中西方鋪裝藝術(shù)形式的文化異同

汪海

【摘要】從東西方不同文化背景之下發(fā)生出的古典園林鋪裝及馬賽克鑲嵌畫的不同藝術(shù)形式上，去探討東西方藝術(shù)審美的相似和不同。

【關(guān)鍵詞】中國古典園林；馬賽克鑲嵌畫；東西方藝術(shù)形式；審美比較

在東西方的建筑和園林中承載了豐富的藝術(shù)形式，西方的鑲嵌畫藝術(shù)形式和中國古典園林的鋪裝都是藝術(shù)世界中絢麗的奇葩。而這截然無關(guān)的兩種藝術(shù)形式能夠幫助我們窺探一些東西方藝術(shù)形式和審美上相同之處和差異。

一、國內(nèi)園林鋪裝的歷史與發(fā)展

中國古典園林歷史悠久，經(jīng)過千百年不斷發(fā)展演變形成自己獨(dú)特的建造與審美風(fēng)格，對亞洲等國家的園林設(shè)計產(chǎn)生重要影響，甚至影響到英國自然風(fēng)致的園林設(shè)計。鋪地是園林建造的重要組成部分，除了達(dá)到建筑功能外，還要完成其文化功能，即所用圖案蘊(yùn)涵一定的文化涵義，與其他建筑元素一起構(gòu)建園林主題。鋪地用磚瓦、碎石、卵石、碎瓷片、碎缸片組成各種紋樣。園林中的鋪裝也成為了一個獨(dú)特的藝術(shù)形式。

古典園林之中鋪裝形式多樣，有以畫面的邊框?yàn)殚L方形、方形、菱形、梯形、矩形、多邊形的七巧圖，有以石榴、蘋果、佛手、扁豆角、瓜、蝙蝠、古磐等形狀為畫面輪廓的什樣錦。這些紋樣不論從形式的變化，還是構(gòu)圖的發(fā)展上來看，都體現(xiàn)了極高的藝術(shù)價值和思想內(nèi)涵，其紋樣或簡潔或復(fù)雜或?qū)憣?shí)或抽象，無不體現(xiàn)著工匠們的精妙技藝與創(chuàng)新思維，這正是中華民族博大精深的文化底蘊(yùn)的產(chǎn)物。

二、園林鋪裝材料

在我國古代的城市建設(shè)和建筑技術(shù)中，鋪裝材料主要是方磚、條石、碎石和砂礫等。古代工匠利用這些極其原始的鋪裝材料，充分運(yùn)用各種藝術(shù)手段，創(chuàng)造出了至今仍然令人驚嘆的鋪裝杰作。園林中常用的鋪裝材料有如下幾類：

1、石材

在所有的鋪裝材料中，石材是最自然的一種，無論是具有自然紋理的石灰?guī)r，還是層次分明的砂巖、質(zhì)地鮮亮的花崗巖，即便是未經(jīng)拋光打磨，由它們鋪成的地面都容易被人們接受。然而要表現(xiàn)自然的特色，必然要以自然的紋理，未經(jīng)拋光打磨飾面表現(xiàn)出的天然粗獷風(fēng)格，盤山而上的步石、隨徑而曲的塊石等，都透著古樸、狂野和自然。

2、磚

同樣是傳統(tǒng)材料的磚，不但色彩繁多，而且形狀規(guī)格也各不相同，因此，鋪裝形式風(fēng)格也多種多樣。磚主要適于小面積的鋪裝，如小景園、小路或狹長的露臺、小拐角、不規(guī)則邊界或石塊、石板無法發(fā)揮作用的地方，磚可以增加景觀的趣味性。

3、玻璃

一反路的本質(zhì)質(zhì)感，改變了以往景觀鋪裝給人踏實(shí)的感覺，有視覺警示作用的鋪地塊石與卵石組合的園路鋪地呈現(xiàn)出以往難以見到的虛幻，使整體的空間感得到增強(qiáng)，景觀情趣也大增。而不同的材質(zhì)與玻璃結(jié)合，再加上內(nèi)置燈光的間接照明，又會產(chǎn)生異樣的感覺。

4、木材

木質(zhì)鋪裝最大的優(yōu)點(diǎn)就是給人以柔和、親切的感覺，它的典雅、自然，使它在棧橋、親水平臺等應(yīng)用中被首選。由棧木鋪設(shè)于濕地上或沙地上的棧橋、懸挑于水面的親水平臺等，均給人親切、自然、返樸歸真之感。

5、金屬

將金屬條嵌入到混凝土基質(zhì)中進(jìn)行鋪設(shè)，可以形成獨(dú)特的鋪裝樣式；還可以運(yùn)用到園路的鑲邊之上，使園路的鋪裝呈現(xiàn)出現(xiàn)代氣息。將金屬條與其他鋪裝材料進(jìn)行搭配，寥寥幾處便可呈現(xiàn)出前衛(wèi)性格。

6、廢棄材料

一些天然的鋪裝材料也開始被應(yīng)用于園路鋪裝之上。例如，利用當(dāng)?shù)氐囊恍U棄材料，如樹皮切成不規(guī)則的塊，使樹皮和土壤有機(jī)結(jié)合；除了樹皮外，卵石、樹枝和鋸末也可以加以利用，各種材料可自由組合，既豐富色彩，又增加重量，是很好的環(huán)保型材料。

三、園林鋪地特色

園林鋪地，是指園林中的道路、庭院及各種休憩、活動等場地的地面鋪裝。大體可分為廳堂鋪地、庭院鋪地及路徑鋪地三類。廳堂鋪地一般采用石板、方磚，取其規(guī)整，構(gòu)圖較簡單。庭院鋪地多采用條磚仄砌，組成席紋、問方、人字、斗紋等圖案，中庭也可用磚、瓦、卵石作花街鋪地。

四、馬賽克鑲嵌畫

鑲嵌畫，在中文中初按西方文字音譯作“馬賽克”（Mosaic），一詞源于古希臘，意味“值得靜思，需要耐心的藝術(shù)工作”。馬賽克技術(shù)應(yīng)用于壁畫的年代也非常悠久，據(jù)說起源于西亞美索不達(dá)米亞，迄今已有五千多年的歷史。

馬賽克壁畫是用不同硬質(zhì)材料。通常用過程石料，也有用玻璃、陶瓷等的整齊或不整齊的細(xì)小碎塊，按照構(gòu)思鑲嵌而成的圖畫。優(yōu)點(diǎn)有顏色經(jīng)久不變，高迪的建筑中，經(jīng)常出現(xiàn)陶瓷、玻璃、碎石等地鑲嵌藝術(shù)，并引用大自然中的幾何形體、以有機(jī)的語言表現(xiàn)建筑形式，在這些看似隨意構(gòu)建的形式背后，卻有精準(zhǔn)的比例與幾何關(guān)系。

五、形式上的相同

發(fā)端于不同文化社會中和事情的東西方兩鐘藝術(shù)形式體現(xiàn)出來的也是有相似之處的。園林的鋪裝雖是用磚瓦、碎石、卵石、碎瓷片、碎缸片組成各種紋樣、圖形。但都是各種不同形狀小的材料組成，若拿去和毫無關(guān)系的西方鑲嵌畫藝術(shù)比較卻能夠發(fā)現(xiàn)相似之處。都是用不同的硬質(zhì)材料整齊或不整齊的細(xì)小碎塊，按照一定的想法和構(gòu)思鑲嵌而成的圖形。這些拿來對比去看真是讓人十分的驚訝。

六、審美觀上面的不同

“雖由人作，宛若天開”是中國人在造園中的傳統(tǒng)哲學(xué)思想和審美追求體現(xiàn)了中國古人注重人與自然之間整體關(guān)系的把握，其思維方式有著重直覺感知、心驗(yàn)體悟、輕邏輯推理的特點(diǎn)。中國人一直把自己視為自然環(huán)境的一部分，與環(huán)境息息相生，這種自然觀構(gòu)成了中國傳統(tǒng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的基本思想，中國古典園林就整體就是一種把自然的美與人工美高度結(jié)合起來的環(huán)境空間，人工環(huán)境與自然融為一體。鋪裝的表現(xiàn)和出來與整體及環(huán)境和諧相生，注重鋪裝意境的營造，意境作為中國古典美學(xué)的核心命題。

而馬賽克鑲嵌畫中對于現(xiàn)實(shí)世界以及人或物的表現(xiàn)體現(xiàn)也是局限的，不像中國藝術(shù)表現(xiàn)中的超然抽象。體現(xiàn)出的是理性、秩序的美。西方人的傳統(tǒng)思維模式和審美理想則不同，歐洲自古以來就有研究事物內(nèi)在規(guī)律的習(xí)慣，認(rèn)識事物也采用非此即彼的二元論。這種習(xí)慣表現(xiàn)在審美上，就是認(rèn)為美有其內(nèi)在的規(guī)律，而且符合一定的數(shù)字和幾何比例關(guān)系。用數(shù)和幾何關(guān)系這樣理性的思維來確定序和比例，也是西方哲學(xué)家思想的具體體現(xiàn)。

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