論湖湘文化融入中職校園文化建設(shè)的新機(jī)制

劉少兵

【摘 要】湖湘文化融入中職校園文化能構(gòu)筑良好的校風(fēng)，幫助中職生形成積極上進(jìn)的思想。但是，湖湘文化融入中職校園文化必須有良好的運(yùn)行機(jī)制，才能確保二者有機(jī)融合，從而達(dá)到文化育人的目的。具體而言湖湘文化融入中職校園文化建設(shè)的運(yùn)行機(jī)制可從如下四方面入手：構(gòu)建文化育人協(xié)調(diào)機(jī)制，打造文化育人調(diào)控機(jī)制，建設(shè)文化育人保障機(jī)制，大力推行文化育人激勵(lì)機(jī)制。

【關(guān)鍵詞】湖湘文化；中職；校園文化；機(jī)制

湖湘文化在整個(gè)中華民族的文化體系中占據(jù)著極為重要的地位，湖湘文化在中國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中也產(chǎn)生了不可小覷的影響。湖湘文化的發(fā)展早已成為學(xué)術(shù)界研究的焦點(diǎn)。湖湘文化對(duì)中職校園文化存在何種影響？湖湘文化應(yīng)采取何種方式融入中職校園文化體系中，筆者將對(duì)此展開(kāi)相關(guān)探究。

一、湖湘文化融入中職校園文化的育人協(xié)調(diào)機(jī)制

對(duì)湖湘文化精髓的典型說(shuō)法有兩個(gè)：一是“心憂(yōu)天下，敢為人先，經(jīng)世致用，實(shí)事求是”；二是“心憂(yōu)天下，敢為人先，百折不撓，兼收并蓄”。兩者的共同點(diǎn)在于“心憂(yōu)天下，敢為人先”，不同點(diǎn)在于“經(jīng)世致用，實(shí)事求是”“百折不撓，兼收并蓄”。筆者認(rèn)為，兩者合而為一，更能體現(xiàn)湖湘文化的精髓。校園文化以物質(zhì)文化為條件，制度文化為資源，精神文化為導(dǎo)向，以潛移默化的方式塑造學(xué)生的素質(zhì)，是校園文化最基礎(chǔ)，也是最獨(dú)特的功能。中職校園文化建設(shè)的宗旨，就是要提高師生員工各方面的素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)德智體全面的發(fā)展。不同于傳統(tǒng)課堂教學(xué)的功能，校園文化作為一種環(huán)境氛圍，在耳濡目染中感染和陶冶師生。將湖湘文化的“心憂(yōu)天下，敢為人先，經(jīng)世致用，實(shí)事求是”這一精髓融入中職校園文化中，構(gòu)建完善的文化育人協(xié)調(diào)機(jī)制，讓學(xué)生形成“心憂(yōu)天下，敢為人先，百折不撓，兼收并蓄”的優(yōu)良品質(zhì)，并以此協(xié)調(diào)好文化課程與文化活動(dòng)之間的關(guān)系。

二、湖湘文化融入中職校園文化的育人調(diào)控機(jī)制

湖湘文化是以湖南地區(qū)標(biāo)識(shí)性的地理名稱(chēng)“洞庭湖”和“湘江”來(lái)命名的，它是指歷史以來(lái)在湖南地區(qū)形成、發(fā)展和傳播的具有優(yōu)良傳統(tǒng)和獨(dú)特風(fēng)格的地域文化。關(guān)于湖湘文化的精神內(nèi)涵，眾多的專(zhuān)家學(xué)者有過(guò)系統(tǒng)的研究和歸納。

三、湖湘文化融入中職校園文化的育人保障機(jī)制

湖湘文化雖然博大精深，但是要想把湖湘文化引人中職校園文化建設(shè)中，就必須成立中職校園文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組或協(xié)會(huì)。其職責(zé)包括：加強(qiáng)湖湘文化與中職校園文化建設(shè)結(jié)合研究，找準(zhǔn)切入點(diǎn)；加強(qiáng)中職校園文化設(shè)計(jì)和建設(shè)規(guī)劃，注意學(xué)校之間的區(qū)別，保障中職學(xué)校在湖湘文化背景下各具特色；區(qū)別中職校園文化建設(shè)與普通校園文化建設(shè)，凸顯中職的特色。毛澤東曾指出：“豪杰之士展其得于天之本性，伸張其本性中至偉至大之力，因以成其為豪杰焉。”要想成為湖湘豪杰，不僅要有專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更要有“心憂(yōu)天下，敢為人先”的偉大精神。中職校園應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，為社會(huì)培養(yǎng)實(shí)用型人才，已成為共識(shí)，但是中職學(xué)校不能把學(xué)生培養(yǎng)成“生產(chǎn)”的機(jī)器。在科學(xué)技術(shù)這把“雙刃劍”下，學(xué)生既要崇尚科學(xué)，又要敬畏自然；既要做科技創(chuàng)新人，又要做堅(jiān)強(qiáng)的環(huán)保衛(wèi)士，為造福人類(lèi)社會(huì)而“敢為人先”。然而要做到這一切，必須構(gòu)建一個(gè)完善的文化育人保障機(jī)制，從人才、經(jīng)費(fèi)、設(shè)備等方面為文化育人提供有效的保障條件。

四、湖湘文化融入中職校園文化的育人激勵(lì)機(jī)制

湖湘文化博大精深，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，對(duì)其內(nèi)涵精要的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟絕非一朝一夕之功，需假以時(shí)日細(xì)嚼慢咽。而以湖湘文化教育資源促進(jìn)中職校園文化建設(shè)的方法探索， 絕非可以一蹴而就， 需要不斷地摸索、 實(shí)踐。思想政治教育工作者要不斷加強(qiáng)湖湘文化的內(nèi)涵學(xué)習(xí)，感悟其精髓，要以其為標(biāo)準(zhǔn)不斷反省自我，提升修養(yǎng)；在日常的學(xué)習(xí)、工作中踐履湖湘文化精髓，內(nèi)化為精神品格，體現(xiàn)于一言一行，真正做到以德樹(shù)人、以身作則。要在立足于中職校園客觀實(shí)際的基礎(chǔ)上，不斷探索湖湘文化教育資源與校園文化建設(shè)的最佳契合方式。我們必須深入學(xué)生實(shí)際，切實(shí)了解學(xué)生日常學(xué)習(xí)思想狀況，遵循黨的十八大教育方針，立德樹(shù)人，把湖湘文化精髓教育融入日常的思想政治教育工作理念之中，踐行于中職生思想政治教育工作的方方面面，師生一體，打造核心中職精神，引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)國(guó)、愛(ài)校、愛(ài)家，塑造學(xué)生的自信品質(zhì)，力倡經(jīng)世致用，鼓勵(lì)學(xué)生拼搏進(jìn)取，艱苦奮斗，在學(xué)習(xí)上行“霸蠻”之風(fēng)。同時(shí)開(kāi)展感恩勵(lì)志、誠(chéng)實(shí)守信、嘉言懿行等主題教育活動(dòng)，在潛移默化中使湖湘文化深入人心，培養(yǎng)學(xué)生做有民族文化根基的現(xiàn)代人。湖湘文化融入中職文化，若想發(fā)揮良好的文化育人功能，必須大力推行文化育人激勵(lì)機(jī)制，對(duì)于文化育人成績(jī)突出的教育工作者進(jìn)行表彰與獎(jiǎng)勵(lì)。

五、結(jié)束語(yǔ)

湖湘文化作為湖南的本土傳統(tǒng)文化，包括倫理、哲學(xué)、藝術(shù)、教育等各個(gè)領(lǐng)域的思想資源。其價(jià)值觀念、審美意識(shí)、思想信仰、道德倫理、行為準(zhǔn)則及其博大精深的人文精神傳統(tǒng)影響著一代又一代的湖南人。湖湘文化豐厚的文化資源與人文傳統(tǒng)能為中職校園文化建設(shè)提供豐富的思想指引與內(nèi)容支持。尤其在大眾文化盛行的現(xiàn)代社會(huì)，湖湘文化的思想資源能夠在培養(yǎng)當(dāng)代中職生的精英意識(shí)、反思精神、超越能力與敢于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任感等方面起到良好的規(guī)范和引領(lǐng)作用。湖湘文化融入中職校園文化必須有健全的運(yùn)行機(jī)制，良好的運(yùn)行機(jī)制能有效推動(dòng)中職校園文化朝著和諧有序的方向發(fā)展。

本文為教學(xué)工作委員會(huì)、教材工作委員會(huì)2015-2016年度教學(xué)改革與教材建設(shè)課題《構(gòu)建湖湘文化融入中職校園文化建設(shè)新模式新機(jī)制研究》支撐論文，課題編號(hào)2-155。

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