淺談中國傳統(tǒng)紋樣在標(biāo)志設(shè)計中的體現(xiàn)

邵萍

摘 ? 要：對于標(biāo)志設(shè)計而言，我們在不斷創(chuàng)造出具有地域氣息與個性的設(shè)計作品的同時，也要不斷的傳承傳統(tǒng)文化。本文通過傳統(tǒng)紋樣在標(biāo)志設(shè)計中的應(yīng)用進(jìn)行分析，闡述傳統(tǒng)紋樣在標(biāo)志設(shè)計創(chuàng)意。結(jié)合實(shí)際作品進(jìn)行分析運(yùn)用的傳統(tǒng)紋樣顏色、造型、內(nèi)涵等等。在全方面的進(jìn)行市場調(diào)查后，結(jié)合現(xiàn)有標(biāo)志所具有的傳統(tǒng)特點(diǎn)，總結(jié)出傳統(tǒng)紋樣標(biāo)志設(shè)計中的創(chuàng)意表現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)紋樣;標(biāo)志設(shè)計;創(chuàng)新;現(xiàn)代感

中圖分類號：J524 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ?文章編號：1005-5312（2016）26-0055-01

當(dāng)今經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，標(biāo)志設(shè)計作為一種文化，其實(shí)用性與視覺價值意義逐漸為人們所矚目?，F(xiàn)階段的科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，標(biāo)志設(shè)計日新月異，而傳統(tǒng)紋樣也要顯現(xiàn)出新特色，要以創(chuàng)意表現(xiàn)滿足現(xiàn)代人不同層次的審美需求。

標(biāo)志設(shè)計既要符合現(xiàn)代的審美意識，也要注重綠色環(huán)保理念，更要吸取地方特色，將現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)紋樣相融合，打造帶有傳統(tǒng)文化特色的標(biāo)志設(shè)計，同時吸收、借鑒外來文化中的優(yōu)異部分，將傳統(tǒng)文化中的元素以國際化的設(shè)計語言表現(xiàn)于標(biāo)志設(shè)計中，更好的適應(yīng)廣大消費(fèi)者。

一、中國傳統(tǒng)紋樣的發(fā)展

古代傳統(tǒng)紋樣的紋樣形式還不太完善，陶瓷紋樣在現(xiàn)代設(shè)計中也有繼承發(fā)展，大體來說，古代圖案紋樣在不斷地繼承發(fā)展中也在創(chuàng)新，設(shè)計師們經(jīng)過對圖案紋樣的歸納概括后，在標(biāo)志設(shè)計中表現(xiàn)出來。我國傳統(tǒng)的陶瓷紋樣大多以龍紋、云紋、云紋等吉祥紋樣為主，這些紋樣中大多寄予了獨(dú)特的象征意義，具有一定的審美價值。

綜上所述，本文主要論述標(biāo)志設(shè)計既符合現(xiàn)代的審美意識，也要注重綠色環(huán)保理念，更要吸取傳統(tǒng)文化特色，將標(biāo)志設(shè)計與地方文化相結(jié)合，打造帶有傳統(tǒng)紋樣特色的標(biāo)志設(shè)計，同時吸收、借鑒外來文化中的營養(yǎng)和精華，設(shè)計出符合現(xiàn)代審美標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)志，更好的適應(yīng)廣大消費(fèi)者。

二、標(biāo)志設(shè)計中中國傳統(tǒng)紋樣的表現(xiàn)

中國傳統(tǒng)紋樣博大精深，成為許多設(shè)計者尋找設(shè)計靈感的來源。同時，標(biāo)志設(shè)計作為一個藝術(shù)門類，作為宣傳企業(yè)形象的標(biāo)志，越來越受到廣大企業(yè)、設(shè)計師的重視。為了讓標(biāo)志設(shè)計具有獨(dú)特的識別性、審美性、具有民族感、現(xiàn)代化、國際性。在標(biāo)志設(shè)計中運(yùn)用中國傳統(tǒng)紋樣成為現(xiàn)代設(shè)計中的發(fā)展趨勢。

中國傳統(tǒng)紋樣的審美藝術(shù)雖然老生常談，但它對于現(xiàn)代設(shè)計師藝術(shù)創(chuàng)作思維來講，又起到了舉足輕重的作用。標(biāo)志設(shè)計作為一種獨(dú)特的視覺語言，凝練了許多信息，作為一個企業(yè)的形象，蘊(yùn)含了企業(yè)的文化內(nèi)涵、特點(diǎn)、信譽(yù)。例如鯉城大酒店的標(biāo)志設(shè)計，標(biāo)志采用傳統(tǒng)紋樣龍的圖案和魚的圖案，巧妙的結(jié)合，生動活潑，使標(biāo)志賦予了生命，標(biāo)志寓意深刻，分別有三層意義：第一，龍的形象，魚的化身。龍是古老的中華民族炎黃子孫的圖騰，海內(nèi)外億萬兒女都把自己稱為龍的傳人，詮釋的是“萬龍歸宗的古樸，倒進(jìn)而又生機(jī)勃勃的內(nèi)涵;以龍告慰始祖，齊心奮起，共造美好未來。第二，游龍戲水，待勢升天。龍之景物，鬼斧神功，不假人力而修飾，造型琳瑯而多姿，蜿蜒流暢;五爪正龍，龍身纖細(xì)有神，矯健翻騰，威武有力，四周縮回云紋流動自如，上下起伏，好似一條巨龍在海中叱咤遨游，氣勢非凡雄偉，別有一功。第三，造型獨(dú)特，巧奪天工。以鯉魚化龍典故為出發(fā)點(diǎn)，主題形象為龍的“C”造型來體現(xiàn)鯉魚化龍的文化和內(nèi)涵;兩魚相互交融，寓意出企業(yè)的生生不息，代表智慧，包融，和諧，共贏和發(fā)展;龍頭以水紋構(gòu)成，“商道如水”，“水生才，財如水”體現(xiàn)游龍戲水，待勢升天，寓意企業(yè)蒸蒸日上。中國傳統(tǒng)紋樣在標(biāo)志設(shè)計中的典型例子有很多，這樣的設(shè)計既有古典的中國風(fēng)韻味，又兼具現(xiàn)代感，著重體現(xiàn)了中國博大精深的文化內(nèi)涵，這種風(fēng)格的標(biāo)志設(shè)計是廣大人們的最佳選擇，希望我們能夠傳承下去。

三、如何發(fā)展與創(chuàng)新

雖然，傳統(tǒng)紋樣是幾千年積累下來的智慧結(jié)晶，但它也有不好的地方，例如，有些紋樣過渡裝飾，設(shè)計太過于繁瑣，我們應(yīng)該加以改正，學(xué)習(xí)好的部分，充分利用到現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計中。

例如禪園五行茶的標(biāo)志設(shè)計，標(biāo)志造型采用以傳統(tǒng)祥云圖案與數(shù)片清茶葉完美結(jié)合，勾畫出較為生動的茶杯形狀，寓意中華千年茶文化。整體造型大氣，簡練，中國風(fēng)濃郁且國際化，視覺上產(chǎn)生流向性動態(tài)性，可讀性與可識性強(qiáng)。體現(xiàn)企業(yè)以誠為本，信為上，洞悉變化，順應(yīng)時勢的理念，極具情感和感染力。色彩采用綠色系，清新純澈，理性穩(wěn)重且充滿活力，極具現(xiàn)代感。整體造型簡約直觀易記易傳播。

在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計過程中，對傳統(tǒng)圖案紋樣的傳承應(yīng)該是在批判的基礎(chǔ)上有選擇性地借鑒和吸收。在表現(xiàn)形式上采用現(xiàn)代化設(shè)計語言的同時，把握傳統(tǒng)文化的精神實(shí)質(zhì)和真正內(nèi)涵，不斷汲取本民族的文化成果，這樣才能創(chuàng)造出兼具民族性與時代性的優(yōu)秀藝術(shù)作品。

作為一位包裝設(shè)計師應(yīng)該與國際接軌，學(xué)習(xí)各方面的設(shè)計技巧，在不斷地嘗試中發(fā)展和進(jìn)步。本文針對目前傳統(tǒng)紋樣在標(biāo)志設(shè)計中的應(yīng)用存在的問題進(jìn)行歸納分析，通過不斷地實(shí)踐創(chuàng)新，得出既符合現(xiàn)代審美意識，又具有民族文化特色的結(jié)論。由此可見，中國傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，是現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計最明智且正確的選擇。

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