陶瓷泥塑課程在陶瓷藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中的探索與思考

摘 要：陶瓷泥塑課程在陶瓷藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中的合理設(shè)置，對于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與獨立個性具有重要的意義。因此，在當(dāng)前的陶瓷藝術(shù)教學(xué)中，建立以陶瓷泥塑課程為切入點的實踐教學(xué)體系是當(dāng)務(wù)之急。筆者以下就對在陶瓷泥塑課程中強化陶瓷藝術(shù)的制作工藝、促使學(xué)生認識到陶瓷泥塑的獨特性，通過陶瓷泥塑課程了解傳統(tǒng)技藝、從而豐富學(xué)生的陶瓷藝術(shù)裝飾手段，以陶瓷泥塑課程為切入點確立新的教學(xué)理念、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，以陶瓷泥塑課程豐富陶瓷藝術(shù)實踐教學(xué)構(gòu)架、促進學(xué)生實踐能力的不斷提升等陶瓷泥塑課程在陶瓷藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中的實踐應(yīng)用進行了探索和思考。

關(guān)鍵詞：陶瓷泥塑課程 陶瓷藝術(shù)設(shè)計 教學(xué) 探索 思考

中圖分類號：G718 文獻標(biāo)識碼：C 文章編號：1672-1578（2016）05-0270-01

陶瓷泥塑是陶瓷藝術(shù)設(shè)計中的一個門類，陶瓷泥塑也是藝術(shù)史上出現(xiàn)的最早的雕塑類型。陶瓷泥塑與其他類型的雕塑相比，具有其獨特的藝術(shù)特征和文化功能，因此陶瓷泥塑形成了屬于自己的獨特的藝術(shù)面貌。鑒于陶瓷泥塑的這一特征，在陶瓷藝術(shù)設(shè)計教學(xué)過程中，要合理的設(shè)置陶瓷泥塑課程，促進學(xué)生創(chuàng)作思維的培養(yǎng)，從而對陶瓷泥塑的深化發(fā)展以及學(xué)生自身藝術(shù)方向的確立產(chǎn)生積極的推動作用。筆者以下就對陶瓷泥塑課程在陶瓷藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中進行的一些探索和思考進行闡述。

1 在陶瓷泥塑課程中強化陶瓷藝術(shù)的制作工藝，促使學(xué)生認識到陶瓷泥塑的獨特性

與其他類型的雕塑相比，陶瓷泥塑最大的獨特之處在于其具有屬于自己的獨特的制作工藝，在成型上具有特殊的要求，而在這個過程中，最重要的就是對重心的處理。對于雕塑作品來說，在其成型過程中，一旦偏離了重心就會導(dǎo)致整個作品的塑形發(fā)生坍塌或者傾斜。雕塑作品的這一特性在陶瓷泥塑上的體現(xiàn)最為顯著。在完成了成型的環(huán)節(jié)之后，陶瓷泥塑作品制作的另一個重要環(huán)節(jié)就是燒制[1]。在燒制過程中，決定陶瓷泥塑作品是否成功的關(guān)鍵因素是窯火的溫度和燒制環(huán)境。在陶瓷泥塑作品的燒制過程中，陶瓷泥塑會隨著窯火溫度的變化而產(chǎn)生收縮變形的變化，因此窯火溫度的控制非常關(guān)鍵，一旦出現(xiàn)差錯就會導(dǎo)致陶瓷泥塑作品發(fā)生錯位坍塌。陶瓷泥塑作品的這種特殊工藝形式就是形成了陶瓷藝術(shù)的獨特表現(xiàn)形式。通過設(shè)置陶瓷泥塑課程，能夠使學(xué)生在親自動手實踐的過程中，不斷地強化陶瓷藝術(shù)的制作工藝，從而使其充分地認識到陶瓷泥塑所具備的獨特性。

2 通過陶瓷泥塑課程了解傳統(tǒng)技藝，從而豐富學(xué)生的陶瓷藝術(shù)裝飾手段

一旦設(shè)立了陶瓷泥塑課程，在教學(xué)過程中首先會對學(xué)生進行一些基本技法的教學(xué)，同時要求學(xué)生對平面裝飾藝術(shù)、素描基礎(chǔ)、色彩構(gòu)成等學(xué)科知識要有一定的掌握。當(dāng)學(xué)生具備了以上知識儲備之后，在對其進行新彩、粉彩、青花等傳統(tǒng)彩繪技法的教授，以此來為學(xué)生日后獨立創(chuàng)作兼具傳統(tǒng)文化特征及時代氣息的陶瓷作品打下基礎(chǔ)。對于一件優(yōu)秀的陶瓷作品來說，新穎的造型只是其一個首要條件，出色的外在裝飾也是造就一件優(yōu)秀陶瓷作品的必要條件。而陶瓷泥塑是雕塑藝術(shù)中的裝飾手段最為豐富的一種雕塑藝術(shù)形式，因此，在學(xué)生學(xué)習(xí)期間，可按照陶瓷作品的造型，指導(dǎo)其運用自己的想象力、創(chuàng)造思維，結(jié)合所學(xué)知識，合理的選擇粉彩、青花、釉里紅、五彩及色釉等裝飾手段對其作品進行裝飾。在這一學(xué)習(xí)過程中，不僅能夠使學(xué)生對陶瓷泥塑的傳統(tǒng)技藝進行了解，同時還能夠豐富學(xué)生的陶瓷藝術(shù)裝飾手段[2]。

3 以陶瓷泥塑課程為切入點確立新的教學(xué)理念，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

在藝術(shù)教學(xué)過程中，對于學(xué)生的培養(yǎng)，最重要的就是其個人創(chuàng)造力發(fā)揮素質(zhì)的培養(yǎng)。因此，以陶瓷泥塑課程的設(shè)置作為切入點，確立起超越傳統(tǒng)、展望未來，以學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)為核心的教學(xué)理念，在教學(xué)過程中積極培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。在這一過程中，首先要積極拓展學(xué)生的創(chuàng)作視野，開闊其思想認識，促使其在進行陶瓷作品創(chuàng)作過程既能夠傳承傳統(tǒng)文化精華，又能夠突破時代局限。其次是要促使學(xué)生對現(xiàn)代藝術(shù)形態(tài)進行全面的了解，才能讓學(xué)生自己探索出屬于這個時代的新的藝術(shù)形式，從而確立屬于自己的、帶有個性標(biāo)志的藝術(shù)風(fēng)格[3]。

4 以陶瓷泥塑課程豐富陶瓷藝術(shù)實踐教學(xué)構(gòu)架，促進學(xué)生實踐能力的不斷提升

藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的核心目的在于提升學(xué)生的動手能力和運用各種材質(zhì)實現(xiàn)創(chuàng)作的能力，而陶瓷泥塑課程教學(xué)恰好符合了這一特征。陶瓷泥塑課程在教學(xué)過程中，始終致力于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)感染力和表現(xiàn)力，并且始終強調(diào)陶瓷泥塑作品的創(chuàng)造性，這一點正是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)作原創(chuàng)藝術(shù)品的最佳途徑[4]。在陶瓷泥塑課程教學(xué)過程中，學(xué)生要自己動手接觸陶瓷材料，對陶土所固有的特征和性能進行體會、感悟。當(dāng)學(xué)生在教學(xué)過程中，運用陶瓷材料，經(jīng)過多重坐直方式對其進行加工，例如拉坯成型、手工捏塑、泥板粘接等方式，能夠使學(xué)生在動手過程中充分了解陶瓷的品格和審美情趣。而在陶瓷泥塑作品燒制過程中，學(xué)生在經(jīng)歷了漫長等待之后得以見到自己的作品，這個過程是學(xué)生體悟泥性的過程，也是實現(xiàn)自身心理認識和發(fā)現(xiàn)的過程。陶瓷泥塑課程作為一門實踐性課程，通過學(xué)生親自動手體驗，能夠促使學(xué)生將所學(xué)的知識真正運用到實際問題的解決中，從而促使學(xué)生的實踐動手能力不斷地提升[5]。

5 結(jié)語

綜上所述，在陶瓷藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)過程中，以陶瓷泥塑課程為切入點積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力和實踐能力，是不斷提升陶瓷藝術(shù)設(shè)計教學(xué)質(zhì)量的必經(jīng)之路。

參考文獻：

[1] 林勇健.當(dāng)前高職院校藝術(shù)設(shè)計教學(xué)面臨的困境及解決對策研究[J].美術(shù)教育研究，2014（05）.

[2] 陳曉鵬.藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中文化傳承的內(nèi)容和方法探析[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2014（08）.

[3] 盧青.論鈞瓷元素及其在鈞瓷文化節(jié)形象推廣設(shè)計中的應(yīng)用[J].許昌學(xué)院學(xué)報，2015（06）.

[4] 常暢.藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的產(chǎn)學(xué)研教學(xué)模式研究與實踐——產(chǎn)學(xué)研模式下的結(jié)合需求與結(jié)合方向分析[J].赤峰學(xué)院學(xué)報（自然科學(xué)版），2014（21）.

[5] 何笠農(nóng)，王立皓.從中國文化心理學(xué)角度對陶瓷藝術(shù)設(shè)計的幾點思考[J].中國陶瓷，2009（08）.

作者簡介：連瓦（1986-），男，本科，助理講師，研究方向：陶瓷雕塑教學(xué)。