上好《毛澤東思想概論》第一課

李艷明

摘 要：良好的開端是成功的一半。如何上好《毛澤東思想概論》第一課，消除學(xué)生的厭學(xué)心理，讓學(xué)生喜歡上這門課，教師可從教師形象、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等方面提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生從“要我學(xué)”向“我要學(xué)”轉(zhuǎn)變，增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：《毛澤東思想概論》；第一課；教學(xué)

《毛澤東思想概論》課是思想政治教育專業(yè)的基礎(chǔ)理論課，論述了毛澤東思想的科學(xué)涵義、歷史地位、形成和發(fā)展以及毛澤東思想科學(xué)體系的基本內(nèi)容，是一門理論性較強(qiáng)的課程。第一課是否上得精彩，將嚴(yán)重影響學(xué)生對課程的學(xué)習(xí)興趣及課程的教學(xué)效果。文章擬以筆者所授課程的第一課為例，探討如何上好第一課，提高教學(xué)的實(shí)效性。

一、樹立良好的教師形象

親其師而信其道。教師在第一課的授課中能否樹立良好的教師形象，拉近與學(xué)生的距離，將大大影響教學(xué)效果。

（一）教師要儀表端莊，增強(qiáng)親和力

講授《毛澤東思想概論》課要求教師要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，但如果教師授課總是表情過于嚴(yán)肅，語言枯燥乏味，學(xué)生自然會(huì)對這門課失去學(xué)習(xí)的興趣。筆者在上第一課時(shí)，注意做到服飾整潔大方，儀表端莊，笑容親切。在第一課教學(xué)流程的設(shè)計(jì)上，筆者把歌曲《東方紅》設(shè)置為課件開篇的背景音樂，學(xué)生一進(jìn)入課室，就能聽到觸動(dòng)心弦的歌曲。上課時(shí)，筆者還給學(xué)生唱了《東方紅》，學(xué)生在聽的同時(shí)不禁流露出喜悅和敬佩的眼神，也和老師一起唱了起來。這樣，通過真情的流露去拉近教師與學(xué)生的距離，滋潤學(xué)生的心田，學(xué)生在歌聲中也開始大膽參與了課堂上的互動(dòng)環(huán)節(jié)，在情感上與教師有了更多的共鳴，課堂氣氛也更加和諧。

（二）教師要談吐文雅，提高教學(xué)語言的藝術(shù)美

樹立良好的教師形象，教師還要做到談吐文雅，語言生動(dòng)。生動(dòng)的語言往往可以讓嚴(yán)肅的理論靈動(dòng)起來。毛澤東既是卓越的政治家，也是一位富有革命豪情的浪漫主義詩人。因此，在第一課的授課中，我們可以用毛澤東的詩詞解讀毛澤東的思想。在簡介毛澤東的生平時(shí)，筆者一共引用了毛澤東少年時(shí)代寫下的《五古·贊天井》；青年時(shí)代撰寫的《西江月·井岡山》；中年時(shí)代撰寫的《沁園春·雪》；老年時(shí)代寫下的《水調(diào)歌頭·重上井岡山》等詩詞介紹毛澤東生平。動(dòng)之以情，曉之以理。在朗誦詩詞時(shí)，教師應(yīng)該通過蒼勁有力的板書和富有激情的語言、眼神、表情及手勢，讓學(xué)生通過詩詞走進(jìn)偉人精彩的內(nèi)心世界，體驗(yàn)歷史的風(fēng)云變幻。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過：“同樣的教學(xué)方法，因?yàn)檎Z言不同，效果就可能相差二十倍?！苯處煴仨氉非笳Z言的藝術(shù)美，教學(xué)語言用得好，學(xué)生就自然喜歡聽你講課。

二、以游戲、傳說故事等激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

（一）以游戲活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

在第一課的授課中，筆者并沒有著急給學(xué)生介紹課程的知識(shí)結(jié)構(gòu)及重難點(diǎn)，而是和學(xué)生做了一個(gè)簡單的游戲，名稱叫“思想與行為”。筆者首先請學(xué)生平心靜氣，雙手互握，掌心懸空，兩手食指平行伸直，相距五至十厘米，讓學(xué)生想象有一條拉力很強(qiáng)的橡皮筋，緊纏雙指；接著老師以低沉的聲音說：“同學(xué)們感覺橡皮筋越來越緊，雙指越靠越近，越靠越近?！痹趯W(xué)生的歡笑聲中，教師會(huì)發(fā)現(xiàn)大家的雙指正慢慢互相靠近。這時(shí)，筆者問學(xué)生該游戲說明了什么？學(xué)生的回答異常精彩，課堂氣氛瞬間活躍起來。最后老師小結(jié)，游戲說明了思想驅(qū)使行動(dòng)，大家只有科學(xué)地評(píng)價(jià)毛澤東的功過，對毛澤東的一生有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，才能端正學(xué)習(xí)毛澤東思想的態(tài)度。游戲設(shè)想的初衷是要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。筆者所教班級(jí)的學(xué)生都是90后大學(xué)生，他們總體上個(gè)性張揚(yáng)、樂于表現(xiàn)、思想活躍，價(jià)值取向多元化。但他們的社會(huì)閱歷淺，信息來源多元化，要弄清其中的是非非，的確相當(dāng)困難。據(jù)了解，部分大學(xué)生對毛澤東本人認(rèn)識(shí)膚淺，不能正確地評(píng)價(jià)他的功與過，并對毛澤東個(gè)人產(chǎn)生偏見，當(dāng)然就不喜歡上這門課。思想家是思想的載體。要讓學(xué)生喜歡上《毛澤東思想概論》課，首先必須使他們內(nèi)心要接受毛澤東，產(chǎn)生了解毛澤東的興趣，這樣，以毛澤東為主體的科學(xué)思想才能被學(xué)生接受。因此，筆者認(rèn)為第一課有必要引導(dǎo)學(xué)生客觀全面評(píng)價(jià)毛澤東。

（二）講述傳說及奇異現(xiàn)象，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

良好的開端是成功的一半。課堂上做游戲這個(gè)環(huán)節(jié)是學(xué)生始料不及的，他們沒有想到課程理論性這么強(qiáng)，老師居然安排了游戲環(huán)節(jié)。游戲過后，他們內(nèi)心充滿了期待，老師下一步要講什么呢？筆者為了進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的好奇心，就聲情并茂地給學(xué)生講述了毛澤東故鄉(xiāng)韶山的傳說以及毛澤東銅像的三個(gè)奇異現(xiàn)象。1993年是毛澤東誕辰100周年。1月6日，毛主席開國大典銅像運(yùn)抵韶山當(dāng)天，滿山遍野的杜鵑花反季節(jié)傲霜開放。12月20日上午10點(diǎn)20分，江澤民同志為銅像揭幕，天空剎時(shí)頓現(xiàn)日月同天的奇異現(xiàn)象，前后共持續(xù)了8分鐘，有中央電視臺(tái)錄像為證。12月26日，六只粉紅色蝴蝶繞銅像盤旋，久久不肯散去。人們說那是毛主席家死去的六位親人化蝶訴衷腸。學(xué)生邊聽邊發(fā)出贊嘆聲，用好奇的目光望著我，還有個(gè)別學(xué)生感嘆著說：“偉人就是不同?。　逼鋵?shí)，興趣才是最好的老師，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是教師的一項(xiàng)重要任務(wù)。

三、通過互動(dòng)教學(xué)法構(gòu)建專題教學(xué)模式

（一）設(shè)置專題教學(xué)，精簡凝練教學(xué)內(nèi)容

專題教學(xué)模式就是以專題為單位設(shè)計(jì)課程教學(xué)內(nèi)容、以教師主導(dǎo)和學(xué)生主體雙向互動(dòng)教學(xué)為運(yùn)作形式，綜合運(yùn)用多種教學(xué)方式于教學(xué)各環(huán)節(jié)的教學(xué)操作體系。[1]具體來說，即是在教學(xué)中打破教材原有的章節(jié)體系，將教學(xué)內(nèi)容重新組合成若干專題進(jìn)行深入分析講授。[2]據(jù)了解，部分學(xué)生不喜歡上《毛澤東思想概論》課的其中一個(gè)原因就是他們認(rèn)為中學(xué)的歷史、政治課與該課程教材重復(fù)的內(nèi)容較多，沒有興趣再學(xué)習(xí)。考慮學(xué)生的實(shí)際需要，筆者依據(jù)課程內(nèi)容的邏輯關(guān)系，形成了包括“毛澤東的成功和失誤”和“毛澤東思想的靈魂及當(dāng)代價(jià)值”等十個(gè)理論專題。教學(xué)實(shí)踐證明，專題教學(xué)模式可以打破教材重復(fù)冗長的章節(jié)體系，能夠更好地精簡凝練教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)更加貼近實(shí)際、貼近學(xué)生、貼近生活。

（二）以互動(dòng)教學(xué)法提高專題教學(xué)的效果

首因效應(yīng)具有難以抗拒的魔力。俗話說，愛屋及烏。當(dāng)學(xué)生對毛澤東有一定好感時(shí)，往往對與他相關(guān)的思想也會(huì)產(chǎn)生較大的興趣。為了更好地提高專題一“毛澤東的成功和失誤”的教學(xué)效果，筆者采用了案例教學(xué)、多媒體教學(xué)和互動(dòng)教學(xué)等多種教學(xué)方法進(jìn)行授課。其中，互動(dòng)教學(xué)法的運(yùn)用對有效構(gòu)建專題教學(xué)模式起著關(guān)鍵作用。互動(dòng)教學(xué)法是指在教學(xué)過程中充分發(fā)揮老師和學(xué)生雙方的主觀能動(dòng)性，形成師生之間相互對話、相互討論、相互觀摩、相互交流和相互促進(jìn)，以培養(yǎng)學(xué)生自主意識(shí)和創(chuàng)新能力，激發(fā)教學(xué)雙方的主動(dòng)性，拓展創(chuàng)造性思維，以讓學(xué)生愛學(xué)、會(huì)學(xué)、善學(xué)為目標(biāo)，從而達(dá)到提高教學(xué)效果的一種教學(xué)方式。[3]為了更好地吸引學(xué)生參與課堂互動(dòng)，有效開展專題學(xué)習(xí)，筆者先播放了紀(jì)錄片《走近毛澤東》的部分片段，然后介紹了毛澤東的一生同28的不解之緣。例如：毛澤東曾以“二十八劃生”作為筆名。他的一生交叉算起來可以分成三個(gè)28年，第一個(gè)28年是指毛澤東1893年出生至1921年建黨；第二個(gè)28年是指1921年建黨至1949年建國；第三個(gè)28年是指1949年建國至1976年毛澤東逝世。接著，筆者引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)分析毛澤東的功和過，讓學(xué)生暢所欲言，學(xué)生在相互辯論、相互交流中充分參與到課堂教學(xué)。由傳統(tǒng)教學(xué)中單純的教師主導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熤鲗?dǎo)與學(xué)生主體的統(tǒng)一是大學(xué)教育改革的必然趨勢。此外，教師在互動(dòng)教學(xué)中還要發(fā)揮領(lǐng)路人的作用，抓住契機(jī)啟發(fā)、引導(dǎo)和點(diǎn)撥學(xué)生。例如：學(xué)生在辯論毛澤東是功大于過，還是過大于功的問題上最為激烈。當(dāng)時(shí)筆者是這樣引導(dǎo)學(xué)生的，毛澤東所犯的錯(cuò)，是在沒有改變中國人民當(dāng)家作主和社會(huì)主義性質(zhì)前提下出現(xiàn)的失誤，是探索中的失誤，屬于量上的錯(cuò)。毛澤東對中國革命和建設(shè)的功績遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過失。反思專題教學(xué)，如果教師繼續(xù)沿用傳統(tǒng)教學(xué)“滿堂灌”的話，不管你專題設(shè)置的內(nèi)容再好，也免不了有學(xué)生玩手機(jī)甚至上課睡覺的現(xiàn)象發(fā)生。因此，教師應(yīng)該靈活運(yùn)用互動(dòng)教學(xué)法構(gòu)建專題教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)，真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

四、結(jié)語

綜上所述，筆者通過靈活的教學(xué)方法，第一課的教學(xué)有效地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。學(xué)無止境，教無止境。教師應(yīng)進(jìn)一步創(chuàng)新教學(xué)的內(nèi)容及方法，使學(xué)生對政治理論課不再產(chǎn)生厭學(xué)心理，引導(dǎo)學(xué)生從“要我學(xué)”向“我要學(xué)”轉(zhuǎn)變，更好地展現(xiàn)和提升自我。

參考文獻(xiàn)：

[1]于慶峰.“毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論”課專題教學(xué)模式探析[J].佳木斯大學(xué)學(xué)報(bào)，2010（1）：131-133.

[2]洪濤.毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論專題研究理論綜述[J].當(dāng)代教育理論與實(shí)踐，2013（5）：90-93.

[3]吳衛(wèi)紅.互動(dòng)教學(xué)法在《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》課教學(xué)中的運(yùn)用[J].西南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2010，8（03）：193-194.

（作者單位：廣東石油化工學(xué)院）