傳統(tǒng)元素在動畫場景造型中的運(yùn)用分析——以影片《功夫熊貓》為例

于　曉，章　凱

（南京信息工程大學(xué) 傳媒與藝術(shù)學(xué)院，江蘇 南京 210044）

傳統(tǒng)元素在動畫場景造型中的運(yùn)用分析——以影片《功夫熊貓》為例

于曉，章凱

（南京信息工程大學(xué) 傳媒與藝術(shù)學(xué)院，江蘇 南京 210044）

近年來，本土動畫影片蓬勃發(fā)展，各種題材形式的動畫影片層出不窮，而受到大眾青睞的動畫影片卻寥寥無幾。反觀這些深受大眾喜愛的影片，我們不難發(fā)現(xiàn)其中都包含有鮮明的本民族特色元素。正是這些傳統(tǒng)元素的運(yùn)用得到了觀眾的共鳴，使影片取得了較好的口碑。而在動畫影片的表達(dá)中，場景作為鏡頭組成的重要元素，直接影響了影片的敘事發(fā)展與風(fēng)格色調(diào)。在動畫場景中，造型的表達(dá)是不需要情節(jié)與色調(diào)來烘托的，因此動畫場景造型的表達(dá)是最簡潔最直觀的。因此傳統(tǒng)元素在動畫場景造型中的運(yùn)用是對動畫影片民族風(fēng)格化最直接的影響。由此我們在創(chuàng)作具有民族元素的影片時，將傳統(tǒng)元素的應(yīng)用與再創(chuàng)造應(yīng)用到場景造型中，往往可以更好更直觀地把控全片藝術(shù)效果。本文就以近年來本土優(yōu)秀動畫影片為例，來分析傳統(tǒng)元素在動畫場景造型中的應(yīng)用。

傳統(tǒng)元素；場景造型；功能性

在具有本民族特色的動畫影片中，得益于場景在畫面中的較大比重，傳統(tǒng)元素在動畫場景中的表達(dá)是最直接最清晰的，且最能夠受到觀眾的關(guān)注，因此如果要設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的傳統(tǒng)場景，這就要求我們需要從漫漫歷史長河中搜尋到適合自己場景的傳統(tǒng)元素，而中國歷經(jīng)上千年的朝代更替，可供參考的場景設(shè)計(jì)元素不計(jì)其數(shù)。所以我們需要具體分析場景的功能性與藝術(shù)性。

一、傳統(tǒng)功能性決定場景造型的框架

一個場景的功能性是通過其基本的造型框架來表現(xiàn)，因此場景的功能性也就決定了其基本的造型框架，此外，作為中國傳統(tǒng)元素的表達(dá)，就需要場景在造型上符合中國傳統(tǒng)的功能性，接下來本文就傳統(tǒng)場景的主要功能性進(jìn)行舉例分析。

（一）生活功能

生活功能是傳統(tǒng)場景最常見也是最基本的表達(dá)，在影片中這種生活功能的體現(xiàn)常常是通過傳統(tǒng)民居來體現(xiàn)的，其次裝飾以雜草植物用以烘托平常百姓家的氣氛，當(dāng)然一家一戶只是較為單一的表現(xiàn)元素，常常一個完整的場景都需要若干這種表現(xiàn)元素輔之以生活消遣功能的戶外設(shè)施。例如在電影《功夫熊貓》中，熊貓阿寶所居住的城鎮(zhèn)就是典型的江南民居風(fēng)格，其褐瓦白墻的建筑結(jié)構(gòu)與建筑風(fēng)格，讓人第一眼就與中國傳統(tǒng)民居結(jié)合到了一起。其次在影片中，除了供角色居住的房屋外，制作人員還設(shè)置了供角色消遣的娛樂場所等，而這些娛樂場所依然帶著濃烈的江南氣息，比如影片中阿寶家面館區(qū)域中，圓形的拱門，墻上的花格以及種植的竹子等都是江南民居突出特點(diǎn)的表現(xiàn)。由此，我們在涉及傳統(tǒng)生活功能表達(dá)的場景時，不能單獨(dú)只考慮到供人居住的房屋設(shè)計(jì)，還需要考慮到供角色消遣娛樂的場所的設(shè)計(jì)，以及在適當(dāng)?shù)奈恢迷O(shè)置一些植物來增加整體的細(xì)節(jié)等。綜上，我們可以看出，傳統(tǒng)生活功能決定了場景的基本框架，場景設(shè)置時就需要以角色為參考進(jìn)行具體的設(shè)計(jì)，兼顧場景對角色的功能性。

（二）清修功能

清修是指清靜的修行，修煉個人的道德，修煉自己的內(nèi)心世界。帶有清修功能的建筑也是中國傳統(tǒng)的建筑形式，而在動畫影片場景中，這種功能性往往是通過寺廟、道館等帶有宗教色彩的場所來表達(dá)，而這些場所常建在依山傍水的郊野或者與世隔絕的世外桃源。因此，在表達(dá)清修功能時，也決定了場景設(shè)定時往往需要把主建筑物設(shè)定在高不可及的山頂或是其他人跡罕至的深山老林處。在裝飾上，清修功能也決定了場景往往是較為簡樸不加修飾的，在實(shí)際生活中，我們也可以發(fā)現(xiàn)寺廟等清凈之地都是處在地廣人稀之處，且建筑整體上沒有過多的裝飾。在《功夫熊貓》中，熊貓阿寶學(xué)習(xí)武術(shù)的道館就是建在山頂處，阿寶每每上一次山頂都?xì)獯跤?，這一點(diǎn)也從側(cè)面反映了該道館所在地區(qū)的偏遠(yuǎn)。在道館中，我們可以發(fā)現(xiàn)除了用來擺放圣物的勇圣神殿之外，其他建筑物都少有裝飾，多以木頭的本色出現(xiàn)在鏡頭中。此外，我們在表達(dá)清修功能時，還需要注意到宗教思想的表達(dá)，諸如寺廟等供人朝拜的地點(diǎn)，往往是佛教圣地，這時就需要在場景中添置佛像等與佛教有關(guān)的器件。

（三）祭祀功能

祭祀是中華民族最傳統(tǒng)的一種行為，延續(xù)上千年之久，并且時至今日依舊被人們所重視，在古代，祭祀都需要到祖先的墳?zāi)骨盎蛘哽籼弥屑腊?，而?dāng)下祭祀的地點(diǎn)顯得更加多樣化，越來越多的人開始在自己家中進(jìn)行祭祀儀式，因此，在表達(dá)祭祀功能的場景時，最重要的不是場景的大環(huán)境，而是具有特殊意義的一些傳統(tǒng)物件，諸如靈牌，香爐、燭臺，紙錢、供品等。而正是因?yàn)橛羞@些傳統(tǒng)物件的出現(xiàn)，才可以更好地服務(wù)于場景在祭祀功能中的表達(dá)，即使周邊環(huán)境是現(xiàn)代化的居家環(huán)境，但是只要有上述物件的出現(xiàn)，便沒有人會質(zhì)疑這個場景的功能性。在影片中，當(dāng)鏡頭給到李山房間內(nèi)時，你會發(fā)現(xiàn)在房間的一角是專門用來祭奠阿寶母親的靈位，一張照片，幾支蠟燭，一個插著竹葉的瓷器便組成了這個用來祭奠的靈位，可以見得，我們在表達(dá)祭祀功能時，最重要的元素往往就是具有特殊意義的物件，只需要將其擺放于正確的位置，便可以很好地表達(dá)該功能。

（四）示威功能

示威功能的體現(xiàn)主要適用于高貴人群的權(quán)力烘托，在表達(dá)示威功能時，場景在氣勢上往往是需要恢弘的，這也就意味著我們在設(shè)定場景時要盡量的高和大。場景的高可以體現(xiàn)出尊貴權(quán)力的高高在上遙不可及，場景的大可以體現(xiàn)貴族的財(cái)力雄厚。在影片中，在表現(xiàn)宮門城的場景時，宮門城城門之寬塔樓之高，加之與周圍普通百姓所住房屋的對比，宮門城的威嚴(yán)感油然而生。此外，我們還可以借助一些諸如石獅、鼎、雕像等物件來輔助表達(dá)示威功能，這些物件在日常生活中就是用來為主建筑物增添威嚴(yán)感的，在影片中阿寶所學(xué)武術(shù)的大殿門口就放置有石獅以及先人的雕像，配合景深處的大殿，場景整體的示威感便可以表現(xiàn)出來。

綜上，在設(shè)計(jì)動畫場景時，無論要表現(xiàn)哪一種傳統(tǒng)功能，我們都需要具體情況具體分析，針對故事發(fā)展的所在時間與地點(diǎn)，通過網(wǎng)絡(luò)或者實(shí)地考察去探尋一些屬于當(dāng)?shù)禺?dāng)時代的文化精髓，巧妙利用之。當(dāng)然我們也需要考慮場景空間比例的合理性，場景歸根到底是為角色服務(wù)的，過大或過小的場景都不能正確地表達(dá)功能，因此，我們確定場景功能時，在有大致場景框架后，需要具體考慮場景與角色的互動性，這樣才能使場景有正確的表達(dá)。

二、傳統(tǒng)圖案紋理豐富場景造型的細(xì)節(jié)

場景造型框架的構(gòu)架對于影片場景的構(gòu)成是最基礎(chǔ)的，但是對于一部動畫影片來說，空有框架結(jié)構(gòu)沒有細(xì)節(jié)的場景是不足以吸引觀眾的，這就需要飾以傳統(tǒng)圖案來細(xì)化細(xì)節(jié)，不僅增加視覺性，而且增加其藝術(shù)性。下面我們從圖案的主要類別出發(fā)分析其在場景中的細(xì)化作用。

（一）動物圖案

中國傳統(tǒng)動物圖案紋理種類繁多，主要分為兩個大類，一類是實(shí)際生活中與人們生活密切相關(guān)的動物，如馬、牛、羊、魚之類的，另一類則是神話傳說中的動物，如龍、鳳、靈獸等。傳統(tǒng)圖案的使用是建立在場景的傳統(tǒng)功能之上的，在表現(xiàn)生活功能時，場景所服務(wù)的對象基本都是普通大眾百姓，因此他們的美好愿望只停留在日常生活中，希望家庭和睦，年年有余，由此，在表現(xiàn)這一類場景時，我們往往都裝飾以魚紋、蝙蝠紋、鴛鴦紋等寓意家庭美滿，身體健康的傳統(tǒng)動物紋案。而當(dāng)表達(dá)示威功能時，由于皇家貴族等對未來的憧憬已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過普通百姓，他們需要的是受人敬仰等更高層次的精神追求，由此在表現(xiàn)這方面場景時就會用到龍紋、鳳紋、饕餮紋、靈獸紋等展現(xiàn)皇家貴族威嚴(yán)的圖案。在影片中，阿寶學(xué)武術(shù)所在地的勇圣大殿天頂處就有一個顯眼的龍紋雕像，這里龍紋的使用，配合大殿的整體規(guī)模，很好地體現(xiàn)了大殿作為當(dāng)?shù)刈罡呓ㄖ耐?yán)感與儀式感。

（二）植物圖案

植物圖案從早期原始社會便出現(xiàn)，時至今日一直被使用與再創(chuàng)造，我們在影片中較為常見的植物圖案主要有梅、蘭、竹、菊、蓮、牡丹、石榴等，植物圖案的使用多用以烘托角色的性格，這就需要我們在場景設(shè)計(jì)時考慮到所服務(wù)角色的特點(diǎn)而使用，正直，有氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴的人周邊常掛有繪有梅蘭竹菊的平面書畫或者鏤空于門廊之上的雕刻作品。受人崇敬，年事已高的角色周邊可以裝飾以松樹、桃子等紋樣，以求松鶴延年，桃李天下的美好愿景。

（三）幾何圖案

幾何圖案我們可以看作是人們對于實(shí)際生活中抽象物體的實(shí)例簡潔化，較為常見的傳統(tǒng)幾何圖案有云雷紋、水紋、回紋等，這些幾何圖案多以輔助裝飾的作用出現(xiàn)在動物圖案的周邊，云雷紋根據(jù)線條的走勢可分為云紋、雷紋和云雷紋，云雷紋的重復(fù)，以其獨(dú)特的節(jié)奏，展示著它的莊重、豐富。而水紋作為青銅器上的裝飾紋樣之一，是龍蛇體軀變形的帶狀圖案。構(gòu)圖寬闊縈回，猶如海浪起伏，氣勢非常宏偉。而回紋因?yàn)槠湓煨蛢?yōu)美典雅，端莊氣派常常用于高端建筑場景的使用。這些幾何圖案多用于場面宏大場景中，用以渲染烘托莊嚴(yán)厚重的氣氛，以及側(cè)面反映所處空間的等級。在影片中玉和大殿中央地面上就有一塊圓形龍紋，襯托在其周圍的就是典型的回紋，由此，我們在具體使用幾何圖案時，可以將其作為輔助性裝飾用在主圖案的周邊，由此可以很好地襯托出場景的高大宏偉。

綜上，傳統(tǒng)圖案的使用，不僅可以增加場景的細(xì)節(jié)觀賞性，也可以從側(cè)面表達(dá)場景的功能性。中國傳統(tǒng)圖案種類繁多，在選用傳統(tǒng)圖案作為表現(xiàn)手法時，我們要選取正確含義且符合場景所處時間段的恰當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)圖案，由此可以正確地發(fā)揮其作用。

三、結(jié)語

中國延續(xù)幾千年的文化為我們的創(chuàng)作提供了豐富的資源，但是資源的豐富并不意味著我們可以濫用資源，任何一部動畫作品都有其特定的時間空間，這就要求我們理性對待這些客觀因素，合理地使用傳統(tǒng)元素來為場景造型服務(wù)?？蚣転槔?，細(xì)節(jié)為表，我們在設(shè)計(jì)動畫場景時需要遵循由整體到局部的設(shè)計(jì)思路，確定場景功能性后再去為其添加細(xì)節(jié)紋理，由此才可以設(shè)計(jì)出完整且出彩的場景。總的來說，傳統(tǒng)造型元素對動畫場景造型的發(fā)展有著巨大的影響，我們當(dāng)代動畫人應(yīng)當(dāng)巧妙地利用這一重要源泉，走出一條中國式動畫的道路。

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1007-0125(2016)10-0114-02