熊傳煜 陳 禺 王梓宇 楊 竹
(武漢科技大學藝術(shù)與設計學院,湖北武漢430070)
試論環(huán)境藝術(shù)設計中的生態(tài)理念
熊傳煜陳禺王梓宇楊竹
(武漢科技大學藝術(shù)與設計學院,湖北武漢430070)
隨著當代社會生態(tài)文明理念的不斷深入,人們不斷提高對環(huán)境生態(tài)以及環(huán)境藝術(shù)設計的要求標準,生態(tài)和諧發(fā)展理念更是成為當前眾多藝術(shù)設計者的首要集結(jié)因素。環(huán)境藝術(shù)設計者也需要不斷更新藝術(shù)設計理念,結(jié)合環(huán)境生態(tài)文明與和諧理念,并且將生態(tài)理念積極運用到環(huán)境藝術(shù)設計工作中。本文以生態(tài)理念和生態(tài)環(huán)保為出發(fā)點,結(jié)合藝術(shù)設計的科學手法,分析環(huán)境藝術(shù)設計中有關(guān)生態(tài)理念的實現(xiàn)與應用,以期為人類社會經(jīng)濟和生態(tài)環(huán)境發(fā)展與建設提供參考,實現(xiàn)人與自然的和諧。
生態(tài)理念;藝術(shù)設計;環(huán)保與環(huán)境
隨著工業(yè)文明的不斷興起,經(jīng)濟社會不斷發(fā)展前進,生態(tài)環(huán)境面臨著諸多的挑戰(zhàn)與難題,遭受著越來越嚴重的破壞,環(huán)境污染問題更是成為世界各國在經(jīng)濟建設與社會發(fā)展過程中不得不不面臨和解決的首要難題。在環(huán)境問題與社會文明發(fā)展的共同選擇下,人們也不斷意識到環(huán)境生態(tài)文明的重要性,同時也開始嘗試將生態(tài)文明理念融入環(huán)境設計,降低人類活動對環(huán)境的破壞,并在此基礎上不斷改善人類生存發(fā)展所必要的生態(tài)環(huán)境。
(一)環(huán)境藝術(shù)設計
環(huán)境藝術(shù)設計是隨著經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境建設共生難題結(jié)合自然、人文、社會因素的綜合性科學。環(huán)境藝術(shù)設計在社會與自然因素影響下,成為當前一門新興的自然科學,它是強調(diào)人類、社會、自然之間的關(guān)系,運用藝術(shù)設計的手法和技術(shù),旨在滿足人類發(fā)展需求,對環(huán)境的力、光、美、資源等方面綜合考量進行藝術(shù)設計。環(huán)境藝術(shù)設計目前主要在設計領域內(nèi),針對城市建筑、雕塑以及公共設施等方面,采用綜合性藝術(shù)手段,對人類生活與自然社會所涉及的環(huán)境領域進行藝術(shù)設計,其包括了當代藝術(shù)與設計,綜合并且系統(tǒng)地運用了藝術(shù)設計的技術(shù)內(nèi)容,廣泛應用于建筑和室內(nèi)等空間環(huán)境藝術(shù)形態(tài)設計,相關(guān)設計理念涵蓋哲學、社會學、經(jīng)濟學等內(nèi)容,在自然與人工因素的基礎上更廣泛地為人類生活創(chuàng)造更加和諧舒適的生態(tài)環(huán)境和生活空間。
(二)環(huán)境藝術(shù)設計生態(tài)理念
生態(tài)文明與和諧成為當前世界各國社會發(fā)展所提倡的重要口號之一,它反映出一種人類與自然社會和諧共生,共同發(fā)展建設的理念。因此,環(huán)境藝術(shù)設計的生態(tài)理念,體現(xiàn)在滿足人類生存與發(fā)展需求,保障人們的生活水平與質(zhì)量的基本前提下,對環(huán)境資源進行合理分配,并且做到充分有效開發(fā)利用,實現(xiàn)人類與自然的和諧。在對環(huán)境藝術(shù)設計中必須要將生態(tài)理念融入到環(huán)境設計的具體設計過程中,而不是單單體現(xiàn)在某個方面的生態(tài)理念注重,充分發(fā)揮生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設計中的價值作用,創(chuàng)造出良好的人與自然共生發(fā)展的生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)。
環(huán)境藝術(shù)設計過程中需要體現(xiàn)出尊重自然的基本原則,并且在此基礎上實現(xiàn)科學藝術(shù)參與的原則。環(huán)境作為生態(tài)平衡的整體系統(tǒng),在對其進行設計和改造過程中必須尊重自然規(guī)律,維護生態(tài)系統(tǒng)的平衡,減少人類活動對環(huán)境承載負擔和破壞,采用先進科學技術(shù)手段實現(xiàn)對自然資源有效利用,落實循環(huán)利用可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略理念,維護生態(tài)環(huán)境,實現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)多樣性和生物多樣性。環(huán)境藝術(shù)設計中生態(tài)理念的體現(xiàn)對自然環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)的維護,在設計過程中運用環(huán)境生態(tài)知識建立生態(tài)系統(tǒng)體系,實現(xiàn)自然資源的可持續(xù)循環(huán)再利用,維護環(huán)境自身的功能。設計過程中生態(tài)理念的體現(xiàn)有幾個方面需要注意:
1.資源開發(fā)與利用。在環(huán)境藝術(shù)設計中,環(huán)境污染與能源開發(fā)浪費息息相關(guān),在自然資源開發(fā)中存在大量的浪費,缺乏合理的開發(fā)解決方案,造成諸多環(huán)境污染問題難以解決的局面。因此,在此基礎上對環(huán)境藝術(shù)的設計,需要體現(xiàn)生態(tài)理念,對設計方案進行優(yōu)化與創(chuàng)新,在資源的開發(fā)與利用層面實現(xiàn)資源污染與消耗水平的降低,實現(xiàn)生態(tài)文明。
2.藝術(shù)設計實現(xiàn)環(huán)保效果。環(huán)境藝術(shù)設計在生態(tài)理念的作用下,讀環(huán)境空間進行設計,需要充分考慮到綠色低碳環(huán)保等因素,將節(jié)能與綠色結(jié)合,實現(xiàn)綠色環(huán)保,低碳節(jié)能,因此在藝術(shù)設計手段與方案運用時也要體現(xiàn)生態(tài)理念,即在對環(huán)境藝術(shù)設計整個設計操作整體上做到環(huán)保綠色,生態(tài)文明,而不是在某一部分設計環(huán)節(jié)較多反映出生態(tài)文明的理念。
3.在環(huán)境藝術(shù)設計整個過程中都要體現(xiàn)出生態(tài)理念。目前設計師們針對一些天然材料進行設計,如使用鵝卵石進行石子路鋪設,種植一些灌木和喬木對城市街道道路進行裝飾,在這些天然材料的使用過程中也需要合理運用,體現(xiàn)生態(tài)理念,做到既美化環(huán)境,也實現(xiàn)對資源的充分利用和節(jié)約。
4.設計的核心目的是創(chuàng)造良好的生態(tài)環(huán)境,服務人類。因此在今后環(huán)境藝術(shù)設計中也要以人為本,提高服務人類的質(zhì)量水平,融入人與社會的因素進行設計,在滿足人類社會生存的基本要求和良好質(zhì)量水平上體現(xiàn)生態(tài)文明理念,實現(xiàn)人與自然可持續(xù)共同發(fā)展。
隨著生態(tài)文明理念的不斷提倡與深入,自然環(huán)境與社會環(huán)境可持續(xù)發(fā)展也成為人們關(guān)注的另一大方向,在環(huán)境藝術(shù)設計在生態(tài)理念的體現(xiàn)過程中,人們需要不斷加強對生態(tài)理念和環(huán)保理念的認識,因為人與自然和諧的理念也將是環(huán)境科學與藝術(shù)設計不斷發(fā)展的永恒出發(fā)點。
[1]蔣明.試論環(huán)境藝術(shù)設計中的生態(tài)理念[J].長春理工大學學報,2010(08).
J50
A
1005-5312(2016)05-0050-01