新生北京

張娜

“當(dāng)我走在這里的每一條街道，我的心似乎從來都不能平靜；除了發(fā)動(dòng)機(jī)的轟鳴和電氣之音，我似乎聽到了他燭骨般的心跳”這是汪峰的一首歌曲，很驚心動(dòng)魄的一首歌，他唱“我在這里祈禱，我在這里迷惘；我在這里尋找，也在這失去”。說的是北京。我們面對(duì)的是怎樣的一個(gè)北京呢？我們要以什么樣的態(tài)度攜手走進(jìn)未來的北京呢？

建筑師張永和曾經(jīng)講過幾十年前，他年少時(shí)候登上景山，看到的北京城，四九城綿延而去的房屋群體震撼到他，“看到下面的灰屋頂，我覺得就跟波浪一樣，和院子里邊伸出來的綠樹交相輝映”。那時(shí)候他就有種感覺，整座北京，就是一棟建筑。

而對(duì)于城市的認(rèn)識(shí)，張永和的關(guān)鍵詞是“適當(dāng)密度、尺度，混合使用，強(qiáng)調(diào)步行，強(qiáng)調(diào)公共交通和交通方式之間的連接” 。

問參與大柵欄北京坊改造的日本建筑師菅根史郎，新文化是否要把歷史傳統(tǒng)疊加在現(xiàn)在北京人應(yīng)該有的新的生活方式之上，建筑師回答說，“無(wú)形的東西也是可以和現(xiàn)代相結(jié)合的，比如茶杯和喝茶行為，是過去非常重要的文化傳承。應(yīng)該考慮如何把這些傳承下來的行為習(xí)慣與現(xiàn)代的生活方式結(jié)合，也許完全看不出中國(guó)的‘形，但是有形無(wú)形都是文化，精神和價(jià)值觀最重要?！?/p>

北京坊項(xiàng)目總建筑師吳晨則強(qiáng)調(diào)大柵欄厚重的歷史——“從明清六百多年的歷史，到上個(gè)世紀(jì)二十年代開始有西方建筑傳入影響到這個(gè)街區(qū)（大柵欄）的風(fēng)格；從七十年代改革開放，再到八十年代的落寞；從我們持續(xù)12個(gè)寒暑的努力，再到煥發(fā)新生的時(shí)刻；從這個(gè)維度來理解北京坊，會(huì)更加豐富?！?/p>

這些建設(shè)者們把北京坊的改造看成是中國(guó)建筑界對(duì)城市生活和城市復(fù)興的一個(gè)答卷。

建筑師宗澍坤把五道營(yíng)的一進(jìn)老院兒改造成了賣越南河粉的餐廳，他認(rèn)為北京今天的問題正是他們這一代人在過去的20年造成的，他們是這個(gè)過程的親歷者，所以，接下來要解決一些人們一直批評(píng)的問題，讓北京變成更像是人們心中期待的樣子，只有扎扎實(shí)實(shí)去做事！

餐廳的合伙人、設(shè)計(jì)師謝大歡則認(rèn)為房子用久了會(huì)自帶煙火，傳承的記憶，是斑駁的老窗，是褪色的灰墻，古舊的街巷里最彌足珍貴的，是經(jīng)年日久沉寂下來的歷史味道，人們要做的，就是把這一層層的年輪記錄下來。

其實(shí)不是路漫漫兮其修遠(yuǎn)，而是路就在腳下，北京的土地就在那里，房子就在那里，那這個(gè)秋天也就在那里。

慢慢走，要負(fù)責(zé)！

北京坊

大柵欄，從物質(zhì)空間的衰落到整體的城市復(fù)興

2016年9月26日，北京坊將正式亮相，前后歷經(jīng)12載，一個(gè)完整生肖的輪回。兩院院士、清華大學(xué)吳良鏞先生為在歷史文化保護(hù)區(qū)中的北京坊提出了“整體保護(hù)、積極創(chuàng)造”與“和而不同，違而不亂”的建筑風(fēng)格原則，在保留胡同肌理、構(gòu)建開放、多元的文化商業(yè)空間，在最大限度保護(hù)和重塑街區(qū)歷史原貌的前提下，在完成了北京坊整體城市設(shè)計(jì)后，為了尋求街區(qū)設(shè)計(jì)生態(tài)的多樣化，又邀請(qǐng)王世仁、邊蘭春、崔愷、朱小地、朱文一、齊欣、吳晨共7位在城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)、文物保護(hù)等方面頗有造詣的建筑師共同完成8棟沿街的建筑單體設(shè)計(jì)。

北京坊地處北京城市中心，正陽(yáng)門外，中軸線西，東至珠寶市街，南至廊房頭條，西至煤市街，北至西河沿街。與天安門廣場(chǎng)零距離。這一文化街區(qū)建設(shè)完成之后，將整體呈現(xiàn)“一主街，三廣場(chǎng)，多胡同”的空間格局。

北京坊街區(qū)以國(guó)家級(jí)文保建筑“勸業(yè)場(chǎng)”為核心，結(jié)合這一片區(qū)百年前所逐漸形成的“民國(guó)建筑風(fēng)格”基因進(jìn)行精心的研究與設(shè)計(jì)，使街區(qū)整體得以保護(hù)修繕與有機(jī)更新。現(xiàn)街區(qū)建筑已基本建成，處處體現(xiàn)著民國(guó)時(shí)期西風(fēng)東漸的痕跡，印刻著歲月的滄桑、彌漫著濃烈的藝術(shù)氣息。

吳晨，我們希望能創(chuàng)造讓人迷戀的環(huán)境，使人們與城市產(chǎn)生情感的交流

吳晨，博士，北京坊項(xiàng)目總建筑師 北京市建筑設(shè)計(jì)研究院有限公司副總建筑師 北京市城市設(shè)計(jì)與城市復(fù)興工程技術(shù)研究中心主任

在這個(gè)項(xiàng)目上，承載著我長(zhǎng)期以來所形成的對(duì)于城市的理解、對(duì)城市生活的向往和期許，在我們的設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)街區(qū)的活力要素、傳統(tǒng)文化的傳承、以及傳承中的創(chuàng)新，都在或多或少努力實(shí)現(xiàn)著。

北京坊這個(gè)項(xiàng)目能在如此重要的地理位置上進(jìn)行這種創(chuàng)造與實(shí)踐，是件偉大的事。北京坊的建筑特點(diǎn)與前門大街截然不同，前門主要是以歷史復(fù)原為出發(fā)點(diǎn)。與天安門廣場(chǎng)周邊的其他建筑也不同，例如上世紀(jì)五十年代的人民大會(huì)堂、歷史博物館，上世紀(jì)七十年的毛主席紀(jì)念堂以及不久前建成的全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)辦公廳。北京坊這個(gè)地段有著厚重的歷史積淀，有著不同年代的文化元素和信息，而在延續(xù)歷史的同時(shí)，我們也要面向未來，積極創(chuàng)造。

理解了這些，我們的很多問題就都迎刃而解。比如為什么我們空間上要有胡同的肌理？為什么要使用傳統(tǒng)的建筑材料？為什么形式上要有中西交融的風(fēng)格？為什么要有那么豐富的步行體系？為什么整個(gè)建筑立面外層嚴(yán)謹(jǐn)，面向內(nèi)部的城市空間放松、越來越活潑？我們希望能創(chuàng)造讓人迷戀的環(huán)境，使人們與城市產(chǎn)生情感的交流。所有處理的手法，是邏輯的體現(xiàn)，都可以去解讀。就像解讀梵高的繪畫，一定要結(jié)合人文環(huán)境和背景，理解他創(chuàng)作時(shí)的心情，才能理解他想達(dá)到的某種突破。因此城市與建筑也要從綜合的背景去解讀，這也是北京坊跟太古里或新天地不一樣的地方。這也是我對(duì)“北京文化新地標(biāo)”的解讀。

大柵欄的沉淀太厚重了。從明清六百多年，到上個(gè)世紀(jì)二十年代，開始有西方建筑傳入而影響到這個(gè)街區(qū)的風(fēng)格；從七十年代改革開放，再到八十年代的落寞；從我們持續(xù)12個(gè)寒暑的努力，再到煥發(fā)新生的時(shí)刻。以這個(gè)維度來理解我們的項(xiàng)目，會(huì)更豐富。我們希望把它看成是中國(guó)建筑界對(duì)城市生活和城市復(fù)興的一個(gè)答卷。

菅根史郎，設(shè)計(jì)師的語(yǔ)言是設(shè)計(jì)圖，它是世界的

菅根史郎，建筑師，擁有15年的建筑設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)。

菅根團(tuán)隊(duì)主要負(fù)責(zé)北京坊項(xiàng)目的景觀、燈光及標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)。

大柵欄在過去幾百年，都是中國(guó)文化最前衛(wèi)、最時(shí)尚的地方，新的東西都集中在這里，可能相當(dāng)于現(xiàn)在北京的三里屯或者國(guó)貿(mào)。所以我們?cè)谶@個(gè)項(xiàng)目當(dāng)中要表現(xiàn)中國(guó)新的東西，還原過去。

北京坊的城市設(shè)計(jì)，創(chuàng)造性地提出了地下、地面和空中的步行體系，這跟日本、歐洲和北京其他項(xiàng)目都非常不一樣，這應(yīng)該是北京坊最具差異化和識(shí)別性的特征之一。

“北京文化新地標(biāo)”概念很好，這樣才能把原來大柵欄的感覺體現(xiàn)出來。當(dāng)然硬件，比如建筑和景觀設(shè)計(jì)不能完全做成現(xiàn)代的，要有歷史文脈的狀態(tài)，里頭的一些文化、生活方式的業(yè)態(tài)，能夠引導(dǎo)北京新文化生活，這才是復(fù)原大柵欄的樣子。

我們做景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候已經(jīng)確定下了這種零碎街區(qū)的模式。那時(shí)除了三里屯太古里，可能沒有這樣的形態(tài)。也許是北方氣候考慮，習(xí)慣于做大型室內(nèi)商場(chǎng)。對(duì)北京坊來說，這樣的模式，從區(qū)別性上非常重要。我不知道這算有形還是無(wú)形，但這種胡同文化，大家都在室外，在胡同里玩兒、聊天。因此對(duì)我們來說，一定要把這種特色生活方式體現(xiàn)出來。

北京大部分胡同沒有綠植，樹都在四合院的中庭。雖然胡同都很狹窄，但我們希望能讓沒有感受過胡同文化的人，能在這個(gè)狹長(zhǎng)的空間里休息、玩兒、感受胡同生活，所以我們做出了一些變化，比如加上綠化，讓過來的人能感覺到放松。同時(shí)這樣也能帶動(dòng)業(yè)態(tài)，比如街角的咖啡廳，自然會(huì)在外面擺放桌子，做出休息空間。我們希望通過綠化引導(dǎo)這些行為。另外也做了一些水景。水景在北京做起來比較困難，比較麻煩，但我們還是希望做起來。我們查了胡同的發(fā)音，胡同這個(gè)音是來自蒙語(yǔ)“井”，水井，肯定要有水的。有水的街道才叫胡同。因此我們做了各種各樣的水，我們希望恢復(fù)胡同原來的意思。這樣才能做出城市地標(biāo)該有的樣子。

設(shè)計(jì)師的語(yǔ)言是設(shè)計(jì)圖，設(shè)計(jì)圖是沒有中國(guó)風(fēng)格美國(guó)風(fēng)格的。每個(gè)設(shè)計(jì)師都有自己的想法和風(fēng)格，但大家都知道這就是多元化。而多元的感覺其實(shí)就是大柵欄的特點(diǎn)。

NEOUZE Luc 民國(guó)與西方建筑相融合的街區(qū)

NEOUZE Luc （呂克）法國(guó)人，北倫敦大學(xué)城市規(guī)劃碩士。政府認(rèn)證建筑師。目前擔(dān)任法國(guó)AREP設(shè)計(jì)集團(tuán)北京子公司設(shè)計(jì)經(jīng)理。團(tuán)隊(duì)主要負(fù)責(zé)北京坊項(xiàng)目前期規(guī)劃研究及室內(nèi)地下商業(yè)設(shè)計(jì)。

北京坊項(xiàng)目反映歷史，是傳統(tǒng)文化的銜接。其實(shí)歐洲特別是法國(guó)也有很多類似的案例，例如在五六十年代，國(guó)家以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為首要任務(wù)，慢慢過渡到文化復(fù)興。

民國(guó)時(shí)期，一批優(yōu)秀的中國(guó)建筑師從海外學(xué)成歸來，把一些西方建筑的精髓帶回中國(guó)，融入到當(dāng)時(shí)中國(guó)的建筑設(shè)計(jì)中，其中一個(gè)很有代表性的例子就是勸業(yè)場(chǎng)。勸業(yè)場(chǎng)是從意大利留學(xué)歸國(guó)的中國(guó)建筑師沈理源參與設(shè)計(jì)的，是中西結(jié)合的產(chǎn)物。

首先，在規(guī)劃研究中，沿襲了胡同的傳統(tǒng)尺度標(biāo)準(zhǔn)。第二，在平面設(shè)計(jì)方面，我們研究了一些歷史圖紙，發(fā)現(xiàn)民國(guó)時(shí)期有一些既有的土地范圍。那些私有土地的圖紙，都有自己的紅線范圍，才不會(huì)把建筑延伸到旁邊。我們?cè)谠O(shè)計(jì)中也遵循了民國(guó)建筑的法規(guī)和市政圖紙規(guī)范。其中只有勸業(yè)場(chǎng)比較特殊，因?yàn)樗谶^去是百貨，因此比較高層。而其他建筑的高度和紅線范圍，都參照了過去的信息。第三，在材料選擇上，民國(guó)的建筑多采用紅磚和石膏。但我們并沒有因?yàn)橐亟ǘ腊宓刈裱窃诳紤]了與周邊胡同建筑相融合的因素后，選擇了青磚作為主要材料。所以我們其實(shí)是從兩個(gè)方面去考慮，最終取一個(gè)折中的選擇。

天安門和前門這片地區(qū)的城市尺度和功能性非常不同。前門地區(qū)有很多游客，而大柵欄胡同依然有很多老百姓生活。我們考慮到不同城市尺度之間的聯(lián)系，不能完全切斷，而是要將各種城市功能互相融合。

勸業(yè)場(chǎng)在改造過程中，對(duì)于電梯的位置稍微做了些改動(dòng)。在選取電梯時(shí)，我們的功能考慮是面積大，速度慢，給來訪者提供一個(gè)觀光的環(huán)境。另外我們希望將這臺(tái)電梯作為一個(gè)亮點(diǎn)，體現(xiàn)傳統(tǒng)到現(xiàn)代，中西結(jié)合，非常特別。電梯中畫作的風(fēng)格取材于十九世紀(jì)末，二十世紀(jì)初興起的風(fēng)格叫“新藝術(shù)”，體現(xiàn)的是一種文藝的浪漫。

wǎn菀

給你陽(yáng)光雨露，讓古老的院落延續(xù)它的生命

“wan菀”是一個(gè)細(xì)膩又舒服的地方，這很符合處女座合伙人謝大歡的格調(diào)，整個(gè)院子被舉架很高的玻璃罩子罩上了，一叢一叢的植物，擺在窗臺(tái)吊在屋頂，有顏色鮮艷的還有濃郁的化不開的綠的，間或會(huì)有水汽從屋頂噴下來，然后你似乎能聽到植物蓬勃生長(zhǎng)的聲音。

大歡說，“我想做一個(gè)充滿陽(yáng)光雨露的地方”，于是建筑師宗澍坤就在院子的頭頂加上了一片云，陽(yáng)光可以很好地從玻璃屋頂上射下來，也帶來了陽(yáng)光雨露和風(fēng)。它坐落在五道營(yíng)胡同的東口，緊鄰著張永和設(shè)計(jì)的京兆尹，后者更像是深宅大院，而菀有它的鐘靈毓秀，老房子被改造成能夠呼吸的樣子，正如他們自己形容的，“這是一種生活方式，折射出他們健康、敞亮、生機(jī)盎然的態(tài)度?！?

Q=《北京青年》周刊Z=宗澍坤X=謝大歡

Q：北京城給你的印象是怎樣的？你怎么看城市中的老建筑以及他們的過去和未來？

X：我的老家在四川內(nèi)江，對(duì)我來說已經(jīng)離開她16年了，對(duì)我來說有兩個(gè)這樣的城市，一個(gè)是全新而陌生的她，一個(gè)是記憶中熟悉老舊的她。

一個(gè)城市需要往前發(fā)展，必然需要首先滿足本地居民的生活需求，改善大家的居住環(huán)境，在過去十多年的城市化進(jìn)程中，老城的印記逐漸的被抹去了。也許對(duì)于一個(gè)離開家多年的人回望家鄉(xiāng)，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的記憶中好多建筑已經(jīng)幾乎消失。但是對(duì)于依然生活在那里的人，感受卻沒那么深刻。

這是一個(gè)時(shí)代的集體行為，老房子也很難在那個(gè)時(shí)代因?yàn)榍閼讯靡员Ａ?。好在，大家生活更好了，?huì)去追求更有文化氛圍的環(huán)境，于是，文化的印記在這些新的城市格局中又開始生長(zhǎng)。

和北京比較起來，北京這個(gè)城市尺度足夠大，所以還能在二環(huán)中找到五道營(yíng)胡同里這樣難得的老房子。對(duì)于小城市來說，老房子的消失在當(dāng)下意味著新生活的開始。我們更需要關(guān)注的是本地居民在新城市開始新的生活時(shí)，如何能創(chuàng)造好的場(chǎng)景去包容文化，滋生新的街區(qū)文化。

Z：我并不是像很多人那樣覺得北京的這些老院落因?yàn)槔暇蛻?yīng)該一味地去保留，因?yàn)槟欠N保留讓院落被陳列和展品化，并不是它真正有什么用處，所以我更希望院落空間能夠繼續(xù)延續(xù)他的生命，讓他們繼續(xù)開開心心的回到記憶中的院落，但是做他們今天應(yīng)該做的事情，而不是坐在那邊假裝是他的父輩們。

Q：有關(guān)wan菀這家餐廳也是這個(gè)老院子的改造是以什么主旨進(jìn)行的？

X：從菀的定位出發(fā)，我們?nèi)ニ伎既绾卫帽本┧暮显旱母窬秩?gòu)建一個(gè)充滿陽(yáng)光雨露的整體餐廳環(huán)境。我們要做的是讓越南的感受在北京的四合院去生根發(fā)芽，所以第一步在不破壞院落結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上利用溫室去調(diào)整了院落內(nèi)的小氣候，模擬越南那種濕潤(rùn)的空氣。

第二步，我們開始“邀請(qǐng)”一棵棵植物住到這個(gè)被調(diào)整過的院落中。根據(jù)每一個(gè)角落的陽(yáng)光，溫度去精心布置每一株植物的位置。

在整個(gè)過程中我們尊重植物生長(zhǎng)的需求，遵循陽(yáng)光移動(dòng)的軌跡，甚至尊重院落本身的結(jié)構(gòu)。所以最后呈現(xiàn)的是一個(gè)在每一處細(xì)節(jié)都很自然的舒適感，每一株植物就剛剛好的在那個(gè)地方靜靜地生長(zhǎng)著。我們沒有刻意去設(shè)計(jì)什么，反而植物，陽(yáng)光，空氣，濕度，溫度，院落卻反饋給我們一個(gè)能移步換景的結(jié)果。

這是自然的力量，我們做的，僅僅是尊重自然，挖掘自然最美的設(shè)計(jì)力量。

Z： wan菀是我的朋友要在那里開餐廳，我想給他們高高興興的開餐廳，來的時(shí)候可以舒舒服服吃東西，不想讓建筑設(shè)計(jì)的很多東西搶奪了人們的感官。

味覺還給食物，視覺還給菜單，我想給人的是一種體感和溫度，對(duì)于老北京過去記憶的延續(xù)，是一種很模糊很抽象很宏觀的感受。希望這個(gè)院子，真正作為餐廳會(huì)被人忽略，不會(huì)從里面挑出很多設(shè)計(jì)手法，挑出被建筑師強(qiáng)加進(jìn)去的符號(hào)，這是誰(shuí)的風(fēng)格，這是什么東西，讓人們辨識(shí)出這里是五道營(yíng)胡同的老院子，我希望在隱約的這些之后，人們能夠感受到舒適和安靜，在這種環(huán)境下更有心境去體會(huì)一碗美味。

Q：你們給這個(gè)老院子加的蓋子實(shí)在是美妙。

Z：我們?cè)谠鹤由厦婕拥倪@個(gè)蓋子，其實(shí)是一個(gè)非常樸素的想法，我們想讓院子變成使用的核心，我們區(qū)別于一般人都會(huì)加的玻璃頂，我們是在人們的視線以外和感受以外，在北京四合院的空間之外，增加了一層天空的感受，你可以認(rèn)為我們?cè)噲D在院子頂上加了一片云，讓這片云為這個(gè)院子遮風(fēng)擋雨以及營(yíng)造氛圍。

建筑師提出了總體的設(shè)計(jì)線索給出了一個(gè)空間，這個(gè)空間包容很多內(nèi)容，我把空間調(diào)整成一個(gè)很舒服的半室內(nèi)的空間之后，人舒服了，花花草草就很舒服了。

這時(shí)候，大歡說，這很像是一個(gè)花房，為什么不擺點(diǎn)花呢？因?yàn)槲覀償[了花，不妨再噴點(diǎn)水。

X：我們的宗旨是讓封閉的開放，讓窄小的拓寬，抬高屋頂打開外墻最大限度擴(kuò)大空間創(chuàng)造出更為曖昧、充滿無(wú)限可能的空間，通過調(diào)整天空構(gòu)造層次，設(shè)計(jì)一個(gè)如云朵般漂浮于院落與天空之間的保護(hù)層。把老院子的房檐屋瓦展露出來，使內(nèi)院空間更趨室外化，把光線和院外的景觀請(qǐng)進(jìn)院內(nèi)，視野更加開放通透。把經(jīng)過凈化過濾的水霧，定時(shí)噴散到空氣里。在炎炎夏日繪出一幕清涼， 帶給整個(gè)空間最合適的濕度。在原室外院落的范圍鋪設(shè)內(nèi)置地暖的仿木地板，保留了室外感又兼顧了舒適度。

Q：門窗你們都沒有損壞，而是作為裝飾掛在墻上。

Z：當(dāng)我第一次來到這個(gè)院子，它雖然很破敗但是還很完整，僅僅是一個(gè)破舊的院子，該有的東西還有。我不想扔掉什么和毀掉什么，希望他能夠延續(xù)，老的四合院要獲得新生命不是要砍掉他一只胳膊換成一個(gè)假肢，而是這個(gè)人開始用另外一種語(yǔ)言說話。

所以我們把老的門扇都摘下來，我們需要一個(gè)大的廳堂來做飯館，摘掉所有的門扇之后覺得這個(gè)空間變大了，這些門扇本來屬于這個(gè)院子，我們?yōu)槭裁匆阉拥裟?？所以我們把它推到后墻，發(fā)現(xiàn)這樣做了之后，空間放大了四五倍。窗扇不再是割裂空間的阻礙，變成了回憶空間的線索。

X：移步換景：我們把每一道門框與窗框都當(dāng)一個(gè)畫框，在設(shè)計(jì)的時(shí)候，力求每一個(gè)畫框背后都能呈現(xiàn)一幅美麗的畫，開業(yè)以后，不同的客人坐在這些畫框中，形成了時(shí)刻不同的畫面。房子用久了會(huì)自帶煙火，傳承的記憶，是斑駁的老窗，是褪色的灰墻，古舊的街巷里最彌足珍貴的，是經(jīng)年日久沉寂下來的歷史味道，我們要做的，就是把這一層層的年輪記錄下來。

Q：你們?cè)趺纯创蠹覍?duì)于北京的改造？

Z：可能是因?yàn)槲以诒本┐舻奶昧?，有記憶以來就在北京，長(zhǎng)大之后做建筑師，幾乎看到了北京關(guān)于建筑的每一件事，都知道為什么會(huì)這樣。很多人對(duì)于北京的看法，我覺得百分之三十認(rèn)同，他們提到了很多關(guān)于北京之前的好和今天的不好。幾年前，我跟BMW合作研發(fā)他們的電動(dòng)車項(xiàng)目的時(shí)候，有一個(gè)共識(shí)——低碳，不是說人類要倒回原始社會(huì)去，而是在我們今天的生活方式繼續(xù)向前發(fā)展的時(shí)候，如何讓我們消耗和產(chǎn)出的效率更高，也不是大家都住四合院，都不開車了，讓北京靜下來，回到記憶中的場(chǎng)景當(dāng)中去，而是我們要想辦法讓我們更有未來，向前看而不是去懷舊。