張仰健 楊智丹 劉亞娟
(遼寧科技大學(xué)建筑與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院,遼寧鞍山114051)
當代玉雕產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀調(diào)研
張仰健楊智丹劉亞娟
(遼寧科技大學(xué)建筑與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院,遼寧鞍山114051)
本文從玉雕產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀以及市場需求出發(fā),闡述當代玉雕產(chǎn)業(yè)所存在的問題,對玉雕行業(yè)選料、設(shè)計、加工、出售的環(huán)節(jié)進行進行分析和改善,從增強創(chuàng)新力出發(fā)并結(jié)合實際提出四個解決方案。望本文能夠?qū)ν七M玉雕產(chǎn)業(yè)加速變革以及改革方向提供一定的參考價值。
時代;競爭;發(fā)展
作為我國傳統(tǒng)文化代表之一的玉雕產(chǎn)業(yè),它所代表的傳統(tǒng)文化如何注入時代魅力,來豐富發(fā)展玉雕產(chǎn)業(yè)與時俱進,變革成為本時代玉雕的主題。變革本身就是選擇性的淘汰,在這場變革的洪流中往往會淘汰舊有的事物,能夠?qū)⒁恍┢渌南冗M的方法和經(jīng)驗帶到玉雕產(chǎn)業(yè)中,從而形成推陳出新、革故鼎新的新局面。
中國玉雕產(chǎn)業(yè)有著5000多年的歷史,在漫長的歷史發(fā)展過程中,它由于它獨特的社會生產(chǎn)屬性,使得它形成了獨特的產(chǎn)業(yè)鏈,其發(fā)展脈絡(luò)也逐漸平民化,然而隨著時代的發(fā)展,這種產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)并沒有發(fā)生本質(zhì)的變化,導(dǎo)致當代玉雕產(chǎn)業(yè)與時代的發(fā)展脫軌,很難滿足當今物質(zhì)文化大發(fā)展大繁榮的時代需求,顧改變現(xiàn)有玉雕行業(yè)現(xiàn)狀已成為玉雕產(chǎn)業(yè)所需亟待解決的問題。
1.以家庭為單位的小作坊式生產(chǎn)模式。自古以來,玉雕行業(yè)便有著以家庭為單位的小作坊式加模式。玉雕工作者往往將原料采購員、產(chǎn)品設(shè)計員、生產(chǎn)員、推銷員包攬于一身。他們無暇顧及玉雕作品中具有藝術(shù)品天然屬性、以及作品的質(zhì)量水平和內(nèi)在文化。這種單一的產(chǎn)業(yè)單調(diào)且缺乏生命力。在如今互聯(lián)網(wǎng)時代的沖擊之下這種傳統(tǒng)的經(jīng)營模式和創(chuàng)作模式往往會被整個社會所淘汰。
2.區(qū)域性的各自為營發(fā)展模式。在家庭為樞紐的小作坊模式基礎(chǔ)之上放大之后便成為了區(qū)域性發(fā)展模式。當今玉雕產(chǎn)業(yè)有著“北派”、“南派”、“海派”、“揚派”四大派別,往往各派以我為主,少有結(jié)合它派作風,往往形“成至于老死不相往來”的局面,這種模式適不適應(yīng)我國玉雕產(chǎn)業(yè)以及市場化的沖擊,缺乏長期發(fā)展?jié)摿?。從而使得各個派系缺少變革和創(chuàng)新。各派系封閉式發(fā)展往往帶來的影響就是整個玉雕行業(yè)創(chuàng)新力不足,難以面對市場化的沖擊以及人民對藝術(shù)品發(fā)展和創(chuàng)新的要求。
3.從業(yè)人員綜合素質(zhì)有待提高。據(jù)統(tǒng)計當前全國各地玉雕制作人員已達到了幾十萬人,若將整個玉雕產(chǎn)生鏈上的投資商、銷售商、收藏者都囊括于其中,將會有上百萬人在從事玉石行業(yè)。這么龐大的群體自然是有利于整個產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,但是與此同時,整個從業(yè)人員的綜合素質(zhì)卻急需提高,我國每年都有上萬美術(shù)生畢業(yè)卻基本不從事本專業(yè),但是玉雕行業(yè)因其保守性和區(qū)域性。他們往往沒有相關(guān)的專業(yè)知識,創(chuàng)新能力有限,這樣是不利于玉雕產(chǎn)業(yè)長足發(fā)展的。
4.產(chǎn)品的市場化。如上所說,在市場經(jīng)濟的調(diào)節(jié)之下,玉雕生產(chǎn)者必然隨著市場來調(diào)節(jié)作品生產(chǎn)的題材方向,但是與此同時人民的鑒賞水平并沒有長足的進步和發(fā)展,一些老套題材“馬上封侯”“五福臨門”等在市場上大受歡迎,這大大的約束了玉雕生產(chǎn)者的創(chuàng)作理念。玉雕產(chǎn)業(yè)淪為了市場的奴隸。
當今社會是個信息化、互聯(lián)網(wǎng)時代,在這個張揚個性的時代中國玉雕產(chǎn)業(yè)要轉(zhuǎn)型必須要從思想上轉(zhuǎn)變,我們迫切地需要從傳統(tǒng)的思路和模式轉(zhuǎn)變出來,結(jié)合現(xiàn)代思想、審美、生產(chǎn)方式從各方面采用全新的思維和方式來創(chuàng)新玉雕產(chǎn)業(yè)鏈。藝術(shù)因當與時俱進,玉雕也需要隨著時代的進步不斷的更新自己原有的價值觀、審美觀。同樣,玉雕也需要產(chǎn)業(yè)模式的創(chuàng)新,以此來吸引投資者的眼球,豐富和發(fā)展玉文化。
1.確立正確的價值觀。在這個多元化發(fā)展的世界,必須注重藝術(shù)創(chuàng)新。創(chuàng)意、文化底蘊往往是評價一個作品好壞與否的內(nèi)在關(guān)鍵。說到底玉雕作為雕塑的一種類型,它有著很多的表現(xiàn)手法和技巧,如抽象、夸張、寫實、寫意等。但是無論是哪一種表現(xiàn)形式,只要能夠反映社會生活、表達藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的作品,我們都可以將其稱之為好作品。
2.建立完善的玉雕教育機構(gòu)。現(xiàn)如今,我國玉雕產(chǎn)業(yè)存在這樣那樣的問題,究其原因無非就是玉雕行業(yè)沒有在互聯(lián)網(wǎng)時代接納新的發(fā)展趨勢。而解決這些問題的根本在于培養(yǎng)人才。中國每年有數(shù)以萬記的美術(shù)生畢業(yè)走出校園,大多數(shù)人未能從事本專業(yè)或藝術(shù)類行業(yè)。對于人才極度匱乏的玉雕產(chǎn)業(yè)來講是一件令整個行業(yè)抱憾的事,如何把美術(shù)人才吸引到玉雕行業(yè)中是一件叩待解決的問題。將教育方式轉(zhuǎn)變到現(xiàn)代高校藝術(shù)教育方式上來。這樣做很大程度上可以加速瓦解玉雕行業(yè)的保守狀態(tài),同時隨著大批的人才涌入玉雕市場能夠增強玉雕行業(yè)的創(chuàng)新力和競爭力。
3.成立現(xiàn)代化的新型玉雕企業(yè)。當下玉雕業(yè)的大型玉雕企業(yè)往往有著從采購原石、設(shè)計、加工、銷售一整套的商業(yè)系統(tǒng)。正如阿里一樣,一旦面的擴大往往他不能顧及到點的精確,而玉雕所存在的問題往往存在是采購原石和設(shè)計加工這幾個或者說是一個點上。社會上不少學(xué)生愿意從事本行業(yè)往往望而生畏的原石價格便卡住了他入門的激情。企業(yè)可以通過攬工或者提供原石并且要求從業(yè)人員交予一定的保證金,通過客戶的滿意度來調(diào)整每個從業(yè)人員的信譽度。從而企業(yè)可以節(jié)省大筆培訓(xùn)費,也可以從中謀求利益,同時也給予愿從業(yè)人員一個機會。
本文闡述當代玉雕產(chǎn)業(yè)所存在的問題以及提出了幾種解決方案,希望本文能夠?qū)τ竦癞a(chǎn)業(yè)起到推進作用。
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1005-5312(2016)02-0279-01