淺談紫砂源于生活

徐群芳

摘 ? 要：紫砂壺之美”在于“其別致的造型、精湛的工藝、古樸的色澤和優(yōu)良的實(shí)用功能”，他是又加上了一個(gè)要素：色澤。 還有種價(jià)值的體現(xiàn)，是文人的加入。

關(guān)鍵詞：紫砂;藝術(shù);生活

中圖分類號(hào)：J527 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ?文章編號(hào)：1005-5312（2016）29-0036-01

紫砂陶自北宋起源，經(jīng)歷明清兩代壺藝先人的發(fā)展成就，作為中華杰出的茶文化陶藝品發(fā)展到今天，它不但以它天然的“本山土砂，能發(fā)真茶之色香味”而傳人，而且沏茶能持茶道“色、香、味”之精神。而且更重要的是它歷史地繼承了宋代茶文化的經(jīng)典，藝術(shù)上興盛了古越文人雅士對紫砂陶藝推崇和參與。文人參與、文人繪畫、文化設(shè)計(jì)、文化鐫銘，將文人的美學(xué)觀點(diǎn)和審美意識(shí)通過交流合作，構(gòu)成如詩如畫的藝術(shù)風(fēng)格，這無疑是一種催化劑，促進(jìn)紫砂藝人提高文化素質(zhì)、容納精神實(shí)質(zhì)含量，具備博大胸懷，促進(jìn)陶藝發(fā)展，為紫砂藝術(shù)的豐富內(nèi)容增光添彩。眾所周知，紫砂壺是公認(rèn)的最佳泡茶器具，這主要取決于她的泥料。宜興紫砂世界獨(dú)有，紫砂礦只產(chǎn)于宜興，具有唯一性和不可替代性。宜興丁蜀鎮(zhèn)黃龍山一帶是紫砂礦的發(fā)源地。紫砂泥料粗分為紫泥、紅泥、綠泥等，它們所藏礦源位置不同、性質(zhì)不同，燒成后的狀態(tài)也各不相同。

由于紫砂泥料品種并不單一，而且每種泥的性質(zhì)各不相同。因此，在制壺之前的紫砂泥原料制作過程也很復(fù)雜。首先，是到礦上選料;其次，是精選;然后，要經(jīng)過攤場、日曬、敲碎、除雜質(zhì)、過篩等。風(fēng)化過一段時(shí)間后，變成為豆?fàn)铑w粒，再經(jīng)過研磨成大小粉塵，再加水浸泡陳腐。陳腐后攪拌成泥塊，生泥塊經(jīng)過多次捶打，使泥料壓縮粘韌，再次經(jīng)過陳腐，保持適量水進(jìn)行悶料。經(jīng)過一段時(shí)間后待用。

由于茶文化和陶文化的互相交融，互相滲透，互相影響，歷盡了300多年的發(fā)展，壺藝日臻豐富完美。其造型藝術(shù)美，形式多，文化氣息之豐富，且成為集實(shí)用性與工藝價(jià)值很高的藝術(shù)品產(chǎn)品，它樸素自然的形體，簡潔明了快捷的訴說著紫砂壺最為樸實(shí)的造型語言。如何鑒賞和收藏陶藝史中獨(dú)樹一幟的紫砂陶藝精品，對于每一個(gè)熟悉中國茶文化，了解紫砂壺藝和專業(yè)收藏者來說，是一門必須立現(xiàn)的藝術(shù)必修課。

紫砂壺之美”在于“其別致的造型、精湛的工藝、古樸的色澤和優(yōu)良的實(shí)用功能”，他是又加上了一個(gè)要素：色澤。 還有種價(jià)值的體現(xiàn)，是文人的加入。文人參與紫砂器的制作活動(dòng)，有著多種的形式，題刻書畫，運(yùn)用詩書畫印相結(jié)合的形式，從藝術(shù)審美的角度追求紫砂器的外在鑒賞價(jià)值。這樣，也就使一些具有相當(dāng)文化底蘊(yùn)的藝匠同時(shí)成為制作紫砂精器的大家，像時(shí)大彬、徐友泉、陳鳴遠(yuǎn)、陳鴻壽、楊彭年等都是兼具文人藝匠雙重身份的紫砂制作大師。文人對紫創(chuàng)作的參與，同時(shí)促進(jìn)了茶文化與文學(xué)的交流，這種交流不是湊合附加，而是氣血相容多方面的思想意識(shí)的交融。紫砂器外在形制的古樸典雅，凝著茶文化的深厚的自然氣韻，文人在沖泡品飲的意境中尋求到了天地間神逸的心靈感受。

宜興紫砂壺的造型千變?nèi)f化，其造型采用全手工的拍打鑲接技法制作的，這種成型工藝與世界各地陶器成型方法都不相同。這是宜興歷代藝人根據(jù)紫砂泥料特殊分子結(jié)構(gòu)和各式產(chǎn)品造型要求所創(chuàng)造的。清末時(shí)期有用模制或轤轆成型的工藝。不論圓、腰圓、四方、六面、側(cè)角、高矮曲直都可以隨意制作。同時(shí)還為造型的平面變化提供條件，這就形成紫砂結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、口蓋緊密、線條清晰等工藝特點(diǎn)。壺蓋的制作最能顯示出其工藝技術(shù)水平。圓形壺蓋能通轉(zhuǎn)而不滯，準(zhǔn)合無間隙搖晃，倒茶也沒有落帽憂;六方壺蓋，無論從任何角度蓋上，均能吻合得天衣無縫。所有這些獨(dú)特的高難度的成型技法，是其他陶瓷產(chǎn)品無法比擬的。紫砂壺現(xiàn)有的造型很特別，大致可以分為幾何形體、自然形體、筋紋形體三類，圓形體的造型規(guī)則要求器型圓、穩(wěn)、勻、正。達(dá)到柔中帶鋼，圓中有變化，有骨有肉，骨肉停勻，方形器的造型規(guī)則要求器型線條流暢，輪廓分明，一直線為主，曲線為輔，粗細(xì)為輔，粗細(xì)適度，富于變化。筋紋形體是將形體分為若干等分，是指組成精確的整體結(jié)構(gòu)統(tǒng)一為完美的造型。它的規(guī)則則是;衣裳映襯、形體和諧、深淺自知、明暗分明、比例精確，紋理清晰。

俗話說“繡花針里一包草”。但紫砂壺卻并非如此，它有著比較好的使用功能，紫砂壺因?yàn)榭梢园l(fā)出茶之色、想、味，并且既不奪香，又無熟湯氣。有人把紫砂壺和瓷壺做過比較，在天氣熱的時(shí)候用一樣的時(shí)間泡茶后，瓷壺內(nèi)茶汁酸度的增長率要比紫砂壺快得多。然而紫砂壺盛茶并不可能保持多日不餿，這是與瓷壺或者金屬相對而言的。這些事用功能都是由于紫砂泥料的特性決定的，因?yàn)樽仙皦鼐哂辛己玫奈綒怏w性能和透氣性能，用作泡茶時(shí)候色、香、味良好。因?yàn)榫哂辛己玫耐笟庑院团潘?，也不?huì)爛根。而且紫砂壺還可以放在火上煮茶，不容易少裂開來，如果經(jīng)常擦拭自護(hù)的表面，還會(huì)自發(fā)光澤，具有不一樣的風(fēng)格。

紫砂壺是一種源于生活，高于生活的藝術(shù)，做一把好的茶壺要是沒有基本扎實(shí)的功底，再強(qiáng)烈的感情也是癱瘓的。完美的作品本身就會(huì)有豐富的感情抒發(fā)，做茶壺要講究形式的完美和制作的精湛，也要審視紋樣的適合，裝飾的取材以及它的制作紫砂壺的專業(yè)的手法，要想將茶壺做到最高的境界，就必須懂茶壺，懂它的歷史，懂它的所有，不能空曠的做茶壺。

參考文獻(xiàn)：

[1]卞宗舜.中國工藝美術(shù)史[M].北京：中國輕工業(yè)出版社，2008.

[2]曲延波.中國明清紫砂壺藝鑒賞[M].上海：上海科學(xué)技術(shù)出版社，2007.