淺議思想品德課程中核心素養(yǎng)培養(yǎng)

顏昌興

【摘 要】政治學(xué)科核心素養(yǎng)主要包括國(guó)家與社會(huì)認(rèn)同感、民族與文化認(rèn)同感、民主與法治認(rèn)同感、道德與價(jià)值認(rèn)同感、生命與科學(xué)認(rèn)同感、交流與開(kāi)放認(rèn)同感等，但不是政治學(xué)科知識(shí)的總和。本文中筆者結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐簡(jiǎn)單闡述了思想品德教學(xué)中如何培育學(xué)科核心素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】思想品德；核心素養(yǎng)；能力；過(guò)程

思想品德課作為德育的顯性課程，就是引導(dǎo)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中獲得思想政治基礎(chǔ)理論常識(shí)，學(xué)會(huì)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)習(xí)方法和辯證思維方法，培養(yǎng)觀察、分析和處理品德成長(zhǎng)和社會(huì)實(shí)際問(wèn)題的能力，正確做出價(jià)值判斷和選擇的能力，主動(dòng)參與社會(huì)生活的實(shí)踐能力，培育健全人格，弘揚(yáng)民族精神，初步樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為終身發(fā)展奠定思想品德和思想政治素養(yǎng)基礎(chǔ)?？梢?jiàn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)思想品德課程中，收益的不止是學(xué)科知識(shí)的增加，更有核心能力的提高、核心素養(yǎng)的形成。

一、問(wèn)題引領(lǐng)，使學(xué)生提高觀察社會(huì)問(wèn)題的能力，在感知中培育學(xué)科核心素養(yǎng)

教學(xué)的成功與否在很大程度上表現(xiàn)在是否培養(yǎng)了學(xué)生的能力，而觀察社會(huì)實(shí)際問(wèn)題的能力就是思想品德學(xué)科核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。“思維起源于疑惑，是一個(gè)不斷提問(wèn)、不斷解答、不斷追問(wèn)、不斷明朗的過(guò)程。通常是在主體內(nèi)部進(jìn)行的，是內(nèi)隱的，自問(wèn)自答的?！?然而，外部的提問(wèn)能夠成為思維發(fā)生的起點(diǎn)。在思想品德課中，教師往往以“提問(wèn)”作為引發(fā)學(xué)生觀察社會(huì)、觀察生活的常用手段。問(wèn)題問(wèn)得恰到好處，就能激發(fā)學(xué)生觀察社會(huì)的欲望，就能點(diǎn)燃學(xué)生思維的引擎。筆者在執(zhí)教九年級(jí)《我們現(xiàn)階段的歷史任務(wù)》時(shí)，設(shè)計(jì)了一個(gè)觀察任務(wù)。

師：播放朗誦片段《可愛(ài)的中國(guó)》。

師：剛才大家聽(tīng)到的是方志敏在《可愛(ài)的中國(guó)》一書(shū)中的預(yù)言。這是他心目中的理想中國(guó)，今天絕大部分已變成現(xiàn)實(shí)。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)生活、社會(huì)的觀察，說(shuō)說(shuō)自己的中國(guó)夢(mèng)。

生1：老百姓的錢(qián)越來(lái)越多。

生2：我們的空氣越來(lái)越干凈。

生3：希望中國(guó)能制造出更尖端的武器。

生4：社會(huì)上吵架的人少一些，到外國(guó)去旅游時(shí)隨地吐痰等丟人的事少一些。

生5：我們的生活水平再提高點(diǎn)，比如國(guó)家能給我們老百姓分房子等。

師：綜合以上每個(gè)人的愿望，我們的中國(guó)夢(mèng)就是要建立一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化國(guó)家。這就是現(xiàn)階段我們的歷史任務(wù)。

在這個(gè)教學(xué)片斷里，筆者是通過(guò)“我的中國(guó)夢(mèng)”這個(gè)問(wèn)題，把高度抽象的理論與生動(dòng)具體的生活聯(lián)系起來(lái)，這激起了學(xué)生觀察的欲望，使他們觀察到環(huán)境污染、國(guó)民素質(zhì)不高、住房需求沒(méi)有普遍滿足、醫(yī)療服務(wù)貴、收入有待提高等社會(huì)問(wèn)題，讓他們切實(shí)體會(huì)到政治的生活化、生活的政治化；隨后在各自夢(mèng)想的基礎(chǔ)上歸納出“我們的中國(guó)夢(mèng)”，這引發(fā)了“我”和“我的國(guó)”親密相連的共鳴，點(diǎn)燃了學(xué)生心中的愛(ài)國(guó)激情。

二、合作互動(dòng)，使學(xué)生學(xué)會(huì)辯證思維方法，在碰撞中發(fā)展學(xué)科核心素養(yǎng)

由于初中學(xué)生還未成年，他們的心智發(fā)展還不成熟，因而思維有時(shí)比較片面，在他們看來(lái)，很多東西非此即彼，容易走向極端。所以，讓學(xué)生學(xué)會(huì)辯證思維的方法，應(yīng)當(dāng)成為學(xué)科教學(xué)的重要任務(wù)。在思想品德教學(xué)中，只有充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，通過(guò)討論交流引發(fā)學(xué)生間的思維激蕩，以生生互動(dòng)促進(jìn)思維的飛躍發(fā)展。這是培養(yǎng)學(xué)生辯證思維方法的有效途徑之一。以筆者執(zhí)教的九年級(jí)《科技是現(xiàn)代化的關(guān)鍵》為例：

教師：同學(xué)們，你們認(rèn)為科技重要嗎？為什么？請(qǐng)尋找至少3個(gè)具體事例進(jìn)行解釋論證。（課堂觀察：前后左右的學(xué)生在你一句我一句的交流，每個(gè)學(xué)習(xí)小組進(jìn)行著熱烈的討論。）

教師：討論已經(jīng)過(guò)了3分鐘，現(xiàn)在我們進(jìn)行班內(nèi)交流。

組1：科技，使我們的生活越來(lái)越方便。從飛鴿傳書(shū)、烽火報(bào)警到有線電話、無(wú)線電話、手機(jī)、實(shí)時(shí)視頻，通訊技術(shù)的升級(jí)使交往越來(lái)越便利。從馬車(chē)到汽車(chē)、火車(chē)、飛機(jī)、宇宙飛船，交通技術(shù)的發(fā)展大大方便了出行。科技使問(wèn)題解決也越來(lái)越方便：如果發(fā)生火災(zāi)了，可以立即撥打119；如果交通事故的責(zé)任不清，可以借助行車(chē)記錄儀；如果不知道路程，可以上百度地圖查詢。

組2：科技，使我們的生活越來(lái)越美好。雜交水稻技術(shù)大大提高了稻米的產(chǎn)量，解決了吃飯問(wèn)題。X光、B超、核磁共振等科技手段在醫(yī)學(xué)上的應(yīng)用，提升了醫(yī)療水平，延長(zhǎng)了我們的壽命。IPAD、電游等的流行，豐富了我們的娛樂(lè)生活。

……

教師歸納：科技的發(fā)展促進(jìn)了生活、生產(chǎn)的現(xiàn)代化，所以說(shuō)，科技很重要，它是現(xiàn)代化的關(guān)鍵。（課堂觀察：兩個(gè)小組的學(xué)生把手舉得很高，表示有話要說(shuō)。）教師：你們有不同意見(jiàn)？

組3：科技進(jìn)步的確帶給我們便利，但同時(shí)煩惱也隨之而來(lái)。食品安全，環(huán)境污染，高科技詐騙，哪一樣不是科技惹的禍？

組4：我們不同意第三小組的觀點(diǎn)。比如食品安全問(wèn)題，這是科技的問(wèn)題還是人的問(wèn)題？就像菜刀可以切菜剁肉，也可以砍人傷身。難道砍人傷身，是菜刀的過(guò)錯(cuò)？

組5：科技發(fā)展的確帶來(lái)環(huán)境污染，但正是科技發(fā)展不夠才造成環(huán)境污染。如果提煉技術(shù)能更進(jìn)一步，大氣污染就會(huì)好很多。而且治理污染，也得依靠科技手段?？萍冀o人類(lèi)帶來(lái)的難題，都可以通過(guò)科技本身的再進(jìn)一步發(fā)展來(lái)解決！

學(xué)生說(shuō)出這樣思辨的觀點(diǎn)，正如一位老師所言：“政治課最大的特點(diǎn)就是歷史性、綜合性和多樣性，沒(méi)有唯一答案，也沒(méi)有最好的答案，對(duì)學(xué)生而言，最大的價(jià)值在于思辨……”對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證方法審視、分析和解決社會(huì)問(wèn)題，不僅是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的巨大飛躍，也有利于形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。那么，學(xué)生是如何學(xué)會(huì)辯證法的呢？奧秘就是討論互動(dòng)。當(dāng)每一個(gè)學(xué)生的思維被自己的生活經(jīng)驗(yàn)激活，繼而各自的觀點(diǎn)納入到共同的軌道上時(shí)，每一種觀點(diǎn)就會(huì)和其他觀點(diǎn)碰撞、交融，學(xué)生的思考就能更深入、更全面、更綜合，這有利于他們抵達(dá)辯證思維的深度。

任何一門(mén)課程都有其不可替代性。培育學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)已成為當(dāng)前思想品德教學(xué)改革的必然要求。這不僅僅是一個(gè)教育口號(hào)，更應(yīng)成為思想品德課教師共同的實(shí)踐行動(dòng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]郅庭瑾.為思維而教[M].北京：教育科學(xué)出版社，2007.

[2]倪閩景.開(kāi)拓更多的“思維廣場(chǎng)”[J].上海教育，2012.