上?！按嚷?lián)會”舉證

殷實

在沈去疾《趙樸初年譜》（以下簡稱《年譜》）中，有關(guān)“丙子息災(zāi)護國法會”的條目和“慈聯(lián)會”的注釋原文如下：

1936年 丙子民國廿五年三十歲

11月20至29日 與王一亭等在上海云南路仁濟堂發(fā)起舉行丙子息災(zāi)護國法會，擔任常務(wù)理事。在上海慈聯(lián)會任常委兼收容股主任，負責難民工作。

【慈聯(lián)會】 即“上海慈善團體聯(lián)合救災(zāi)會救濟戰(zhàn)區(qū)難民委員會”的簡稱。1936年成立的民辦團體。主要為佛教界人士參加，負責人黃涵之。

筆者認為，此條目中所記“丙子息災(zāi)護國法會”舉行的時間、地點有誤，且有關(guān)“慈聯(lián)會”的注釋有失準確，疏于考證。“救濟戰(zhàn)區(qū)難民委員會”是八一三淞滬抗戰(zhàn)爆發(fā)后的事，與1936年的慈聯(lián)會“不是一回事”（趙樸初語）。

此事關(guān)系到民國史實，關(guān)系到趙樸初先生在抗戰(zhàn)時期的思想和踐行。故而有必要道其原委而舉證。

一、“丙子息災(zāi)護國法會”發(fā)起是1936年5月，舉行的起始時間不是11月20日，而是22日，地點也不是云南路仁濟堂，而是在上海覺園的佛教凈業(yè)社（今常德路418號）。

明晹《圓瑛法師年譜》記載此次法會：“1936年11月22日至29日（夏歷十月初九至十六日），上海各界名流，在佛教凈業(yè)社，發(fā)起組織上海護國息災(zāi)法會?！?/p>

據(jù)吳平《上海近代佛教概述》記載：“1936年5月，由太虛、圓瑛、王一亭、屈映光、朱子橋、江味農(nóng)、范古農(nóng)、關(guān)炯之、簡玉階、趙樸初等229位上海佛教界人士和14個佛教團體聯(lián)合發(fā)起，在上海佛教凈業(yè)社內(nèi)啟建了規(guī)模盛大的丙子息災(zāi)法會，同時成立了由163人組成的理事會，設(shè)有常務(wù)理事70人，王一亭任理事長，朱子橋、屈映光任副理事長?！?/p>

楊毓華《持松大師年譜》佐證了吳平的說法：“陰歷四月，大師歸國。其時，全國多處暴洪肆虐，災(zāi)情嚴重，一起涌來。朱慶瀾、王一亭、屈文六、太虛、圓瑛、江味農(nóng)、范古農(nóng)、趙樸初、簡玉階、關(guān)炯之等229人和14個佛教團體聯(lián)合發(fā)起，5月28日至6月3日于滬上覺園啟建丙子息災(zāi)法會?！?/p>

此外還有陳海量《印光大師小史》載：“（民國）二十五年冬，滬上人士，修建法會，請師破關(guān)，說法于覺園，萬指圍繞，靈山一會，儼然未散?！?/p>

覺園是一座老式的園林式建筑。1926年下半年由南洋兄弟煙草公司主人、凈業(yè)社董事長簡玉階捐給佛教凈業(yè)社。主體建筑是一棟兩層樓的大佛殿，與附屬建筑有游廊相連。園內(nèi)有假山、池塘、樹林花草。

佛教凈業(yè)社于覺園成立，黃涵之任首任社長，趙樸初任秘書。1928年后，趙樸初擔任上海江浙佛教聯(lián)合會秘書，上海佛教會秘書。黃涵之老居士見趙樸初青年有為，便退居讓賢，請趙出任佛教凈業(yè)社社長。

二、趙樸初“在上海慈聯(lián)會任常委兼收容股主任，負責難民工作?！边@是1937年“慈聯(lián)會”成立以后的事，《年譜》擺在1936年敘述，是把“不是一回事”的兩個“慈聯(lián)會”混淆了。

考近代上海慈善團體聯(lián)合會，簡稱“慈聯(lián)會”的有四個：

（一）1895年成立的上海慈善團體聯(lián)合會。據(jù)上海市檔案館編《名宅會館》載：上海慈善團體聯(lián)合會創(chuàng)始于1895年。最初有滬上各慈善團體主要負責人王震、關(guān)炯之、黃涵之、王孝賚、翁寅初、王駿生等聯(lián)合發(fā)起組織。凡滬上慈善性質(zhì)之團體均可加入該會。該會依據(jù)民生主義以互助精神專事推進改善與維護各會員所辦一切救濟事業(yè)，并聯(lián)絡(luò)溝通各會員相互間的情感為主旨。該會事務(wù)所設(shè)于云南中路35號仁濟善堂內(nèi)，并于1930年8月5日向上海市社會局登記備案。

（二）1927年組織的上海慈善團體聯(lián)合會。據(jù)《申報》1927年4月6日報道：1927年4月5日，上海各慈善團體“以共謀改善起見”，在滬上慈善界領(lǐng)袖人物王一亭的召集下，舉行籌備會，決定組織聯(lián)合會，定名為上海慈善團體聯(lián)合會。出席會議者有上海20多個慈善團體代表，討論了會章及一切進行事宜，并推王一亭、王曉籟、黃涵之、顧馨一等四人為臨時常務(wù)委員。

（三）1937年上半年成立的上海慈善團體聯(lián)合救災(zāi)會。據(jù)上海市地方志辦公室編《上海通志》載：“關(guān)炯之……1936年12月參與組織上海慈善團體聯(lián)合救災(zāi)會。次年8月，在慈聯(lián)會下設(shè)救濟戰(zhàn)區(qū)難民委員會，致力救濟事業(yè)?！?/p>

這里“1936年12月參與組織”，是指前期的準備工作，真正見諸公報的救災(zāi)會成立時間是1937年1月。這里有一份從事近現(xiàn)代中國社會史和區(qū)域社會史研究的蔡勤禹教授提供給筆者的中華民國二十六年一月四日（星期一）出版的周刊《察哈爾省政府公報》，上面刊登了上海慈善團體聯(lián)合救災(zāi)會的緣起、成員名單和《簡章》。

上海慈善團體聯(lián)合救災(zāi)會會員大會是1937年4月開的，從《簡章》公告到以后的會員大會，清楚表明上海慈善團體聯(lián)合救災(zāi)會的成立日期是1937年的上半年。

樸老在《抗戰(zhàn)初期的上海難民工作》一文中記述更為詳盡： “西安事變后，國共第二次合作。國民黨政府既然表示要抗日，總要有所行動。1937年上半年，上海市市長吳鐵城召集上海慈善界的領(lǐng)袖（主要是佛教界）開會，組織成立了上海市慈善團體聯(lián)合救災(zāi)會（簡稱慈聯(lián)會）。慈聯(lián)會與上海慈善團體聯(lián)合會不是一回事。慈聯(lián)會是個臨時的組織，完全是為了抗戰(zhàn)和救濟難民，性質(zhì)相當于抗戰(zhàn)后援會，而上海慈善團體聯(lián)合會是個長期的組織，抗戰(zhàn)爆發(fā)前已存在好多年了。上海的民間慈善團體數(shù)以百計，過去官方從未加入過。慈聯(lián)會由國民黨官方出面發(fā)起，（作為）官民合辦的組織，這是歷史上的第一次。

“慈聯(lián)會的主席是許世英，副主席是屈映光、黃涵之、黃延芳、聞蘭亭、潘公展等。潘公展是當時的上海市社會局局長，救濟工作由社會局管，所以潘就帶了一些工作人員到仁濟堂辦公，指揮大權(quán)在社會局人員手里。仁濟堂是個有200多年歷史的全國聞名的慈善機構(gòu)，本來就是上海慈善團體聯(lián)合辦公的地方，主要從事募捐、賑濟、施送醫(yī)藥等慈善活動。國民黨政府要吸收社會上的人力物力，必須依靠這些民間慈善團體。

“慈聯(lián)會中負責處理日常事務(wù)的黃涵之先生，是佛教界和慈善界的老前輩。黃先生熱心公益事業(yè)，是個熱忱的愛國佛教徒，在上海慈善團體中很有號召力。他很信任我，要我做他的助手（指任常務(wù)委員，駐會辦公）?！?/p>

在這三段文字中，樸老明確指出：雖均簡稱為“慈聯(lián)會”，但樸老任職常委的聯(lián)合救災(zāi)會與上海慈善團體聯(lián)合會“不是一回事”。這與《上海通志》的記載也是相吻合的：“民國二十五年（1936年）西安事變后，上海各慈善團體負責人黃涵之、屈映光等組織成立上海慈善團體聯(lián)合救災(zāi)會，許世英為主任，黃涵之、屈映光為副主任，趙樸初為常務(wù)委員，會址設(shè)在仁濟堂。由趙樸初駐會辦公。民國二十六年七七事變后，上海市社會局派人到慈善團體聯(lián)合救災(zāi)會工作。八一三戰(zhàn)爭爆發(fā)后，上海慈善界商議決定在慈善團體聯(lián)合救災(zāi)會下設(shè)立救濟戰(zhàn)區(qū)難民委員會，屈映光為主任，設(shè)收容、給養(yǎng)、總務(wù)、遣送、醫(yī)務(wù)各股。該會先后設(shè)立50多個收容所，收容難民50多萬人次。除供給衣食、醫(yī)藥外，由中共江蘇省委派出一批中共黨員和進步青年到收容所進行政治教育，并先后選送一批青年參加新四軍赴前線抗敵。”從上引資料可以看出，《上海通志》以“七七事變后”和次年8月，作為官民合辦的上海慈善團體聯(lián)合救災(zāi)會與上海慈善團體聯(lián)合救災(zāi)會救濟戰(zhàn)區(qū)難民委員會的分界。

（四）1937年8月以后的“慈聯(lián)會”——上海慈善團體聯(lián)合救災(zāi)會救濟戰(zhàn)區(qū)難民委員會。

樸老在《炸彈震驚大世界，難民夜闖上海灘》一文中明確寫道：“八一三淞滬抗戰(zhàn)爆發(fā)的當天晚上和第二天（8月14日下午，上海“大世界”上空落下一顆炸彈），仁濟堂門前逐漸擠滿了從閘北、南市和郊區(qū)逃來的難民……潘公展和他帶來的工作人員都不來了。后來，據(jù)社會局的人說：日本飛機是看中他們才來炸的。所以他們不敢再來了。屈映光、黃涵之幾位老先生來了后，聽了我們的匯報，說：‘既然如此，他們不來，只好由我們辦了。于是決定在‘慈聯(lián)會下設(shè)立一個‘救濟戰(zhàn)區(qū)難民委員會，統(tǒng)籌辦理難民的收容、救濟工作，由屈映光任主任，黃涵之等任副主任，讓我以‘慈聯(lián)會常委身份兼任救委會收容股主任。”

丁兆甲在《曾助新軍旗鼓振——緬懷趙樸初同志對新四軍的貢獻》一文中也記述此事：“1937年八一三日寇進攻上海，當時樸老在云南路仁濟善堂工作。戰(zhàn)火焚燒，使閘北、江灣、滬東、浦東淪為戰(zhàn)區(qū)，大批難民涌入蘇州河南公共租界和法租界避難。最多時達130萬人，頓時成為租界上的大問題。當時有一個國民黨官辦的‘非常時期難民救濟委員會，租界工部局也有一個‘上海國際難民救濟協(xié)會，但他們收容的人數(shù)有限，而且后來隨國軍撤退，國民黨的救濟組織也撤走了。因此，慈聯(lián)會承擔了六七十萬人的收容任務(wù)。慈聯(lián)會主任許世英（當過軍閥政府的總理和駐日大使），在上海撤退時也去了大后方，任全國救濟組織的頭頭，留了三位副主任在上海（屈映光、黃涵之、張綱之），趙樸老任常委，負責日常的實際工作，公開名義是收容股主任，幾十萬難民都歸他安排，可見工作之繁重?！?/p>

面對日本侵華戰(zhàn)爭的擴大和難民的驟增，國民黨南京當局此時也有所行動?！皣裾?937年9月7日通過《非常時期救濟難民辦法大綱》，決定成立非常時期難民救濟委員會” （參見王同起：《抗日戰(zhàn)爭時期難民的遷徙與安置》，載《歷史教學(xué)》， 2002年12月）。從時間上看，南京國民黨政府的動作遲于上海，是迫于民眾的圧力。上海市政府參與成立救濟戰(zhàn)區(qū)難民委員會，也有借重與限制民間力量之意。昔日的上海灘，作為民間救濟力量代表的慈聯(lián)會有著很大的實力和號召力，和國民黨政府之間有著諸多的摩擦，亦有合作。這些在曾桂林教授的《民國時期慈善立法中的民間參與——以上海慈善團體聯(lián)合會為中心的考察》一文中敘述詳盡，他在結(jié)語中寫道：“面對矛盾和可能出現(xiàn)的沖突，慈善團體方面試圖據(jù)以法理與情理，同政府進行交涉，多方面給政府施加壓力，迫使政府做出有條件的讓步，接受其意見，修改法律；而政府亦主要通過立法和司法等方式來消解慈善團體方面的疑慮與抵制，雖然這可能是形式上的，但也在一定程度上有效地調(diào)節(jié)了雙方緊張的關(guān)系及其利益?！?/p>

1937年11月12日，淞滬會戰(zhàn)失利，國民黨軍隊西撤，國民黨政府負責慈聯(lián)會的人員也隨之撤走了。

針對上海難民與日俱增的嚴峻形勢，1937年12月，中共江蘇省委專門成立“難民工作委員會”，布置相應(yīng)的工作任務(wù)。擔任難民工委書記的周克“陸續(xù)選派30名共產(chǎn)黨員和一大批積極分子，安排到慈聯(lián)會收容股及所屬的50余所收容所和國際第一、第二收容所，擔任行政領(lǐng)導(dǎo)和管理工作。使難民收容所成為中共抗日救亡宣傳，為抗日培訓(xùn)輸送人員的基地”。按趙樸初的話說：“我用人主要靠焦明（中共地下黨員）。只要我問他：‘你有人嗎？他必然會說：‘有。在用人問題上當時我有考慮：如果我不介紹人，黃涵之就要派人來。他派的人，僅僅限于單純的救濟工作，起不到抗日救亡的作用。我在實際工作中逐漸取消了‘救濟兩個字，而簡稱為‘難民工作。每逢黃涵之問我某某收容所主任人選時，我必然說有，先報個名字，然后找焦明要人。焦明介紹來的人就頂了我（報）的名字?！?/p>

1938年初，行政院頒布《賑濟委員會組織法》，撤消非常時期難民救濟委員會，成立賑濟委員會。所以說，“上海慈善團體聯(lián)合救災(zāi)會救濟戰(zhàn)區(qū)難民委員會”雖說是官民合辦，但時間不長。起主要作用的是民間，具體地說，是兼任收容股主任的趙樸初先生為難民工作付出了艱辛。他以合法的身份，做了許多秘密的事情，把大批青壯年輸送到抗日前線，為抗戰(zhàn)勝利做出了“不可替代”的貢獻。