語(yǔ)文教學(xué)中重視滲透人文教育

楊增倫

摘要：著名教育家陶行知先生認(rèn)為教育者"要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人，要教人做主人，做自己的主人，做國(guó)家的主人，做世界的主人"，因此，初中語(yǔ)文教學(xué)要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，尊重每個(gè)學(xué)生個(gè)性的需要，注重興趣的培養(yǎng)，讓學(xué)生在廣闊的天地里，在更高的生命層次上進(jìn)行積極主動(dòng)地發(fā)展。下面本文提出幾點(diǎn)看法來(lái)重視初中語(yǔ)文的人文教育，將語(yǔ)文的人文價(jià)值得以充分發(fā)揮出來(lái)。

關(guān)鍵詞：人文教育；語(yǔ)文教學(xué) ；學(xué)習(xí)興趣 ；滲透

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2016）10-0086-02

目前在語(yǔ)文教學(xué)中教師和學(xué)生往往追求的是"標(biāo)準(zhǔn)答案""正確結(jié)果"，這樣定式的教學(xué)模式和僵化的操作程序忽視了課堂中"人"的存在，使整個(gè)課堂如死水一潭，沒(méi)有激情，沒(méi)有創(chuàng)新，使師生的生命力得不到充分發(fā)揮。不難發(fā)現(xiàn)，我們的語(yǔ)文課堂始終沒(méi)有解決這樣幾個(gè)問(wèn)題：重思想教化而忽視生活情趣；重知識(shí)積累而輕視文化融合；重教材示范而放松表達(dá)熱情。一句話，語(yǔ)文教學(xué)缺乏人情味，沒(méi)有把"人"放在教學(xué)的核心上，從而缺失了最基本的人文價(jià)值理念。以下我依據(jù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)就加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的人文滲透給出幾點(diǎn)意見(jiàn)，以期更好地做好語(yǔ)文教學(xué)，凸顯人文價(jià)值。

1.教會(huì)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命，回歸人文的自然

在語(yǔ)文教學(xué)中，首先要面對(duì)的就是要讓學(xué)生認(rèn)知自己、認(rèn)知生命、認(rèn)知自然，這是人文價(jià)值中的基本內(nèi)容。如死亡是生命的終端，是不可回避的問(wèn)題。正如史鐵生所說(shuō)："一個(gè)人出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給你他的一個(gè)事實(shí)，上帝在交我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日"，但"死"會(huì)附著生的價(jià)值、生的勇氣，會(huì)牽連出生命的智慧。

2.把人文元素滲入教學(xué)情境

初中語(yǔ)文的教學(xué)實(shí)踐證明，要想讓學(xué)生主動(dòng)參與進(jìn)去，讓學(xué)生的熱情高漲起來(lái)，那么在課堂上面就要思考文之所源，文之所現(xiàn)，有意識(shí)地把日常人文內(nèi)容引申進(jìn)去，把學(xué)生從封閉的課堂中帶出去，走向廣闊的世界，走向人文的舞臺(tái)，變語(yǔ)文課堂為人文的課堂，要做到這一點(diǎn)，就要求老師自己首先要下工夫走進(jìn)課文所涉及的人文背景，同時(shí)也要去探索多種體現(xiàn)人文價(jià)值的教學(xué)方式，如針對(duì)課文背景話劇表演，與社會(huì)熱點(diǎn)相結(jié)合的辯論賽，甚至可以通過(guò)當(dāng)下比較火熱的國(guó)學(xué)聯(lián)系起來(lái)去整合教學(xué)資源，展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)影視播放，人文背景圖片展示，古典音樂(lè)賞析等方式進(jìn)行人文元素的教學(xué)滲透。在實(shí)際操作當(dāng)中，要緊緊地扣住課文的時(shí)代背景和作者的人文背景，結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景，必要時(shí)把課文的故事情節(jié)用多媒體的形式展示給學(xué)生，這樣既可以激發(fā)學(xué)生的熱情，也可以激起學(xué)生進(jìn)行多位思考，有利于培養(yǎng)思維創(chuàng)新能力。

3.讓學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)感受人文價(jià)值

在家庭人文當(dāng)中運(yùn)用語(yǔ)文。家庭是學(xué)生接觸最多的場(chǎng)所，應(yīng)是人文教育中重要的課堂，每一個(gè)細(xì)節(jié)，每個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)人文的點(diǎn)滴都能成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的元素。如一次寫(xiě)作課，我要求學(xué)生把家庭成員的相貌、性格、能力描述出來(lái)，要像《水滸傳》里那樣108將寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，栩栩如生，這樣不僅讓學(xué)生聯(lián)系了人文，而且學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)有話可講，有話可說(shuō)。還可以讓學(xué)生描寫(xiě)爺爺奶奶、外公外婆以及其他一切親人，然后，讓學(xué)生有意識(shí)地描寫(xiě)鄰里的互助，同學(xué)的情誼，老師的關(guān)愛(ài)，懂得他人給予自己的一份愛(ài)心，懂得去關(guān)愛(ài)自己身邊的人，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生尊重我們這個(gè)時(shí)代的一切好人，在通過(guò)愛(ài)心教育培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感后，教師要因勢(shì)利導(dǎo)，把這種責(zé)任感化作求知成才的原動(dòng)力。

4.利用閱讀來(lái)培養(yǎng)人文價(jià)值

作為教師要非常重視初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的人文關(guān)懷。眾所周知，閱讀教學(xué)的開(kāi)展有利于學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)、交流思想和提升道德素養(yǎng)，在初中語(yǔ)文人文關(guān)懷中起著不可低估的重要作用。初中語(yǔ)文教師可以通過(guò)閱讀課程的開(kāi)展，在閱讀教學(xué)過(guò)程中滲透人文關(guān)懷，并充分關(guān)注學(xué)生的個(gè)體精神成長(zhǎng)，這也是當(dāng)前新課程標(biāo)準(zhǔn)下開(kāi)展語(yǔ)文閱讀教學(xué)中人文關(guān)懷的一個(gè)新思路。閱讀課程中的材料要飽含豐富的人文精神和道德因素，只有這樣的閱讀材料才能夠成為對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的絕佳材料。在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，初中語(yǔ)文教師要充分挖掘和展示文本中的各種道德因素，并利用各種教學(xué)手段引導(dǎo)學(xué)生與閱讀材料產(chǎn)生共鳴，體會(huì)到課文中的人文思想和人文意見(jiàn)，如，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的理解，還是對(duì)《人生的境界》中正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的感悟，都是要在初中語(yǔ)文閱讀課程中體現(xiàn)出來(lái)的。

5.關(guān)注學(xué)生的人性與個(gè)性

學(xué)生要成為學(xué)習(xí)的主人，就必須自覺(jué)地發(fā)展自己心靈深處真善美的成份，由自在的人變?yōu)樽詾榈娜?。語(yǔ)文教師不僅要教書(shū)，而且要育人，要育人，就要研究人性需要。人的需要有多種層次，低層次的有衣食住行等生存的需要、安全的需要；高層次的有親情、友情和愛(ài)情等情感的需要，有勞動(dòng)、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造等發(fā)展的需要；最高層次是追求文明、進(jìn)步，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需要。語(yǔ)文教學(xué)要從學(xué)生的需要出發(fā)，我們應(yīng)盡力創(chuàng)造條件，使其有滿足的可能，學(xué)生心中那些真誠(chéng)、善良、美好、尊重人、關(guān)懷人、為別人盡義務(wù)的需要強(qiáng)烈起來(lái)時(shí)，他才會(huì)充滿了做人的自豪感和幸福感。

作為語(yǔ)文教師，要著重發(fā)展學(xué)生心靈中需要?jiǎng)趧?dòng)、需要學(xué)習(xí)、需要?jiǎng)?chuàng)造的那部分內(nèi)容。對(duì)即使看起來(lái)這方面需要不強(qiáng)烈的同學(xué)，也一定要堅(jiān)信他的心靈是一個(gè)廣闊的世界，千方百計(jì)走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，找尋出這種需要，使其成為學(xué)生進(jìn)步的動(dòng)力。另外要注重發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。生命存在的方式是多種多樣的，豐富多彩的世界培育了人們多種多樣的個(gè)性，豐富多彩的世界又需要人們具有多種多樣的個(gè)性。在課堂教學(xué)理念中，每一位學(xué)生都應(yīng)該是自己關(guān)注的對(duì)象，關(guān)注的實(shí)質(zhì)是尊重、關(guān)心、牽掛，關(guān)注本身就是最好的教育。我們尊重學(xué)生的個(gè)性，發(fā)展他們的特長(zhǎng)，就不用逼著全班所有的學(xué)生都去按統(tǒng)一的模式進(jìn)行高難度訓(xùn)練了，同時(shí)又能鼓勵(lì)學(xué)生從自己的特長(zhǎng)出發(fā)，通過(guò)不同的途徑，掌握盡可能多的知識(shí)，提高聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，不斷增強(qiáng)自身素質(zhì)。尊重與發(fā)展學(xué)生的人性與個(gè)性，會(huì)使師生生活在一種相互理解、尊重、關(guān)懷、幫助、諒解、信任的和諧氣氛中，從而真正體驗(yàn)到做人的幸福感與自豪感。

總之，語(yǔ)文教師只有將"以人為本"的教育理念真正落到實(shí)處，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體情感和道德認(rèn)知，引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)道德的多樣化發(fā)展，才能讓語(yǔ)文教學(xué)真正成為陶冶學(xué)生心靈、培養(yǎng)學(xué)生道德情感的基石。