中國元素 創(chuàng)意再生
——以《椅子的設計》為例談提升學生創(chuàng)意實踐素養(yǎng)

■文/馮國健 浙江省平湖市教師進修學校

中國元素 創(chuàng)意再生
——以《椅子的設計》為例談提升學生創(chuàng)意實踐素養(yǎng)

■文/馮國健 浙江省平湖市教師進修學校

中國元素是傳統(tǒng)文化的象征，也是吸收所有民族優(yōu)秀文化經過高度凝練的創(chuàng)新因子，更是美術教育的優(yōu)秀資源。當創(chuàng)意實踐成為美術學科核心素養(yǎng)的重要組成部分的時候，我們可以運用中國元素進行創(chuàng)意教學。聚焦中國元素，從創(chuàng)意的萌生、豐盈、再生、享受的過程中升華對中國元素的理解與認知，衍生、重構教學與創(chuàng)作新的可能性，通過美術學習的創(chuàng)意實踐，實現中國元素的創(chuàng)意再生，使學生逐步獲得創(chuàng)意實踐素養(yǎng)。

中國元素 創(chuàng)意再生 創(chuàng)意實踐

2004年上海梅高創(chuàng)意咨詢有限公司董事長高峻在一次廣告業(yè)內的聚會中首次提出“中國元素”概念。隨后，在2008年北京奧運會開幕式、2010年上海世博會上“中國元素”精彩綻放，不僅讓國人為之興奮和驕傲，更讓世界為之贊嘆和癡迷。

“凡是在中華民族融合、演化與發(fā)展過程中逐漸形成的、由中國人創(chuàng)造、傳承、反映中國人文精神和民俗心理、具有中國特質的文化成果，都是中國元素，包括有形的物質符號和無形的精神內容，即物質文化元素和精神文化元素”。中國元素是一個符號, 符號背后是中華民族悠久的歷史文化和人文精神?！爸袊夭坏莻鹘y(tǒng)文化的象征，而且是吸收所有民族優(yōu)秀文化經過高度凝練的創(chuàng)新因子?！鄙钍艽蠹蚁矏鄣摹爸袊　薄跋樵苹鹁妗薄案Ｍ蕖蹦酥梁萌R塢動畫電影《功夫熊貓》，都是中國元素創(chuàng)新的產物。

內容豐富的中國元素為我們美術教育提供了豐厚的資源?！霸诿嫦驀H市場的大舞臺上，用好中國元素絕對不是設計形式上的簡單疊加，而是融會貫通東西方神韻后的再體現”。因此，小學美術“設計·運用”學習領域運用中國元素開展美術教學，不僅需要師生對中國元素融會貫通的理解，更應關注學生設計創(chuàng)作和教師教學的創(chuàng)意統(tǒng)整。試想一位不知道如何產生創(chuàng)意的美術教師在課堂教學中又怎能激發(fā)起學生的創(chuàng)意呢？

創(chuàng)意并非玄乎得不可觸及?！皠?chuàng)意是指對現實存在事物的理解以及認知，所衍生出的一種新的抽象思維和行為潛能”。教學創(chuàng)意亦然，是衍生于一節(jié)課、一個個主題的教學可能性的新重構。

《椅子的設計》是中小學美術教材“設計·應用”領域的經典課例（圖1），也是浙美版小學美術教科書四年級的學習內容。如果聚焦教材上承載中國元素的明式圈椅，可以從創(chuàng)意的萌生、豐盈、再生、享受的過程中升華對中國元素的理解與認知，衍生、重構教學與創(chuàng)作新的可能性，通過美術學習的創(chuàng)意實踐，實現中國元素的創(chuàng)意再生。

一、萌生創(chuàng)意：讀懂傳統(tǒng)圈椅的設計元素

站在時代前沿的奇思妙想能生發(fā)創(chuàng)意，置身于我們身后的歷史文化、身邊平常事物中也一樣隱藏著創(chuàng)造的源泉。著名設計師、無印良品（MUJI）藝術總監(jiān)原研哉說：“我們能否發(fā)現一把開啟我們創(chuàng)造力的鑰匙，不是在那全社會矚目的遙遠目標處，而是在一種從往昔縱覽社會的目光延伸處。未來在我們面前，我們背后亦有著歷史的廣大積淀——想象力與創(chuàng)造力的一份資源?！?0多年前丹麥家具設計師漢斯·威格納基于中國明式圈椅的創(chuàng)意再生，賦予“中國椅”現代審美氣息，一舉成名。當我們引領學生欣賞明式圈椅時，不是對威格納創(chuàng)意的模仿，而是讀懂圈椅造型與設計的經典性，品味圈椅承載的文化與中國元素的設計魅力，從而萌發(fā)新的創(chuàng)意想法。

（一）繪半把椅子，找結構特征

圈椅是明式家具中最為經典的制作。作為“設計·運用”領域的學習，導入的形式上追求開門見山，關注圈椅的造型?！澳隳苡米疃痰臅r間把這把椅子的另一半畫下來嗎？（圖2）”簡短的導入后，伴隨著古箏曲《高山流水》的背景音樂，學生以線條的形式，努力嘗試描繪還原椅子的另一半。三分鐘后，老師選擇完成速度最快的三件作品交流，并請作者談作畫感受。有學生感嘆：“看起來簡單，真正畫下來，不容易！”描繪半把椅子的課前熱身嘗試，將學生的常規(guī)欣賞，結合動筆描繪，浸潤于線條，學生更關注描繪對象的造型與結構，特征品悟更深入。

（二）賞傳統(tǒng)圈椅，品形式美感

作為明式家具巔峰之作的圈椅，造型優(yōu)美。圍繞“圈椅造型設計上有什么特點（圖3）？”引發(fā)學生探究圈椅形式之美的興趣。“哪些地方運用了直線？還有其他形式嗎？它們之間有怎樣的變化？”在問題的追問與探究中學生品味圈椅的形式美。發(fā)現圈椅圓弧形椅圈與直線的椅腳、橫檔、椅面形成對比呼應，富有曲直、長短的交叉變化，平直的座面與彎曲的扶靠有沉穩(wěn)與流動的對比之美，形成了明式圈椅形式美感的變化。

（三）識天圓地方，悟文化意蘊

“天圓地方”是中國人文化中典型的宇宙觀，不但建筑受其影響，也融入了家具的設計之中，圈椅是方與圓相結合的經典之作?！澳隳苷页鋈σ卧O計上的方與圓嗎？”“假如此時坐在這樣的圈椅上，你的坐姿將是怎樣的呢？”在對明式圈椅有所了解和感知的基礎上，提出這樣的問題，幫助學生從圈椅造型與形式上去認識“天圓地方”的設計理念，理解方圓的哲學思想，明白古人的坐不僅是一種禮儀，也是一種文化。

隨著教學的層層推進，學生對明式圈椅的認知、感悟從多個維度建構了立體與豐富的視覺圖像世界，也為圈椅的創(chuàng)意設計奠定了認知基礎。只有對傳統(tǒng)認識越深，傳承與創(chuàng)新才會更到位。

二、豐盈創(chuàng)意：品悟中國元素的活態(tài)傳承

中國元素涵蓋內容廣泛，物質文化的明式圈椅是中國元素，精神文化的設計理念——“天圓地方”也是中國元素。中國元素的創(chuàng)意衍生需要欣賞啟迪、頓悟等活動的承載。選擇從傳統(tǒng)中汲取營養(yǎng)、傳承與創(chuàng)新的現代圈椅設計進行賞析，幫助學生生發(fā)、豐盈創(chuàng)意構思，為靈活創(chuàng)生中國元素的新圈椅設計而奠基。

（一）識《錢椅》，探創(chuàng)意靈感

傳統(tǒng)是創(chuàng)新的魂。2012年意大利米蘭設計周，一把“錢椅”贏得了西方設計界的一片喝彩。設計師朱小杰用寥寥幾筆將“錢椅”的精神勾勒出來，讓世界看到了中國設計崛起的力量。從明式圈椅繪畫游戲的感悟到錢椅的欣賞，觀其形、悟其義是根本，探尋創(chuàng)意是關鍵。一把圈椅濃縮了太多的經典，一把錢椅卻可以成為學生設計學習創(chuàng)意思維的源點。

1.賞整體，觀造型

根據費德門教授的美術鑒賞理論，描繪觀察到的現象是鑒賞的第一步。當課件出示錢椅作品時，教師引導學生談看到后的第一印象“你看到這把椅子有什么感受（圖4）？”學生迅速讀到了錢椅簡單、簡練的線條，繼而追問：“簡約到了怎樣的程度？”“這寥寥幾筆的一把椅子，你能找出明式圈椅的影子嗎？”同學們在圖像的識讀中，從欣賞的直覺體驗中尋求升華，慢慢走進錢椅，走進設計師的藝術世界。

2.賞細節(jié)，悟靈感

從直覺的觀看轉化到對設計藝術的理解時，巧妙利用圖像的分解，提問：“如果在這把椅子的上方打一束燈光，你再來仔細觀察一下，有什么新發(fā)現？”學生從關注整體到對設計本質的理解，從開始時對圖像的觀看，進入對圖像（錢椅）作品的識別和解讀中?！澳阏J為這把椅子的設計靈感來自哪里？”便有學生答道，“我看到了古代銅錢?！薄耙巫釉诖怪睙艄庹找?，椅背的圓與椅面的方和座面上的圓孔，形成一個古代銅錢的投影?！薄傲攘葞坠P，外形簡約，卻十分大氣?！痹谧髌穲D像解讀中，深入欣賞的核心，探究設計靈感的源泉。

3.賞創(chuàng)意，探文化

當學生從圖片分解賞析中找到銅錢的創(chuàng)意靈感后，圍繞問題“設計師為什么要將古代錢幣設計到圈椅中呢？”學生再度展開討論。“我認為銅錢的外圓內方就是明式圈椅天圓地方的設計思想的傳承。”歷經一番討論，一位學生的回答將朱小杰“取象于錢，外圓內方”的設計理念完美詮釋。在一段微視頻中，提升學生對設計師“然則我內直而外曲，成而上比”的莊子意境與做人處世藝術的理解，讀懂設計的創(chuàng)意靈感是設計師文化觀念與思想的濃縮。

錢椅外圓內方的設計是對中國傳統(tǒng)元素“天圓地方”的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新，詮釋了中國元素創(chuàng)意的再生之美。

（二）解《云龍椅》，析設計要素

學生對中國元素的豐富認知、體驗是創(chuàng)意的基礎。錢椅是學生對新圈椅與中國元素的初步感知，通過問題情境預設的云龍椅欣賞，進一步引導學生展開創(chuàng)意思維的遐想，認識與中國元素融會貫通的創(chuàng)意重構方法，近距離親近設計的語言與形式。

1.賞中國元素，尋形式美感

2011年獲上海中國家具設計獎金獎的云龍椅（圖5），取義于中國圈椅。設計師溫浩運用了“非傳統(tǒng)”的材料與工藝，其硬朗的銅質主體，和明式文人扶坐、文質彬彬的花梨圈椅完全兩種意境，椅背精美切割的云龍紋，將圈椅的空簡“秒變”成雍容。學生們理解設計師的思路是需要通過對具體圖像的識讀承載實現的?！澳阍谶@把椅子上能不能找到中國元素？”當大部分學生發(fā)現圈椅的椅背上采用的是魚鱗的元素后及時追問，“魚鱗是哪個有中國特色的創(chuàng)生動物的典型元素？”于是學生想到了龍的鱗片的創(chuàng)生靈感，將典型的中國元素——龍的局部特征遷移到設計中。

對比欣賞，發(fā)現形式美感。學生發(fā)現設計元素后，引導他們從造型上將《云龍椅》與傳統(tǒng)圈椅展開對比?！耙蚊妗⒁文_形成的半圓形與上面的龍鱗紋的半圓形成了怎樣的變化？”“這樣的造型形式給人怎樣的變化與美感？”在美感形式上，從疏密對比中幫助學生尋找對比與均衡的變化，感受設計師的精心設計。

2. 以元素替換，找設計方法

盡管在造型上《云龍椅》的許多細節(jié)較之明式圈椅都有了明顯的變化，但是圈椅的意蘊猶在。學生在發(fā)現云龍椅的設計元素時，巧妙預設問題“云龍椅是怎么設計的？”解析作品具體的設計方法。在師生互動式討論中理解龍鱗連接代替了圈椅的靠背板，這是設計中的替換方法。此時繼續(xù)拓展：“你覺得除了龍鱗之外，還可以用哪些中國元素去替換？如何替換才巧妙？”隨后學生交流，采用祥云紋、如意紋等裝飾。從關注設計元素轉向對作品表達方式的探析與設計方法的解讀，是欣賞層次的遞進，也能啟迪學生后續(xù)的自我創(chuàng)作。

三、再生創(chuàng)意：衍生中國元素的多維生發(fā)

再生是一種再造與重生。中國元素的創(chuàng)意再生是學生對它的深度理解與感知，是多形式的賞析方法、多方位的思維互動、多角度的視覺感知的綜合性學習活動后的創(chuàng)新思維與行為的生發(fā)。再生旨在突破欣賞、示范等的思維束縛，激活思維，喚起創(chuàng)意和個性化設計的可能。

（一）頭腦風暴，激活創(chuàng)意思維

學生思維處于天馬行空的自由遐想時，更能產生新的思維發(fā)散與鏈接，形成新的創(chuàng)意。佐藤學教授認為：“學習是通過創(chuàng)造世界（認知的實踐）、人際交往（交往的實踐）和完善自我（自我內在的實踐）這三種對話性實踐而完成的?！眲?chuàng)意思維需要與同伴、師生與自我的對話，在多交集思維的頭腦風暴中，再生創(chuàng)意。

1.元素聚焦，點燃創(chuàng)意

欣賞《錢椅》《云龍椅》和中國元素的新圈椅作品，學生通過這些認知實踐、交往實踐和自我內在實踐，建構起了對中國元素的直觀感知、感悟。此時，課件出示中國元素——祥云、竹子、絲綢、中國功夫、蘇州園林，預設問題：“如果你是一位設計師會怎樣選用這些中國元素進行圈椅的新設計？”他們圍繞課件中給定的素材，展開了熱烈的討論，隨后交流各自的構思思路，暢所欲言，碰撞思路，點燃了創(chuàng)意火花。

2.自主欣賞，啟迪創(chuàng)意

聚焦在給定元素上的頭腦風暴，學生思維處于興奮的激活狀態(tài)，為進一步啟迪創(chuàng)意，特別是將設計元素與具體創(chuàng)作對接，學生帶著問題“設計師會如何去演繹這些中國元素呢？看看作品（圖6），這些設計和你的想法吻合嗎？”開展自主性欣賞。當作品一幅一幅出現后，學生在識圖中思考“最欣賞哪件設計？對你的創(chuàng)作有什么啟示？”邊欣賞邊與同伴交流，在解析作品中，讀懂創(chuàng)意設計與創(chuàng)意表現，也為自由創(chuàng)作構思鋪墊。

3.多維賞析，點撥創(chuàng)意

“延續(xù)傳統(tǒng)不是翻出老東西，而是理解潛藏于傳統(tǒng)中的審美情趣和深層思想本質，并和人們現在普遍存在的審美取向碰撞，從而創(chuàng)作出真正嶄新的作品?！碑斦n件中出現“潛藏于傳統(tǒng)中的審美情趣和深層思想本質”的作品時，賞析時需要適度點撥創(chuàng)意，化解難點。

《蘇州椅》（圖7）是學生比較難以理解的呂永中作品，預設了三個大問題：“這位設計師是怎么把蘇州一座城市設計在一把椅子中的？在這把椅子中，你從哪里發(fā)現了蘇州？”“為什么要將窗欞、小橋等蘇州園林的元素融入椅子設計中呢？”“你認為這樣的椅子可以放在哪里？”從蘇州元素特征的啟發(fā)到園林元素的創(chuàng)意設計再到蘇州文化的挖掘，解讀蘇州園林窗欞、小橋、明月意境的再現，品味吟唱評彈的江南風情，品味蘇州的秀美，提升對設計文化與環(huán)境的認識。

（二）手繪演示，落實設計創(chuàng)作

美術教學具有形象性和操作性的特點，“演示的目的是為了使學生獲得豐富的感性材料，加強書本與實踐的聯系，更好地理解各種原理、法則的正確性”。教師的演示是課堂中學生直面作品的有效通道。學生通過欣賞和與中國元素的對話，思維處于亢奮狀態(tài)。教師的演示不僅有利于學生學習教師的設計創(chuàng)作方式，也有利于幫助學生整理思路，實現構思與創(chuàng)作的無縫對接。

當教師在黑板上寫下《鼓韻》的作品題目時，旨在引導學生去構思和鼓相關聯的主題設計。隨后教師手繪演示（圖8）：用鼓面作圈椅的椅面，用連續(xù)敲打的鼓棒作椅背，用打鼓人的紅腰帶作為扶手。邊演示，邊請學生思考，“鼓為元素，椅面、椅背還可以怎樣替換？”在師生的互動中演示變得更加開放。一位教師在課后評課中寫道：“多少年沒有在公開課中看到用粉筆畫畫示范了，返璞歸真的美?！逼鋵崳魏涡问降难菔局皇菫榱藢W生更好的創(chuàng)作服務。

（三）元素再現，生成創(chuàng)意構思

中國元素博大精深，內涵豐富。圈椅的天圓地方，錢椅的古錢幣，云龍椅的云龍紋，蘇州椅的園林小橋、窗欞，到唐代錦緞、祥云、中國功夫等元素的椅子，一把把椅子述說著不同中國元素的創(chuàng)生故事?！懊佬g課程特別重視對學生個性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，采取多種方法，幫助學生學會運用美術的方法，將創(chuàng)意轉化為具體成果”。教學中精心預設學生創(chuàng)意再生的思維再生路徑，引導他們將中國元素創(chuàng)意轉化為具體成果（作品）。賞析圈椅、錢椅、云龍椅，師生共同探尋中國元素的創(chuàng)意靈感、設計方法等。想元素，猜作品，給予學生創(chuàng)意思維遐想空間。教師創(chuàng)作示范，欣賞小伙伴的手繪作品（圖9），這些為完成創(chuàng)意構思向創(chuàng)作成果的轉換，提供了可借鑒的方法。

創(chuàng)作之前，以課件（圖10）形式再次展示和交流熟悉的中國元素。中國結、如意、青花瓷、京劇臉譜等圖片的出示，極大豐富了學生對中國元素的認知儲備。有層次梯度的教學為拓展學生創(chuàng)意再生提供了具體策略。伴隨著古箏背景音樂的響起，學生運用中國元素，開始了椅子的設計。課后學生王怡說：“這節(jié)課能讓我們有自己的設計想法。其實，以前很少會有什么設計的課，能讓我們自己當一回小小設計師，讓那些被青年人忽視的中國元素，在我們00后的腦海里留下印象，永不褪去，讓我們古老的中國元素發(fā)揚光大！”

四、享受創(chuàng)意：領略中國元素的再生之美

“美術課程強調愉悅性。學生在美術學習中自由抒發(fā)情感，表達個性和創(chuàng)意，增強自信心，養(yǎng)成健康人格”。以學為中心的美術課堂，所有的教學活動要真正產生效益，必須喚起學生主動參與、自主思考和積極實踐。學生在課堂作品、創(chuàng)意思維與行為的真正發(fā)生處，享受創(chuàng)意的愉悅過程，領略中國元素創(chuàng)意再生的力量之美。

（一）自由表達，揮灑創(chuàng)意個性

站在兒童視野，擯棄教師慣用的看學生作品的眼光、思維，而應該走進學生創(chuàng)作意識和意圖的世界，去感受、發(fā)現他們對中國元素自由的想象和那份靈動的創(chuàng)意。藝術是存在于制作者的意識和意圖之上，經由后人的眼光而被“發(fā)現”、實現“重生”的。課堂作品是再現學生創(chuàng)意意圖的最好載體。尊重創(chuàng)新意識主導下學生個體的創(chuàng)作思維和創(chuàng)作行為，學生才能自由表達，揮灑創(chuàng)意個性。

在創(chuàng)意設計中郭欣寫道：“整個椅子的椅面和椅背以葫蘆為元素展開設計，椅腳和扶手我聯想到了葫蘆里的酒，就以波浪線為主。”金笑琰說：“我設計的這把慶年椅，是取了慶賀新年的意思。用了平常慶賀新年的兩樣東西：鞭炮和燈籠。為了符合天圓地方的理念，我用鞭炮盤成椅面，用燈籠做成椅腿?！敝x惠儀說：“我使用的是‘竹’這個元素，我非常喜歡竹子的翠綠，有一種很清新的感覺。所以這次用了竹子的元素，來突出中國元素?！庇嚓卉幷f：“我畫的五福葫蘆椅，通過葫蘆表示吉祥，而每個葫蘆上的五角星則表示五福，通過傳統(tǒng)的形象來表示吉祥、如意?！?/p>

學生創(chuàng)意（構思）轉化后的成果（作品）或許沒有寫得精彩，但學生享受這樣的創(chuàng)意再生過程?！敖淌菫榱瞬唤獭薄Ｕn堂不能窮盡對所有中國元素的羅列，但卻可以激發(fā)學生對竹子、鞭炮、燈籠、葫蘆等中國元素的探究與運用。“學的課程”應該是以學生的認知興趣和需要為基礎的單元主題、作為主題探究的資源素材和資料，以及促進學生的探求和交流活動的學習環(huán)境等，而且對該單元中學習發(fā)展性的預見也非常重要。小小設計師們精彩的畫作配上設計思想的說明，這是對創(chuàng)意行為最好的詮釋，也是完美的預見。

（二）魔法展示，提升創(chuàng)意品質

展評環(huán)節(jié)，每個學生將自己的設計稿粘貼到作品展示版上，師生圍繞評價要點，展開互評，感受了同伴的精彩設計。這時教師提問：“請看我們的作品展板，這是什么造型？”“徽派建筑的馬頭墻。”“請閉上眼睛，我們變個魔術，來個超級變變變！”當學生睜開眼睛的時候，被眼前的作品驚呆了。貼滿椅子設計稿的兩堵馬頭墻不見了，變成了兩把大圈椅?？吹綄W生的驚嘆，教師繼續(xù)提問：“你可以給這把圈椅取個什么有意思的名字呢？”學生有的說“馬頭墻椅”，有的說“徽州椅”。此刻，所有的答案已不重要，重要的是學生記住了，設計可以這么好玩，展示可以那么酷。

展板魔法秀，秀出了設計的真諦：把自己的想法設計出來很重要，更重要的是將想法變成作品，這樣的設計會更有價值與意義。課堂需要學生觸手可及的課堂創(chuàng)想實踐的視覺體驗。課后余昊軒同學寫道：“這堂課非常完美，先進行了有趣的畫出椅子的另一半，最后老師讓我們設計關于中國傳統(tǒng)元素的椅子，畫好后貼在板上，最妙的是最后將展板折一折變成了一把椅子，令我驚奇，點贊！”學與教的創(chuàng)意品質在課堂結束時完美升華，課堂達到了高潮！

當年魯迅先生有句名言：“只有民族的，才是世界的?！睂τ诮裉煳覀兒绊憦闹袊圃斓街袊窃斓臅r候，中國元素的創(chuàng)意設計與表達更顯重要。中國元素傳承與創(chuàng)新意識主導的新圈椅微設計、微變革，追尋的是美術“設計·應用”學習領域學與教的創(chuàng)意再生，致力于構建面向21世紀的創(chuàng)造力的價值取向?！爸聫V大而盡精微”，于課堂的創(chuàng)意再生處見實踐的創(chuàng)新精神。

核心素養(yǎng)時代已經來臨，創(chuàng)意實踐是美術學科核心素養(yǎng)的重要組成部分。“創(chuàng)意實踐指由創(chuàng)新意識主導的思維和行為?！边@不是“創(chuàng)意”和“實踐”的相加，而是辯證的統(tǒng)一，創(chuàng)意依賴實踐的物化，實踐需要創(chuàng)意的主導。我們關注提升學生的創(chuàng)意實踐素養(yǎng)，不妨回到教學的基本問題上去，重新認識教與學的意義，只有教師教的創(chuàng)意實踐，才會實現學生創(chuàng)意實踐的素養(yǎng)提升。