蘇少壬
嚴(yán)復(fù)人要樂生,以身體健康為第一要義
蘇少壬
嚴(yán)復(fù)是清末民初中外聞名、影響甚廣的啟蒙思想家、翻譯家和教育家。毛澤東說他和洪秀全、康有為、孫中山等人一樣,“代表了在中國(guó)共產(chǎn)黨出世以前向西方尋找真理的一派人物”。
1912年,嚴(yán)復(fù)任北京大學(xué)第一任校長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)他以其翻譯著作《天演論》中“物競(jìng)天擇,適者生存”的觀點(diǎn),號(hào)召人們與天爭(zhēng)勝、廢除八股、變法改革、救亡圖存,為改革近代中國(guó)提供理論基礎(chǔ)。
嚴(yán)復(fù)曾參加科舉4次,皆以失敗告終,于是不再追逐仕途,只求思想被人認(rèn)同。晚年他主要以譯著為生,還手書了一副對(duì)聯(lián),懸掛于書房中:“有王者興,必來取法;雖圣人出,不易吾言。”
1919年,嚴(yán)復(fù)65歲,健康狀況并不太好。這年元旦,他從北平輾轉(zhuǎn)上?;氐焦枢l(xiāng)福州陽歧老家,操辦三子嚴(yán)叔夏的婚事。過分的勞碌讓他病倒了。
因?yàn)槊看螐奈鹘缄柶邕M(jìn)城看病,要跑幾十里路,福建督軍李厚基為了讓嚴(yán)復(fù)治病方便些,便把市區(qū)鬧中取靜的郎官巷里一座土木結(jié)構(gòu)的住房給了他。看病的條件好了,但病卻一時(shí)沒法治好。到了春末,嚴(yán)復(fù)不得不到上海治病,住進(jìn)了上海紅十字醫(yī)院。病雖治愈,但體力大不如前。第二年10月,他再次返鄉(xiāng),定居于郎官巷休養(yǎng)。
病痛時(shí)去時(shí)來,1921年秋,嚴(yán)復(fù)臥床不起。他自覺沉疴嚴(yán)重,于10月3日苦支病體,呻吟著給子孫手書遺囑,內(nèi)列“六須”:
須知中國(guó)不滅,舊法可損益,必不可叛。
須知人要樂生,以身體健康為第一要義。
須勤于所業(yè),知光陰時(shí)日機(jī)會(huì)之不復(fù)更來。
須勤思,而加條理。
須學(xué)問,增知能,知做人分量,不易圓滿。
事遇群己對(duì)待之時(shí),須念己輕群重,更切毋造孽。
嚴(yán)復(fù)(1854—1921),侯官(今福州市)人,中國(guó)近代啟蒙思想家、翻譯家、教育家,系統(tǒng)地將西方的社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)和自然科學(xué)介紹到中國(guó),翻譯了《天演論》《原富》《群學(xué)肄言》《群己權(quán)界論》等著作。
痛苦與日俱增,嚴(yán)復(fù)病急亂服藥,曾服用鴉片止痛。10月27日,67歲的他駕鶴西去,只有次女守伺身旁。
嚴(yán)復(fù)死后,葬于福州倉(cāng)山陽歧鰲頭山他于1909年為亡妻營(yíng)造的墓地。墓碑上刻“清侯官嚴(yán)幾道先生之壽域”,墓臺(tái)前橫屏刻“惟適之安”,均是他本人手書,墓志銘則是陳寶琛撰寫的。他的墓和郎官巷、陽歧故居,現(xiàn)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。陽歧村內(nèi)的嚴(yán)氏宗祠,經(jīng)修繕后,辟為“嚴(yán)復(fù)紀(jì)念館”對(duì)外開放。