陶瓷文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合的路徑研究

李燕

（景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院，江西景德鎮(zhèn)333403）

陶瓷文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合的路徑研究

李燕

（景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院，江西景德鎮(zhèn)333403）

陶瓷是中國(guó)文化的重要組成部分，也是一種文化象征，成為人們休閑娛樂(lè)生活的內(nèi)容。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展，國(guó)內(nèi)外收藏、關(guān)注陶瓷的人越來(lái)越多，我國(guó)旅游業(yè)也呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展態(tài)勢(shì)，陶瓷文化與旅游業(yè)關(guān)系緊密，兩者間界限也變得模糊，不斷擴(kuò)大交集，因此有關(guān)文化旅游工作者應(yīng)該將兩者有機(jī)充分地融合在一起，互相促進(jìn)，共同發(fā)展，傳承宣揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的陶瓷文化、積極推動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展。

陶瓷文化；旅游產(chǎn)業(yè)；融合路徑

我國(guó)陶瓷文化的代表是江西景德鎮(zhèn)陶瓷，這里將以景德鎮(zhèn)為例深入分析陶瓷文化與旅游產(chǎn)業(yè)的融合方法、路徑，融合之前，首先要搞清楚文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合的概念及特點(diǎn)，然后結(jié)合當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)及陶瓷文化發(fā)展情況，提出融合的可行性路徑。

一、文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合的概念分析

我國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)將旅游業(yè)作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)，旅游業(yè)要想實(shí)現(xiàn)大進(jìn)步大發(fā)展，就必須與其他產(chǎn)業(yè)進(jìn)行有機(jī)融合，形成一種大旅游產(chǎn)業(yè)格局，文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)緊密相關(guān)，存在著許多相似、聯(lián)系之處，互為表里。兩者是一種相互依托相互支持的關(guān)系，文化是旅游的核心內(nèi)容與歸宿，旅游是傳播文化的渠道與載體，兩者結(jié)合會(huì)形成一種新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，也就是文化旅游業(yè)。我國(guó)文化旅游業(yè)做得比較成功的是《印象.劉三姐》文化及桂林旅游業(yè)的融合，從這個(gè)成功的融合案例中，我們能夠總結(jié)出一些經(jīng)驗(yàn)啟示：旅游地應(yīng)重點(diǎn)突出文化產(chǎn)業(yè)的特色與新意；旅游業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)與市場(chǎng)應(yīng)該進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，在保留文化傳承基礎(chǔ)上，使旅游更多地與市場(chǎng)相接軌；相關(guān)政府部門應(yīng)該給予積極支持，起到主導(dǎo)作用，從而形成較大的發(fā)展合力①。

二、陶瓷文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合路徑分析

（一）融合兩個(gè)產(chǎn)業(yè)資源

陶瓷文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)揮自身整體的價(jià)值鏈及功能同時(shí)，還應(yīng)將旅游相關(guān)元素與功能融合進(jìn)去，形成一種協(xié)同效應(yīng)，這是一種產(chǎn)業(yè)資源融合的路徑，這種融合路徑能夠促進(jìn)兩者共同取得進(jìn)步、共同發(fā)展，因此不僅創(chuàng)新性開發(fā)陶瓷文化產(chǎn)業(yè)資源，依托陶瓷文化開發(fā)設(shè)計(jì)出新穎旅游產(chǎn)品，滿足旅游者的文化需求，還要將陶瓷文化產(chǎn)業(yè)與市場(chǎng)緊密聯(lián)系在一起，對(duì)游客進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，了解游客的文化審美及購(gòu)物需求，從而依據(jù)反饋改進(jìn)設(shè)計(jì)。景德鎮(zhèn)陶瓷文化與旅游產(chǎn)業(yè)在資源融合方面形成多種類型產(chǎn)品，這里我們以古窯為例進(jìn)行分析景德鎮(zhèn)的手工制瓷工藝高超、專業(yè)化程度強(qiáng)，工序也非常細(xì)致，核心工序有5項(xiàng)，古窯堪稱是一個(gè)活的陶瓷博物館，生動(dòng)形象地再現(xiàn)了當(dāng)年作坊及古窯廠場(chǎng)景，展示制作陶瓷的工序、物料，更有老工匠現(xiàn)場(chǎng)制作陶瓷，這里可以作為一個(gè)旅游景點(diǎn)，讓游客進(jìn)去觀賞，并親自參加制作釉上彩，按照自己想象自由發(fā)揮自由彩繪，然后將其放入600—1300攝氏度下進(jìn)行烘烤，這樣一件陶瓷作品就出爐了②。

（二）產(chǎn)業(yè)技術(shù)融合

第二是進(jìn)行技術(shù)融合，這依賴于技術(shù)創(chuàng)新及管理創(chuàng)新，借助先進(jìn)的技術(shù)，將陶瓷文化產(chǎn)業(yè)中的價(jià)值鏈環(huán)節(jié)與旅游產(chǎn)業(yè)有機(jī)結(jié)合、滲透，相互補(bǔ)充，形成新興企業(yè)。相關(guān)陶瓷藝人可以使用創(chuàng)新的技術(shù)手段，設(shè)計(jì)研發(fā)陶瓷新產(chǎn)品，賦予陶瓷產(chǎn)品文化內(nèi)涵，并將其轉(zhuǎn)化為旅游精品及紀(jì)念品，這樣就實(shí)現(xiàn)了技術(shù)融合。游客在旅游時(shí)，往往會(huì)在當(dāng)?shù)刭?gòu)買一些紀(jì)念品、小禮品，饋贈(zèng)給親朋好友，因此可以借助陶瓷產(chǎn)品傳播景德鎮(zhèn)陶瓷文化，也極大地促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，為了適應(yīng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展，可以設(shè)計(jì)出一些旅游吸引物如陶瓷首飾、陶瓷刀具及薄胎燈具等等。

（三）產(chǎn)業(yè)功能功能融合

第三個(gè)融合路徑是功能融合，這里將陶瓷文化與旅游產(chǎn)業(yè)所具備的相似功能作為考慮點(diǎn)，更加凸顯與深化旅游的某項(xiàng)功能，通過(guò)旅游功能的凸顯來(lái)傳播陶瓷文化，使得兩個(gè)產(chǎn)業(yè)得到相得益彰的發(fā)展。景德鎮(zhèn)的陶瓷文化具有審美功能與生活功能，陶瓷產(chǎn)品上的表面造型能夠較好地展現(xiàn)我國(guó)古代社會(huì)生活及形態(tài)，通過(guò)陶瓷上花紋及雕刻物了解相關(guān)的古代宗教信仰，人們?cè)诼糜斡^賞這些藝術(shù)品時(shí)，能夠更加深入地了解歷史、認(rèn)識(shí)歷史，從這個(gè)層面來(lái)看，文化與旅游本質(zhì)是相同的，具有相同功能，旅游使游客走進(jìn)歷史、回顧歷史發(fā)展，從中得到一些心得感悟，因此景德鎮(zhèn)陶瓷文化品牌只有較好地樹立了，才能積極推動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步，旅游業(yè)則又能夠促進(jìn)陶瓷文化的傳播。|

（四）產(chǎn)業(yè)間的市場(chǎng)融合

第四種是兩個(gè)產(chǎn)業(yè)間的市場(chǎng)融合，景德鎮(zhèn)是著名的瓷都，因此當(dāng)?shù)乜梢越柚沾晌幕a(chǎn)業(yè)吸引更多地人來(lái)這里觀光旅游，實(shí)現(xiàn)陶瓷文化與旅游產(chǎn)業(yè)的融合與滲透，進(jìn)一步帶動(dòng)房地產(chǎn)、娛樂(lè)業(yè)等其他市場(chǎng)發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

文化與旅游產(chǎn)業(yè)聯(lián)系緊密、不可分離，兩者應(yīng)該進(jìn)行有機(jī)融合與滲透，陶瓷文化可以將旅游作為其傳播宣揚(yáng)的載體，旅游產(chǎn)業(yè)則將陶瓷文化作為發(fā)展的契機(jī)，結(jié)合實(shí)際情況靈活融合，滿足游客對(duì)陶瓷文化產(chǎn)品的需求，讓游客更深刻地感受到陶瓷產(chǎn)品中蘊(yùn)含的歷史文化，獲得感悟與啟發(fā)。

注釋：

①王亞紅，孫萬(wàn)欣.陶瓷文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合路徑：來(lái)自景德鎮(zhèn)的證據(jù)［J］.景德鎮(zhèn)高專學(xué)報(bào)，2014（01）：05-11.

②王偉，朱青，章勝暉等.景德鎮(zhèn)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展策略分析［J］.景德鎮(zhèn)高專學(xué)報(bào)，2014（05）：115，124，125，126.

G124；F592.7

A

1005-5312（2016）05-0265-01