宋代士階層美學(xué)觀影響下的宋代匠人制器

許欣悅

（南京藝術(shù)學(xué)院，江蘇南京210000）

宋代士階層美學(xué)觀影響下的宋代匠人制器

許欣悅

（南京藝術(shù)學(xué)院，江蘇南京210000）

本文通過宋代士階層的形成、士階層雅致恬適的生活觀、造物美學(xué)觀的展開，探討宋士階層美學(xué)觀念對于該歷史時期手工藝匠人制器的重要影響；通過宋人文獻(xiàn)史料的解讀，可知士人對于生活、用器雅致恬適的美學(xué)觀以上風(fēng)下俗的方式進(jìn)行文化傳播，士人的直接參與器物設(shè)計與制作，匠人制器過程中對于用器者美學(xué)觀念的迎合等多種方式，發(fā)揮著重要影響。

宋代士階層；美學(xué)觀；工匠造物

“上有好者，下必甚焉”①。司馬光就認(rèn)為工匠根據(jù)“時俗”之變化而變化，時俗根據(jù)“在上者”之變化而變化。工匠依據(jù)士人的喜好造器，已成為宋代不可爭辯的事實。

一、宋代器物的上風(fēng)下俗

宋承唐、五代舊制，在宮中設(shè)文思院負(fù)責(zé)工藝珍玩之生產(chǎn)。文思院為太平興國三年（978年）置，“掌金銀犀玉工巧之物，金彩繪素裝鈿之飾，以供輿輦冊寶法物及凡器之用”②。文思院分為上下兩界，上界造金銀珠玉，下界造銅鐵竹木雜料。其中尤以上界產(chǎn)品工藝最為精致，價值也尤其昂貴。如每年歲除守歲之時，“后苑脩內(nèi)司各進(jìn)消夜果兒，以大合簇饤凡百余種，如密煎珍果，下至花餳、萁豆，以至玉盔寶器、珠翠花朵、犀象博戲之具，銷金斗葉、諸色戲弄之物，無不備具，皆極小巧。又于其上作玉輅，高至三四尺，悉以金斗玉等為飾護(hù)，以貼金龍鳳羅罩，以奇侈求勝。一合之費，不啻中人十家之產(chǎn)，止以資天顏一笑耳?！雹?/p>

文思院雖隸屬于朝廷，但其中工匠除了服役者外，許多都是來自民間，宋代工匠迎合器物使用者的風(fēng)氣在上文《武林舊事》卷三《歲除》及下文《宋會要輯稿·官職二九之一》中均有所記載，《宋會要輯稿》文中言：

[淳熙九年七月十三日]工部言：文思院上界打造金銀器皿，自來止憑作家和雇百姓作匠承攬，掌管金銀等，拘轄人匠造作，以致作弊。④

二、恬適的自然觀：匠人制器的意境求索

天人合一的宇宙觀，中國儒家經(jīng)典有著深刻的闡釋。宋代理學(xué)大家朱熹等士人通過經(jīng)典詮釋、歷史重構(gòu)以及思想世俗化的努力，將他們的文化觀念深入民間，最終流傳于工匠之間，士人的自然追求中流露出對環(huán)境、對山水的喜愛，在詩詞繪畫等方面表露無遺，如宋人詩詞中：“過春社了，度簾幕中間，去年塵冷。差池欲試入舊巢相并。還相雕梁藻井，又欲語商量不定。飄然快拂花梢，翠尾分開紅影。芳徑，芹泥雨潤。愛貼地爭斗，競夸輕俊。紅樓歸晚，看足柳昏花瞑。應(yīng)自棲香正穩(wěn)，便忘了天涯芳信。愁損翠黛雙蛾，日日畫欄獨憑。”⑤由以上宋儒及宋代詩人言辭表達(dá)，可以看出宋代士人的自然觀就是提倡回到事物本身，如《世說新語》中就曾記載劉伶放達(dá)，裸形坐屋中，客有問之者，答曰“我以天地為棟宇，屋室為裈衣，諸君何為入我裈中？”對于這一回答，似覺詭辯無理，但“以天地為棟宇”一語卻正道出了中國宋代士人自然觀的重要一面。而宋代工匠制器恰恰迎合士人喜好，以形喻境，以相點境。工匠在造物形態(tài)與意境上迎合士人的喜好，在陶宗儀《南村輟耕錄》卷五《雕刻精絕》中即記載有宋高宗時期，一個擅長雕刻鳥籠的匠人個案，文中言：

詹成者，宋高宗朝匠人，雕刻精妙無比。嘗見所造鳥籠，四面花版，皆于竹片上刻成宮室、人物、山水、花木、禽鳥，纖悉俱備。其細(xì)若縷，而且玲瓏活動，求之二百余年，無復(fù)此一人矣。⑥

此外，陶谷在《清異錄》中記載了士人的一舉一動也牽動著工匠的造物活動，以前朝為例來例證當(dāng)朝士文化在工匠間興起并競相模仿：

小樣云，士大夫暑天不欲露髻，則頂矮冠。清泰間，都下星貨鋪賣一冠子，銀為之，五朵平云，作三層安置，計止是梁朝物，匠者遂依效造小樣求售。⑦

宋代隨著士文化的興起，及上風(fēng)下俗的文化與觀念傳播，士人高雅清正與恬適寧靜的生活理想，及器物使用在各個層面得以體現(xiàn)。

★本文為江蘇省研究生創(chuàng)新工程《樣式主義與致用為本——宋士文化意識影響下造物思想探究》科研課題。項目編號：KYLX-1012。

注釋：

①司馬光（宋）.宋朝諸臣奏議卷一百二·上仁宗倫理三事乞置總計使［M］.上海：上海古籍出版社，1999.

②徐松（清）.宋會要輯稿·官職二九之一［M］北京：中華書局，1957.

③周密（宋）.武林舊事（卷三）：歲除［M］.北京：中華書局，2007.

④徐松（清）.宋會要輯稿·官職二九之五［M］.北京：中華書局，1957.

⑤史達(dá)祖.雙雙燕·詠燕.

⑥陶宗儀（元）.南村輟耕錄（卷五）·雕刻精絕［M］.上海：上海古籍出版社，2012.

⑦陶谷（宋）.清異錄［M］.鄭州：大象出版社，2003.

I206.2；K244

A

1005-5312（2016）05-0146-01

許欣悅（1991-），女，南京藝術(shù)學(xué)院13級碩士研究生，主要研究方向：中國古代設(shè)計史。