載而歸，只求先獲得至愛(ài)。傷其十指，不如斷其一指。精讀一本好書(shū)，人生路上就多了一盞指明燈，何樂(lè)而不為呢？

讀書(shū)貴專(zhuān)，專(zhuān)中取神，把握精髓，這些對(duì)我們高三學(xué)生尤為重要。復(fù)習(xí)迎考任務(wù)重，夯實(shí)基礎(chǔ)，精讀精練，方能提高效率，事半功倍，心想事成。我方堅(jiān)持認(rèn)為，“讀書(shū)貴專(zhuān)”比“博覽群書(shū)”更重要！

謝謝大家！

這是一篇典型的辯論詞，格式正確，內(nèi)容豐贍，結(jié)構(gòu)完整。開(kāi)頭引名言，亮論題;接著從四個(gè)方面闡述博覽群書(shū)的作用，層次清晰;最后聯(lián)系高中生的實(shí)際，在肯定讀書(shū)精專(zhuān)重要性的同時(shí)，凸顯博覽群書(shū)的意義。事實(shí)勝于雄辯，本文舉例典型，信手拈來(lái)，鏗鏘有力?！安┯[群書(shū)不是蜻蜓點(diǎn)水、淺嘗輒止，也不是囫圇吞棗、不求甚解”等句子使說(shuō)理富有思辨性，更令人信服。恰當(dāng)運(yùn)用排比句和反問(wèn)句，感情充沛，增強(qiáng)了語(yǔ)言氣勢(shì)。

這篇辯論詞言之有物，言之有理，言之有序。開(kāi)頭結(jié)合材料，引用鄭板橋的名言提出論題;接著從三個(gè)方面闡述讀書(shū)貴專(zhuān)的意義，層層深入，邏輯嚴(yán)密;最后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)和高中生的實(shí)際，在肯定博覽群書(shū)重要性的同時(shí)，重申讀書(shū)貴專(zhuān)的作用。聯(lián)系自身課外閱讀體驗(yàn)說(shuō)理，并指出閱讀一味求多求快的弊端，使論證更有現(xiàn)實(shí)意義。動(dòng)之以情，曉之以理。恰當(dāng)運(yùn)用引用、排比、比喻、反問(wèn)等修辭手法，句式靈活，節(jié)奏鮮明，文采斐然。