廣西左江民歌融入地方高校聲樂教學探析

倪序

【摘 要】分析左江民歌融入地方高校聲樂教學的必要性和可行性，提出左江民歌融入地方高校聲樂教學的教學策略。

【關鍵詞】左江民歌 地方高校 聲樂教學

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2016）08C-0172-02

廣西左江地區(qū)位于我國的西南部，與越南交界，那里左江民歌非常的豐富。本文探索如何在地方高校的聲樂教學中融入左江民歌，為廣西地方民歌的發(fā)展起到積極的推動作用。

一、左江民歌融入地方高校聲樂教學的必要性

廣西左江地區(qū)地處我國的南地，與越南接壤，是壯族人民居住的主要區(qū)域，那里的音樂文化樸實無華，極具地域特點，其傳統(tǒng)的左江民歌在我國歌的海洋中形成了一朵燦爛的奇葩。左江地區(qū)的傳統(tǒng)民歌形式多樣，種類豐富，風格獨特，它展現(xiàn)了左江地區(qū)人民的精神風貌，反映了他們的情感和生活，更是左江勞動人民智慧的結晶，是廣西左江人民的歷史和優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。隨著現(xiàn)代社會的快速發(fā)展，傳統(tǒng)的左江民歌的生存環(huán)境受到了各種各樣的挑戰(zhàn)，越來越多的左江民歌隨著時間的流逝逐漸消亡，伴隨著時代的變遷，這種消亡的程度會越來越明顯。作為民族聲樂的研究人員，有義務把這些傳統(tǒng)的地方民歌保護好、傳承好，如何把左江民歌融入高校聲樂教學中是一個值得深思的問題。

左江民歌在傳承與發(fā)展的過程中遇到許多的困難，將其融入地方高校聲樂教學中有其必要性。

首先，政府部門認識到民族音樂文化的重要性，但具體怎么開展工作傳承與保護左江民歌的辦法不多。有些地方也開展了一些左江民歌的傳承活動，但效果并不理想，特別是有些傳承措施不善，反而導致左江民歌的變形失真。

其次，近年來學校傳承地方民歌成為業(yè)內人士的共識，特別是在高校進行傳承活動具有很好的優(yōu)勢。在有組織、規(guī)范的聲樂教學中融入一些具有左江民歌元素的歌曲，既可以豐富聲樂教學的內容，又有利于地方民歌的傳承。現(xiàn)階段，左江民歌走進高校聲樂教學成了傳承的主要途徑。左江流域的高校應作為左江民歌的保護、傳承與發(fā)展的基地。

最后，當?shù)馗咝５穆晿方處熓且魳肺幕膫鞑フ吲c執(zhí)行者，聲樂教師的重視程度對左江民歌在高校開展具有重要的意義，他們的傳承方法與途徑直接影響左江民歌的發(fā)展，其實他們應該肩負著對左江民歌傳承的義務，如何引導他們更好地開展傳承活動需要學校來整體規(guī)劃。

二、左江民歌融入地方高校聲樂教學的可行性

隨著社會與文化的發(fā)展，左江民歌的傳承與保護工作也變得便捷起來，特別是多媒體技術的應用，為左江民歌的收集與整理提供便利，通過錄音、錄像等方式的收集與整理，為左江民歌的二度創(chuàng)作也提供了便利。以地方高校的資源來傳承左江民歌變得可行。

第一，左江地區(qū)的高校和左江民族音樂文化有著千絲萬縷的聯(lián)系，許多教學實踐、教學實習等活動都離不開那里的土壤。地方高校傳承地方民族文化是業(yè)內達成的共識，很多地方高校近年來逐漸重視對左江音樂文化進行政策的扶持，舉辦了一些左江民歌的傳唱活動，并撥出經(jīng)費支持。如廣西民族師范學院專門成立天琴隊、花山民族演唱隊等，開展了許多匯報與實踐的演出，這些活動為左江民歌的傳承起到了積極的作用。

第二，地方高校具備傳承的師資力量。地方高校的教師有很大一部分是在左江地區(qū)長大的，他們熟知左江地區(qū)的生活習俗與音樂文化，從小對左江民歌就耳濡目染，甚至一些民歌一直流淌在他們的血液當中，所以發(fā)動這些教師開展左江民歌的傳承是極具優(yōu)勢的。教師可以回鄉(xiāng)收集、整理曾經(jīng)熟知與旋律優(yōu)美的民歌，這些民歌一般還較為短小，但通過教師們一定的改進與創(chuàng)新，形成在聲樂課堂上能夠教唱的歌曲，既可以豐富聲樂教學內容，又可以傳承左江民歌。

第三，左江地區(qū)高校的生源也有優(yōu)勢。地方院校的生源大多是縣級以下的學生，這些聲樂學生在演唱上與城市里的聲樂專業(yè)學生有一定的區(qū)別，縣級以下的學生在多種聲樂演唱的資源與接觸面明顯要小于城市的學生，他們所處的環(huán)境大多是地方特有的音樂環(huán)境，也通過互聯(lián)網(wǎng)與媒體接觸一些音樂元素，但土根土長的鄉(xiāng)土音樂特點流淌在他們的血液當中，這為開展地域性強的演唱形式提供了便利。左江民歌在左江流域傳唱，當?shù)氐膶W生熟知這些民歌，地方高校的聲樂教學活動如能把這些資源利用好，就可以為聲樂的特色教學起到極好的推動作用。

三、左江民歌融入地方高校聲樂教學的教學策略

在地方高校的聲樂教學中，結合左江地區(qū)的音樂資源有效地進行左江民歌的整理與創(chuàng)作，形成現(xiàn)階段人們認可、喜歡的演唱形式，可以采取以下策略。

（一）改革聲樂課程教學內容。當前，地方高校聲樂教學一般沿用專業(yè)院校的聲樂內容，這種教學模式延續(xù)了幾十年，其對規(guī)范高校聲樂教學、提升聲樂欣賞的高度有很好的指導性作用，但是這種教學模式缺少個性化的教學內容，不利于特色聲樂教學內容的開展。左江地區(qū)高校聲樂教學應該結合專業(yè)院?？茖W的發(fā)聲方法，增添左江民歌的內容，如有條件盡量編寫一本聲樂輔助教材，擴充與延續(xù)教學內容?？梢詫ψ蠼窀枞琮堉萏烨購棾?、崇左山歌、采茶歌等演唱內容進行收集、整理，從難易程度合理安排教學內容，這些極具特色的左江民歌對地方高校聲樂教學內容是極好的補充，也體現(xiàn)了地域性教學特點，可以使廣西左江民歌特有的演唱在聲樂教學活動中真正地傳承下來。聲樂教師應重視左江地域民歌的研究，挖掘左江民歌類的聲樂作品，鼓勵學生多演唱左江民歌，使教學內容不斷豐富和更新，做到既保證科學的發(fā)聲狀態(tài)，又能體現(xiàn)左江地域的演唱形式。如左江地區(qū)有許多原生民歌，這些地方原生民歌的演唱風格與特點極具地域特色，但缺乏科學的發(fā)聲狀態(tài)。地方高校聲樂教學內容可以把這類原生民歌引入課堂，甚至可以成立一個左江原生民歌的演唱隊，由專門的聲樂教師進行日常的排練與演出。這種教學模式既能擴大地方高校聲樂教學的內容，體現(xiàn)聲樂教學的特點，又能促進左江原生民歌的發(fā)展，為左江民歌的傳承與發(fā)展做出積極的貢獻。

（二）優(yōu)化聲樂課程教學模式。由于地方高校師資力量缺乏，按照專業(yè)院校單一的教學安排不能完成現(xiàn)有的教學，應根據(jù)學生的生源情況進行合理安排，選擇一些左江民歌地域性強的歌曲，結合合唱、小組唱和獨唱等多種形式進行教學，特別是小組唱、合唱形式的教學面對的學生多，普及左江民歌更有優(yōu)勢，而且表現(xiàn)形式可以多樣化。如歌曲《唱天謠》是一首典型的左江地區(qū)流傳的歌曲，這首歌曲結合當?shù)氐奶烨購椬啵黾恿艘恍┖唵蔚膲炎逦璧?，形成了極具左江民歌特有的風格。這首歌曲一般以由女生小組唱的形式出現(xiàn)，一邊彈著天琴一邊唱。首先是坐著演唱，腳上有時甚至勾著一串鈴鐺，邊唱邊打著節(jié)奏，在歌曲情緒高漲的地方，結合左江地域的壯族舞蹈，邊跳邊唱。這種演唱形式打破了原有單一的民歌演唱形式，結合多種表現(xiàn)形式，提升了觀眾對左江民歌的欣賞興趣，也創(chuàng)新了地方高校聲樂教學的教學模式。聲樂教師應注重對左江民歌的保護與挖掘，在專業(yè)院校的演唱要求基礎上進行教學，保留左江民歌的特色。聲樂教師應經(jīng)常不定期地下鄉(xiāng)去采風，主動地參加左江地區(qū)的民俗民間活動，擴大自身對左江地區(qū)文化的積累，提升對左江地區(qū)民間音樂的理解。因為地方民歌本來就是地方文化中的一部分，聲樂教師只有具備左江地區(qū)深厚的文化底蘊，對左江民歌才有真正的理解與創(chuàng)新條件。

（三）擴大社會藝術實踐活動。社會藝術實踐活動是對聲樂課堂教學的促進與提升。許多學生在聲樂課堂上的演唱技能與表現(xiàn)力都把握得很到位，但是一到舞臺上演唱就感覺特別不自然，心態(tài)上也發(fā)生了變化，不能自如地演唱，其原因就是缺少社會藝術實踐活動。而多次參加社會藝術實踐活動的同學，在舞臺上演唱時明顯比較自然、從容。因此，學生應主動、積極地參加實踐活動，加強自身的舞臺實踐能力，把聲樂課堂上的知識融入舞臺藝術活動中來。近年來，廣西有許多地方舉辦民歌比賽活動，如廣西“暢享民歌”大賽、廣西音樂舞蹈大賽、廣西大學生藝術節(jié)，等等。這些比賽匯集了廣西各地不同的民歌，演唱的語言與韻味都有很大的不同，學生參加這些比賽能擴大對廣西各地民歌的了解，加深對各地民歌的認識，根據(jù)這些積累，對提升左江民歌的演唱和表現(xiàn)力具有很好的推動作用。又如，左江地區(qū)的各縣和各村鎮(zhèn)每年都有一些歌圩活動，這種當?shù)厝嗣褡詩首詷返母枸谆顒討撌堑胤礁咝５睦蠋熍c學生主要的采風途徑。學生參與其中演唱當?shù)氐拿窀瑁H自感受左江地域傳統(tǒng)的民歌，既有利于加深對左江民歌的理解，也可以擴大自身對左江民歌創(chuàng)作與演唱內容的吸取，不僅能擴大視野，而且使演唱技巧得到提升，演唱的自信心得到增強。

總之，廣西左江地區(qū)由于地理位置、文化環(huán)境等因素的特殊性，造就了當?shù)孛窀璧莫毺仨嵨?。作為左江地方高校的聲樂教學，應該緊緊依托左江地域的音樂文化土壤，把當?shù)靥赜械拿窀柽M行挖掘、整理，提升左江民歌的演唱表現(xiàn)力，為傳承與發(fā)展地方民歌、促進特色聲樂教學做出貢獻。

【參考文獻】

[1]覃乃軍.論廣西壯族左江采茶的音樂特征[J].作家雜志，2009（10）

[2]白雪.鄉(xiāng)土社會中的壯族原生態(tài)情歌透視——以廣西左江流域大新縣壯族民歌為個案[J].歌海，2011（1）

【基金項目】2014年廣西高校人文社會科學研究項目“廣西左江地區(qū)傳統(tǒng)民歌的創(chuàng)新與研究”（LX2014456）

【作者簡介】倪 序，女，碩士，廣西幼兒師范高等?？茖W校講師，研究方向：聲樂教學與民族演唱研究。

（責編 黎 原）